Geum.ru

Предисловие переводчика 4 Глава Соображая духовное с духовным 6 Глава Церковь в кризисе 8 Глава Изначальный Божий календарь 17

Вид материалаДокументы

Содержание


Глава 8. Пал Вавилон!
Псалом 103:19
Избранных вестей, том 2
58-й главе Книги пророка Исаии
14-й главе Откровения
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Глава 8. Пал Вавилон!


Несомненным является тот факт, что мы владеем истиной и должны твердо держаться принципов, которые невозможно нарушить. Но нам нельзя подозрительно относиться к новому свету, который может послать Бог, и говорить: "Мы не видим нужды в каком-то большем свете, чем та старая истина, в которой мы наставлены и которая до сих пор нас устраивала". Придерживаясь такой позиции, мы игнорируем слова Свидетеля истинного, обличающего нас: "… а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг". Люди, полагающие, что богаты, разбогатели и ни в чем не имеют нужды, в части их истинного положения перед Богом находятся в состоянии слепоты и не ведают об этом. (РГ, 7 августа 1894; Советы авторам и редаторам, с.33)


Чем больше лунно-солнечный календарь исследуется во свете пророчеств, тем большую важность он приобретает. Открытие этого календаря является существенной частью повторения трехангельской вести. Эти вести, данные в Откровении, глава 14, уже были провозглашены, но они должны быть повторены: «Четырнадцатая глава Откровения является главой, представляющей глубочайший интерес. Писание вскоре будет понято во всех своих значениях, и вести, данные Иоанну, будут повторены с особым акцентом.»1

Первая ангельская весть является призывом к покаянию: воздать славу Богу поклонением Ему в Его святую Субботу, которая может быть найдена только с помощью Его часов/календаря. Этот свет по вопросу календаря является первой ангельской вестью. Бог восстанавливает понимание Своего календаря, так что те, кто любит Его, могут воистину соблюдать Его Субботний день святым “и поклониться Сотворившему небо (солнце, луну и звезды) и землю, и море и источники вод” (Откр.14:7). По мере того, как народ принимает этот свет и приводит свои жизни в послушание ему, поток дополнительного света откроет факты о той власти, которая изменила изначальную лунно-солнечную Субботу на фиксированный недельный день сатурна/солнца и следствием явилась бездна: это приводит к Вавилону.

«“И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод” (Откр.14:6,7).

Эта весть призывает людей из каждого племени, колена, языка и народа внимательно исследовать Слово и обратиться к истинному свету относительно той власти, которая изменила седьмой день – истинную субботу на ложную.»1

Когда принимается истина о изначальном лунно-солнечном календаре, противостоящем языческо-папскому календарю, вместе с ней приходит глубокое понимание папских козней, которые совершили это изменение. Цитата продолжается:

«Единый истинный Бог был оставлен, Его закон отменен. Его священная суббота попрана человеком греха. Четвертая заповедь, такая ясная и понятная, оказалась в пренебрежении. Субботний памятник, указывающий на живого Бога, Творца неба и земли, был повергнут, а вместо него миру была дана ложная суббота. Таким образом, в Законе Божьем образовалась прореха. Подлог не мог быть истинным мерилом.»2

Псалом 103:19 утверждает, что Бог “назначил” луну для моэд (т.е. религиозных собраний). Григорианский календарь вообще не имеет никакой связи с луной, так где же есть указание на творение? Более того, эта цитата ставит вопрос: если кто-либо вычисляет свой 7-й день – Субботу по полностью произвольному календарю, основанному на язычестве и установленному на всю вечность папской властью, не соблюдает ли он/она поддельную субботу? Как седьмой день непрерывной цикличной недели языческо-папского календаря является памятником творения?

Продолжая цитату из Избранных вестей, том 2, мы приходим к удивительному предсказанию:

«Весть первого ангела призывает людей поклониться Богу, нашему Творцу, Который сотворил мир и все, что в нем. Отступники же воздавали почести установлениям папства, оставляя без внимания закон Иеговы. Но должно произойти умножение знания по этому предмету.»3

Последнее поколение удостоено невероятно важной роли в завершении великой борьбы: они призваны быть восстановителями развалин, возобновителями путей для населения. Они должны стоять перед всем миром с удивительной истиной – светом о Божьем истинном времени/календаре, который также раскрывает подделку. Они смело провозглашат что Тот, Кто не изменяется, все еще ревнует о Своем святом дне. Его закон никогда не изменялся, и то, что Он требовал от Адама и Евы, Он все еще требует от Своих созданий – поклонения в Его святой день, который является памятником творения, и не просто в какой-нибудь седьмой день, а именно в седьмой день по Его календарному методу.

«В 58-й главе Книги пророка Исаии показана работа тех, кто поклоняется Богу, Творцу неба и земли: “И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений” (Ис.58:12). Снова будет возвышен памятник Божий, Его седьмой день – Суббота: “Будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это” (Ис. 58:12-14).

Здесь ясно открыта история Церкви и мира, верных и неверных. Верные, под влиянием вести третьего ангела, обратили стопы свои на путь заповедей Божьих, чтобы уважить, почтить и прославить Того, Кто сотворил небо и землю. Люди из противоположного лагеря обесчестили Бога, сделав в Его Законе пролом. Когда же свет, струящийся из Слова Его, обратил их внимание на святые заповеди и открыл разрушительную работу папства, исказившего заповеди, тогда, чтобы избавиться от обличения совести, неверные попытались вообще избавиться от Закона. Но смогли ли они уничтожить его? Нет, ибо все, кто самостоятельно исследуют Писание, увидят, что Закон Божий вечен и непоколебим и что Суббота как Божий памятник1 сохранилась на протяжении всех веков, указывая на единого истинного Бога в противовес всем ложным богам.

Сатана был настойчив и неутомим в стремлении продолжить начатое на небе дело, то есть изменить Закон Божий. Ему удалось навязать миру свою точку зрения, которую он начал отстаивать на небе еще до своего изгнания, а именно, что Закон Божий ошибочен и должен быть пересмотрен. Значительная часть христиан по исповеданию, если не на словах, то своим отношением показывает, что разделяет это заблуждение. Но если дьяволу удалось изменить хотя бы на йоту Закон Божий, значит он добился на земле того, чего не мог достичь на небе. Он приготовил свою сеть, надеясь пленить Церковь и мир. Но не все попадутся в ловушку. Между послушными и непокорными детьми проводится черта, она отделит верных и истинных от неверных и неправедных. Формируются два больших лагеря: поклоняющиеся зверю и образу его и поклоняющиеся истинному, живому Богу.»2

Цель Субботы – восстановить в человечестве образ Божий. Об этом ясно говорится во второй книге Библии:

«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас… шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвященная Господу… и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это – знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.» (Исх.31:12-17)

Первая ангельская весть дает знание того, как и когда верующие должны быть освящены – в Божью святую Субботу, Его всемогущей, творческой силой. Если этот свет о календаре отвергается Божьим народом, то они отвергают средства, которые небеса предназначили для их восстановления. В Великой борьбе Эллен Уайт делает такое здравое утверждение: «Отказываясь принять предостережения первого ангела, люди тем самым отвергли и те средства, которые были предназначены Небом для их исправления.»1

Те же, кто внял предупреждению первой ангельской вести, также принял вторую ангельскую весть:

«В 14-й главе Откровения мы читаем, что за первым ангелом следует второй, говоря: "Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы". Слово "Вавилон" происходит от слова "вавил", что значит "замешательство", "беспорядок". В Священном Писании этим словом обозначают всевозможные заблуждения и религиозное отступничество. В 17-й главе Откровения Вавилон представлен в виде женщины – этот символ в Библии используется для обозначения Церкви: целомудренная женщина представляет собой чистую Церковь, развращенная женщина – отступившую Церковь.»2

Через Дух пророчества были даны наставления, что проповедь истины сама по себе является лучшим путем сражения с заблуждением. Это можно ясно увидеть в великой календарной борьбе. Истина о Божьем календаре открывает обман, на котором основывается календарная подделка. Небесное послание учреждено на твердом скальном основании и именно на этом непоколебимом камне будут твердо стоять 144.000, непреклонные ни перед чем, что земля или ад могут предпринять против них.

В противоположность этому, Вавилон, огромный монолит таинств, козней, обмана и язычества, опасно балансирует на одной маленькой лжи: что Христос был распят в пятницу и воскрес в воскресенье. Каждый, кто желает отложить свои ненадежные чувствования и разумно рассмотреть доказательства, согласится, что поскольку Иисус был на самом деле распят в шестой день Библейской недели, Его распятие выпадает на юлианскую среду и Его воскресение произошло в юлианскую пятницу.

Римско-католическая церковь основывает свою власть на том, что она сделала с Субботой.

«Сатана, действуя через необращенных глав церкви, исказил и четвертую заповедь, пытаясь устранить древнюю субботу, день освященный и благословлённый Богом (см. Быт.2:2,3), и заменить ее почитаемым и соблюдаемым язычниками “достопочтенным днем солнца”.»1

Причина, предоставленная для объяснения изменения Субботы на воскресенье, языческий праздничный день, была “чтобы почтить… воскресение Христа”.2

Когда открыто, что Христос не был воскрешен в воскресенье, все их основание уничтожается. Разоблачение одной этой лжи вызывает падение целого монстра, сатанинского “шедевра лжи”.3

Первая и третья ангельские вести косвенным образом предупреждают против календарей, которые противодействуют Божьему календарю: первая весть дана в качестве предупреждения перед воскресным законом. Она открывает исходный календарь – лунно-солнечный календарь, установленный при творении. Третья весть приходит после воскресного закона, замаскированного как закон об еще одном изменении календаря, и предупреждает против опасностей следования за ложным методом вычисления после того, как истинный календарь был так широко провозглашен.

Вторая и четвертая ангельские вести, подобным образом, являются повторением одна другой – обе открывают обман, на котором основываются поддельные календари. День, в который кто-либо избирает поклоняться, открывает то, какому Богу/богу он избирает быть верным.

Все, кто получит печать Божью должны повиноваться Ему и поклоняться Ему в Его Субботу. Когда, перед лицом неудобств или даже больших потерь, они выберут поклоняться Создателю в день, который Он установил как памятник творения, они показывают свою верность Небесному Богу.

«Печать Закона Божьего – это четвертая заповедь. Только в ней, в отличие от остальных девяти заповедей, сообщается нам имя и титул Законодателя. Эта заповедь утверждает: Господь – Творец неба и земли, из чего вытекают требование почитать Господа и поклоняться Ему превыше всех других. Нигде более в Десятисловии не указывается, чьей властью дан Закон. Когда папская власть изменила субботу, печать с закона была снята. Ученики Иисуса призваны к тому, чтобы восстановить законное положение четвертой заповеди, возвысив ее как памятный день Творца и знак Его власти.»4

Когда Божий народ делает это, они с благодарностью повинуются предупреждению четвертого ангела: «выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откр.18:4). Если свет об истинной Божьей Субботе принят, он вызовет отделение. Жизнь большинства людей устроена вокруг их нерабочих дней, выходных и отпусков. Поскольку истинная Суббота плавает по всем непрерывным неделям Григорианского календаря, то все области жизненного уклада будут сильно изменены.

И это не просто.

«Многим мешает принять и распространять истину то, что это связано с неудобством; им не хочется терпеть поношение. Вот единственный аргумент против истины, который ее защитники никогда не смогут опровергнуть. Но это никогда не удержит истинных последователей Христа. Они не ждут, пока истина станет общепризнанной. Сознавая свой долг, они добровольно берут крест и считают, как и апостол Павел, что "кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу", и вместе с пророком древности они считают “поношение Христово… большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища” (2 Кор.4:17; Евр.11:26)».1

Свет продвигается вперед; Агнец ведет Свой народ все “выше и выше”.2

Будут ли люди, которые последуют за Ним?