Программа дисциплины Культурология и религиоведение для направления 031600 «Реклама и связи с общественностью»

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Культурология и религиоведение для направления 031600 «Реклама и связи с общественностью» подготовки бакалавра

Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования
"Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"

Факультет Прикладной политологии, отделение Рекламы и связей с общественностью

Программа дисциплины Культурология и религиоведение

для направления 031600 «Реклама и связи с общественностью» подготовки бакалавра

Автор программы: Носачев П.Г., к.филос.н., Pavel_Nosachev@bk.ru

Одобрена на заседании кафедры Наук о культуре «___»____________ 20 г

Зав. кафедрой В.А. Куренной

Рекомендована секцией УМС [Введите название секции УМС] «___»____________ 20 г

Председатель

Утверждена УС факультета Философии «___»_____________20 г.

Ученый секретарь ________________________ [подпись]

Москва, 2011

Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями университета и другими вузами без разрешения кафедры-разработчика программы.

1Область применения и нормативные ссылки

Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных занятий и отчетности.

Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 031600 «Реклама и связи с общественностью» подготовки бакалавра.

Программа разработана в соответствии с:

Государственным стандартом высшего профессионального образования.
Рабочим учебным планом университета по направлению 031600 «Реклама и связи с общественностью» подготовки бакалавра, утвержденным в 2011г.

2 Цели освоения дисциплины

Цель курса дать общее представление о динамике развития мировой и европейской культуры, о связи культуры и религии и динамике религиозной жизни от древности и до наших дней. В то же время курс предполагает выделение ряда феноменов для более детального анализа, выявляющего законы сосуществования культурного явления с другими социальными феноменами, его внутреннее строение, механизм его порождения и трансляции.

Предполагается, что теоретические знания и практические навыки будут даны на основе данной программы суммой трех дидактических форм: лекциями, семинарами и самостоятельным изучением рекомендованной литературы.

Курс соответствует требованиям ГОС по дисциплинам «культурология» и «религиоведение», сочетая в себе основные требования к освоению данных дисциплин. В рамках дисциплины определяются место и роль курса как составной части соответствующего высшего профессионального образования;

3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины

В результате изучения дисциплины студент должен иметь общее представление о культурологической и религиоведческой частях блока гуманитарных наук, их методах и прагматических аспектах; о динамике развития религиозной жизни, мировой и европейской культуры, о ее основных этапах, закономерностях смены эпох, о типах культурной деятельности и характере системы духовных ценностей той или иной эпохи.

4 Тематический план учебной дисциплины

№	Название раздела	Всего часов	Аудиторные часы			Самостоятельная работа
№	Название раздела	Всего часов	Лекции	Семинары	Практические занятия	Самостоятельная работа
1	Введение. Исходные понятия курса		2
2	Культура Востока и культура Запада		4
3	Религия и культура Греции и Рима		2
4	Раннее христианство и формирование западной культуры		2	2
5	Ислам и Европа		2
6	Европейское средневековье		2
7	Особенности русской культуры. Православие		2	2
8	Гуманизм и Реформация		2
9	Новое время		2	2
10	Особенности современной культуры и религиозной жизни		2	2
	Итого:		22	10

5 Формы контроля знаний студентов

Тип контроля	Форма контроля	1 год				Кафедра	Параметры
Тип контроля	Форма контроля	1	2	3	4	Кафедра	Параметры
Текущий (неделя)	Контрольная работа					Наук о культуре
	Контрольная работа					Наук о культуре
	Эссе				*	Наук о культуре	3-4 тыс. слов
	Реферат					Наук о культуре
	Коллоквиум					Наук о культуре
	Домашнее задание				*	Наук о культуре	Работа с текстами к каждому семинару
Итоговый	Зачет				*	Наук о культуре	Устный опрос по билетам и списку терминов

6 Критерии оценки знаний, навыков

Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале.

Итоговая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих элементов:

Посещение занятий

Работа на семинарах (доклады, ответы на вопросы, обсуждения, дискуссии)

Домашнее эссе (до 5 тыс. знаков)

Устный зачет

Структура итоговой оценки

Посещаемость семинарских и лекционных занятий – 15%
Выступления на семинарских занятиях (доклады, ответы на вопросы, обсуждения, дискуссии и т.п.) – 20%
Написание эссе – 15%
Письменная зачетная работа по заранее предложенным вопросам – 50%

7 Содержание дисциплины

Введение. Исходные понятия курса

"Культура" и ее основные способы существования во времени и пространстве. Понятие религии: проблема определения. Дисциплины «религиоведение» и «культурология», основные понятия. Связь религии и культурыСущностные и дескриптивные определения религии. Понятие "Западная Европа". Этапы европейского самосознания. Культурные конфликты. Взаимовлияние и взаимопроникновение культур. Циклы и ритмы развития культуры. Элементы и структура религии: религиозное сознание, религиозная деятельность, религиозные отношения, религиозные организации. Религия как конфессия, состоящая из суммы институтов, и как «культурно-символическая реальность». Классификация религий. Периодизация истории культуры.

Персоналии и термины: теизм, монотеизм, политеизм, генотеизм, деизм, пантеизм, инклюзивизм, эксклюзивизм, Фрезер, Элиаде, Торчинов, Дюркгейм,

Культура Востока и культура Запада

Европа и Восток. Европоцентристские аберрации. Архаические формы культуры. Миф и ритуал. Иерархическая социокультурная модель восточной деспотии."Индоевропейская" проблема. Понятие "осевого времени". Культурные конфликты. Взаимовлияние и взаимопроникновение культур. Миф о творении и расчленение «космического первосущества». «Космогоническая катастрофа»: разрыв связи между Небом и Землей и прекращение схождения богов на Землю». Религиозные обычаи древности. Культ предков. Япония: особенности религиозного сознания. “Санатана Дхарма”. Индуизм как конгломерат религиозных систем. Проповедь Будды и история становления буддизма. Махаяна и Тхеравада в культуре востока.

Персоналии и термины: Паньгу, Пуруша, увей, дао, ли, жень, Веды, дхарма, карма, ашрама, варна, йога, санкья, тримурти, бхикшу, мокша, авидья, видья, шунья, Лао Цзы, Кун Цзы, Сидхартха Гаутама, Кришна, Вишну, Брахма, Шива, Нагарджуна, Вивекананда

Религия и культура Греции и Рима

Полис как основная форма социального бытия. Полисное происхождение античной демократии, ее основные особенности: культ индивидуума, политической свободы, труда, соревнования. Социальный и экономический активизм, рационализм, патриотизм. Оппозиция "Афины - Спарта". Греки и «варвары». Эволюция древнегреческой религии. "Олимпийская" и "дионисийская" религии. Рождение театра из культа. Рождение философии. Соотношение философии, мифологии и науки. Античный космос как образ универсума. Архитектура и пластические искусства как ключевой феномен греческой культуры. Формирование общеевропейской культурной парадигмы. Кризис полисной культуры и экстенсивное распространение ее моделей в средиземноморской ойкумене. Отчуждение индивидуума от социума. Кризис эпохи эллинизма. Эллинистическая мистика. Эволюция политической системы Рима: от республики к империи. Римское право. Римский «гуманизм»: этические и гражданские идеалы. Художественная культура Рима.

Персоналии и термины: герметизм, гностицизм, митраизм, калокагатия, палестра, терапевты, ессеи, Аристотель, Аристофан, Геродот, Гесиод, Гиппократ, Гомер, Александр Македонский, Аполлоний Родосский, Архимед, Лукиан, Менандр, Плотин, Плутарх, Эпикур, Вергилий, Гораций, Марк Аврелий, Саллюстий, Сенека, Тацит, Тит Ливий, Цицерон.

Раннее христианство и формирование западной культуры

Кумранская община и эсхатологическое сознание иудейских сект. «Благая весть». Проблема историчности Иисуса Христа. Кенозис Бога как главный аргумент христианской теодицеи. Осмысление Голгофской Жертвы и «теология креста». Проповедь апостола Павла. Формирование канона Нового Завета. Disciplina arcana и жизнь христианских общин. Общепринятые правила поведения, праздники, таинства, институт священства, преемственность епископского рукоположения. Сосуществование христианства и античной культуры. Христианство и религии Средиземноморья. Апологетика. Восточная и западная патристика. Монашество как институт. Византийское христианство. Государственность Византии и наследие Рима. Искусство и литература Византии. Феномен иконоборчества.

Персоналии и термины: Троица, манихейство, монофизитство, монофилитство, Августин, Арий, Пелагий, Василий Великий, Псевдо-Дионисий Ареопагит, Тертуллиан, Филон Александрийский, Григорий Палама, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст, Феодор Студит, Фотий патриарх, Юстиниан I.

Ислам и Европа

Ислам в религиозном мире Средиземноморья. Исторические предпосылки возникновения. Биографические особенности Магомета. Споры о природе Корана. Мутазилиты и их противники. Понятия: калам, иджтихад, кийас. Пять столпов ислама. Завоевание арабами Византии и Испании: историко-культурные последствия. Взаимодействие христианской и исламской культуры в регионе Средиземноморья. Арабская наука, медицина, торговая и географическая активность. Переводческая деятельность арабов. Опыт интернациональной культуры.

Средневековый иудаизм в контексте исламской культуры. ТАНАХ. Гаоны. Талмуд и священная литература иудаизма. Религия «здравого смысла» и иудейский мистицизм: Маймонид и Исаак Бен Соломон Лурия. Иудейская культура и просвещение. Мискалы. Иудейское присутствие в культуре, науке и искусстве.

Персоналии и термины: шахада, хадж, закят, салят, намаз, зикр, шиизм, суннизм, суфизм, сфироты, гилгул, Аверроэс, Авиценна, Ибн Хайян, Ибн Хальдун, Маймонид, Низами, Лурия, Омар Хайям, Рази, Руми.

Европейское средневековье

Феодализм как понятие. Раскол христианской церкви 1054 г. Рождение новой Европы. "Каролингское возрождение". Основные социальные слои феодальной Европы: крестьянство, горожане, духовенство, рыцарство. Идея иерархии. Папа и император. Характерные продукты культуры зрелого средневековья: город, университет, монашеский орден. Куртуазная культура. Романский и готический стили. Миф о Граале. Ереси. Альбигойская культура. Культурный синтез ХIII - XIV веков. Стиль духовной жизни христиан на Западе. Культ и паломничество. Монашеские и рыцарские ордена. Крестовые походы. Кризис средневековья. Разгром тамплиеров и Авиньонское пленение.

Персоналии и термины: филиокве, Абеляр, Ансельм Кентерберийский, ББонавентура, Вальтер фон дер Фогельвейде, Вольфрам фон Эшенбах, Данте, Иоанн Дунс Скот, Кретьен де Труа, Оккам, Фома Аквинский, Франциск Ассизский, Экхарт, Эриугена.

Особенности русской культуры. Православие

Истоки русской культуры. Языческий и христианство. Крещение Руси. Культура Древнего Киева. Культура Северной Руси. Становление древнерусской литературы. Иконопись и архитектура. Культурная роль русского монашества. Ереси как феномен религиозной культуры. Москва—Третий Рим. Религиозный раскол XVII в. Просвещение, письменность, книгопечатание. Институт старчества в русской Церкви и его роль в духовной культуре России. Серафим Саровский. Феномен народного православия.

Персоналии и термины: Владимир Мономах, Кирилл Туровский, Рублев, Сергий Радонежский, Феодосий Печерский, Феофан Грек, Аввакум, Иосиф Волоколамский, Карпов, Кирилл Туровский, Максим Грек, Никон патриарх, Нил Сорский, Филофей старец.

Гуманизм и Реформация

Культурно-историческое значение падения Константинополя. Ограниченность понимания Ренессанса как общеевропейской эпохи. Три этапа культурной реформы Европы XIV-XVI вв.: южный, трансальпийский и северный. Противостояние ереси и ортодоксии. Эволюция отношения к античности в Итальянском Ренессансе: гуманизация христианства, антропологизация гуманизма, демонизация антропологизма. Итальянский Ренессанс как эстетическая форма перехода к Новому времени. Ренессансная наука. Лютер и начало реформации. Кальвинизм. Реформация в Англии и ее протестантские группы. Принцип «Cuius regio – eius religio». Веберовская этика и социальный потенциал протестантизма. Религиозно-мотивированная деятельность. Борьба за религиозную толерантность.

Персоналии и термины: sola scriptura, sola fide, sola gratia, Альберти, Боккаччо, Валла, Гус, Джотто, Медичи (Козимо и Лоренцо), Николай Кузанский, Петрарка, Пико делла Мирандола, Савонарола, Салютати, Фичино.

Новое время

Методологические трудности, связанные с определением хронологических границ. Идеологические споры вокруг понятия «Новое время». Хронологические границы и периодизация Нового времени. Абсолютистские монархии. Наука как парадигма знания. Экспериментально-математическое естествознание как парадигма науки. Дедуктивно-аксиоматические построения как универсальная модель рационализма. Эмпирический метод. Механицизм. Социально-научный проект Ф. Бэкона. "Век философов". Две модели сознания: "cogito" Декарта и "бездна" Паскаля. Эстетическая реформа: рационализм классицизма и витализм барокко. Радикальные эстетические инновации: караваджизм в живописи. Аллегория и эмблема. Ведущие жанры века: театр, опера, архитектура, живопись, инструментальная музыка. Садово-парковая архитектура. Формирование национальных литератур. Спор «древних» и «современных». Тезис Шлегеля о трех событиях эпохи ( французская революция, наукоучение Фихте, "Вильгельм Мейстер" Гете ).

Рациональная норма, моральный идеал и динамика вещества, – творческие интуиции века. Технические избретения. Просвещение - лозунг века. Свет и тени Просвещения. Энциклопедизм как культурный феномен. Академия как социальная форма науки. Революция как культурная эпоха и "прафеномен" новейшего времени. Кризис рационалистического гуманизма. Реформа культурной аксиологии в 40-х гг. Зарождение редукционизма: философия жизни, антропологизм, позитивизм, социализм, национализм. «Антибюргерские» настроения. Атеизм. Либеральное богословие. Оккультные настроения. Идея иррационального базиса как исходная интуиция эпохи. Экспансия музыки. Феномен европейского романа.

Персоналии и термины: Беркли, Бернини, Бейль, Бёме, Бойль, Бах, Беккария, Бёрк, Бернс, Бернулли, Блейк? Гольбах, Гольдони, Гоцци, Гудон, Даламбер, Дефо, Джефферсон, Дидро, Кавендиш, Казанова, Камерон,Кромвель, Лабрюйер, Ларошфуко, Левенгук, Лейбниц, Ленотр, Локк, Лопе де Вега, Лоррен, Люлли, Мальбранш, Марино, Милтон, Мольер, Монтескье, Моцарт, Новиков, Новалис, Окен, Тик, Фихте, Фридрих, Шеллинг, Шиллер Монтеверди, Мурильо, Непер, Ньютон, Паскаль, Пёрселл, Пуссен, Пуфендорф, Расин, Рембрандт, Ришелье, Рубенс, Скарлатти А., Спиноза, Сурбаран, Тирсо де Молина, Фенелон, Фрескобальди, Хальс, Янсений.

Особенности современной культуры и религиозной жизни

Модернизм и авангард: взаимодействие двух культурных канонов. Первая мировая война как общеевропейский культурный кризис. Новый тип милитаризма как сознание и поведение. Распад империй. Модели политического мышления: «консервативная революция»; национализм; неолиберализм. Модели экономического мышления: кейнсианство; социализм; радикальный марксизм. Эрозия гуманизма и демократических ценностей. Мотив "отчуждения". Литературный спектр: интеллектуальный роман; психологический роман; неосимволизм; авангардная литература. Художественый спектр: кубизм, фовизм, абстрактивизм, футуризм, экспресионизм, дадаизм, сюрреализм. Тоталитаризм: Россия, Германия, Италия.

Послевоенная Европа и ее культурные ценности. Новые феномены: культура потребления, масса и индивидуум, индустрия развлечений, средства массовой информации, транснациональный капитал, планетарная техника. Появление новых вероучений и культов. Типология и характеристика нетрадиционных культов. Понятие секты и НРД («нового религиозного движения») в религиоведении. Синкретизм и корпоративный характер «новых религий». Контркультура и молодежные движения. Коммерциализация авангарда. "Конец нового времени". Постмодерн.

Персоналии и термины: Барт К., Барт Р Барток, Берг, Бергман, Бонхёффер, Бор, Борхес, Брак, Брехт, Бультман, Вебер М., Веберн, Вертов, Витгенштейн, Гейзенберг, Гессе, Гёдель, Гриффит, Гуссерль, Джойс, Дали, Дисней, Зворыкин, Кафка, Кейнс, Кокто, Кулешов, Кейдж, Куайн, Кун, Кюнг Х., Леви-Стросс, Маритен, Маркузе, Марсель, Набоков, Оруэлл, Лоуренс (Лоренс), Малевич, Манн Т., Матисс, Мейерхольд, Пруст, Рассел, Рахманинов, Ренуар Ж., Рильке, Сибелиус, Сикорский, Сэлинджер, Тиллих, Уорхол, Феллини, Фолкнер, Фуко, Соссюр, Фрейд, Хайдеггер, Хаксли, Хичкок, Чаплин, Честертон, Эйзенштейн, Эйнштейн, Элиот, Шагал, Шёнберг, Эко, Шеннон, Шостакович, Штокхаузен, Ясперс

8 Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента

Вопросы к зачету

Буддизм. Учение о «Четырёх благородных истинах». Буддизм. Основные направления. Практика и культ дзен-буддизма.
Дао дэцзин – содержание и проблематика.
Индуизм. Конгломерат местных культов и общеиндийский пантеон. Индуизм. Целостный образ жизни. Варнаашрамадхарма.
Ислам и его основные направления. Понятие «секты» (фирка) в исламоведении.
История становления православия. Оформление Русской Православной Церкви как самостоятельного института и проблемы ее отношений с государством.
Иудаизм. Этапы истории.
Католицизм и институт папства.
Культура зрелого средневековья (12-14 вв.)
Культура итальянского Ренессанса
Культура России: основные этапы (9-20 вв.)
Культура тоталитарных империй 20 века
Культурные процессы современного мира
Наука и философия 17 века как культурный феномен
Наука и философия в контексте древнегреческой культуры
Общие закономерности смены культурных эпох в 14-16 вв.
Особенности религиозных воззрений японцев. Синтоизм.
Политическая и художественная культура Древней Греции
Политическая культура Древнего Рима
Политическая культура Нового времени
Религиозная культура античности
Религиозная Реформация в Западной Европе. Протестантизм: сущность, эволюция, разновидности.
Реформация как культурный феномен
Своеобразие культуры эллинизма
Священная литература иудаизма. Практика и вероучение.
Сопоставьте восточно- и западно-христианскую традицию в период Средневековья.
Становление средневековой культуры христианской Европы
Христианство Византийской империи. Мировоззренческие установки и евангельский контекст.
Христианство и принцип «Credo quia absurdum est»
Христианство. Расскажите о формировании догматических учений.
Художественная культура Древней Греции
Художественная культура Нового времени
Что такое религия? Проблема определения.

9 Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

Базовый учебник

Доброхотов А.Л., Калинкин А.Т. Культурология.—М.: Инфра-М, 2010.

Религиоведение / Под редакцией М.М. Шахнович. - СПб.: 2008.

Основная литература

Элиаде М. История веры и религиозных идей. В трех томах.—М.: Критерион, 2002.

Дополнительная литература

Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый Мир.1988, 7,9.

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 57-108.

Адорно Т.В. Введение в социологию музыки // Адорно Т.В. Избранное: Социология музыки. М.-СПб., 1999.

Антология французского сюрреализма. 20-е годы. М., 1994.

Аренд Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996.

Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.

Асмус В.Ф. Декарт. М.,1956.

Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизаций. М., 1999.

Баркер А. Новые религиозные движения (пер. с англ). СПб., 1997.

Баткин Л.М. Петрарка на острие собственного пера. М., 1995.

Батракова С.П. Образ мира в живописи ХХ века // Мировое древо. №1.М.,1992.

Белый царь. Метафизика власти в русской мысли. Хрестоматия. М., 2001.

Бердяев Н.А. Новое средневековье // Бердяев Н.А. Смысл творчества. Харьков, М., 2002. С. 548-578.

Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.

Берлин И. История свободы. Россия. М., 2001.

Бикерман Элиас Дж. Евреи в эпоху эллинизма / пер.с англ. Т.Б. Менской. М., 2000.

Боголюбов Б. Теория механизмов и машин в историческом развитии ее идеи. М., 1976.

Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви (в четырех томах) Минск, 2006-2008;

Буддизм // Мифы и религии мира. Учебное пособие /Сост. и ред. С.Ю. Неклюдова. М., 2004. C. 354-365.

Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Новосибирск, 1990.

Вагнер Г.К. В поисках Истины. Религиозно-философские искания русских художников. Середина XIX- нач. XX в. М., 1993.

Вагнер Г.К. Искусство Древней Руси. М., 1993.

Вебер М. Социальные причины падения античной культуры // Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994. С. 447-468.

Вейдле В. Умирание искусства.М., 2001.

Воронов Л. Догматическое богословие. М.: Хроника, 1994.

Гайденко В.П.,Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в средние века. М.,1989.

Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М.,1986.

Гвардини Р. Конец нового времени // Вопросы философии. 1990, 4, с.127-164.

Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М.,1987.

Гидденс Э. Постмодерн // Философия истории. Антология. М., 1995.

Глебкин В.В. Ритуал в советской культуре. М., 1998.

Голомшток И. Тоталитарное искусство. М., 1994.

Грабар А. Император в Византийском искусстве. М., 2000

Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. Л., 1990.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.,1972. С. 5-26,192-261.

Давыденков О. Догматическое богословие православной Церкви. Курс лекций: В 3 ч. М., 1997.

Даркевич В.П. Народная культура средневековья.М.,1988.

Десницкий А.С. Писание - Предание – Современность. М., 2007.

Джейн Ч., Миллард Э. «Ранние цивилизации». – М., «РосМЭН», 1999;

Джонсон П. Популярная история евреев. М., 2001.

Джонсон П. Современность: мир с двадцатых по девяностые годы.Ч.1-2. М.,1995.

Древо индуизма / Под ред. И.П. Глушковой. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 5-127, 168-194, 337-370.

Желев Ж. Фашизм. М., 1991.

Журавский А. Христианство и ислам. Диалог: М., 2000.

Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. М., 1977.

Зворыкин А.А. История техники. М.,1962.

Зелинский Ф.Ф. Из жизни идей. В четырех томах. М., 1995.

Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. М., 1999.

Зубов В.П. Леонардо да Винчи. М.,1961.

Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

Иванов С.А. Блаженные похабы: культурная история юродства. М., 2005.

Из истории русской культуры. Т. 1-5. М., 1996-97.

Ильин И.П. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. М., 1996.

Индуизм, Джайнизм, Сикхизм: Словарь / Под общ. ред. Альбедиль М.Ф. и Дубянского А.М. М., 1996.

Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации в России. Справочник (сост. С.И. Иваненко). М., 2003.

Исаев И.А. История государства и права в России. М., 1993.

Ислам // Мифы и религии мира. Учебное пособие /Сост. и ред. С.Ю. Неклюдова. М., 2004. C. 381-391.

Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

История Древнего мира. Кн. 1-3. М.,1983.

Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Часть 1-2, Саратов,1984,1988.

Кадоваки К. Дзэн и Библия. М., 2004

Каждан А.П. Византийская культура (X-XII). СПб., 2000.

Кантеров И.Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). МГУ им. М.В. Ломоносова. М., 2006.

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович.

Карсавин Л.П. Мистика и ее значение в религиозности средневековья // Карсавин Л.П. Малые сочинения СПб., 1994. С. 9-23.

Карташов А.В. Вселенские соборы. СПб., 2002.

Катасонов В.Н. Метафизическая математика XVII в. М.,1993.

Католическая энциклопедия. Т. I, II, III. М., 2002, 2005, 2008.

Керимов Г.М. Шариат: закон жизни мусульман: Ответы Шариата на проблемы современности. – СПб.: Диля, 2007.

Киприан (Керн) архимандрит. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996.

Кириллов И. Третий Рим. Очерк исторического развития идеи русского мессианизма. М.,1914.

Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1994.

Клулас И. Повседневная жизнь в замках Луары в эпоху Возрождения. М., 2001.

Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. с. 17 – 170.

Кнабе Г.С. Русская античность. М., 1999.

Кнорре Б. Индуизм // Современная религиозная жизнь России. Т. III. М.: Логос, 2005. С. 335-361.

Ковальский Я. Папы и папство. М., 1991.

Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.

Койре А. Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века. Долгопрудный, 1994.

Койре А. От бесконечного мира к замкнутой вселенной. М., 2001.

Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1994.

Корелин М.С. Очерки итальянского Возрождения. М.,1910.

Краткая еврейская энциклопедия / Под ред. И. Орега (Наделя). – М.; Иерусалим, 1976–1992. Т. 1–6.

Краус В. Нигилизм сегодня, или Долготерпение истории. М., 1994.

Культура российского зарубежья. М., 1995.

Кюнг Г. Религия на переломе времен // Мировое древо. № 2.М.,1993.

Лазарев В.Н. Происхождение итальянского Возрождения. М.,1956.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.,1992, с.124-351.

Ле Гофф Ж.Интеллектуалы в Средние века. Долгопрудный.,1997.

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937 (переизд.: М., 1994).

Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985 (переизд.: М., 2001).

Линценбергер О.А. Римско-католическая церковь в России. Саратов, 2001.

Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. М.-СПб., 1998.

Лортц Й. История церкви, рассмотренная в связи с историей идей. Т. 1. Древность и Средние века. М., 1999; Т. 2. Новое время. М., 2000.

Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.

Лосев А.Ф. История античной эстетики. Тт.1-8. М.,1964-1992.

Лосев А.Ф. Эстетика Ренессанса. М.,1978, с.11-78.

Лосский В.Н. Очерк богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 67-120.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.,1992.

Любак А. Католичество. Социальные аспекты догмата. Милан, 1992.

Любимов Б.Н. Действо и действие.Т.1. М., 1997.

Макарий (Булгаков), митр. Православное догматическое богословие (в 2-х тт.). СПб., 2006.

Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1992.

Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 1999.

Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб. , 2000.

Матвиевская Г.П. Альбрехт Дюрер - ученый. М., 1987.

Мейендорф И.Ф. О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии Восточной Европы в XIVв. Труды Отдела древнерусской литературы, Т. 29, Л., 1974.

Мейендорф. И. Введение в святоотеческое богословие. Вильнюс; М., 1992.

Мельвиль М. История ордена тамплиеров. СПб., 1999.

Мень А. История религии в 7-ми томах. Т. I. М., 1991

Мень А., протоиерей. Исагогика. Ветхий Завет. М., 2000.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3-х тт. М.,1993-95.

Митер Г.Х. Основные идеи кальвинизма. СПб., 1995.

Митрохин Л.Н. Баптизм: история и современность. СПб., 1997.

Мифы и религии народов мира / сост. и ред. С.Ю. Неклюдова. М., 2004. С. 19-27.

Муравьева И.А. Век модерна: Панорама столичной жизни. Т.1. СПб., 2001.

Мчедлов М.П. Католицизм. М., 1974.

Неклюдова М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX - начала XX века. М., 1991.

Немилов А.Н. Немецкие гуманисты XV в. Л.,1979.

Ницше Ф. Рождение трагедии. М., 2001.

Норт Дж. История церкви. М., 1992.

Ортега-и-Гассет Х. Веласкес. Гойя. М., 1997.

Основы религиоведения. Под. Ред. И Н. Яблокова. М.,2002.

Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исследования по истории морали. М.,1987.

Очерки истории арабской культуры. V-XV вв. М.,1982.

Очерки истории западного протестантизма. М., 1995.

Пиотровский М. Коранические сказания. М., 1991.

Поснов М.Э. История христианской церкви. (до разделения церквей 1054 г.). М., 2005. (репринт).

Ранние отцы церкви. Антология. Брюссель, 1988;

Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.2. Средневековье. СПб., 1994.

Рижский М.И. Библейские пророки и пророчества. М., 1987.

Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры XX века. 2001.

Рутенбург В.И. Италия и Европа накануне нового времени. Л.,1974.

Садуль Ж. История киноискусства от его зарождения до наших дней. М., 1957.

Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М., 1991.

Свенцицкая И.С. Тайные писания первых христиан. М., 1980.

Свидерская М.И. «Арте Сакра» – искусство итальянской Контрреформации //

Сидорова Н.А. Очерки по истории ранней городской культуры во Франции. М.,1953.

Символисты о символизме // Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. М., 1993. С. 423-459.

Синило Г.В. Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета). – М., 1998.

Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик. Мартин Лютер и его время. М.,1984.

Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1997.

Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. М., 1999.

Стариков Е.Н. Общество-казарма от фараонов до наших дней. Новосибирск, 1996.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.

Талмуд в русском переводе..Т. I – VII. М. , 2005

Тантлевский И.Р. Введение в Пятикнижие. М., 2001.

Тантлевский И.Р. История и идеология кумранской общины. СПб., 1994.

Тарасов Б.Н. Паскаль. М.,1982.

Телушкин И. Еврейский мир М.; Иерусалим, 1997.

Техника в ее историческом развитии.70-е годы XIX - начало XX в. М.,1982.

Толмачев В.М. От романтизма к романтизму. Американский роман 1920-х годов и проблема романтической культуры. М., 1997.

Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. СПб., 2000;

Тоталитаризм в Европе ХХ века. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления. М., 1996.

Тоталитаризм как исторический феномен. М., 1989.

Тоффлер А. Футурошок. СПб., 1997.

Тоффлер Э. Метаморфозы власти. Знание, богатство и сила на пороге XXI века. М., 2001.

Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.

Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М.,1979.

Трубецкой С.Н. Метафизика в Древней Греции. М.,1890.

Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.

Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург, 2002.

Федотов Г.П. Русская религиозность. Ч.1. Христианство Киевской Руси. X-XIII вв. // Федотов Г.П. Собр. соч. в 12 тт. М., 2001.

Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М., 1992.

Фесенкова Л.В. Дискурсы эзотерики Философский анализ (под ред. Фесенковой Л.В.). М., 2001.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.,1983, с.58-111,159-256.

Флоровский Г. Отцы первых веков. Кировоград, 1993.

Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Вильнюс., 1991.

Французское Просвещение и революция. М., 1989.

Фрейденберг О.М. Миф и литература. М., 1978.

Фрейденберг О.М. Миф и театр. Л., 1989.

Фроянов И.Я. Начало христианства на Руси. Ижевск, 2003.

Фрэзер Дж.Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1985.

Фюре Ф. Постижение Французской Революции. СПб., 1998.

Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.

Хобсбаум Э. Век Империи. 1875-1914. Ростов н/Д., 1999.

Хобсбаум Э. Век Капитала. 1848-1875. Ростов н/Д., 1999.

Хобсбаум Э. Век Революции. 1789-1848. Ростов н/Д., 1999.

Хосроев А.Л. Александрийское христианство. М.,1991.

Чистяков Г.П. Тебе поем... (Молитвенная поэзия). М., 1992.

Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. М., 1987.

Шмеман А. Исторический путь православия. М., 1991.

Шмеман А. Исторический путь православия. М., 1991.

Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике (пер. с англ. и иврита Н. Бартман, Н.–Э. Заболотная). М.; Иерусалим, 2007.

Шохин В.К. Древняя Индия в культуре Руси. (XI – сер. XV в.). М., 1988;

Шохин В.К. Индийская философия: Шраманский период (сер. I тыс. до н. э.). – СПб., 2007;

Щедровицкий Д. Введение в Ветхий Завет. Том I. Книга Бытия. М.: Теревинф, 1994. С. 6-61, 242-282.

Щербатский Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.

Эко У. Средние века уже наступили // Иностранная литература. 1994, №4.

Элиаде М. Аспекты мифа. 3-е изд. – М.; Королев, 2005.

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999

Энциклопедия Третьего рейха. М., 2000.

Юнгеров П.А. Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. - Киев, 2006.

Янов А.Л. Россия против России. Очерки истории русского национализма 1825-1921. Новосибирск, 1999.

Ясперс К. Духовная ситуация времени. В кн.: Смысл и назначение истории. М., 1991.

Blog