Данте Алигьери. Божественная комедия

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 ... 143

ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ

Круг шестой (окончание)

8-9. Папа Анастасий II (496-498), стремившийся устранить раскол между

западной и восточной церковью и благосклонно принявшие константинопольского

легата Фотина, прослыл еретиком.

16-66. Вергилий объясняет своему спутнику, что в пропасти нижнего Ада

(А., VIII, 75), над которой они стоят, тремя уступами, как три ступени (ст.

17), расположены три круга (ст. 18)-седьмой, восьмой и девятый. В этих

кругах карается злоба, орудующая либо силой (насильем), либо обманом (ст.

22-24).

Насилье менее гнусно, чем обман (ст. 25-27), и наказуется в ближайшем,

седьмом, круге, разделенном на три концентрических пояса, лежащих на одном

уровне (ст. 28-33).

Б первом поясе (ст. 34-39) карается насилие над ближним (убийство,

злостное ранение) и над его достоянием (грабеж, поджог, притеснения).

Во втором поясе (ст. 40-45) - насилие над собою (самоубийство) и над

своим достоянием (игра и мотовство, то есть бессмысленное истребление своего

имущества, в отличие от расточительности, то есть любви к чрезмерным тратам,

караемой в четвертом круге).

В третьем поясе (ст. 46-51) - насилие, направленное против божества

(богохульство) и против созданного им порядка (против естества - содомия, и

против естества и искусства - лихоимство).

Обман, смотря по тому, был ли обманутый связан с обманщиком узами

доверия или нет (ст. 52-54), карается в восьмом или же в девятом круге.

В восьмом круге (ст. 55-60), состоящем из десяти Злых Щелей, или рвов,

караются обманувшие недоверившихся (1 - сводники и обольстители; 2 -

льстецы; 3 - святокупцы; 4 - прорицатели; 5 - мздоимцы; 6 - лицемеры; 7 -

воры; 8 - лукавые советчики; 9 - зачинщики раздора; 10 - поддельщики

металлов, людей, денег и слов).

В девятом круге, на самом дне Ада, образованном ледяным озером Коцит,

казнятся обманувшие доверившихся, то есть предатели (ст. 61-66). Здесь -

четыре пояса: Каина (предатели родных), Антенора (предатели родины), Толомея

(предатели друзей), Джудекка (предатели благодетелей), а посередине, в

центре вселенной, вмерзший в льдину Дит (Люцифер) терзает в трех своих

пастях предателей величества земного и небесного.

50. Каорса - город Кагор (франц. Cahors) в Южной Франции, славившийся в

средние века своими ростовщиками (лихоимцами). В Италии слово "каорсинец"

означало "ростовщик".

Содом - по библейской легенде, город, спаленный небесным огнем за

противоестественный разврат его обитателей (содомитов).

64. Дит - Люцифер (см. прим. А., VIII, 68).

67-90. Отвечая на вопрос, почему гневные (ст. 70), чревоугодники,

сладострастники (ст. 71), скупцы и расточители (ст. 72) караются вне стен

"красного города", Вергилий поясняет (ст. 76-90), что они менее виновны, чем

насильники и обманщики, потому что их грех состоит в несдержности. При этом

он ссылается на хорошо известную Данте классификацию пороков, которую

Аристотель дает в своей "Этике" (кн. VII, гл. I): несдержность

(incontinenza), злоба (malizia), буйное скотство (matta bestialitade).

Несдержность, то есть злоупотребление естественными наслаждениями,

телесными или душевными, карается в кругах II-V.

Буйное скотство, то есть удовлетворение низменных побуждений,

приводящее к разного рода насилию, наказуется в седьмом круге.

Злоба, то есть душевная испорченность, орудующая обманом, казнится в

восьмом и девятом кругах. (Здесь термин "злоба", соответствующий

Аристотелевой xaxia, применяется в более тесном смысле, чем в ст. 22-24, где

он включает и - насилие, то есть "буйное скотство", и обман.)

На границе между верхним и нижним Адом, внутри стен города Дита, над

обрывом, ведущим в седьмой круг, терпят муку еретики (А., IX, 106-133; X;

XI, 1-9). Отступники от веры и отрицатели бога, они выделены особо из сонма

грешников, заполняющих верхние и нижние круги.

98. Философ - Аристотель.

101. В физике - то есть в "Физике" Аристотеля (II, 2).

111. И спутником ее - то есть искусством, производительным трудом.

113-114. Созвездие Рыб взошло над горизонтом, а Воз (созвездие Большой

Медведицы) склонился к северо-западу (Кавр; лат. Саurus - название

северо-западного ветра). Это значит, что до восхода солнца осталось два

часа.

ПЕСНЬ ДВЕНАДЦАТАЯ

Круг седьмой - Минотавр - Первый пояс - Флегетон - Насильники над

ближним и над его достоянием

4-6. Как ниже Тренто видится обвал... - Данте сравнивает спуск в

седьмой круг с одним из обвалов на реке Адиче (Адидже), между городами

Тренто (Тридент) и Вероной.

12-13. Позор критян... - Минотавр (греч. миф.), чудовище, зачатое женою

критского царя Миноса Пасифаей от быка, которого она прельщала, ложась в

деревянную корову, сделанную для нее Дедалом (Ч., XXVI, 41-42; 87). В

Дантовом Аду он страж седьмого круга, где караются насильники.

17-21 Ты думаешь, я здесь с Афинским дуком... - Так назван афинский

царевич Тезей, убивший Минотавра. Сестра Минотавра Ариадна, дочь Пасифаи и

Миноса, вручила Тезею путеводную нить, чтобы он, убив чудовище, мог найти

выход из Лабиринта, где жил Минотавр.

34 Прошлый разъем. А., IX, 22-27.

37-40. Но перед тем... - Данте пользуется евангельской легендой о

землетрясении в миг смерти Христа, чтобы дать картину обвалов, происшедших в

Аду (А., XXI, 106-114; XXIII, 133-138; XXIV, 19-33). Преисподняя

содрогнулась, как поясняет своему спутнику Вергилий, незадолго перед тем,

как в первый круг геенны, то есть в Лимб, явился тот (то есть Христос), кто

стольких в небо взял (см. А., IV, 52-63), находившихся в плену у Дита

(Люцифера; см. прим. А., VIII, 68).

41-43. Мир любовь объяла... - Эмпедокл (А., IV, 138) учил, что мир

возник из раздора стихий и периодически обращается в хаос, когда любовь

подобных частиц к подобным снова стремит их друг к Другу.

47. Поток кровавый - Флегетон (см. прим. А., III, 77), образующий

первый пояс седьмого круга (см. прим. А., XI, 16-66).

65. Хирон - "справедливейший из кентавров", воспитатель многих героев,

в том числе Ахилла (ст. 71; Ч., IX, 34-39).

67-69. Несс пытался похитить Деяниру, жену Геракла, но тот смертельно

ранил его стрелой, смоченной в ядовитой желчи Лернейской гидры. Умирающий

кентавр подарил Деянире ком своей запекшейся крови, уверив се, что эта кровь

обладает приворотной силой. Когда Деянира возревновала Геракла к Иоле (Р.,

IX, 102), то, чтобы вернуть его любовь, она послала ему плащ, пропитанный

Нессовой кровью, и Геракл, надев его, погиб в страшных мучениях.

72. Фол - один из кентавров, бесчинствовавших на свадьбе Пирифоя (см.

прим. Ч., XXIV, 121-123).

84. Две природы - звериную и человеческую.

88-89. Та - Беатриче, которая, сходя к Вергилию, прервала в Раю пение

аллилуйя (еврейск. - хвалите господа).

107. Александр - Александр Македонский (356-323 гг. до н. э.). Дионисий

I - тиран Сиракузский (с 407 по 367 г. до н. э.).

110. Граф Адзолино - падуанский тиран Эдзелино IV да Романо (1194-1259)

(см. Р., IX, 29-30).

Ill-112. Обиццо д'Эсте - Обиццо II, маркиз Феррары и Анконской марки. В

1293 г. его сын, Адзо VIII, задушил его периной (правил с 1293 по 1308 г.).

114. Здесь он да будет первым, я - вторым. - То есть: здесь объяснения

должен давать Несс, а не я.

119-120. Он пронзил под божьей сенью... - В 1271 г. граф Ги де Монфор,

наместник Карла I Анжуйского в Тоскане, убил из мести в Витербо, во время

богослужения, принца Генриха, племянника английского короля Генриха III, и

выволок его за волосы из церкви. Рассказывалось, что сердце убитого принца

было положено в золотую чашу, установленную на колонне у моста через Темзу в

Лондоне.

134. Аттила - царь гуннов (с 433 по 453 г.), опустошитель Европы,

прозванный "бичом божьим".

135. Пирр. - Это или эпирский царь (319-272 гг. до н. э.), воевавший с

Римом (Р., VI, 44), или сын Ахилла, при взятии Трои убивший престарелого

царя Приама (Эн., II, 506-558). Секст Помпеи (75-35 гг. до н. э.) - младший

сын Помпея Великого, ведший корсарскую войну против Цезаря и второго

триумвирата; или же Секст Тарквиний, сын последнего римского царя Тарквиния

Гордого, жестоко истребивший жителей города Габий и виновник смерти

обесчещенной им Лукреции.

137. Риньер де'Пацци из Вальдарно - представитель знатного рода,

прославившийся разбоем и убийствами. Ринъер из Корнето в Римской Маремме,

разбойник XIII в.

Blog

Данте Алигьери. Божественная комедия

Содержание

ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ

ПЕСНЬ ДВЕНАДЦАТАЯ