Прогноз спортивного мастерства по индивидуальным характеристикам психометрических показателей

Вид материала

Документы

Содержание Идентичность или принадлежность? Объективные оценки интеллекта человека, его профессиональных устремлений и порядочности Влияние гражданской идентичности на социально-экономические и социально-политические установки россиян Третий блок Сила (выраженность) гражданской идентичности Индивидуальная архитектоника психологических границ как телесного феномена

Подобный материал:

• Врамках научной программы конференции предлагается рассмотреть следующие вопросы: Инновационные, 60.19kb.
• Утверждаю: Председатель федерации спортивного туризма, 73.23kb.
• Положение кубок Сибирского федерального округа по спортивному туризму, 53.21kb.
• Рабочая программа по повышению спортивного мастерства секции спортивного ориентирования, 62.8kb.
• Положение о проведении открытого зимнего чемпионата и первенства Чувашской Республики, 25.53kb.
• Положение о проведении спортивного праздника лыжного спорта в Ленинском районе города, 15.53kb.
• Задачи соревнований: повышение спортивного мастерства участников, обмен опытом организации, 126.72kb.
• Администрация белоярского района постановление, 325.06kb.
• Азвития и популяризации зимних видов спорта в Российской Федерации, а также повышения, 269.39kb.
• В. С. Лисин Не надейтесь, что в этой книге Вы отыщите секреты, которые мгновенно выведут, 4040.81kb.

ИДЕНТИЧНОСТЬ ИЛИ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ?

Лачашвили Р.А.

АНО Научно-методический центр «Школа нового поколения»,

Москва


Идентичность личности справедливо относят к важнейшим составляющим индивидуальности, однако содержание этого понятия и его употребление часто вызывают дискуссии. У нас оно появилось как перевод-калька английского слова identity (которое некоторые переводчики переводят как личностное своеобразие). По определению

Э. Эриксона, идентичность - это осознание тождественности самому себе, непрерывности во времени собственной личности, несмотря на изменения и развитие. Со временем объем понятия существенно расширился, и сейчас часто встречаются такие словосочетания, как социальная, этническая, национальная, организационная идентичность. По мнению

В. Малахова, «авторы, заявившие себя "специалистами по идентичности", с легкостью перескакивают с индивидуально-психологического на социально-культурный уровень, не замечая логической абсурдности совершаемых ими понятийных подмен».

Авторы теории социальной идентичности и категоризации Г. Теджфел и Дж. Тернер предложили парадигму, основанную на оппозиции социальной и личностной идентичности, что представляется неверным: социальная идентичность должна рассматриваться как часть личной, поскольку тождественность себе вчерашнему включает в себя сохранение всех составляющих Я-концепции, включая представления о своей принадлежности к той или иной группе. Более адекватной представляется оппозиция «принадлежность – обособленность». Принадлежность можно практически считать синонимом идентичности, в чем можно убедиться, если «вычесть» из определений идентичности принадлежность как ее смысловую составляющую.

Диада «принадлежность – обособленность» хорошо отражает диалектику архетипической потребности человека в принадлежности к группе и потребности в обособленности, одно из проявлений которой - известная «норма одиночества». Появляется возможность вместо полисемичной и многозначной «идентификации», которой придается совершенно различный смысл в юриспруденции, информатике, психологии и социологии, рассматривать поддающийся структуризации процесс определения субъектом своей принадлежности к определенной референтной группе. Результат этого процесса - социальное представление о совместной деятельности субъекта с этой группой – начиная с семьи и кончая человечеством (с которым субъекта обычно объединяет, в первую очередь, его профессиональная деятельность).

Свойства этого представления хорошо согласуются со свойствами отношения принадлежности в аппарате алгебры логики и теории множеств - в отличие от идентичности, которой соответствует отношение тождества, обладающее свойствами симметрии и транзитивности, которыми не может обладать социальная идентичность.

В конце ХХ века Л.Заде предложил обобщение теории множеств на случай, когда субъект, выполняющий роль эксперта, вместо классического («да - нет» или «1 - 0») ответа на вопрос о принадлежности элемента множеству может ответить, например, так: «принадлежит на 70%». В таких случаях граница множества «размывается», и принадлежность к этому множеству различных элементов описывается не одним из двух значений логической переменной «Истина – Ложь», а функцией принадлежности, значения которой могут изменяться в интервале [0,1].

Такие множества получили название размытых или нечетких (fuzzy), а их аппарат можно использовать для случаев, когда субъект оценивает свою принадлежность одновременно к нескольким социальным группам (как, например, в нескольких исследованиях Левада-центра).

Для выявления представлений субъекта можно попросить его оценить (в процентах), насколько значима для него принадлежность к семье (родительской и собственной), профессиональному сообществу, городу, профессии, коллективу сослуживцев, этносу, нации, конфессии, человечеству, другим группам - по выбору. Далее, суммируя полученные значения и нормируя их на полученную сумму, можно получить функцию принадлежности, к которой применим весь аппарат теории размытых множеств.

Потребность «принадлежать к чему-то большему, чем ты сам», как естественную для каждого человека, отмечали многие авторы – от Марка Аврелия до А. Маслоу и

Дж. Сороса. И родительская семья – первая группа, которая удовлетворяет эту потребность через повседневную совместную деятельность. Именно в этой деятельности ребенок как новый член группы усваивает принятые в семье нормы и правила поведения, язык (вместе с определяемыми им фильтрами восприятия и правилами интерпретации), приучается к важнейшим ритуалам повседневности.

Через участие в совместной деятельности усваиваются ценности данной группы и стоящие за ними базовые предположения о мироустройстве: таким образом происходит приобщение к культуре группы - акккультурация или социализация.

Результатом социализации для индивида является формирование и развитие габитуса: согласно П. Бурдье, габитус есть «совокупность предрасположенностей поступать, думать, оценивать, чувствовать определенным образом; инкорпорированная история индивида и группы, к которой он принадлежит; регулярное социальное поведение, которое нельзя удовлетворительно объяснить ни обращением к правилам,…ни с помощью терминов грубой причинности».

Габитус в таком понимании можно считать системой социальных представлений о культуре всех групп, принадлежность к которым значима для индивида. Помимо того, что это описание хорошо отображает множественность принадлежности, оно отражает историко-культурный механизм ее формирования: габитус предстает как последовательное наслоение тех культурных «отпечатков», которые оставляет после себя каждая из состоявшихся социализаций.

Вариативность такого подхода выгодно отличает его от реифицирующей ригидности парадигмы социальной идентичности, заменяющей изменчивое распределение значимости референтных групп набором застывших ярлыков-идентификаторов.

«Овеществление» представлений субъекта жестко фиксирует его категоризацию, что позволяет не только упрощенно моделировать его, но даже предписывать ему соответствующие образцы принятия решений и поведения.

К сожалению, выводы, полученные таким путем, находят применение, например, в политологии, где аффективные компоненты концепта «идентичность» используются некоторыми постсоветскими национальными элитами для того, чтобы выдавливать из социума представителей нетитульных этнических групп под предлогом маргинальности, якобы присущей им как следствие множественной языковой идентичности.

Заменив имманентно противоречивый концепт «идентичность» на концепт «принадлежность», можно получить такие логичные и адекватные словосочетания, как этническая, языковая и национальная принадлежность, корпоративная и организационная принадлежность и др.

Такая замена дает субъекту адекватную логико-лингвистическую основу для самоосознания и рефлексии своей деятельности. В частности, осознав принадлежность к некоторой группе, субъект получает возможность создать представление о своем предназначении как члена этой группы. Это позволяет ему заниматься не только рефлексией, но и проектированием собственного жизненного пути.

Практика работы в средней школе показывает, что содержание понятия «принадлежность» однозначно воспринимается и успешно используется в работе с учителями, родителями и учащимися, тогда как понятие «идентичность» нуждается в разъяснениях, шансы на успех которых, как правило, невелики.


ОБЪЕКТИВНЫЕ ОЦЕНКИ ИНТЕЛЛЕКТА ЧЕЛОВЕКА, ЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ УСТРЕМЛЕНИЙ И ПОРЯДОЧНОСТИ

Лебедев А.Н.

Государственный университет – Высшая школа экономики,

Москва


Поиск объективных оценок психических процессов, состояний и свойств личности давно привлекает внимание физиологов. Н.П. Бехтерева, наблюдая за импульсацией нейронов человека, ввела понятие «семантические коды». Е.Н. Соколов доказал, что семантика воспринимаемых сигналов четко отражается в вызванных потенциалах испытуемых. Э.А. Голубева, представитель школы Теплова-Небылицына, обнаружила достоверную связь параметров электроэнцефалограммы с индивидуальными особенностями. В наших работах две электрофизиологические константы, М.Н. Ливанова и Г. Бергера, в составе простых алгебраических уравнений количественно с большой точностью объяснили широкий круг психических явлений, в том числе и тех, что десятилетиями не поддавались решению методами экспериментальной психологии (скорость обработки информации человеком, объемы оперативной и долговременной памяти, психофизические законы, закономерности квантитативной лингвистики). Эти задачи решены, но на первый план выдвигаются более сложные задачи, связанные с объективной диагностикой личностных особенностей и прогнозом поведения человека в разных сферах его деятельности. Жизнь показывает, что судьба современного государства, благополучие его граждан обусловлены прежде всего нравственностью управляющей элиты, ее интеллектом, профессионализмом, но отнюдь не природными богатствами и размером территории. Политиков давно заботит проблема нравственной чистоты и профессиональной одаренности чиновников. Очередь за новыми научно обоснованными технологиями формирования управляющей элиты. Для отбора явно недостаточны ни привычные в верхах связи типа “cемейных”, ни известные в психологии способы оценки личностных особенностей кандидатов в управленцы.

Поэтому и появились новые технологии. Развивая известную концепцию нашего учителя академика М.Н. Ливанова о пространственной организации периодических процессов мозга, их связи с психикой человека, мы создали принципиально новую методику диагностики интеллектуальных возможностей и прочих психологических показателей, используя для этого множество индивидуально устойчивых параметров электроэнцефалограммы. У сотен испытуемых амплитуды и частоты биопотенциалов мозга, показатели их пространственной взаимосвязи были сопоставлены с реальными успехами в обучении, а также с обычными тестовыми показателями, отражающими, в частности, искренность, добросовестность испытуемого, его стремление соблюдать социальные нормы, т.е. порядочность. Перебирая миллионы комбинаций из нескольких сот электрофизиологических показателей, наша компьютерная экспертная система нашла наборы ЭЭГ предикторов, обеспечивающие диагностику интеллектуальных возможностей человека и других личностных особенностей. Мы научились прогнозировать по ЭЭГ параметрам значения основных и контрольных шкал известного миннесотского теста MMPI, успехи студентов и школьников в обучении. По выявленным ЭЭГ предикторам легко прогнозируется психологический портрет конкретного человека, состоящий из заранее заданного набора личностных характеристик. Одна из выборок испытуемых служит для создания диагностических уравнений, т.е. для обучения самой экспертной системы. Другие выборки - для проверки точности психологических прогнозов с указанием вероятности реализации каждого из них. После обучения нашей экспертной системы достаточно десяти минут записи электроэнцефалограммы и нескольких минут ее обработки для получения психологического портрета конкретного испытуемого. Исключается неизбежная при тестировании зависимость результатов от готовности испытуемого правдиво отвечать на вопросы, от его мотивов и отношения к процедуре тестирования. ЭЭГ диагностика вполне объективна.

Еще один способ диагностики «Зеркало», отличающийся универсальностью и требующий столь же малого времени на проведение, разработан нами в традиционном ключе, но с использованием новейших компьютерных технологий для выделения предикторов. За основу взят отечественный личностный опросник, созданный первоначально в системе МВД России (Б.Г. Бовин и др. 1997) с целью психологически обоснованного продвижения специалистов МВД по служеб­ной лестнице. Сопоставляя результаты тестирования с разнообразными практически важными показателями, в том числе с профессиональной направленностью человека, с успешностью обучения, с участием в общественной жизни, с достижениями в спорте, сравнивая состояния глубокой депрессии и явной эйфории респондента, мы обнаружили, что и этот второй, также весьма быстрый способ решения разнообразных практических задач обладает приемлемой точностью. Этот второй способ диагностики успешно испытан в опытах с участием также нескольких сот испытуемых. Совместно оба способа обеспечивают наиболее высокую точность диагностики и прогноза. Важным источником информации, необходимой для прогноза поведения человека, служат факты его биографии, оценки руководства и других экспертов, показатели здоровья, антропометрические данные и т.п. В целом, чем больше имеется разнообразной информации о работнике, тем точнее индивидуальный прогноз его поступков, выполненный с помощью нашей экспертной системы. Ее можно назвать “электронным двойником” руководителя, способным детально обосновать свое решение при расхождении диагноза с мнением реального прототипа. В процессе отладки наших методов приняли участие сотрудники ИПРАН, НИЦМПО МВД РФ, ЦПК им. Ю.А.Гагарина, ИНПО РФ, ЯрГУ и ГУ ВШЭ, среди них А.В.Маркина, Н.А.Скопинцева, Л.П.Бычкова, Т.С.Князева, И.Ю.Мышкин, Б.Г.Бовин, О.И.Артеменко, Ю.А.Шпатенко, И.К.Шеховцев, Е.А.Киселева, Ю.М.Стакина, аспиранты и студенты Т.Н.Щукин, Т.И.Литвинова, Д.А.Абрамов, К.Ю.Балянин, С.О.Михалкин, Мария Зайцева, Анастасия Жеребцова, Роман Насонов, Екатерина Мартынова, Светлана Абрашина и другие. Всем участникам я искренне признателен за бескорыстную помощь. Я также глубоко благодарен моему другу профессору МГУ Евгению Николаевичу Соколову за мудрые советы и полезные критические замечания в узловые моменты нашей коллективной разработки. Работа поддержана грантом РГНФ N 04-06-00096а (2004-2006) «Оценка когнитивных и личностных характеристик человека по электрическим потенциалам головного мозга» и грантом ГУ ВШЭ (2006-2007) “Учитель-ученики” N 06-04-0031 «Личностные предикторы профессионального роста».


Влияние гражданской идентичности на социально-экономические и социально-политические установки россиян

Лебедева Н.М., Лимарь Д.В., Татарко А.Н.

Государственный университет – Высшая школа экономики,
Московский гуманитарный университет,

Москва


В каждой культуре существуют базовые ценности и иные культурные факторы, как способствующие, так и препятствующие экономическому развитию и благосостоянию нации. В настоящее время существует множество исследований, указывающих на то, что культура в значительной степени влияет не только на экономическое развитие, но и на состояние физического и психического здоровья популяции, продолжительность жизни, субъективное ощущение благополучия и счастья. Одним из культурно-обусловленных факторов, влияющих на экономические установки граждан, является социальный капитал. Среди основных компонентов социального капитала наиболее часто авторами выделяются уровень и радиус доверия. Мы предлагаем включать в структуру социального капитала такой компонент, как гражданская идентичность. С нашей точки зрения необходимо учитывать два основных компонента гражданской идентичности – ее выраженность и валентность (позитивность или негативность). Таким образом, основная цель исследования состояла в выявлении взаимосвязи выраженности и валентности гражданской идентичности россиян с их установками экономического и политического поведения, а также психологическим благополучием и удовлетворенностью качеством жизни.

Методика

Для оценки социального капитала нами была использована методика, любезно предоставленная зарубежными коллегами, позволяющая оценить радиус и уровень доверия, а также разработаны шкалы для оценки валентности и выраженности гражданской идентичности.

Для оценки экономических и политических установок россиян нами был разработан специальный инструментарий, основанный на современных исследованиях в области экономической психологии. Инструментарий состоял из 3 блоков. Первый блок вопросов позволяет оценить субъективное восприятия респондентом следующих характеристик своего экономического положения:

- удовлетворенность своим экономическим положением;

- субъективный экономический статус;

– патернализм – самостоятельность в формировании своего материального благосостояния;

– изменение своего благосостояния за последние 2 года;

– прогноз изменений в материальном благосостоянии.

Вопросы, содержащиеся в данном блоке, были взяты из методик, разработанных в лаборатории социальной и экономической психологии Института психологии РАН [Современная психология: состояние и перспективы исследований, 2002].

Следующий, второй блок вопросов объединенных в разделе направлен на оценку 4-х параметров в социальном взаимодействии:

а) Этническая интолерантность;

б) Позитивность отношения к культурному многообразию;

в) Ориентация на социальное равенство;

г) Негативность отношения к фактам дискриминации.

Третий блок вопросов включает в себя три шкалы, позволяющие оценить политические установки респондентов:

1-ая шкала, позволяет оценить политическую активность респондентов;

2-ая шкала позволяет оценить отношение к действующим политикам;

3-я шкала направлена на оценку склонности одобрять политический авторитаризм.

Выборка. Исследование проводилось в 4-х регионах России: Москва, Санкт-Петербург, Пенза, г.Балашов Саратовской обл.).

Результаты

Наибольшее влияние на установки, способствующие экономическому развитию оказывают такие измерения социального капитала как радиус доверия, позитивность гражданской идентичности и сила (выраженность) гражданской идентичности. Уровень доверия влияет на установки экономического патернализма.

Анализ влияния показателей социального капитала на политические установки позволил выявить благотворное воздействие уровня доверия на социально-политические установки: неприятие дискриминации, социальное равенство, принятие культурного многообразия.

Радиус доверия, в свою очередь, оказывает амбивалентное действие на социально-политические установки, поддерживая, с одной стороны установки на политическую активность и позитивное отношение к действующим политикам, с другой стороны – установки на одобрение политического авторитаризма. Сила гражданской идентичности влияет на политическую активность и (вместе с позитивностью гражданской идентичности) – на позитивное отношение к действующим политикам

На психологическое благополучие и удовлетворенность жизнью влияют такие показатели социального капитала как уровень доверия и сила гражданской идентичности, а позитивность гражданской идентичности влияет на удовлетворенность жизнью.

Выводы

1. По данным регрессионного анализа, наибольшее влияние на установки, способствующие экономическому развитию, оказывают такие измерения социального капитала как радиус доверия, позитивность гражданской идентичности и сила (выраженность) гражданской идентичности. Уровень доверия влияет на установки экономического патернализма.
   
2. Позитивное влияние на демократические социально-политические установки и политическую активность оказывают такие показатели социального капитала как уровень доверия, сила и позитивность гражданской идентичности. Радиус доверия оказывает амбивалентное действие на социально-политические установки, поддерживая установки на политическую активность, позитивное отношение к действующим политикам и установки на одобрение политического авторитаризма.
   
3. Сила (выраженность) гражданской идентичности позитивно связана с психологическим благополучием и удовлетворенностью жизнью, позитивность гражданской идентичности способствует удовлетворенности жизнью. Уровень доверия положительно связан как с психологическим благополучием, так и с удовлетворенностью жизнью.
   

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ АРХИТЕКТОНИКА ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ГРАНИЦ КАК ТЕЛЕСНОГО ФЕНОМЕНА

Леви Т.С.

Московский Гуманитарный Университет,

Москва.


Любая жизнь проявляет себя как постоянный обмен между внутренним миром и окружающим миром (К.Ясперс). Этот обмен осуществляется на границе, выступающей в качестве посредника.

Граница, с одной стороны, защищает нас от разрушающих внешних воздействий, а с другой, пропускает необходимые для нас энергии. Она обеспечивает нашу возможность выражать себя в мир и вместе с тем сдерживать, контейнировать определенную внутреннюю энергию. Речь идет о психологической границе, которую нельзя путать с границей физического тела, совпадающей с кожей.

Адекватное и дифференцированное восприятие человеком границы физического тела, способствует переживанию «Я есть» и является фундаментом самоидентичности. Психологическая граница есть вертуально-энергийное образование. Она является не анатомическим, а функциональным органом. Оптимальная психологическая граница обеспечивает переживание «Я могу», она является основой действенности человека. Если граница физического тела остается после умирания человека, то психологическая граница – граница жизни исчезает вместе с самой жизнью, т.к. она есть функция жизни.

Если граница физического тела начинает осознаваться благодаря прикосновениям Мира, то психологическая граница формируется, прежде всего, в результате нашей собственной активности, собственных усилий. Психологическая граница формируется в результате осуществления человеком движений и действий и, вместе с тем, благодаря движениям и действиям она проявляется.

Психологическая граница возникает в результате сепарации от взрослого, осознания своего собственного внутреннего пространства и его отстаивания, преодоления симбиотических отношений. Такое преодоление означает обретение права на самоопределение, свободу, но вместе с тем и ответственность за себя. В психологической и психотерапевтической литературе достаточно подробно описаны этапы преодоления симбиотических отношений в детском и юношеском возрасте (А.Манегетти, Л. Марчер и др.). Однако психологическая граница развивается и изменяется на протяжении всей нашей жизни. Процесс достижения оптимальной границы означает скорее вектор движения к возможному, более совершенному Я. По сути дела, качество границ есть выражение внутреннего, энергетического и соответственно психического состояния человека. Оптимальная граница способна в зависимости от состояния Мира и нашего собственного желания менять свои характеристики (плотность, проницаемость, толщину, форму и т.п.) Выбор, в большинстве случаев неосознанный, осуществляется в результате соотнесения данных о состоянии внутреннего пространства Я и внешнего пространства Мира.

Нарушения функции границы (ее неспособность становиться непроницаемой, растворяться и др.) связаны с образованием отрицательных моторных установок, возникших в результате психологической травматизации. Поскольку идеальных родителей не бывает и социокультурная среда во многих случаях способствует формированию отрицательных моторных установок, для большинства взрослых людей, в той или иной степени, свойственно сужение диапазона возможных изменений психологической границы. Варианты нашего опыта соприкосновения с миром формируют различные границы. Индивидуальная архитектоника психологических границ уникальна. Тем не менее, необходимо выделить типичные, крайние варианты, которые могли бы служить отправными точками для индивидуального анализа.

В телесно-ориентированной терапии, в рамках различных направлений (биосинтеза, бодинамики, танцевально-двигательной терапии и др.) накоплен богатый арсенал техник изучения психологических границ.

На основании данных, полученных в результате применения телесно-ориентированных техник, выделим некоторые крайние, потенциально возможные состояния оптимальной границы.

1. Граница может стать активно не впускающей, не проницаемой для внешних воздействий, если эти воздействия оцениваются как вредные. В этом случае, человек может сказать «нет», оттолкнуть, сдержать напор. Такое преобразование границы возможно, если человек имеет внутреннее право на независимость.

2. Граница может стать полностью проницаемой и позволить Я «слиться» с миром. Такое «растворение» границы возможно, если человек уверен в себе и испытывает доверие к другому. Способность к растворению границы, разотождествлению является необходимым условием резонансного взаимодействия, когда человек отождествляется, идентифицируется с другим.

3. Граница может стать активно вбирающей, втягивающей, если человек имеет внутреннее право на удовлетворение своих потребностей. Тогда он в состоянии попросить о помощи, открыто заявить о своей потребности, активно стремиться к ее удовлетворению.

4. Граница может стать активно отдающей, если у человека есть внутреннее право выражать себя.

5. Граница может стать активно сдерживающей, контейнирующей внутреннюю энергию, если это адекватно состоянию Мира.

6. И, наконец, быть спокойно-нейтральной в случаи аналогичного состояния Мира.

Таким образом, состояния границы выражают состояния Я, характеризующиеся, прежде всего, уровнем активности и вектором движения либо от себя, либо к себе. Оптимальная граница соответствует установкам, не противоречащим потребностям и переживаниям Я.

Очень важно владение всем спектром вариантов изменения границы, в этом проявляется ее гибкость и адекватность. Ни один из вариантов не может быть априори правильным или не правильным. Он может быть интерпретирован лишь в контексте жизненной ситуации человека, в контексте логики его внутреннего развития. Базовым для всех других вариантов границы, залогом ее гибкости и адекватности является способность удерживать ее в нейтральном состоянии, что соответствует переживанию спокойствия и уверенности в себе.

Особенности границ проявляются через телесные движения и формы. Оптимизация границ в телесно-ориентированной работе проходит, прежде всего, через прикосновение, дифференцировку различных видов прикосновений, их проживание и последующий анализ. Рефлексия движений, используемых клиентом в процессе моделируемых ситуаций, помогает ему осознать специфику собственных психологических границ, отрицательные установки, лежащие в основе невозможности осуществления движений, адекватных внутренним потребностям. На этой основе возможно переосмысление своего поведение и жизненных ситуаций. Задача развивающей работы, направленной на оптимизацию границ состоит (также как в работах по восстановлению движений А.В.Запорожца) в преодолении отрицательной моторной установки (от не имею право сказать «нет» - к имею право, от не могу проявить теплые чувства – к могу… и т. д. иными словами имею право и могу быть самим собой). Ее преодоление ведет к изменению «внутренней картины движения» и как следствие к изменению реального взаимодействия.

Таким образом, с одной стороны, индивидуальная архитектоника психологических границ уникальна, а с другой, существует единый вектор их развития. Оптимизация психологических границ является необходимым условием самореализации человека.