Программа дисциплины Учебно-тематический план для студентов дневного отделения Учебно-тематический план для студентов вечернего отделения

Вид материалаПрограмма дисциплины

Содержание


Раздел ii
Искусство эпохи палеолита.
Искусство эпохи мезолита (XII – VIII тыс. до н.э.).
Искусство эпохи неолита (V-III тыс. лет до н.э).
Наскальное искусство в Африке. Первобытность нового времени.
Искусство Древнего царства (XXVIII – XXIII вв до н.э.).
Искусство Среднего царства (XXI – XVIII вв. до н.э.)
Искусство Нового царства (XVI – XI вв. до н.э.)
Искусство Шумера и Аккада IV – III тыс. до н.э.
Искусство Старовавилонского царства (XX – XVII вв. до н.э.).
Искусство хеттов и хурритов (XIV –XIII вв. до н.э.).
Искусство Ассирии (IX – VII вв. до н.э.).
Искусство Нововавилонского царства Эпохи Навуходоносора II ( 605 – 562 гг. до н.э.).
Искусство скифов (VII в. до н.э. – III в. н.э.).
Искусство Парфянского царства (VII – II вв. до н.э.).
Искусство империи Сасанидов (V - VII в. до н.э.).
Культура и религия Палестины.
Искусство Юго-Восточной Азии
Искусство Китая.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Тема 1.1. Культурология и искусствознание в решении задач изучения мировой художественной культуры. Методы изучения мировой художественной культуры.


Художественная культура: специфика и место в общей системе культуры. Проблемы трансдисциплинарности в исследованиях мировой художественной культуры. Мировая художественная культура как учебная дисциплина.

Методы исследования мировой художественной культуры. Сравнительно–исторический, системный, функциональный, психоаналитический, синтетический подходы к художественной культуре. Семиотические методы исследования культуры.

Задачи и практическое значение курса истории мировой художественной культуры.


Тема 1.2. Становление и основные этапы развития искусствоведческих и культурологических исследований художественной культуры.

Зарождение представлений о сущности и специфике искусства и художественной культуры. Древнегреческие мыслители о сущности прекрасного и назначении искусства. Средневековая трактовка искусства. Складывание понятий “культура” и "эстетическое" в философских теориях XVII-XVIII веков. Просвещение в понимании искусства как воспитывающей силы. Эстетическое как чувство в учении Баумгартена. Теоретическое понимание искусства в «Критике способности суждения» И.Канта. Эстетика Г.Гегеля. Культура и свобода в “Письмах об эстетическом воспитании" Ф.Шиллера. Романтические концепции искусства. Становление и развитие фольклористики.

Эстетика XIX века. Реализм и его социально-критическая направленность. Искусство в концепциях русских революционных демократов. Искусство и мораль, искусство и познание. Искусство и прогресс.

Концепции искусства в ХХ веке: позитивизм, интуитивизм, семиотические подходы, игровая теория, феноменология, герменевтика и др. Проблемы массового и элитарного искусства. Развитие психологии и социологии искусства. Проблема авторства и транстекстуальности в искусстве. Структурализм и постструктурализм об искусстве и его познании. Проблемы художественного языка в современном искусствознании.


Тема 1.3. Искусство и его место в культуре.


Эссенциальный подход к художественной культуре и искусству. От сущности культуры - к пониманию сущности искусства.

Культура как социально значимый опыт деятельности. Категория “опыт” в теории познания. Два главные смысла понятия “опыт” в истории идей. Рационализм и сенсуализм. Теоретизм и эмпиризм об опыте. Опыт, чувство, чувственность, чувственное познание, живое созерцание. Материалистический взгляд на опыт как порождение и отражение действительности. Практика и опыт, эмпирия. Опыт как фиксированная сторона практики, “застывшая практика”. Знания, умения и навыки в опыте.

Рациональное и эмоционально-образное отражение действительности. Роль художественного отражения в познании действительности, в человеческой практике. Роль творчества в деятельности. Искусство как генератор творческой способности, фантазии, воображения, интуиции.

Искусство: сущность, место в социуме. История представлений об искусстве. Искусство и действительность. Отражение и творчество. Искусство и социальный идеал. Эстетика и искусствознание в процессе познания искусства. Культурологические аспекты исследования искусства.

Художественное сознание общества и его роль в культуре. Особенности взаимосвязей культуры и искусства. Культура, художественная жизнь общества и художественное творчество индивида. Художественный символ, метафора.

Культура – искусство – идеал. Социальный идеал как высшая ступень в структуре культуры. Место социального идеала в иерархии социальных ролей и ценностей. Внутреннее единство социального идеала. Структура социального идеала. Социальный идеал как единство познавательного, этического и эстетического. Природа художественного сознания и место эстетического в идеале. Конкретно-чувственный характер социального идеала, значение образности в социальном идеале.

Социальный идеал как фермент социальной динамики. Индивидуальный и социальный идеал. Творческая природа идеала. Принципиальная внутренняя диалогичность творчества. Интуиция, фантазия, воображение - моменты творческого процесса. Личность, идеал, культура. Роль искусства в развитии и изменении культуры и общества.


Тема 1.4. Морфология искусств. Искусство и его восприятие.

Формы художественной культуры: изобразительное искусство, художественное слово, музыка, театр, скульптура, архитектура.

Строение художественной культуры: творчество (создание художественного произведения), сами художественные произведения, носители художественных образов, художественное сознание воспринимающих, их эстетические представления, учреждения художественной культуры (художественные школы, направления, движения; музеи и выставочные залы).

Художественный образ. Изобразительное и выразительное в художественном образе. Систематика искусства. Изобразительные и выразительные искусства. Словесные и синтетические искусства. Временные и пространственные искусства. Пластические искусства.

Эстетические категории: возвышенное, прекрасное, героическое, трагическое; низменное, безобразное, комическое.

Художественное произведение: замысел, средства художественного выражения, жанр, сюжет, художественный образ, сила художественного воздействия.


Литература основная:

Борев Ю. Эстетика. – М., 2001.

Выготский А.С. Психология искусства. Анализ эстетической реакции. – М.: Лабиринт, 1997.

Гилберт К., Кун Г. История эстетики. – М.: Прогресс, 2000.

Каган М.С. Морфология искусства. – М., 1972.

Янсон Х.В. Основы истории искусств. – Спб. : Икар, 1996.


Литература дополнительная:

Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства. Пер. с англ. – М.: Пометей, 1994. – 353 с.

Гордом Грэм Философия искусства. М.: Слово, 2004.

Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. - М.: 1984.

Какабадзе З.М. Феномен искусства. – Тбилиси, 1980.

Кьярини Л. Сила кино. – М., 1955.

Лотман Ю.М. Структура художественного текста. - М.: 1970.

Мандельштам О. Слово и культура. - М.: 1987.

Медушевский В.В. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки. – М., 1976.

Муриан В. Художественный мир фильма. – М., 1984.

Наливайко Д.Ф. Искусство: направления, течения, стили.- Киев:1981.

О возвышенном. – М.–Л.: «Наука», 1966. – 149 с.

Разлогов К. Коммерция и творчество. Враги или союзники? – М.: «Искусство», 1992. – 271 с.

Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв.: Трактаты, эссе, статьи. - М.: 1987.

Лотман Ю.М. Знаковый механизм культуры // Cб. ст. по вторичным моделирующим системам. Тарту: Изд-во Тарт. ун. 1973.

Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека // Собр. соч. т. 6. - М.: 1957.

Художественные модели мироздания. – М., 1997.

Вийранд Т. Молодежи об искусстве. – Таллин, 1990.

Человек в мире художественной культуры. – М., 1982.

Человек в мире художественной культуры. – М., 1982.


РАЗДЕЛ II

Основные этапы и закономерности развития

Мировой и отечественной художественной культуры.


Тема 2.1. Генезис культуры и искусства. Особенности первобытного искусства.


Антропосоциогенез и культурогенез. Возникновение праморали. Первые нормы поведения – табу. Эмоциональная жизнь первобытного человека. Формирование мышления и языка.

Магико-тотемическая обрядность. Мифологическое мышление и его эволюция. Синкретизм первобытного мифологического мышления. Конкретно-чувственный характер первобытного мифологического мышления. Мифологическое время. Герои мифа.

Возникновение искусства. Образ в эмоциях. Происхождение символа и символического образа мышления. Современные дискуссии о происхождении искусства. Два взгляда на возникновение искусства: что раньше, пещерная живопись и натуралистическая скульптура или геометрические фигуры?

Первые формы искусства. Человек - художник. Животное, охотник, женщина - объекты первобытного искусства. Специфика мезолитического искусства. Микролитическая техника. Искусство и каменная индустрия. Кьёкенмёдинги. Одежда и жилища. Гончарное дело. Орнамент и открытие волюты. Художественные детали, воспроизводящие форму рогов животных. Пути совершенствования искусства. Особое значение эволюции искусства для судеб культуры.

География и периодизация первобытного искусства:

Искусство эпохи палеолита. «Палеолитические Венеры» – символ плодородия и хранительницы очага. Пещерная живопись. Периодизация. Ранний период (с XXX тысячелетия до н.э.). Заполнение рисунка внутри контура. Древнейший период (с XVIII – XV тыс. до н.э.): детализация рисунка, оттенки краски, попытки передать объем. Расцвет палеолитического искусства (XII тыс. до н.э.): передача объема, перспективы, пропорций и движения.

Наскальная живопись пещеры Альтамира (Сантадер, в Испании), пещеры Ласко (Франция). Упадок палеолитического искусства.

Искусство эпохи мезолита (XII – VIII тыс. до н.э.). Перемены в образе жизни и сознании первобытного человека. Наскальные рисунки близ Барселоны и Валенсии (Восточная Испания). Многофигурные композиции. Сцены охоты. Человеческие фигуры и массовые сцены.

Искусство эпохи неолита (V-III тыс. лет до н.э). Заселение новых пространств в связи с таянием ледников. Межплеменная борьба. Дальнейшая схематизация изображений в наскальных рисунках.

Наскальное искусство в Африке. Первобытность нового времени.

Мегалиты: менгиры, дольмены, кромлехи. Стоунхендж (Солсбери, Великобритания, II тыс. до н.э.)

Всемирно-историческое значение первобытного искусства.


Литература основная:

Гузик М.А. Учебный путеводитель по мировой художественной культуре. – М.: Просвещение, 1999.

Мириманов В.Б. Первобытное и традиционное искусство. - М., 1973.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусства: от древнейших времен по XVI век. – М., 1986. – Вып. 1.

Янсон Х.В. Основы истории искусств. – Спб. : Икар, 1996.

Емохонова Л.Е. Мировая художественная культура. – М., 1999.

Древние цивилизации. - М., 1989.

Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. – М.; Л., 1966.

Любимов Л.Д. Искусство древнего мира. – М., 1980.

Первобытное искусство. – Новосибирск, 1976.

Семенов Ю.И. Как возникло человечество. - М.: 1966.

Мифы народов мира. – Т.1–2. – М., 1980, 1982.


Литература дополнительная:

Звери в камне. – Новосибирск, 1980.

Окладников А.П. Утро искусства. – Л., 1967.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л., 1986.

Ранние формы искусства. - М.: Искусство, 1972 (1985).

Рогинский Я.Я. Об истоках возникновения искусства. – М., 1982.

Семантика древних образов. – Новосибирск, 1990.

Семенов Ю.И. Возникновение культуры и её ранние формы / История культуры России. - М.: Знание, 1993. - С. 13 - 34.

Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. – М., 1974.

Смоляк А.В. Шаман: личность, функция, мировоззрение. - М., 1991.

Соколова З.П. Культ животных в религиях. – М., 1972.

Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. - М., 1985.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М.: Политиздат, 1989.

Токарев С.А. Ранние формы религии. – М., 1990.

У истоков творчества. – Новосибирск, 1978.

Угринович Д.М. Искусство и религия. – М., 1983.

Формозов А.А. Очерки по первобытному искусству. – М., 1969.

Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. - М.: 1976.

Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. - М.: «Лабиринт», 1997. – 448 с.

Фролов Б.А. Первобытная графика Европы. - М., 1992.

Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. – М., 1972.

Художественная культура в докапиталистических формациях: Структурно-типологическое исследование / Под редакцией М.С.Кагана. – Л., 1984.

Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Предыстория философии. – Л., 1971.


Тема 2.2. Художественная культура стран Древнего Востока.


Общие закономерности развития культуры и специфика их проявления на стадии разложения родоплеменного строя и становления классового общества. Метод “пережитков” в изучении ранних форм культуры. Символика первобытного искусства и проблема ее интерпретации. Основные структуры в массивах социального опыта на рубеже перехода от бесклассового к классовому обществу.

Счет. Фиксация астрономических наблюдений. Предписьменность и первые шаги письменности. “Неолитическая революция” и ее культурное значение. Хранение социального опыта.

Основные черты древних культур Ближнего Востока. Религия и культура в Египте и Месопотамии. Нормы, обычаи, ритуалы и традиции в древневосточных обществах, особенности художественного сознания.


Художественная культура Древнего Египта.

Основы египетской цивилизации, их мировое культурное значение. Источники знаний о Древнем Египте. Слово «Египет» (греч. «загадка», «тайна»). Страна Кемет («черная земля»). «История Египта» Манефона. Периодизация истории Египта: Древнее, Среднее и Новое царства. Династии фараонов – основа периодизации древнеегипетской истории.

География, природа и особенности природных процессов в Древнем Египте. Возникновение металлургии, ее взаимоотношение с каменной индустрией. Открытие кирпича-сырца как строительного материала.

Древнеегипетская письменность Иероглифическое письмо и рисунки на папирусе. Папирус - писчий материал. Начало летописной истории. Иероглифическое письмо и десятичная система счисления.

Культ бога Ра. Роль фараонов и жрецов на всем протяжении существования Древнего Египта. Отражение этого явления в художественном сознании. Особенности мировоззрения древних египтян. Роль заупокойного культа. Египетский анимизм и мумификация тел умерших. Обожествление царей. Мастаба и пирамида. Крупная круглая скульптура и высокий рельеф. Ритуальное назначение изображений и повествовательность в изобразительном искусстве как характеристики культурного пространства и времени.

Египетское искусство – начало всех последующих видов искусства. Классические архитектурные формы – пирамида, обелиск, колонна. Основные виды скульптуры и живописи.


Искусство Древнего царства (XXVIII – XXIII вв до н.э.). Мемфис как религиозный и художественный центр страны. Политеизм. Маат - одно из первых божеств - олицетворений отвлеченных идей. Культ Пта и Озириса.

Организация строительства пирамид. Прикладное значение низкого рельефа. Надписи пирамид. Славословие как первый литературный жанр. Культурное значение появления литературы.

Пирамиды и Большой сфинкс. Конструкция пирамиды Джосера. Пирамиды фараонов IV династии – Хуфу (греч. Хеопс), Хафра (греч. Хефрен), Менкаура (греч. Микерин). Первые данные о художниках – строителях пирамид (Хемиун – архитектор пирамиды Хеопса). Пирамиды – чудеса света. Тайны пирамид. Архитектурный ансамбль пирамид в Гизе. «Видение Тутмоса IV» – Большой сфинкс.

Скульптура в храмах и погребениях. Художественное обобщение как достижение искусства Древнего царства. Канонические изображения фараонов. Обожествление фараонов. Атрибуты фараона – клафт, немес, урей, хепреш. Парные статуи. Женские портреты. Реализм портрета в искусстве Древнего царства. Условность изобразительных приемов: плоскостное расположение фигуры. Приемы художественной деятельности в эпоху древнего царства.

Искусство Среднего царства (XXI – XVIII вв. до н.э.):

Общая характеристика культуры Среднего Царства. Власть номархов. Культ Амона и Амон-Ра.

Возвышение Фив. Почитание Амона (Ра). Номархи – покровители художественных школ. Рыбная ловля и охота в нильских зарослях – основные сюжетные мотивы. Скульптура малых форм. Статуи фараонов в храмах, передача в них портретных черт. Культурное значение пилонов - привратных башен. Развитие росписей. Изменение смыслов в архитектурном пространстве. Поучения и сказки как литературные жанры. Возникновение политической литературы.

Расцвет придворного ювелирного искусства при Сенусерте III и Аменемхете III (XIX век до н.э.). Формы ювелирных изделий: пекторали, изображения скарабея, ожерелья и подвески.

Колоссы Среднего Царства. Лабиринт. Греческие историки о лабиринте. Тайны лабиринта.

Конец Среднего царства. Нашествие гиксосов.

Искусство Нового царства (XVI – XI вв. до н.э.)

Культурные процессы в Египте Нового Царства. Завоевательные войны и их культурная роль. Культ Атона при Аменхотепе IV (Эхнатоне). “Книга мертвых”. Культурные завоевания египтян - солнечные часы, открытие кровообращения, возникновение первых представлений о системности. Пещерные храмы - жилища богов. Расцвет портретного искусства как показатель углубления представлений о личности. Мумификация. Культурное значение “Сказки о Правде и Кривде”.

Возвышение Фив. Храм царицы Хашепсут в Дейр эль-Бахри и Рамсессеум.

Храмы Луксора и Карнака ( Ипетрес и Ипетсут). Аллея сфинксов. Храм Амона. Гипостильный зал (от греч. hipostolos – поддерживаемый колоннами). Появление динамики в рельефах. Обогащение живописного колорита.

Скульптура малых форм и прикладное искусство. Совершенство утонченности художественного вкуса. Первые образцы использования стекла. Ушебти (ответчики) из терракоты. Отражение в художественном творчестве норм, традиций и ритуалов в эпоху Нового царства. Искусство Нового царства как культурно-исторический источник.

Амарнский период в развитии искусства Нового царства и религиозная реформа Аменхотепа IV (Эхнатон) (1368 – 1351 (?) гг. до н.э.). Атон и проблема единобожия. Ахетатон в Амарне. Отступление от канонов в новом искусстве. Мастерская Тутмеса – скульптора времен Эхнатона. Изображения Нефертити – один из шедевров мировой художественной культуры. Влияние Амарнского искусства на последующее развитие египетской культуры (свидетельства гробницы Тутанхамона в Долине царей).

Абидос в Верхнем Египте – центр культа Осириса. Рельефы в Абидосе и Карнаке и дальнейшая конкретизация художественного образа.

Рамсес II и расцвет дворцово-храмовой архитектуры.

Большой храм Абу-Симбел (XIII век до н.э.). Колоссы Абу-Симбела. Рамсес II и царица Нефертари. Малый скальный храм в Абу-Симбеле.

Упадок искусства Нового царства после Саисской династии (VII столетие до н.э.).

Последние отзвуки живой египетской культуры в Александрии при Птолемеях (305 – 330 гг. до н.э.).

Художественные открытия египетского искусства и их всемирно-историческое значение.

Древнеегипетская культура как культурное единство. Древнеегипетские истоки европейской культуры.


Литература основная:

Гузик М.А. Учебный путеводитель по мировой художественной культуре. – М.: Просвещение, 1999.

Древний Египет. Энциклопедия. Ред. В.Солкин. М.: Арт-Родник, 2006.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусства: от древнейших времен по XVI век. – М., 1986. – Вып. 1.

Янсон Х.В. Основы истории искусств. – Спб. : Икар, 1996.

Емохонова Л.Е. Мировая художественная культура. – М., 1999.

Древние цивилизации. - М., 1989.


Литература дополнительная:

Керам В. Боги, гробницы, ученые. - М., 1960.

Косидовский З. Когда солнце было богом. - М., 1991.

Матье М.Э. Во времена Нефертити. - М.: 1965.

Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. - Л., 1961.

Шуринов Р. Искусство Древнего Египта. Живопись, скульптура, архитектура, прикладное искусство. - М., 1972.


Художественная культура народов Двуречья и Палестины.

Общая характеристика культуры Передней Азии (Месопотамия, Малая Азия, Восточное побережье Средиземного моря, Иранское и Армянское нагорья).

Этнос Двуречья и Палестины. Культурные основы образа жизни народов Двуречья и Палестины. Культурные завоевания этих народов, имеющие всемирно-историческое значение.

Искусство Шумера и Аккада IV – III тыс. до н.э. Культура Аккада и Ура. Телли и храмы на платформе. От пиктограмм к идеограммам и фонограммам в клинописи. Обожествление сил природы. Отсутствие жречества - специфическая черта культурной реальности. Поэмы о возникновении земледелия. Нимническая поэзия и сказания о Гильгамеше. Зачатки легенд о потопе.

Художественная культура и социальный идеал Шумеро-Вавилонии. Зиккурат. Его строение и декор. Музыкальное искусство. Возникновение инструментализма. Флейта, бубен, арфа.

Древние города – Ур, Урук, Ниппур, Лагаш. Клинопись – письменность и искусство. Белый храм и красное здание в Уруке (3200 гг. до н.э.). Адоранты (статуи молящихся) III тыс. до н.э. Расцвет глиптики. Глиптика в печатях. Магическое значение печатей. Искусство эпохи Саргона Великого. Зиккурат – ступенчатая пирамида со святилищем. Структура зиккурата. Зиккурат в Уре (21 в. до н.э.).

Искусство Старовавилонского царства (XX – XVII вв. до н.э.).

Вавилонская культура, преемственная связь ее с истоками, - культурой Шумера. “Врата бога” - культурный феномен. Культ умирающего и воскресающего бога. Богиня Иштар. Семидневная неделя и вавилонские астральные божества. Мардук и легенда о сотворении мира.

Золотой век вавилонского искусства. Эпос о Гильгамеше. Стела Хаммурапи. Росписи дворца в Мари.

Искусство хеттов и хурритов (XIV –XIII вв. до н.э.).

Хеттские сооружения. Городские укрепления; асимметрия, рельефы ортостатов - больших плит цоколя. Хеттский рельеф. Остатки искусства хурритов (XVI – XIII вв до н.э.) и изобретения бит-хилани (дома-галереи с двумя башнями по краям).

Искусство Ассирии (IX – VII вв. до н.э.). Синтез традиций многих культур в ассирийском искусстве. Перенесение центра архитектурных ансамблей с храма на дворец. Новый тип городской планировки. Город-крепость Дур-шарукин – столица царя Саргона II (722 – 705 гг. до н.э.). Чудо света – шеду (пятиногие крылатые быки с человеческими лицами). Ассирийский рельеф.

Дворец Ашшурнасирпала I (883 – 859 до н.э.) в Кальху. Сюжеты рельефов – война, охота и парадное шествие. Тонкие детали колоссального рельефа. Дворцовый ансамбль Ашшурбанипала в Ниневии. Царская комната в ниневийском дворце. Расцвет анималистики. Совершенство в изображении животных. Влияние ассирийского искусства на скульптуру древнего Ирана.

Искусство Нововавилонского царства Эпохи Навуходоносора II ( 605 – 562 гг. до н.э.). «Висячие сады» Семирамиды. Зиккурат Этеменанки в честь бога Мардука (источник легенды о Вавилонской башне). Анализ декора ворот богини Иштар. Изразцы Дороги процессий.

Искусство скифов (VII в. до н.э. – III в. н.э.).

Искусство империи Ахеменидов (IX – V вв. до н.э.). Гробница Кира II в Пасаргадах (VI в. до н.э.). Дворец в Сузах эпохи Дария I, Ксеркса и Артаксеркса I. Статичность и торжественность.

Искусство Парфянского царства (VII – II вв. до н.э.). Квадратный дом и круглый храм в старой Нисе (II в. до н.э.). Расцвет декоративно0прикладного искусства у парфян. Синтез и эклектика в парфянском искусстве.

Искусство империи Сасанидов (V - VII в. до н.э.). Возникновение чартака – квадратного четырехарочного здания с куполом в центре. Зороастризм и его отражение в искусстве. Айван – парадный зал без передней стены в сасанидских дворцах. Гигантские изображения царей. Приравнивание царя (шахиншаха) к богам – Ахурамазде и Митре (солнечному божеству).

Культурная диффузия - распространение влияния культуры народов Двуречья на соседей. Культура хеттов и Финикии. Изобретение алфавитного письма и его культурное значение для человечества.

Культура и религия Палестины. Иудаизм и Библия - культурное явление всемирно-исторического значение. Состав и происхождение Библия. Пророки. Иезекииль. Основы библейской традиции.


Литература основная:

Гузик М.А. Учебный путеводитель по мировой художественной культуре. – М.: Просвещение, 1999.

Древние цивилизации Месопотамии \\ Древение цивилизации. - М., 1989.

История искусства зарубежных стран. Первобытное общество. Древний Восток. Античность. - М., 1981.

Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. -М., 1980.

Литература дополнительная:

Винклер Г. Вавилонская культура в ее отношении к культурному развитию человечества. – М., 1913.

Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. - М.: 1983.

Ковельман А.Б. Толпа и мудрецы Талмуда. – М.–Иерусалим, 1996.

Крамер С.Н. История начинается в Шумере. - М.: 1965.

Флитнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. - Л.-М., 1958.


Художественная культура Индии, Китая, стран Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока в древности

Художественная культура Древней Индии.

Мировая культура и цивилизация долины Инда. Культура Хараппы. Культурная близость Шумеру. Поселения из обожженного кирпича. Древнейшая система канализации. Повседневная жизнь и обычаи древних жителей долины Инда. Культ богини-матери как проявление протоиндуистских мотивов в культуре. Обрядововсть. Обряды омовения и трупосожжения.

Варны в общественном устройстве Индии. Брахманы, кшатрии и шудры. Дхарма каждой варны.

Мировое культурное значение древнеиндийского эпоса. Махабхарата и Рамаяна. Борьба за власть - основа сюжета и тема эпических поэм. Проблема власти в культуре. Рама и Кришна как воплощения (аватары) бога Вишну. Воплощение и перевоплощение как культурные категории.

Искусство Индии. Хараппа и Мохенджо-Даро. Искусство империи Маурьев. Стамбха Ашоки. Погребальные памятники – ступы. Ступа в Санчи. Искусство Кушанской империи. Памятники искусства империя Гуптов. Пещерный комплекс в Аджанте. Вихары – общежития буддийских монахов.

Искусство Индии VI—Х веков. Скульптуры храмов в Кхаджурахо.

Индийское искусство эпохи империи Великих Моголов. Тадж-Махал. Индийская миниатюра.

Искусство Юго-Восточной Азии – Бирмы, Таиланда, Кампучии, Индонезии. Основные буддийские памятники. Ступа в Пагане (Бирма), храм в Аюттхае (Таиланд), Ангкор Ват – классический памятник искусства кхмеров (Кампучия). Боробудур – выдающийся памятник буддийской культуры в Центральной Яве.

Искусство Китая. Письменность и литература древнего Китая как культурные феномены мирового значения. “Книга песен”. Обрядовые пляски и музыкальные трактаты.

Искусство древнейшего периода. Памятники искусства периодов Шан-Инь, Чжоу и Чжаньго.

Периоды Цинь и Хань. Гробницы императоров. Конфуцианство и даосизм. Керамические фигуры гробницы Цинь Ши-Хуанди. Искусство каллиграфии и рельефа. Пагода Суньюэсы в провинции Хэнань. Жанры живописи хуа-няо («цветы-птицы»), шань-шуй («горы-воды»), Гунби («тщательная кисть») и сеи («живопись идеи»). Искусство фарфоровой керамики. Дворец Потала в Лхасе (Тибет).

Даосизм, конфуцианствои фацзя. Мировая культура и древнейший Китай. Китай и историко-культурные истоки своеобразия Востока.


Литература основная:

Гузик М.А. Учебный путеводитель по мировой художественной культуре. – М.: Просвещение, 1999.

Фишер Р. Искусство буддизма. М.: Слово, 2001.

Древнеиндийская цивилизация // Древние цивилизации. – М., 1989.

Древнекитайская цивилизация // Древние цивилизации. – М., 1989.


Литература дополнительная:

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. - М.: Наука, 1985.

Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М., 1977.

Ольденбург С.Ф. Культура Индии. – М,, 1991.

Тюляев С.И. Искусство Индии. – М., 1988.

Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. – М,, 1975.

История и культура Китая. – М., 1974.

Роль традиций в истории и культуре Китая. - М.: Наука, 1972.