Тесты по теме 1 Тема Становление и этапы исторического развития социологии

Вид материала

Содержание

Социальные общности как формы организации жизнедеятельности индивидов
2.2. Этнические общности и их формы
2.3. Социально-классовая структура общества
2.4. Социальная стратификация и социальная мобильность
Тесты по теме 2 (раздел III)
II. Вставьте по смыслу слова в текст
III. Выберите верные ответы

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7

ТЕМА 2

СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ КАК ФОРМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНДИВИДОВ

2.1. Понятие и классификация социальных общностей

Социальными общностями называют группы людей, объединённых какими-либо общими признаками: общими интересами, ценностями, общим делом и т. д. Классификацию социальных общностей можно провести по нескольким классификационным признакам.

Во-первых, по степени устойчивости различают:

Неустойчивые социальные группы, отличающиеся случайным характером образования и слабым взаимодействием между членами группы (публика, митингующая толпа, пассажиры автобуса, очередь в магазине и т. п.);
Группы средней устойчивости (трудовой коллектив, студенческая группа, компания друзей и т. п.);
Устойчивые социальные общности (нации, народы, классы и т. д.).

Во-вторых, по размерам выделяют:

Большие социальные общности, существующие в масштабах страны (нации, социальные классы и слои, профессиональные объединения и т. д.);
Средние социальные общности (жители Московской области, студенты университета и т. п.);
Малые социальные общности — семья, учебная группа, компания друзей, спортивная команда и т. д. Существуют две главные разновидности малых групп: формальные и неформальные. Формальные группы создаются специально, целенаправленно и действуют согласно определённому административно-правовому порядку — уставу, положению, инструкции. Неформальные группы естественно возникают в процессе свободного общения людей и под влиянием их общих интересов и взаимных симпатий.

В-третьих, по содержанию социальные общности разделяются на:

Социально-экономические (касты, сословия, классы);
Социально-этнические (роды, племена, народности, нации);
Социально-демографические (дети, молодёжь, престарелые, родители, мужчины, женщины и т. д.);
Социально-профессиональные (шахтёры, учителя, врачи и т. д.);
Социально-территориальные (жители отдельных территорий, городов, районов).

2.2. Этнические общности и их формы

Этнические общности (этносы) — устойчивые группы людей, объединённые хозяйственно-экономическими связями, территорией, обычаями, верованиями, языком и некоторыми другими связующими элементами. Исторически сложились такие формы этнических общностей как род, племя, народность, нация.

Для первобытности была характерна родоплеменная форма организации общественной жизни. Род — это группа кровных родственников, то есть большая семья. Несколько родов, объединившись, образуют племя. Племена обладают собственным языком или диалектом, территорией, определённой формой организации управления (вождь, племенной совет), общими церемониями.

С появлением частной собственности, классов и государств племена стали объединяться в народности. Народность — совокупность племён, объединённых общей территорией, хозяйственно-экономическими, языковыми и культурными связями. При этом кровнородственные связи не охватывают всю народность, их значение не так велико как при родоплеменной форме организации общества.

С ликвидацией феодальной раздробленности и развитием капиталистических отношений путём деления или объединения различных народностей складываются нации. Например, на основе постепенного объединения таких восточнославянских племён как поляне, вятичи, кривичи и др. образовалась древнерусская народность, из которой впоследствии выделились белорусская, украинская и русская народности, сложившиеся затем в нации. Основными факторами, сплачивающими людей в нацию являются:

Общность территории;
Единая экономика;
Общность языка и культуры;
Общность религии;
Национальное самосознание людей, то есть их ясное понимание, ощущение принадлежности к данной нации, своего духовного единства с ней;
Общие черты психического склада людей, их менталитета;
Единое государство.

Принадлежность человека к той или иной нации называется национальностью. Совокупность отношений между нациями формирует систему национальных отношений. В развитии национальных отношений выделяются две тенденции:

Во-первых, этническая дифференциация — стремление этносов к обособлению, к самостоятельному, независимому развитию, к сохранению самобытной культуры. Эта тенденция называется национальной. Примером проявления этой тенденции может служить распад СССР, стремление к независимости Чеченской республики.

Во-вторых, этническая интеграция — курс наций на широкое и тесное сотрудничество и постепенное объединение, на сближение своих национальных культур. Эта тенденция называется интернациональной. Например, 15 стран Европы образовали Европейский Союз, который функционирует с 1957 года. У некоторых бывших республик СССР существует стремление к сотрудничеству и единству: образование СНГ, процесс объединения России и Белоруссии.

В многонациональных подлинно демократических обществах свободно и равноправно сосуществуют люди самых разных национальностей. Однако часть людей не желает признавать права и свободы других наций и придерживаются идеологии национализма. Национализм — это идеология и политика, для которых характерны идеи превосходства и исключительности «своей» нации, стремление к национальной замкнутости и преследование только собственных интересов. Национализм проявляет себя в двух основных формах: «воинствующий» национализм, «защитный» национализм.

«Воинствующий» национализм (шовинизм) — крайняя, агрессивная форма национализма. Для неё характерно пренебрежение интересами других наций, призыв к насилию против них, разжигание национальной вражды и ненависти. К проявлениям «воинствующего» национализма относятся:

Колониализм — система господства одних государств и народов над другими: захват их территорий, хищническое использование их ресурсов, подавление самостоятельности;

Расизм — разделение человеческих рас и наций на «полноценные» и «неполноценные» и политика притеснений, дискриминации «низших» рас «высшими»;

Апартеид — политика изоляции и дискриминации «цветного» населения ЮАР (примерно 80 % всех жителей) со стороны представителей белой расы, составляющих около 20 % населения страны;
Антисемитизм — политика враждебного отношения к евреям, ущемления их в правах, преследования и даже истребления.

«Защитный» национализм характерен для угнетённых наций, испытавших на себе внешние притеснения и настроившихся на сверхпатриотизм, недоверие к другим нациям, на национальную обособленность. Подобный национализм проявляется, например, у народов пострадавших от советского тоталитаризма (народы Прибалтики). К защитному национализму относится сионизм. Сионизм — общемировое политическое движение евреев в защиту своих прав как единого народа.

2.3. Социально-классовая структура общества

Самой крупной социальной общностью является народ. Народ — это всё население того или иного государства, объединённое территорией, верой, идеей, общей исторической судьбой и перспективой. В социально-философском смысле народ понимается как творец истории, решающая сила общественного развития. При этом народные массы противопоставляются элите общества.

Народ не представляет собой единую, монолитную массу — он делится на классы. В социальной мысли сложилось несколько теорий разделения общества на классы:

разделение общества на классы произошло из-за различий в умственных способностях людей;
разделение общества на классы произошло из-за различий в доходах и имущественном положении людей;
теория насилия. Согласно этой теории, первый эксплуатируемый класс общества, класс рабов, появился в результате войн между племенами: рабами становились пленники;
социально-экономическая теория утверждает, что общество разделилось на класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых в связи с появлением прибавочного продукта, составившего материальную основу эксплуатации. Исходя из этой теории, Ленин сформулировал следующее определение классов: «Классы — это большие группы людей, различающиеся по их месту в системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают». Таким образом классовообразующими признаками являются:

место в системе общественного производства;
отношение к средствам производства;
роль в общественной организации труда;
размер доли общественного богатства.

Разделение общества на антагонистические (непримиримые) классы приводило к классовой борьбе. Классовая борьба — неотъемлемый атрибут антагонистических обществ: рабовладельческого, феодального, капиталистического. Современные, развитые, постиндустриальные общества не являются антагонистическими, так как основу их социальной структуры составляет средний класс. Удельный вес среднего класса в развитых, демократических обществах — 60-80 %. Оценивая средний класс, английский историк и социолог А. Тойнби подчёркивал, что современная западная цивилизация — это прежде всего цивилизация среднего класса и западное общество стало современным лишь после того, как ему удалось создать многочисленный и компетентный средний класс. Основные признаки принадлежности к среднему классу:

наличие собственности;
высокий уровень образования (как правило, высшее или среднее специальное);
средний уровень дохода (около 2000 $);
профессиональная деятельность, имеющая достаточно высокий престиж в обществе.

К среднему классу относятся средние и мелкие предприниматели и бизнесмены, государственные служащие, научная, художественная, гуманитарная, инженерно-техническая интеллигенция. Средний класс экономически независим и активен. Он выступает за правопорядок, законность, за стабильную, устойчивую власть. Он противник анархии, произвола и экстремизма, сторонник умеренных продуманных реформ. Средний класс играет стабилизирующую роль в обществе, сохраняя его равновесие и устойчивость.

Главной особенностью социально-классовой структуры современного российского общества является его социальная поляризация, в основе которой лежит имущественное расслоение. В российском обществе средний класс составляет весьма незначительную долю населения. Аналитики относят к российскому среднему классу от 4 % (в среднем по России) до 20 % граждан (в мегаполисах Москве и Санкт-Петербурге) — это примерно от 6 до 30 млн. россиян с доходами от 150 до 2000 $ на человека.

Классовое деление общества дополняется его делением на сословия, а в ряде стран Востока, например в Индии, на касты. Сословия предшествуют классам и характеризуют социальную структуру феодальных обществ. Сословия — это обособленные социальные группы, обладающие закреплёнными в обычаях или законах и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Если принадлежность к классу определяется в большей степени экономическим положением человека, то принадлежность к сословию — его наследственным, юридическим положением. Сословия обладают юридическими привилегиями, классы же — экономическими.

Кастой называют социальную группу, членство в которой определяется исключительно рождением. Человек не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться ещё раз. Кастовый строй закреплён индусской религией. Согласно её канонам, люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, как он жил в предшествующей жизни.

2.4. Социальная стратификация и социальная мобильность

Понятия «каста», «сословие», «класс» в большей степени подходят для анализа социальной структуры обществ, существовавших в прошлом. Для анализа социальной структуры современного постиндустриального общества используется понятие «страта» (лат. stratum — слой). В основе теорий социальной стратификации лежит объединение людей в группы по некоторым статусным признакам. Чаще всего выделяют следующие статусные признаки:

доход — общая сумма денег, получаемая человеком или всей его семьёй за определённый период;

богатство — образуется тогда, когда доходы выше чем расходы;
власть — способность и возможность подчинять своей воле других людей, воздействовать на них и управлять ими;
образование;
профессия.

По этим признакам определяется принадлежность человека к тому или иному социальному слою (страте). Социологи выделяют четыре основные страты современного общества:

1. Высший класс — элита общества. Социальная элита — относительно небольшой слой богатых людей, выполняющих главным образом функции управления различными сферами общественной жизни. Социальные элиты делят на открытые и закрытые. Закрытые элиты — те элиты, доступ в которые людям из других страт затруднён. Существование подобных элит характерно для закрытых недемократических обществ.

Открытые элиты формируются в демократических обществах, в которых происходит обновление элиты за счёт наиболее способных и активных людей из других страт.

2. Средний класс.

3. Рабочий класс — квалифицированные рабочие, занятые механизированным и автоматизированным трудом не только в сфере материального производства, но и в сфере управления и услуг.

4. Низший класс — неквалифицированные рабочие, безработные, неимущие, люмпены — опустившиеся на самое дно общества люди (бродяги, нищие, преступники). Их доходы находятся на грани или ниже уровня бедности.

Особое место в социальной структуре общества занимают маргиналы (лат. marginalis — находящийся на краю). Маргиналы — это группы людей, находящиеся в промежуточном положении между какими-либо стратами: от одной социальной группы они отошли, а в другую ещё не влились: например, беженцы, мигранты.

Теория социальной стратификации служит методологической основой теории социальной мобильности. Термин «социальная мобильность» был введён в научный оборот в 1927 году П. А. Сорокиным. Он рассматривал социальную мобильность как любое перемещение людей в обществе, как переход индивидов или социальных групп из одной социальной позиции в другую. П. А. Сорокин выделял два основных вида мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность представляет собой перемещение индивида или группы людей на одном и том же социальном уровне, без изменения статуса. Например, переход студента из одной социальной группы в другую. Вертикальная мобильность имеет место тогда, когда индивид или группа перемещаются с одного социального уровня на другой. При этом возможны восходящая и нисходящая мобильность. Восходящая мобильность — движение вверх по социальной лестнице, социальное развитие. Нисходящая мобильность — движение вниз по социальной лестнице, социальная деградация. В различных обществах возможности для вертикальной мобильности не одинаковы. В кастовых, сословных, недемократических обществах эти возможности резко ограничены, в развитых, демократических обществах они широки и разнообразны.

Тесты по теме 2 (раздел III)

I. Найдите соответствие (составьте пары) положений, отмеченных цифрами, и понятий (терминов), имеющих буквенные обозначения

а) социальные общности; б) этнические общности; в) род; г) племя; д) народность; е) национальность; ж) национальные отношения; з) этническая дифференциация; и) этническая интеграция; к) национализм; л) воинствующий национализм; м) колониализм; н) расизм; о) апартеид; п) антисемитизм; р) защитный национализм; с) сионизм; т) народ; у) классы; ф) сословия; х) каста; ц) закрытые элиты; ч) открытые элиты; ш) маргиналы; щ) социальная мобильность; э) горизонтальная мобильность; ю) вертикальная мобильность; я) восходящая мобильность.

1. Система господства одних государств и народов над другими: захват их территорий, хищническое использование их ресурсов, подавление самостоятельности.

2. Группа кровных родственников.

3. Устойчивые группы людей, объединённые хозяйственно-экономическими связями, территорией, обычаями, верованиями, языком и некоторыми другими связующими элементами.

4. Стремление этносов к обособлению, к самостоятельному, независимому развитию, к сохранению самобытной культуры.

5. Этническая общность, имеющая собственный язык или диалект, территорию, определённую форму организации управления (вождь, племенной совет), общие церемонии.

6. Группы людей, объединённых какими-либо общими признаками: общими интересами, ценностями, общим делом и т. д.

7. Совокупность племён, объединённых общей территорией, хозяйственно-экономическими, языковыми и культурными связями.

8. Разделение человеческих рас и наций на «полноценные» и «неполноценные» и политика притеснений, дискриминации «низших» рас «высшими».

9. Форма национализма, характерная для угнетённых наций, испытавших на себе внешние притеснения и настроившихся на сверхпатриотизм, недоверие к другим нациям, на национальную обособленность.

10. Большие группы людей, различающиеся по их месту в системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

11. Элиты, доступ в которые людям из других страт затруднён.

12. Группы людей, находящиеся в промежуточном положении между какими-либо стратами.

13. Перемещение индивида или группы людей с одного социального уровня на другой.

14. Формируются в демократических обществах, в которых происходит обновление элиты за счёт наиболее способных и активных людей из других страт.

15. Обособленные социальные группы, обладающие закреплёнными в обычаях или законах и передаваемыми по наследству правами и обязанностями.

16. Население того или иного государства, объединённое территорией, верой, идеей, общей исторической судьбой и перспективой.

17. Общемировое политическое движение евреев в защиту своих прав как единого народа.

18. Социальная группа, членство в которой определяется исключительно рождением.

19. Принадлежность человека к той или иной нации.

20. Курс наций на широкое и тесное сотрудничество и постепенное объединение, на сближение своих национальных культур.

21. Политика враждебного отношения к евреям.

22. Идеология и политика, для которых характерны идеи превосходства и исключительности «своей» нации, стремление к национальной замкнутости и преследование только собственных интересов.

23. Отношения между этносами.

24. Перемещения людей в обществе, переходы индивидов или групп людей из одной социальной позиции в другую.

25. Крайняя, агрессивная форма национализма, для которой характерны пренебрежение к интересам других наций, призывы к насилию против них, разжигание национальной вражды и ненависти.

26. Перемещение индивида или группы людей на одном и том же социальном уровне, без изменения статуса.

27. Политика изоляции и дискриминации «цветного» населения ЮАР со стороны представителей белой расы.

28. Движение вверх по социальной лестнице.

II. Вставьте по смыслу слова в текст

Существуют две главные разновидности малых групп: ... и ... . ... группы создаются специально, целенаправленно и действуют согласно определённому административно-правовому порядку — уставу, положению, инструкции. ... группы естественно возникают в процессе свободного общения людей и под влиянием их общих интересов и взаимных симпатий.
С ликвидацией феодальной раздробленности и развитием капиталистических отношений путём деления или объединения различных народностей складываются ... .
Самой крупной социальной общностью является ... . ... — это всё население того или иного государства, объединённое территорией, верой, идеей, общей исторической судьбой и перспективой. В социально-философском смысле ... понимается как творец истории, решающая сила общественного развития.
...-... теория утверждает, что общество разделилось на класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых в связи с появлением ... продукта, составившего материальную основу эксплуатации.
Классы — это большие группы людей, различающиеся по их месту в системе ... ... , по их отношению к ... ... , по их роли в общественной ... ... , а, следовательно, по способам получения и размерам той доли ... ... , которой они располагают.
Современные, развитые, постиндустриальные общества не являются ... , так как основу их социальной структуры составляет ... ... . Удельный вес ... ... в развитых, демократических обществах — 60-80 %.
Главной особенностью социально-классовой структуры современного российского общества является его ... ... , в основе которой лежит ... ... . В российском обществе ... ... составляет весьма незначительную долю населения.
Если принадлежность к ... определяется в большей степени экономическим положением человека, то принадлежность к ... — его наследственным, юридическим положением. ... обладают юридическими привилегиями, ... — экономическими.
Понятия «...», «...», «...» в большей степени подходят для анализа социальной структуры обществ, существовавших в прошлом. Для анализа социальной структуры современного постиндустриального общества используется понятие «...».
Термин «... ...» был введён в научный оборот в 1927 году П. А. Сорокиным. Он рассматривал ... ... как любое перемещение людей в обществе, как переход индивидов или социальных групп из одной социальной позиции в другую. П. А. Сорокин выделял два основных вида мобильности: ... и ... . ... мобильность представляет собой перемещение индивида или группы людей на одном и том же социальном уровне, без изменения статуса. ... мобильность имеет место тогда, когда индивид или группа перемещаются с одного социального уровня на другой. При этом возможны ... и ... мобильность. ... мобильность — движение вверх по социальной лестнице, социальное развитие. ... мобильность — движение вниз по социальной лестнице, социальная деградация.

III. Выберите верные ответы:

1. Для социальной структуры современных развитых обществ характерно:

А) рост слоя крупных частных собственников;

Б) социальная дифференциация и поляризация;

В) преобладание среднего класса;

Г) аграрная перенаселённость.

2. Для социальной структуры современного российского общества характерно:

А) социальная дифференциация и поляризация;

Б) социальная интеграция;

В) социальная консолидация;

Г) преобладание среднего класса.

3. Какие термины отражают социально-классовую стратификацию современных обществ:

А) высший класс;

Б) дворянин;

В) разночинец;

Г) средний класс.

4. К социально-экономической общности относятся:

А) шахтёры; Б) классы; В) народности; Г) пенсионеры.

5. Экономическое положение человека в обществе определяет его:

А) этническую принадлежность;

Б) сословную принадлежность;

В) классовую принадлежность;

Г) кастовую принадлежность.

6. Из ниже перечисленных социальных общностей самой устойчивой является:

А) очередь в магазине;

Б) нация;

В) студенческая группа;

Г) трудовой коллектив.

7. Социально-этническими общностями являются:

А) племя; Б) класс; В) народность; Г) каста; Д) нация.

8. К характеристикам малой группы относят следующие:

А) ограниченное число членов группы;

Б) нестабильность состава;

В) чем больше по размерам группа, тем интенсивнее в ней взаимодействие;

Г) размеры группы зависят от характера её деятельности.

9. Средней социальной общностью являются:

А) студенты университета «Дубна»;

Б) студенты России;

В) рабочие;

Г) пенсионеры.

10. Малой социальной общностью является:

А) студенческая группа;

Б) коллектив университета «Дубна»;

В) семья;

Г) нация.

11. Как называется группа людей, членство в которой передаётся по наследству?

А) сословие; Б) класс; В) профессия; Г) компания друзей.

12. В какой стране существовала всеобъемлющая кастовая система?

А) Греция; Б) Индия; В) Китай; Г) Россия.

13. Что понимается под социальной группой?

А) любая совокупность индивидов, объединённых общими интересами, находящихся во взаимодействии;

Б) устойчивая, стандартизированная форма осуществления социальной функции для удоветворения какой-либо фундаментальной потребности;

В) группа, представляющая собой определённый социальный стандарт с помощью которого индивид оценивает себя и других;

Г) любой коллектив, с которым индивид соотносит своё поведение или будущее.

14. Какая страна характеризовалась классической системой деления общества на три сословия?

А) Великобритания;

Б) Россия;

В) Франция;

Г) Индия.

15. Увеличение доли среднего класса в обществе влияет на:

А) численность работающих;

Б) демографическую ситуацию;

В) повышение квалификации работников;

Г) устойчивость и стабильность общества.

16. По содержанию выделяют следующие социальные общности:

А) экономические, этнические, демографические, профессиональные, территориальные;

Б) формальные и неформальные;

В) большие, средние, малые;

Г) устойчивые и неустойчивые.

17. Кого можно отнести к маргинальным слоям населения:

А) военнослужащих;

Б) безработных;

В) эмигрантов;

Г) студентов.

18. Социальные общности – это:

А) группы, находящиеся в оппозиции к существующему режиму;

Б) группы, защищающие собственные интересы;

В) люди, объединённые какими-либо общими признаками;

Г) устойчивые формы организации совместной деятельности.

19. Социальные группы, выделяемые по уровню доходов, образования, размерам богатства, обладания властью, по роду трудовой деятельности:

А) классы;

Б) сословия;

В) страты;

Г) касты.

20. Формальные и неформальные группы выделяются среди социальных общностей:

А) больших;

Б) средних;

В) малых;

Г) устойчивых.

21. Роды, племена, народности, нации – это социальные общности:

А) экономические;

Б) демографические;

В) этнические;

Г) территориальные.

22. К критериям социальной стратификации относятся:

А) место проживания;

Б) социальное происхождение;

В) доход;

Г) возраст;

Д) власть;

Е) образование;

Ж) национальность;

З) богатство;

И) профессия.

23. В развитых странах к среднему классу относятся:

А) врачи;

Б) преподаватели и учителя;

В) инженерно-техническая интеллигенция;

Г) крупные собственники;

Д) заводские рабочие;

Е) предприниматели;

Ж) дворянство.

24. Совокупность социальных перемещений людей в обществе называется:

А) социальным взаимодействием;

Б) социальным прогрессом;

В) социальной мобильностью;

Г) социальной стратификацией.

25. Формами нисходящей социальной мобильности являются:

А) командировка;

Б) избрание в парламент;

В) разжалование в рядовые;

Г) поступление в вуз;

Д) увольнение.

Blog

Тесты по теме 1 Тема Становление и этапы исторического развития социологии

Содержание

ТЕМА 2