Историческое произведение
| Вид материала | Книга |
Содержание5. О правосудии 8. О верности слуг к господам своим 2. О делах и изречениях мудрых |
- Образ Маши Мироновой в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка», 212.49kb.
- Как феномен культуры, 3903.05kb.
- Глоссарий (Составитель А. П. Абраменко), 331.48kb.
- План. 1 Герои произведения. 2 Блиц опрос «По страницам текста» 3 Жанр произведения, 79.22kb.
- Историческое образование в европе: 10 лет сотрудничества между российской федерацией, 2241.69kb.
- Э. А. Шеуджен Историческое сочинение, 188.03kb.
- Аналитическая геометрия с элементами линейной алгебры, 44.1kb.
- Аналитическая геометрия с элементами линейной алгебры, 54.48kb.
- Программа по аналитической геометрии и топологии. Раздел I: Векторная алгебра, 46.51kb.
- Вопросы к зачету по ено фк: математика для студентов 111 – 116 групп, 19.15kb.
5. О правосудии2. В то же самое время высшая справедливость проявилась и в действиях четырех плебейских трибунов: ибо когда Луцию Атратину2, под чьим руководством у Верругины они совместно с остальными всадниками восстановили наш строй, расстроенный вольсками, их коллега Луций Гортензий3 назначил день для рассмотрения его дела перед народом, они поклялись перед рострами, что останутся в скорбной одежде до тех пор, пока их полководец будет ответчиком: ведь славные юноши, знаки власти предержащие, не могли видеть его, одетого в тогу, в крайней опасности, того, когда он был при оружии, они защищали в бою ранами и кровью своею. Побужденное их справедливостью собрание, принудило Гортензия отказаться от дела. 3. То же видно и из того факта, что следует далее. Так как Тиберий Гракх и Гай Клавдий4 озлобили большую часть граждан вследствие слишком сурового отправления цензуры, то плебейский трибун Публий Попилий5 назначил им день для явки на суд народа, обвинив их в государственном преступлении, побуждаемый, помимо общего возмущения, также личным негодованием, поскольку они приказали его родственнику Рутилию разобрать стену, поставленную на общественной земле. На суде многие центурии первого класса открыто осуждали Клавдия, тогда как казалось, что все были готовы согласиться на оправдание Гракха. И тогда он во всеуслышание поклялся, что если в адрес его коллеги, в равной мере с ним ответственного, будет вынесено более суровое, чем ему самому, определение, то и он вместе с ним отправится в изгнание, и этой справедливостью Гракх отвратил все возможные несчастья и от их состояний и от самой их жизни: ведь народ оправдал Клавдия, а Попилий снял с обсуждения дело Гракха. 4. Великую хвалу получила и та коллегия трибунов, которая, так как один из трибунов Луций Котта6, надеясь на священную и неприкосновенную власть, не желал и вовсе платить своим кредиторам, постановила: если он не вернет долг и не предоставит вместо себя поручителя, то в случае обращения к ним кредиторов, они окажут им помощь, считая несправедливым, чтобы частное вероломство скрывалось под предоставленным народом величием. Таким образом, трибунская справедливость Котту, укрывшегося в трибунате как в неком храме, извлекла оттуда. 5. Теперь я перейду к другому равно известному факту. Плебейский трибун Гней Домиций1 вызвал на суд народа Скавра, первого из граждан, чтобы, если удача улыбнется, осудить его, в противном же случае, самим по себе очернением столь именитого мужа достичь увеличения собственной славы. Ночью к нему явился раб Скавра, обещая дополнить его обвинение рассказом о многих и тяжелых преступлениях своего господина. Схлестнулись в душе Домиция два чувства – врага и господина, взвешивающие нечестивый донос с различных позиций. Но справедливость одержала над ненавистью верх: ведь тотчас, закрыв и свои уши, и заткнув рот доносчику, он приказал отвести его к Скавру. Тем обвинитель заставил ответчика своего не только уважать суд, но и восхвалять его, а народ тем охотнее сделал его консулом, цензором и великим понтификом как за этот поступок, так и за другие его заслуги. 7. Луций Сулла, раздраженный безграничным того трибунским бешенством, желал уже не столько остаться невредимым самому, сколько погубить Сульпиция Руфа2. Однако когда он узнал, что Сульпиция сосланного, но скрывающегося на вилле, выдал раб, он, освободив предателя, дабы не нарушать положения своего эдикта, приказал тотчас сбросить с Тарпейской скалы вместе с шапкой (символом свободы), полученной преступно; победитель надменный в иных повелениях, в этом поступил весьма справедливо. 8. О верности слуг к господам своим 3. Столь же знаменит и тот пример, что далее следует. Гай Гракх, чтобы не попасть во власть недругов, Филократу, своему рабу, позволил отрубить себе голову. Когда он отрубил ее быстрым ударом, он пронзил мечом, обагренным кровью хозяина, и свое сердце. Некоторые полагают, что его звали Эвпором, но я об имени не спорю, только удивляюсь крепости рабской преданности. Если бы подражал его присутствию духа тот благородный юноша, то своей, а не раба услугой избег бы неминуемой казни: а теперь учинил он то, что Филократа труп выглядит куда более достойно, чем Гракха. Книга VII 2. О делах и изречениях мудрых6. Теперь я перейду к актам сената. Когда сенат послал консулов Клавдия Нерона и Ливия Салинатора1 против Ганнибала и видя, что те сколь равны доблестью, столь и враждебны, совершенно расходясь меж собой, то в угоду высшему стремлению вернул их к благорасположению, чтобы частные разногласия не препятствовали управлять с пользой для государства, потому как если империю консула согласие не присуще, то рождается стремление больше препятствовать трудам другого, чем действовать самому. Действительно, ведь где присутствует ожесточенная ненависть, один к другому относятся непримиримее, чем два противопоставленных вражеских лагеря. Их же сенат, когда плебейский трибун Гней Бебий2 вызвал в суд пред ростры для ответа по обвинению в чрезмерно суровых действиях во время цензуры, освободил своим декретом от процесса, освободив тем самым от страха всякого суда ту должность, что должна требовать отчета, а не давать его другим. Равна ей и эта мудрость сената. Он наказал смертью плебейского трибуна Тиберия Гракха, отважившегося обнародовать аграрный закон. Также он поступил благоразумно в том, что земля, согласно закону Гракха, была распределена народу поголовно через посредство триумвиров. И так в одно и то же время он убрал и автора, и основание жесточайшего бунта. |