Предисловие переводчика 4 Глава Соображая духовное с духовным 6 Глава Церковь в кризисе 8 Глава Изначальный Божий календарь 17

видимого серпа новой луны.

5 Карл Скоч, “Распятие Христа 14 нисана”, Берлин-Стеглиц, 20 августа 1927 г.; цитируется в “Переводы различных научных документов: о лунном календаре и дате распятия”, Коробка 2, Папка 5, Коллекция Грэйс Амадон.

1 Смотрите таблицу в конце предыдущей главы.

2 Лунные колеса – это цикличный скользящий календарь лунных фаз. Он может использоваться для определения лунных фаз для любой даты между 1 января 1 г. н.э. и 31 декабря 4000 г. н.э. Он доступен на сайте ссылка скрыта

1 Эллен Уайт, Опубликованные рукописи, т.3, №209, с.431-2; частично Вести для молодежи, с.260

2 Эллен Уайт, Наглядные уроки Христа, с.406

3 Спор о том, что это не может относиться к седьмому дню – Субботе, но скорее к праздникам, не соответствует хорошо известному тексту: “дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их” (Иез.20:12) и “субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас” (Исх.31:13). Слово, переведенное как “субботы” во всех трех текстах (Иез.20:12, Исх.31:13 и Плач.2:6) – одно и то же: #7676 – “перерыв, покой, частн. Суббота” (James Strong, Hebrew and Chaldee Dictionary, Thomas Nelson Publishers, 1990, 112.)

4 Эллен Уайт, Желание веков, с.288

1 Эллен Уайт, Избранные вести, кн.3, с.338

2 Эллен Уайт, Желание веков, с.769-770; выделение добавлено

3 Там же.

1 Эллен Уайт, Великая борьба, с.53

2 Эллен Уайт, Маранафа, с.214

3 Эллен Уайт сама написала предисловие к Великой Борьбе, и в нем она подробно описала причины, побудившие ее написать эту книгу.

1 Эллен Уайт, Великая борьба, Предисловие, XI-XII

1 Эллен Уайт, Великая борьба, с.49,50

2 Генрих Граетс, История иудеев (Heinrich Graetz, History of the Jews), Филадельфия, 1893 г., том II, с.563

3 Иосиф Скалигер, De Emendatione Temporum, Франкфурт, 1593 г., с.106

4 Цитируемое произведение; см. также Евсевий, Церковная история, книга V, гл.24

5 Цитируемое произведение; Граетс, том II, с.563

1 Граетс, том II, с.564; см. также Евсевий, Жизнь Константина, книга III, гл.18

2 Грэйс Амадон, “Отчет комитета об исторической основе, участии и обоснованности 22 октября 1844 г., позиция”, часть V, секция Б, 17, Коробка 7, Папка 1, Коллекция Грэйс Амадон

3 Давид Сидерский, Астрономическое происхождение иудейской хронологии, Париж, 1913, с.640

4 Граетс, том II, с.571

5 Амадон, Отчет комитета об исторической основе, участии и обоснованности 22 октября 1844 г., позиция”, часть V, секция Б, 17-18. Комментарии и выделение добавлено.

6 Сидерский, Хронология иудеев, с.624

1 Христофер Клавий (Christopher Clavius), Romani Calendarii A Gregorio XIII P.M. Restitui Explication, 54

2 Клавий, с.54

3 Амадон, Отчет комитета об исторической основе, участии и обоснованности 22 октября 1844 г., позиция”, часть V, секция Б, 18.

4 Для глубокого изучения того, как римско-католическая религия является чистым язычеством в христианской внешности, читайте книгу Александра Хислопа Два Вавилона: папское поклонение, являющееся на самом деле поклонением Нимроду и его жене, Англия, 1916 г. (ее можно также заказать по адресу, приведенному в начале книги)

5 Уайт, Великая борьба, с.52

6 Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их. (Иез.20:12)

1 Уайт, Великая борьба, с.52

2 Как цитируется в Амадон, Отчет комитета об исторической основе, участии и обоснованности 22 октября 1844 г., позиция”, часть V, секция Б, 8, примечания

3 Клавий, цитируемое произведение; Сидерский, Хронология.

4 Амадон, Отчет комитета об исторической основе, участии и обоснованности 22 октября 1844 г., позиция”, часть V, секция Б, 19

1 Эллен Уайт, Советы авторам и редакторам, с.35

2 Месяцы различались в високосных годах, когда добавлялся дополнительный месяц, чтобы согласовать лунный год с солнечным.

3 Адар был последним месяцем иудейского года, а не первым.

4 Выделение в оригинале.

1 Сидерский, Хронология иудеев, с.615,624

2 Амадон, Отчет комитета об исторической основе, участии и обоснованности 22 октября 1844 г., позиция”, часть V, секция Б, 21; выделение добавлено кроме случаев, когда сказано обратное.

1 Мой Господь, общий титул для Бога и Ваала.

2 Эллен Уайт, Избранные вести, кн.3, с.338

3 Для более глубокого изучения того, как язычники присвоили каждому 24-х часовому дню имя планетарного бога, основываясь на позиции планеты в отношении к земле, см. книгу Как воскресенье получило свое имя? (How Did Sunday Get It's Name?) Роберта Л.Одома, Южная издательская ассоциация, 1972 г.

1 Р.Л.Одом, Как воскресенье получило свое имя?

2 Июль и август были переименованы в честь Юлия Цезаря (который установил Юлианский календарь) и Августа Цезаря (римский император, упоминаемый в Лук.2:1-7). Сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь были числовыми словами: “седьмой”, “восьмой”, “девятый”, “десятый” соответственно, так как римский календарь изначально начинался в марте.

3 «Перед тем, как последние суды Божьи посетят нашу землю, среди народа Божьего произойдет такое возрождение благочестия и святости, какого еще не бывало со времен апостолов. На детей Божьих будет излит Его Дух и сила. Тогда многие оставят церкви, в которых любовь к миру вытеснила любовь к Богу и Его Слову. Многие служители и простой народ с радостью примут те великие истины, которые по воле Божьей возвещаются в наше время, чтобы приготовить людей ко Второму пришествию Господа.» (Великая борьба, с.464)

4 Женщина всегда является символом церкви. Блудница – это испорченная церковь; чистая женщина – это истинная церковь.

5 Эллен Уайт. Советы авторам и редакторам, с.33

1 Откр.12:1 представляет очаровательное символическое описание истинной церкви. “Под ногами ее луна”. Ноги являются символом обладания чем-то (см. Иов.1:7, Руф.4:7,8). Важность этого текста непревзойденна: однажды церковь снова будет обладать знанием об истинной Субботе и это обеспечит ей неопровержимое основание.

2 Эллен Уайт, Великая борьба, Предисловие, XI; выделение добавлено.

1 Эллен Уайт, Желание веков, с.628

1 Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви, том 5, с.451; выделение добавлено

2 «Эти духи лжи, выдавая себя за апостолов, противоречат всему тому, что последние писали под влиянием Святого Духа. Они отрицают Божественное происхождение Библии, таким образом окончательно разрушая основание христианской надежды и устраняя свет, освещающий путь к Небу» (Уайт, Великая борьба, с.557)

1 Слово жертва является добавленным словом и отсутствует в изначальном тексте. Поскольку оно только запутывает истинное понимание, то мы его опустили. Вместо него помещена звездочка , чтобы отметить пропуск этого слова.

2 Свидетельства для проповедников, с.112-3

1 Исчерпывающий комментарий Эллен Уайт на Даниила (An Exhaustive Ellen G. White Commentary on Daniel), Academy Enterprises, Inc, том I, с.251, комментарий редактора.

2 Эллен Уайт, Ранние произведения, с.74-5

1 Эллен Уайт, Избранные вести, кн.2, с.110-1; выделение добавлено

2 Фрум, Пророческая вера наших отцов, Ревью&Геральд, 1982 г., том 4, с.732,1118-9

3 «И до главы этого-воинства он-возвеличил-себя и-от-части-его вознесена эта-постоянная и-сброшено место посвященное его» (Дан.8:11, дословный перевод). Для более подробного исследования отрывка Дан.8:9-14, закажите брошюру “Ха-тамид. Взгляд на ежедневную” по адресу, указанному в начале книги.

1 The Hebrew-Greek Key Word Study Bible, King James Version: “Lexical Aids to the Old Testament”, с.1675

2 Исчерпывающий комментарий Эллен Уайт на Даниила (An Exhaustive Ellen G. White Commentary on Daniel), Academy Enterprises, Inc, том I, с.251, комментарий редактора.

3 The Hebrew-Greek Key Word Study Bible, “Hebrew and Chaldee Dictionary”, с.107

4 По какой-то причине автор книги использует здесь слово шалАм (#7999, быть в мире, покое, безопасности), а не шалАх (#7993). Поэтому вывод автора в дальнейшем состоит в том, что с помощью изменения календаря папство стало в безопасности. Однако в еврейском тексте стоит слово шалАх, поэтому рассуждения автора скорректированы с учетом этой ошибки. – прим.перев.

1 Эллен Уайт, Знамения времени, 19 ноября 1894 г.; выделение добавлено.

1 Там же.

2 #8251, The Hebrew-Greek Key Word Study Bible, “Lexical Aids to the Old Testament”

3 Шамем, #8074, там же, 1670

4 #6588 по симфонии Стронга. The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, “Hebrew and Chaldee Dictionary”, Thomas Nelson Publishers, 1990, 97.

5 #6586, там же.

6 Маранафа, с.214

1 Опубликованные рукописи, том 13, с.394; выделение добавлено.

2 “Правила толкования”, Полночный крик, том 1, №1, 17 ноября 1842 г.; выделение добавлено.

1 гЕвер (rbg, #1396): быть сильным, господствовать, действовать властно (James Strong, A Concise Dictionary of the Words in the Hebrew Bible, 1990)

2 Эллен Уайт, Отражая Христа, с.69

3 Эллен Уайт, Удивительная Божья благодать, с.61

1 Эллен Уайт, Великая борьба, с.452

2 Эллен Уайт, Ревью энд Геральд, 6 сентября 1898 г.

3 Эллен Уайт, Опубликованные рукописи, с.91; част. Избранные вести, кн.3, с.423

1 Эллен Уайт, Маранафа, с.214

2 Эллен Уайт, События последних дней, с.179

1 Эллен Уайт, Ревью энд Геральд, 1 января 1889 г.

2 Эллен Уайт, Письмо 65, 1898 г.

1 Эллен Уайт, Ревью энд Геральд, 13 октября 1904 г. Обратите внимание, что к 1904 г. они не были “поняты во всех своих значениях”. Полное понимание трехангельской вести было все еще делом будущего.

1 Эллен Уайт, Избранные вести, кн.2, с.105

2 Там же, с.105-6

3 Там же; выделение добавлено.

1 «Когда же наступит время “совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века” (Деян.3:21), Суббота творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днем отдыха и радости.» (Эллен Уайт, Желание веков, с.769-770)

2 Эллен Уайт, Избранные вести, кн.2, с.106-7.

1 Эллен Уайт, Великая борьба, с.380; выделение добавлено.

2 Там же, с.381

1 Эллен Уайт, Великая борьба, с.52

2 Там же.

3 Знамения времени, 19 февраля 1894 г.

4 Эллен Уайт, Великая борьба, с.452

1 Там же, с.460

2 «Когда я молилась у семейного алтаря, Дух Святой сошел на меня, и мне показалось, что я поднимаюсь все выше и выше - намного выше этого мрачного мира. Я обернулась, пытаясь взглядом отыскать на земле адвентистский народ, но не могла никого найти. Тогда голос сказал мне: "Взгляни снова, но немного выше". Я подняла глаза и увидела прямой и узкий путь, вознесенный над землей. По этому пути по направлению к городу, находившемуся на дальнем конце пути, шел адвентистский народ. Позади него в начале пути горел яркий свет, который, по словам ангела, был "полночным криком". Сияние света освещало всю дорогу, чтобы люди не спотыкались. Пока их взоры были сосредоточены на Иисусе, Который находился прямо перед ними и вел их в город, они были в безопасности. Но вскоре некоторые утомились и стали говорить, что город слишком далеко, а они рассчитывали войти в него раньше. Тогда Иисус ободрил их, подняв Свою славную десницу; от Его руки исшел свет, осветивший группу адвентистов, и они воскликнули: "Аллилуйя!" Другие же поспешили отвергнуть свет, горевший позади них, говоря, что не Бог вел их до сего времени. Тогда свет для них погас, и ноги разуверившихся оказались в кромешной тьме. Они начали спотыкаться, потеряли из виду и путеводные знаки, и Иисуса, сбились с пути и упали вниз, во тьму - в нечестивый мир.» (РП, 14-15)

1 Эллен Уайт, Великая борьба, с.378; выделение добавлено

2 Эллен Уайт, Избранные вести, кн.2, с.105

1 Эллен Уайт, Дабы мне познать Его, с.116

2 Эллен Уайт, Великая борьба, с.605

1 Обратите внимание на потрясающее пророчество о введении подобного дня в календаре, которое находится в книге Иова: «Ночь та, - да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев!» (Иов.3:6). Иов символизирует самоправедную Лаодикийскую церковь, которая находится в страданиях по причине нападок сатаны и не видит своего греха. Через эти страдания Бог дает ей понимание о ее грехе, Своей праведности и суде (Ин.16:8), и таким образом очищает ее через страдания, поскольку все другие способы она отвергла. – прим.перев.

2 Эллен Уайт, Великая борьба, с.609

1 Эллен Уайт, Ревью энд Геральд, 25 марта 1890 г.

2 Эллен Уайт, Путь ко Христу, с.72