Тема возникновение и развитие социологии
| Вид материала | Документы |
- Курс лекций: Учеб пособие. Ростов н/Д.: Феникс, 1999. 512 с. Содержание, 28.12kb.
- Лекция №1 Тема: Дидактика теория образования и обучения. Предмет, задачи, функции, 48.08kb.
- Семинарское занятие Тема Возникновение и развитие налогообложения. Основные теории, 1143.49kb.
- Возникновение и развитие социологии., 1890.47kb.
- Тема Развитие эволюционных идей. Доказательства эволюции, 98.22kb.
- И. И. 2010, 5367.67kb.
- Тема практического занятия, 26.21kb.
- Бакалаврская программа №521200 Кафедра: Социологии. Направление : 521200 Социология, 1160.96kb.
- Тематический план дисциплины № Раздел, тема, 70.59kb.
- Возникновение социологии Огюст Конт как основатель социологии. Введение, 161.87kb.
Тема 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИИ
- Предпосылки возникновения и развития социологии.
- Основные школы и направления в социологии
- Развитие социологии в России
Социология - это наука об обществе. История социологии - это история того, как складывались научные представления об обществе. Настоящая тема является развернутым введением в анализ современного состояния социологии. Невозможно понять современность без ее истории, нельзя уяснить современное состояние науки, если не знать историю этой науки. К тому же, история любого явления всегда полнее теории. Изучение истории социологии дает возможность глубоко и всесторонне раскрыть специфику «социального» (предмета социологии), проследить развитие категориального аппарата данной научной дисциплины. В истории социологии выделяют следующие основные этапы ее развития.
Период Античности - зачатки знаний о человеке и обществе появились в древности. В это время появляются первые попытки осмыслить общественные устои и дать рекомендации по устойчивому управлению государством.
Платон (427-347). Первым в истории социологии трудом считают «Государство» Платона, где мыслитель подчеркнул роль разделения груда в развитии общества и сформулировал первую известную теорию стратификации. В идеальном государстве общество состоит из трех сословий: высшее, состоящее из мудрецов, управляющих государством; среднее, состоящее из воинов-стражей, защищающих государство; низшее, состоящее из крестьян и ремесленников, призванных обеспечить общество материальными продуктами.
Аристотель (384-322) продолжил анализ общества. Главным элементом в социальной структуре у него выступает средний класс, который является основой стабильного и нормально функционирующего государства. Аристотель дал одну из первых классификаций государственного устройства, подразделив государственные формы на три правильных и три неправильных формы правления.
В Средние века - в соответствии с теорией «двойственной истины» -общество и человек изучались лишь постольку, поскольку через них можно было выйти на «высшее» знание. С точки зрения средневековых геологов, познание имеет одну цель (Бог, истина), но два разных пути по се достижению: 1) прямой путь с помощью веры познается напрямую божественная сущность окружающего мира; 2) непрямой путь с помощью разума познается божественный промысел, но не напрямую, а через изучение божественных творений (мир, человек). С помощью данной теории средневековые научные деятели защищали свое право заниматься наукой.
В эпоху Возрождения (Просвещения и т.п.) знание об обществе прирастало в рамках других наук, в основном - философии. Таким образом, общественное самопознание долгое время совершалось в ненаучной форме (миф, религия, утопия) или неадекватной форме (в рамках других наук). Но постепенно разрозненные «социологические» знания начинают соединяться и превращаться в новую науку под названием «социология». С эпохи Возрождения и особенно в Новое время формируется предшественница научной социологии - «социальная физика».
ПОЗИТИВИСТСКИЙ ЭТАП
Социология как наука возникла как реакция на некоторые новые тенденции в общественном развитии первой половины XIX в.
- На первое место в жизни общества выдвигаются «социальные проблемы» (рабочий, национальный, женский и др. вопросы). Возникает острая потребность в осознании их места и роли в общественном развитии, появляется социальный заказ на дальнейшее развитие социального знания.
- В контексте этой задачи обозначилась неудовлетворенность прежним, слишком абстрактным и оторванным от реальной жизни уровнем и характером социальных наук. Возникает так называемый позитивизм с требованием, чтобы социология стала похожей на естественные науки, т.е. превратилась в эмпирическую (опора на факты и опыт) и практическую дисциплину (должна приносить пользу, быть позитивной, положительной).
Французские мыслители А. Сен-Симон и О. Конт впервые поставили вопрос о создании отдельной и целостной «науки об обществе» (буквально -социологии). О. Конт, Г. Спенсер как главные представители данного периода заложили основы и наметили основные тенденции развития научной социологии. Сама социология еще не была создана в этот период, но был предложен проект ее создания.
Позитивизм О. Кота
О. Конт вошел в историю науки как основоположник позитивизма - одного из наиболее влиятельных направлений в области философии и социологии. Главное для него это позитивный метод, основанный на наблюдении, сравнении, эксперименте и историческом методе, в совокупности приводящий к выявлению законов развития общества. В борьбе против теологии и метафизики О. Конт утверждает, что наука познает не сущности, а феномены (отвечает не на вопрос «почему?», а на вопрос «как?»). Разные науки достигают такого «позитивного состояния» в разные периоды истории. Теперь пришло время социологии. Произошло это поздно, потому что социология - «сложная» наука, она требует развития и усвоения более «простых» наук (физики, химии, биологии и т.д.).
Согласно закону «трех стадий», познавательная деятельность людей прошла через три стадии, в соответствии с которыми О. Конт выделяет три стадии в развитии общества:
- Теологическая стадия (до 1300 г.) - характеризуется господством религии, здесь все объясняется на основе религиозных представлений. Вся истина о природе и обществе уже сказана в священных книгах (Библия, Коран и т.д.). На этой стадии развития общественною сознания доминирует религиозная мифология. Человек стремится к абсолютному познанию поражающих его воображение явлений и объясняет их действием абсолютных сверхъестественных сил. Отсюда вопросы морали и политики решались на базе религиозного сознания, религиозных ценностей.
- Метафизическая стадия (до 1800 г.). На этой стадии господствует метафизика (философия). Здесь уже присутствует попытка описать не сверхъестественные сущности, а реальную природу и человека. Однако здесь мир объясняется с помощью априорных «первосущностей», «конечных причин» и т.п. На данном этапе главным является критика первой стадии. На этой стадии человеческое сознание, по О. Конту, больше оперирует не воображением, а понятиями, отражающими реальные процессы внешнего мира. Однако из-за слабого развития науки эти понятия абстрактны. Метафизический метод, ориентирующийся на познание реальных явлений, однако не давал исчерпывающей картины природных и социальных явлений и не позволял окончательно избавиться от мифов.
- Позитивная стадия (с 1800 г.). В это время появляется такое знание, в котором мир объясняется через реальные причины. Прошлые подходы к объяснению мира сменяются исследованием его законов. Знание этих законов необходимо, чтобы учитывать и предвидеть их действие. Истинная наука сочетает наблюдение и предвидение. В рациональном предвидении мыслитель видел практическое назначение социологии. По О. Конту, к XIX в. естественные науки уже прошли геологическую и метафизическую стадии и достигли позитивной, а социологии еще предстояло это сделать. Для этого надо было освободить социологию от метафизики.
Позитивная социологии.
Основные представители:
Опост Копт (1798-1857) - французский философ, «отец социологии» -(«Курс позитивной социологии»).
Герберт Спенсер (1820-1903) английский учёный - («Основание социологии», «Социология как предмет изучения»).
Эмиль Дюркгсйм (1859-1917) - французский учёный - («Правила социологического метода», «О разделении общественного труда»).
Основные принципы:
-) социология должна строиться по образу естественных «позитивных» наук.
-) социальные явления подчиняются законам, общим для всей действительности, нет никаких специфических законов.
-) методы социального исследования должны быть точными, социальные явления должны быть описаны количественно.
-) важнейший критерий - объективность знания.
Нетрадиционная социология.
Основные представители:
Георг Зиммель (1858-1918) - немецкий учёный - («Философия денег», «Социология»).
Макс Вебер (1864-1920) - немецкий учёный - («Понимающая социология»). Основные принципы:
-) противоположность законов природы и общества.
-) социология - наука, находящаяся между естествознанием и гуманитарным знанием.
У естествознания она заимствует приверженность к точным фактам и причинно-следственное объяснение действительности, а у гуманитарных наук -метод понимания и отнесения к ценностям.
Марксистская социология.
Основные представители:
Карл Маркс (1818-1883) - немецкий учёный - («Капитал»). Фридрих Энгельс (1820-1895) немецкий учёный - («Немецкая идеология»).
Основные принципы:
-) признание закономерности общественного развития.
-) социальные явления - факты
-) причинно-следственное объяснение фактов.
-) предмет социологии - изучение общества, основных закономерностей его развития, основных социальных общностей и институтов.
Американская социология.
С начала 20-х гг. 20-го века США прочно удерживают позиции лидера мировой социологии. Социология формировалась как прикладная эмпирическая наука.
Основные представители:
Фридрих Тейлор (1856-1915) - создал первую в мире систему Научной Организации Труда, внедрил сложную систему организационных мер.
Элгон Мэйо (1880-1949) - выдвинул доктрину «человеческих отношений».
Толкотт Парсонс (1902-1979) - «Структура социального действия».
Абрахам Маслоу (1908-1970) - разработал иерархическую теорию потребностей, которые классифицировались на базисные и производные. Потребности каждого нового уровня становились актуальными лишь после удовлетворения предыдущих.
Российская социология.
Социологическая мысль в России развивалась как часть общемировой социологической науки. Под влиянием различных течений западной социологии сю были выдвинуты оригинальные теории, отразившие своеобразие развития российского общества.
Основные представители:
П.Л.Лавров (1823-1900) - «Исторические письма» - направление «субъективная социология»
Н.К.Михайловский (1842-1904) - «Что такое прогресс?» - направление «субъективная социология»
М.М.Ковалевский (1851-1916) - «Современная социология» - направление «плюралистическая социология»
Г.В.Плеханов (1856-1918) - продолжатель марксистской социологии.
В.И.Ленин (1870-1924) - «Государство и революция» - продолжатель марксистской социологии.
П.А.Сорокин (1889-1968) - «Система социологи» - интегральная социология.