Меж­ду­на­род­ный Центр-Му­зей име­ни Н. К

Вид материалаДокументы

Содержание


Культурное наследие семьи рерихов
Подобный материал:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   39

в.в.фролов,

доктор философских наук,

ответственный секретарь МЦР,

Москва


КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ СЕМЬИ РЕРИХОВ

И МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЦЕНТР РЕРИХОВ

К 15-ЛЕТИЮ мцр


Пе­ре­да­ча Свя­то­сла­вом Ни­ко­ла­е­ви­чем Ре­ри­хом на­сле­дия се­мьи Ре­ри­хов в дар Рос­сии – со­бы­тие ог­ром­но­го куль­тур­но­го зна­че­ния, важ­ность ко­то­ро­го еще пред­сто­ит ос­мыс­лить. Се­го­дня это на­сле­дие при­тя­ги­ва­ет мно­гих, ко­му ин­те­рес­но ху­до­же­ст­вен­ное и фи­ло­соф­ское твор­че­ст­во Ре­ри­хов, их ко­с­ми­че­с­кое ми­ро­по­ни­ма­ние. Куль­тур­ное на­сле­дие ве­ли­кой се­мьи пи­та­ет ду­хов­ны­ми то­ка­ми Центр-Му­зей име­ни Н.К.Ре­ри­ха, ко­то­рый яв­ля­ет­ся как бы серд­цем Меж­ду­на­род­но­го Цен­т­ра Ре­ри­хов. МЦР про­во­дит ог­ром­ную ра­бо­ту по изу­че­нию, по­пу­ля­ри­за­ции и за­щи­те на­сле­дия Ре­ри­хов. За 15 лет сво­ей де­я­тель­но­с­ти он пре­вра­тил­ся в мощ­ный на­уч­но-куль­тур­ный центр и стал из­ве­с­тен не толь­ко в Рос­сии, но и во мно­гих стра­нах ми­ра.

В то же вре­мя во­круг на­сле­дия и Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха, про­тив ко­то­рых вот уже бо­лее де­ся­ти лет про­во­дит­ся кам­па­ния кле­ве­ты (ее ина­че как иде­о­ло­ги­че­с­кой вой­ной не на­зо­вешь), си­ту­а­ция сло­жи­лась дра­ма­ти­че­с­кая. Со­зда­ет­ся впе­чат­ле­ние, что кто-то весь­ма про­фес­си­о­наль­но уп­рав­ля­ет этой не­бла­го­вид­ной ак­ци­ей, в ко­то­рой при­ни­ма­ют уча­с­тие не­ко­то­рые пи­са­те­ли, жур­на­ли­с­ты, ли­ца, име­ю­щие уче­ные сте­пе­ни, и да­же слу­жи­те­ли Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. По­след­ние, на­до ска­зать, в на­пад­ках на Ре­ри­хов на­и­бо­лее ак­тив­ны.

Не от­ста­ют от них и гос­чи­нов­ни­ки, сре­ди ко­то­рых вот уже мно­го лет в пер­вых ря­дах пред­ста­ви­те­ли Мин­куль­та РФ. Их дей­ст­вия в ко­неч­ном сче­те на­прав­ле­ны на изъ­я­тие у Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха на­сле­дия ве­ли­кой се­мьи и унич­то­же­ние са­мо­го Му­зея как об­ще­ст­вен­ной ор­га­ни­за­ции. Не по­след­нее ме­с­то в ко­ман­де «то­пи­те­лей» за­ни­ма­ет Счет­ная па­ла­та РФ. Ее чи­нов­ни­кам вме­ня­ет­ся в обя­зан­ность ве­с­ти стро­гий учет куль­тур­ных цен­но­с­тей, за­ре­ги­с­т­ри­ро­ван­ных в фон­дах го­су­дар­ст­вен­ных и об­ще­ст­вен­ных ор­га­ни­за­ций. Од­на­ко при про­вер­ке со­сто­я­ния и ка­че­ст­ва хра­не­ния кол­лек­ции 288 кар­тин Ре­ри­хов, при­над­ле­жа­щей МЦР и на­хо­дя­щей­ся на вре­мен­ном хра­не­нии в Му­зее Вос­то­ка, Счет­ная па­ла­та ка­ким-то стран­ным об­ра­зом «не за­ме­ти­ла» от­сут­ст­вия в этой кол­лек­ции 46 по­ло­тен Н.К.Ре­ри­ха и С.Н.Ре­ри­ха. Вме­с­то то­го что­бы про­из­ве­с­ти на­сто­я­щую про­вер­ку кол­лек­ции кар­тин, Счет­ная па­ла­та в за­клю­че­нии по ито­гам ра­бо­ты в Го­су­дар­ст­вен­ном му­зее Вос­то­ка пред­ло­жи­ла Пра­ви­тель­ст­ву РФ вы­пол­нить по­ста­нов­ле­ние № 1121 «О го­су­дар­ст­вен­ном Му­зее Н.К.Ре­ри­ха», пред­пи­сы­ва­ю­щее вме­с­то об­ще­ст­вен­но­го Му­зея со­здать го­су­дар­ст­вен­ный Му­зей име­ни Н.К.Ре­ри­ха. Но, не­смо­т­ря на бук­валь­но во­ен­ные дей­ст­вия, в ус­ло­ви­ях ко­то­рых су­ще­ст­ву­ет наш Центр-Му­зей, он пло­до­твор­но ра­бо­та­ет и ус­пеш­но раз­ви­ва­ет­ся.

В ис­то­рии Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха есть не­сколь­ко зна­ме­на­тель­ных вех, та­ких, как: от­кры­тие в 1993 го­ду пер­вой экс­по­зи­ции во фли­ге­ле усадь­бы Ло­пу­хи­ных; за­тем в 1994 го­ду от­кры­тие экс­по­зи­ции на пер­вом эта­же глав­но­го зда­ния усадь­бы Ло­пу­хи­ных; на­ко­нец, в 1997 го­ду, на вто­ром эта­же то­го же зда­ния от­кры­лась тре­тья экс­по­зи­ция Му­зея. Кон­цеп­ция ны­неш­не­го Му­зея, вы­ра­бо­тан­ная в кон­це 1990-х го­дов, ох­ва­ты­ва­ет ос­нов­ные ве­хи жиз­нен­но­го и твор­че­с­ко­го пу­ти Ре­ри­хов. «Ввод­ный зал, – пи­шет Л.В.Ша­пош­ни­ко­ва, – оформ­лен­ный дву­мя та­лант­ли­вы­ми людь­ми – Ни­ной Ге­ор­ги­ев­ной Вол­ко­вой и Мар­га­ри­той Вя­че­слав­ной Усин­ской, од­на из ко­то­рых ху­дож­ник, а дру­гая ар­хи­тек­тор, – слу­жит как бы эпи­гра­фом ко всей му­зей­ной экс­по­зи­ции. На сте­нах это­го за­ла – уни­каль­ные фре­с­ки, вы­пол­нен­ные Н.Г.Вол­ко­вой, в ко­то­рых от­ра­же­ны важ­ней­шие эво­лю­ци­он­ные мо­мен­ты куль­тур­но-ду­хов­но­го раз­ви­тия че­ло­ве­че­ст­ва. Они тес­ней­шим об­ра­зом свя­за­ны с те­ми фи­ло­соф­ски­ми иде­я­ми, ко­то­рые про­ни­зы­ва­ют все твор­че­ст­во се­мьи Ре­ри­хов и со­став­ля­ют цель жиз­нен­ных ус­т­рем­ле­ний на­ших ве­ли­ких со­оте­че­ст­вен­ни­ков. За этим за­лом сле­ду­ет Пе­тер­бург­ский зал, где мы на­хо­дим сви­де­тель­ст­ва жиз­ни Ре­ри­хов то­го пе­ри­о­да. За­тем идут Рус­ский зал, зал Жи­вой Эти­ки, зал Цен­т­раль­но-Ази­ат­ской экс­пе­ди­ции, зал Ги­ма­лай­ской до­ли­ны Ку­лу, в ко­то­рой Ре­ри­хи про­ве­ли боль­шую часть сво­ей жиз­ни в Ин­дии. И, на­ко­нец, зал Пак­та Ре­ри­ха. Здесь под­во­дит­ся итог де­я­тель­но­с­ти ве­ли­кой се­мьи на бла­го Ми­ро­вой Куль­ту­ры» [1, с. 79]. В 2000 го­ду был от­крыт зал Учи­те­лей. В за­лах Му­зея раз­вер­ну­ты по­сто­ян­ные экс­по­зи­ции кар­тин Н.К. и С.Н. Ре­ри­хов, фо­то­гра­фий и лич­ных ве­щей се­мьи Ре­ри­хов, книг из их биб­ли­о­те­ки, пред­ме­тов де­ко­ра­тив­но-при­клад­но­го ис­кус­ст­ва. По ме­ре по­ступ­ле­ния но­вых му­зей­ных экс­по­на­тов экс­по­зи­ции до­пол­ня­ют­ся и рас­ши­ря­ют­ся.

На­чи­ная с 1990 го­да бла­го­да­ря по­мо­щи ме­це­на­тов и да­ри­те­лей в Му­зей по­сту­пи­ло 169 по­ло­тен Н.К.Ре­ри­ха, С.Н.Ре­ри­ха и Ю.Н.Ре­ри­ха. На­и­бо­лее зна­чи­тель­ные из них ук­ра­си­ли за­лы Рус­ский, Пе­тер­бург­ский и зал Жи­вой Эти­ки.

Сре­ди этих по­ло­тен вни­ма­ние при­вле­ка­ет при­над­ле­жа­щий ки­с­ти Н.К.Ре­ри­ха и по­свя­щен­ный те­ме учи­тель­ст­ва по­ис­ти­не ше­девр – «При­каз Риг­ден-Джа­по». На кар­ти­не Н.К.Ре­ри­ха на фо­не язы­ков ало­го пла­ме­ни в пре­крас­ных одеж­дах вос­се­да­ет на­по­ми­на­ю­щий древ­нее бо­же­ст­во мо­гу­ще­ст­вен­ный Вла­ды­ка Шам­ба­лы Риг­ден-Джа­по. От его тро­на ска­чут всад­ни­ки, не­су­щие ко­му-то при­ка­зы Учи­те­ля.

Те­ме Учи­те­ля по­свя­ще­на и кар­ти­на Н.К.Ре­ри­ха «Сер­гий-стро­и­тель». Для все­го рус­ско­го на­ро­да св. Сер­гий был и ос­та­ет­ся ду­хов­ным На­став­ни­ком, Учи­те­лем. Его идеи не мог не вос­при­нять и Н.К.Ре­рих. В этом он был не оди­нок. Е.И.Ре­рих, на­пи­сав­шая пре­крас­ный очерк о св. Сер­гии, под­чер­ки­ва­ла ог­ром­ное зна­че­ние по­движ­ни­че­ст­ва Пре­по­доб­но­го для стро­и­тель­ст­ва Зем­ли Рус­ской. Лю­би­мый в Рос­сии Пре­по­доб­ный Сер­гий Ра­до­неж­ский на кар­ти­не Ни­ко­лая Кон­стан­ти­но­ви­ча пред­ста­ет как по­движ­ник ду­ха – са­мо­от­вер­жен­ный, де­я­тель­ный, по­ка­зы­ва­ю­щий при­мер ге­ро­из­ма.

Не­из­гла­ди­мое впе­чат­ле­ние про­из­во­дит пре­крас­ный пор­т­рет Н.К.Ре­ри­ха, вы­пол­нен­ный его сы­ном Свя­то­сла­вом Ни­ко­ла­е­ви­чем. На пор­т­ре­те Ни­ко­лай Кон­стан­ти­но­вич изо­б­ра­жен в пол­ный рост. Весь его об­лик – оли­це­тво­ре­ние му­д­ро­го спо­кой­ст­вия и вну­т­рен­ней си­лы…

Та­кой же при­тя­га­тель­ной си­лой об­ла­да­ет трип­тих Н.К.Ре­ри­ха, по­свя­щен­ный Жан­не д’Арк. Гу­с­то-си­ний цвет не­ба в верх­ней ча­с­ти кар­ти­ны уди­ви­тель­но неж­но, плав­но пе­ре­хо­дит к очень свет­ло­му, неж­ней­ших от­тен­ков го­ри­зон­ту, как бы еще бо­лее от­те­няя ве­ли­чие по­дви­га юной Жан­ны. Цен­т­раль­ная часть трип­ти­ха – «Жан­на д’Арк. Веч­ная Ма­терь» – серд­це все­го сю­же­та, про­ни­зан­но­го ве­ли­чи­ем му­д­ро­с­ти и кра­со­ты Веч­ной Ма­те­ри. В пра­вой ча­с­ти трип­ти­ха – «Жан­на д’Арк. Мо­лит­ва» – мо­ля­ща­я­ся Жан­на и за ней во­ин­ст­во, го­то­вое под ее пред­во­ди­тель­ст­вом ид­ти на бой. Изо­б­ра­же­ние в ле­вой ча­с­ти трип­ти­ха – «Жан­на д’Арк. На ко­ст­ре», – не­смо­т­ря на тра­гизм всей си­ту­а­ции, убеж­да­ет нас в том, что ве­ли­чие по­дви­га Жан­ны из ве­ка в век бу­дет воз­ра­с­тать.

При со­зер­ца­нии кар­ти­ны Ни­ко­лая Кон­стан­ти­но­ви­ча «Па­с­халь­ная ночь» воз­ни­ка­ет ощу­ще­ние объ­е­ди­ня­ю­щей всё и вся не­кой все­лен­ской тай­ны, при­сут­ст­вие ко­то­рой чув­ст­ву­ет­ся во всем, – и в ча­ру­ю­щем, про­ни­зан­ном ды­ха­ни­ем иных ми­ров зве­зд­ном не­бе, и в хра­ме, где лю­ди мо­гут как бы ус­лы­шать от­зву­ки ино­бы­тия, и в тор­же­ст­вен­но­с­ти па­с­халь­но­го ше­ст­вия. В чис­ле дру­гих по­сту­пив­ших в Му­зей жи­во­пис­ных ше­де­в­ров Н.К.Ре­ри­ха не­об­хо­ди­мо упо­мя­нуть его ра­бо­ты се­рии «Санк­та» – «И мы ви­дим», «И мы от­кры­ва­ем вра­та», «И мы при­но­сим Свет», «И мы тру­дим­ся». Все они про­ни­за­ны ощу­ще­ни­ем при­сут­ст­вия не­ко­е­го Выс­ше­го На­ча­ла, му­д­рость и кра­со­та ко­то­ро­го хо­тя и не под­да­ют­ся че­ло­ве­че­с­ко­му по­ни­ма­нию, но все­ля­ют си­лы для пре­одо­ле­ния пре­пят­ст­вий, воз­ни­ка­ю­щих на жиз­нен­ном пу­ти че­ло­ве­ка. Не ме­нее при­тя­га­тель­ны и та­кие ше­де­в­ры ху­дож­ни­ка, как «Зна­ки Хри­с­та», «Ча­ша Хри­с­та», «Буд­да-По­бе­ди­тель», «Ма­го­мет на го­ре Хи­ра», «Змей. Рож­де­ние ми­с­те­рий», «До­зор Ги­ма­ла­ев», «Май­т­рейя-По­бе­ди­тель», «Ма­терь Ми­ра».

Эти и дру­гие за­ме­ча­тель­ные по­лот­на Н.К. и С.Н. Ре­ри­хов не мо­гут не при­вле­кать по­се­ти­те­лей Му­зея, ко­то­рые име­ют сча­ст­ли­вую воз­мож­ность со­при­ка­сать­ся с вы­со­ким ис­кус­ст­вом ве­ли­ких ма­с­те­ров, про­буж­да­ю­щим в их ду­шах са­мые тон­кие и пре­крас­ные со­зву­чия.

Ху­до­же­ст­вен­ное твор­че­ст­во Ре­ри­хов до­ступ­но не толь­ко тем, кто ока­зы­ва­ет­ся в пре­крас­ных за­лах Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха. Зна­чи­тель­ная часть кол­лек­ции Му­зея вхо­дит в пе­ре­движ­ные вы­став­ки, про­хо­дя­щие как в рос­сий­ских ре­ги­о­нах, так и в стра­нах СНГ. Эти вы­став­ки иг­ра­ют важ­ную роль в по­пу­ля­ри­за­ции куль­тур­но­го на­сле­дия Ре­ри­хов. Идея та­ких вы­ста­вок при­над­ле­жит Свя­то­сла­ву Ни­ко­ла­е­ви­чу, и еще при его жиз­ни зна­чи­тель­ное их чис­ло про­шло в го­ро­дах СССР. В Цен­т­ре-Му­зее име­ни Н.К.Ре­ри­ха эта идея по­лу­чи­ла даль­ней­шее раз­ви­тие. Ос­но­ву пе­ре­движ­ных вы­ста­вок со­став­ля­ют «Ги­ма­лай­ские этю­ды» Н.К.Ре­ри­ха и «Ин­дий­ские пей­за­жи» С.Н.Ре­ри­ха. На­ря­ду с кар­ти­на­ми Ре­ри­хов на вы­став­ках экс­по­ни­ру­ют­ся из­да­ния МЦР и фо­то­ко­пии ма­те­ри­а­лов из его ар­хи­ва, ос­ве­ща­ю­щих мно­го­гран­ную твор­че­с­кую де­я­тель­ность се­мьи Ре­ри­хов. С 1991 го­да Центр-Му­зей при со­труд­ни­че­ст­ве с ре­ри­хов­ски­ми ор­га­ни­за­ци­я­ми, му­зе­я­ми и куль­тур­ны­ми об­ще­ст­ва­ми ор­га­ни­зо­вал бо­лее 400 вы­ста­вок в го­ро­дах Рос­сии, Ук­ра­и­ны, Бе­ло­рус­сии, Ка­зах­ста­на, Кир­ги­зии, Уз­бе­ки­с­та­на, Лат­вии и Эс­то­нии. Бла­го­да­ря пе­ре­движ­ным вы­став­кам кар­ти­ны Н.К. и С.Н. Ре­ри­хов смог­ли уви­деть бо­лее че­ты­рех мил­ли­о­нов че­ло­век. Этот факт яв­ля­ет­ся са­мым убе­ди­тель­ным под­тверж­де­ни­ем вы­со­ко­го ин­те­ре­са к твор­че­ст­ву се­мьи Ре­ри­хов в со­вре­мен­ном об­ще­ст­ве.

На­чи­ная с 1998 го­да в Му­зее про­во­дят­ся смен­ные вы­став­ки со­вре­мен­ных ху­дож­ни­ков-ко­с­ми­с­тов. Твор­че­ст­во ху­дож­ни­ков, со­звуч­ное ко­с­ми­че­с­ко­му ми­ро­ощу­ще­нию, име­ет глу­бо­кие кор­ни. У ис­то­ков это­го на­прав­ле­ния в ис­кус­ст­ве сто­я­ли Н.К.Ре­рих и М.К.Чюр­лё­нис. В 20-е го­ды про­шло­го сто­ле­тия в Рос­сии воз­ник­ло объ­е­ди­не­ние ху­дож­ни­ков «Ама­ра­вел­ла». Чле­ны это­го объ­е­ди­не­ния, пре­одо­ле­вая тра­ди­ци­он­ные пред­став­ле­ния об ис­кус­ст­ве, со­вер­ши­ли про­рыв к ино­му, ко­с­ми­че­с­ко­му ми­ро­ощу­ще­нию. Эта тра­ди­ция бы­ла про­дол­же­на С.Н.Ре­ри­хом. Он стал ини­ци­а­то­ром со­зда­ния Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха. «Ко­с­ми­че­с­кое на­прав­ле­ние в ис­кус­ст­ве, – пи­шет Л.В.Ша­пош­ни­ко­ва, – объ­е­ди­ня­ет очень раз­ных ху­дож­ни­ков – и по сво­е­му ма­с­тер­ст­ву, и по сво­е­му фи­ло­соф­ско­му про­ник­но­ве­нию, и по ка­че­ст­ву изо­б­ра­жа­е­мой ре­аль­но­с­ти. Но для всех них яв­ля­ет­ся об­щим без­гра­нич­ная лю­бовь к Кра­со­те и Бес­пре­дель­но­с­ти» [2, с. 46].

С.Н.Ре­рих за­ве­щал изу­чать на­сле­дие се­мьи Ре­ри­хов и раз­ви­вать за­ло­жен­ные в нем идеи. В Цен­т­ре-Му­зее все эти го­ды бе­реж­но со­хра­ня­ют­ся и изу­ча­ют­ся ар­хив и ру­ко­пи­си Ре­ри­хов. Каж­дый член ве­ли­кой се­мьи был вы­да­ю­щим­ся уче­ным-мыс­ли­те­лем, вне­сшим ог­ром­ный вклад в ста­нов­ле­ние и раз­ви­тие но­вой, оду­хо­тво­рен­ной на­уки. «На­ука, – пи­сал Н.К.Ре­рих, – ес­ли она хо­чет быть об­нов­лен­ной, долж­на быть, преж­де все­го, не­о­гра­ни­чен­ной, и тем са­мым бес­ст­раш­ной. <…> Имен­но сво­бод­ная, не­о­гра­ни­чен­ная на­ука опять от­кры­ва­ет че­ло­ве­че­ст­ву мно­гие, дав­но за­бы­тые, по­лез­ные на­ход­ки» [3, с. 5]. Под­хо­ды к на­уч­ным ис­сле­до­ва­ни­ям, к на­уке в це­лом, вы­ра­бо­тан­ные Ре­ри­ха­ми, яв­ля­ют­ся ос­но­вой, на ко­то­рой стро­ит­ся вся на­уч­ная де­я­тель­ность Цен­т­ра-Му­зея.

Важ­ную роль в этой ра­бо­те иг­ра­ет от­дел ру­ко­пи­сей МЦР, где опи­сы­ва­ет­ся и си­с­те­ма­ти­зи­ру­ет­ся ар­хив Ре­ри­хов. Это де­ла­ет его до­ступ­ным для ис­сле­до­ва­те­лей. Ар­хив уни­каль­ной се­мьи пред­став­лен раз­но­об­раз­ны­ми и со­дер­жа­тель­ны­ми ма­те­ри­а­ла­ми. Они ох­ва­ты­ва­ют пе­ри­од с на­ча­ла XIX ве­ка до 80-х го­дов ХХ ве­ка. Сре­ди до­ку­мен­тов ар­хи­ва есть тру­ды Ре­ри­хов, би­о­гра­фи­че­с­кие до­ку­мен­ты, ма­те­ри­а­лы, от­ра­жа­ю­щие на­уч­но-ор­га­ни­за­ци­он­ную, пе­да­го­ги­че­с­кую, об­ще­ст­вен­ную де­я­тель­ность на­ших вы­да­ю­щих­ся со­оте­че­ст­вен­ни­ков, пе­ре­пи­с­ка, фо­то­гра­фии, слай­ды кар­тин Н.К.Ре­ри­ха и С.Н.Ре­ри­ха. Изу­че­ние этих ма­те­ри­а­лов поз­во­ля­ет уви­деть, на­сколь­ко мно­го­гран­ной бы­ла твор­че­с­кая де­я­тель­ность Ре­ри­хов и ка­кой ог­ром­ный вклад вне­сли эти уди­ви­тель­ные лю­ди в ми­ро­вую куль­ту­ру. Ар­хив Ре­ри­хов от­крыт для изу­че­ния, с со­дер­жа­щи­ми­ся в нем до­ку­мен­та­ми мно­го и пло­до­твор­но ра­бо­та­ют пред­ста­ви­те­ли раз­лич­ных на­уч­ных уч­реж­де­ний, сре­ди ко­то­рых уче­ные Ин­сти­ту­та вос­то­ко­ве­де­ния, Ин­сти­ту­та ми­ро­вой ли­те­ра­ту­ры РАН, на­уч­ные со­труд­ни­ки Рус­ско­го му­зея Санкт-Пе­тер­бур­га и дру­гие. Ре­зуль­та­ты на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний пред­став­ле­ны в ста­ть­ях и кни­гах, поль­зу­ю­щих­ся боль­шим спро­сом сре­ди чи­та­те­лей. Это спо­соб­ст­ву­ет то­му, что на­сле­дие Ре­ри­хов и их идеи ста­но­вят­ся до­сто­я­ни­ем со­зна­ния раз­лич­ных сло­ев об­ще­ст­ва.

Ос­нов­ные на­прав­ле­ния на­уч­ной де­я­тель­но­с­ти МЦР во мно­гом оп­ре­де­ля­ют­ся на­уч­ны­ми ис­сле­до­ва­ни­я­ми, ко­то­рые про­во­дит Ге­не­раль­ный ди­рек­тор Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха, круп­ный уче­ный-вос­то­ко­вед Л.В.Ша­пош­ни­ко­ва, чья мно­го­лет­няя ра­бо­та в Рос­сии и Ин­дии, уни­каль­ная экс­пе­ди­ция в Ги­ма­лаи за­слу­жи­ли при­зна­ние уче­ных и сде­ла­ли ее ис­сле­до­ва­ния од­ни­ми из са­мых ав­то­ри­тет­ных в со­вре­мен­ном на­уч­ном ми­ре. Ее пе­ру при­над­ле­жат кни­ги «Тай­на пле­ме­ни го­лу­бых гор», «Ав­ст­ро­ло­и­ды жи­вут в Ин­дии», «Мы – кур­ги», «Го­ды и дни Ма­д­ра­са», «Град Свет­лый», «Му­д­рость ве­ков», «Ве­ле­ния Ко­с­мо­са», «Ве­ли­кое пу­те­ше­ст­вие. Кни­га пер­вая. Ма­с­тер», «По мар­ш­ру­ту Ма­с­те­ра. Кни­га вто­рая», «Тер­ни­с­тый путь Кра­со­ты». Глав­ной те­мой, над ко­то­рой Л.В.Ша­пош­ни­ко­ва ра­бо­та­ла в 1950–1960-е го­ды, бы­ла ис­то­рия и куль­ту­ра на­ро­дов Ин­дии. В этот пе­ри­од она по­бы­ва­ла в са­мых от­да­лен­ных угол­ках Ин­дии, ис­сле­дуя тра­ди­ци­он­ную куль­ту­ру ма­ло­чис­лен­ных пле­мен. Ре­зуль­та­том ее ис­сле­до­ва­ний ста­ли не толь­ко на­уч­ные тру­ды, но и бли­с­та­тель­ные до­ку­мен­таль­ные по­ве­с­ти о за­хва­ты­ва­ю­щих пу­те­ше­ст­ви­ях и та­ин­ст­вен­ных пле­ме­нах. Пра­ви­тель­ст­во Ин­дии вы­со­ко оце­ни­ло на­уч­ный и ли­те­ра­тур­ный труд на­шей со­оте­че­ст­вен­ни­цы, при­су­див ей в 1967 го­ду Меж­ду­на­род­ную пре­мию име­ни Джа­ва­хар­ла­ла Не­ру.

Встре­ча в 1968 го­ду со Свя­то­сла­вом Ни­ко­ла­е­ви­чем Ре­ри­хом из­ме­ни­ла судь­бу Л.В.Ша­пош­ни­ко­вой. С это­го мо­мен­та глав­ным в ее твор­че­ст­ве ста­но­вит­ся изу­че­ние куль­тур­но­го на­сле­дия Ре­ри­хов, а фи­ло­соф­ская си­с­те­ма Жи­вой Эти­ки – кон­цеп­ту­аль­ной ос­но­вой всех ее тру­дов. «В том, что Жи­вая Эти­ка, – пи­шет Л.В.Ша­пош­ни­ко­ва, – пред­став­ля­ет со­бой но­вую, син­те­ти­че­с­кую си­с­те­му по­зна­ния, во­брав­шую в се­бя ре­а­лии Ко­с­мо­са и от­ли­ча­ю­щу­ю­ся от тра­ди­ци­он­ных си­с­тем по­зна­ния, вряд ли мож­но со­мне­вать­ся. На­зва­ние са­мой фи­ло­со­фии – Жи­вая Эти­ка – свя­зы­ва­ет зем­ное и не­бес­ное, че­ло­ве­ка и Ко­с­мос. Имен­но в ней мы на­хо­дим но­вый под­ход к ис­сле­до­ва­нию Ми­ро­зда­ния, но­вую его мо­дель. Мож­но оп­ре­де­лить Жи­вую Эти­ку как фи­ло­со­фию ко­с­ми­че­с­кой ре­аль­но­с­ти, вклю­ча­ю­щую в се­бя си­с­те­му по­зна­ния и прак­ти­ку дей­ст­вия» [4, с. 160].

Куль­тур­ное на­сле­дие Ре­ри­хов и со­дер­жа­щи­е­ся в нем идеи со­став­ля­ют пред­мет об­суж­де­ния на меж­ду­на­род­ных на­уч­ных кон­фе­рен­ци­ях. С мо­мен­та ос­но­ва­ния Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха они ор­га­ни­зу­ют­ся в со­труд­ни­че­ст­ве с ав­то­ри­тет­ны­ми на­уч­ны­ми и куль­тур­ны­ми ор­га­ни­за­ци­я­ми, из­ве­ст­ны­ми уче­ны­ми и куль­тур­ны­ми де­я­те­ля­ми. Уча­ст­ни­ка­ми кон­фе­рен­ций яв­ля­ют­ся круп­ные уче­ные Рос­сии, стран СНГ, а так­же Гер­ма­нии, США, Ита­лии, Ис­па­нии, Фран­ции, Ка­на­ды, Мек­си­ки и дру­гих стран. На кон­фе­рен­ци­ях об­суж­да­ют­ся и ис­сле­ду­ют­ся преж­де все­го про­бле­мы, свя­зан­ные с куль­тур­ным на­сле­ди­ем се­мьи Ре­ри­хов, их фи­ло­соф­ски­ми иде­я­ми, жиз­нью и твор­че­ст­вом. С 1992 го­да про­шло три­над­цать та­ких кон­фе­рен­ций1.

В на­ча­ле на­сту­пив­ше­го ты­ся­че­ле­тия чрез­вы­чай­но ак­ту­аль­ной ока­за­лась те­ма со­хра­не­ния на­ци­о­наль­но­го куль­тур­но­го до­сто­я­ния, под­верг­ше­го­ся же­с­то­ко­му по­но­ше­нию. По­это­му в 2001 го­ду в МЦР со­сто­я­лась Меж­ду­на­род­ная на­уч­но-об­ще­ст­вен­ная кон­фе­рен­ция «За­щи­тим имя и на­сле­дие Ре­ри­хов», в ко­то­рой при­ня­ли уча­с­тие ис­то­ри­ки, фи­ло­со­фы, куль­ту­ро­ло­ги, юри­с­ты, пси­хо­ло­ги, дип­ло­ма­ты из ря­да ре­ги­о­нов Рос­сии и СНГ, Бал­тии, Бол­га­рии, Ин­дии, Ита­лии, Ли­ва­на, Фин­лян­дии. Вы­сту­пив в за­щи­ту на­ших ве­ли­ких со­оте­че­ст­вен­ни­ков, уче­ные под­черк­ну­ли ак­ту­аль­ность и не­пре­хо­дя­щее зна­че­ние кон­цеп­ции Куль­ту­ры, вы­ра­бо­тан­ной Ни­ко­ла­ем Кон­стан­ти­но­ви­чем и Еле­ной Ива­нов­ной Ре­ри­ха­ми, счи­тав­ши­ми имен­но Куль­ту­ру ос­но­вой жиз­ни че­ло­ве­ка.

Кон­фе­рен­ция 2002 го­да бы­ла по­свя­ще­на 100-ле­тию со дня рож­де­ния Ю.Н.Ре­ри­ха. Юрий Ни­ко­ла­е­вич, стар­ший сын Н.К. и Е.И. Ре­ри­хов, был од­ним из круп­ней­ших уче­ных и пу­те­ше­ст­вен­ни­ков XX ве­ка, но его вклад в ми­ро­вую на­уку оце­нен да­ле­ко не пол­но­стью. Его тру­ды ока­за­ли ог­ром­ное вли­я­ние на мно­гие об­ла­с­ти на­уки – эт­но­пси­хо­ло­гию, эт­но­линг­ви­с­ти­ку, ти­бе­то­ло­гию, ин­до­ло­гию, мон­го­ло­ве­де­ние и пр. Уче­ные-вос­то­ко­ве­ды, уче­ни­ки Ю.Н.Ре­ри­ха, при­ехав­шие из сем­над­ца­ти стран, ос­ве­ти­ли мно­гие сто­ро­ны жиз­ни и де­я­тель­но­с­ти вы­да­ю­ще­го­ся ис­сле­до­ва­те­ля – его уча­с­тие в Цен­т­раль­но-Ази­ат­ской и Мань­чжур­ской экс­пе­ди­ци­ях Н.К.Ре­ри­ха, ру­ко­вод­ст­во Ин­сти­ту­том Ги­ма­лай­ских ис­сле­до­ва­ний «Уру­с­ва­ти», воз­рож­де­ние им шко­лы рос­сий­ской ти­бе­то­ло­гии и мно­гое дру­гое.

В 2003 го­ду со­сто­я­лась на­уч­но-об­ще­ст­вен­ная кон­фе­рен­ция «Ко­с­ми­че­с­кое ми­ро­воз­зре­ние – но­вое мы­ш­ле­ние XXI ве­ка». Про­ве­де­ние этой кон­фе­рен­ции бы­ло вы­зва­но на­сущ­ны­ми по­треб­но­с­тя­ми вре­ме­ни. В Рос­сии на ру­бе­же XIX–ХХ ве­ков про­изо­ш­ла Ду­хов­ная ре­во­лю­ция, в ре­зуль­та­те ко­то­рой на­ча­лось фор­ми­ро­ва­ние но­во­го мы­ш­ле­ния. Его ос­но­вой ста­ло ко­с­ми­че­с­кое ми­ро­воз­зре­ние. «Ха­рак­тер­ной осо­бен­но­с­тью но­во­го ко­с­ми­че­с­ко­го мы­ш­ле­ния, – от­ме­ча­ет­ся в ре­зо­лю­ции кон­фе­рен­ции, – стал син­тез на­уч­но­го, фи­ло­соф­ско­го и ре­ли­ги­оз­но­го опы­та че­ло­ве­че­ст­ва, а так­же до­сти­же­ний ис­кус­ст­ва. Ко­с­ми­че­с­кое мы­ш­ле­ние про­ни­зы­ва­ет и ох­ва­ты­ва­ет все об­ла­с­ти де­я­тель­но­с­ти че­ло­ве­ка, осо­бен­но твор­че­с­кие, от­кры­вая но­вые воз­мож­но­с­ти раз­ным фор­мам по­зна­ния, в том чис­ле счи­тав­шим­ся вне­на­уч­ны­ми» [5, с. 6].





1 Тематику конференций с 1992 по 2000г. См.: Шапошникова Л.В. Как это начиналось// Защитым имя и наследие Рерихов, Т.1. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2001.С.80.


На пле­нар­ном за­се­да­нии кон­фе­рен­ции с до­кла­да­ми вы­сту­пи­ли из­ве­ст­ные уче­ные Рос­сии, стран СНГ и даль­не­го за­ру­бе­жья: пер­вый ви­це-пре­зи­дент МЦР, Ге­не­раль­ный ди­рек­тор Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха, за­слу­жен­ный де­я­тель ис­кусств РФ, ака­де­мик РА­ЕН и РАКЦ Л.В.Ша­пош­ни­ко­ва; ака­де­мик РАН В.Н.Боль­ша­ков; ака­де­мик РАН В.М.Ма­т­ро­сов; член-корр. РАН С.П.Кур­дю­мов1; ви­це-пре­зи­дент РА­ЕН, ака­де­мик Г.Н.Фур­сей; ака­де­мик РА­ЕН Г.Н.Дуль­нев; ака­де­мик РАО Ш.А.Амо­наш­ви­ли; док­тор фи­ло­соф­ских на­ук К.А.Ке­д­ров; про­фес­сор Ка­ли­фор­ний­ско­го уни­вер­си­те­та США В.А.Ле­февр; про­рек­тор Со­фий­ско­го уни­вер­си­те­та им. Свя­то­го Кли­мен­та Ох­рид­ско­го, док­тор фи­ло­ло­ги­че­с­ких на­ук А.В.Фе­до­тов и дру­гие. Ис­то­ки ко­с­ми­че­с­ко­го ми­ро­воз­зре­ния со­дер­жат­ся в ра­бо­тах уче­ных-ко­с­ми­с­тов В.И.Вер­над­ско­го, К.Э.Ци­ол­ков­ско­го, А.Л.Чи­жев­ско­го, П.А.Фло­рен­ско­го, в тру­дах фи­ло­со­фов В.С.Со­ло­вь­е­ва, Н.А.Бер­дя­е­ва, С.Н.Бул­га­ко­ва, в ис­кус­ст­ве ху­дож­ни­ков, по­этов, му­зы­кан­тов Се­ре­б­ря­но­го ве­ка. Ве­ду­щую роль в фор­ми­ро­ва­нии ко­с­ми­че­с­ко­го мы­ш­ле­ния иг­ра­ет Жи­вая Эти­ка, в ко­то­рой со­дер­жит­ся но­вая си­с­те­ма по­зна­ния, вклю­ча­ю­щая как на­уч­ные, так и ме­та­на­уч­ные спо­со­бы по­зна­ния. Уча­ст­ни­ки кон­фе­рен­ции вы­со­ко оце­ни­ли вклад Жи­вой Эти­ки, идей мыс­ли­те­лей-ко­с­ми­с­тов в ста­нов­ле­ние но­вой оду­хо­тво­рен­ной на­уки.

Мно­гие из уче­ных, вы­сту­пав­ших на меж­ду­на­род­ных на­уч­ных кон­фе­рен­ци­ях Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха, яв­ля­ют­ся уча­ст­ни­ка­ми на­уч­но­го се­ми­на­ра, ра­бо­та­ю­ще­го при МЦР. На се­ми­на­ре рас­сма­т­ри­ва­ют­ся про­бле­мы ми­ро­воз­зрен­че­с­ко­го и ме­то­до­ло­ги­че­с­ко­го ха­рак­те­ра, ос­мыс­ле­ние ко­то­рых мо­жет от­крыть пу­ти к но­вой, оду­хо­тво­рен­ной на­уке. Про­бле­ма­ми, свя­зан­ны­ми с но­вым ко­с­ми­че­с­ким ми­ро­по­ни­ма­ни­ем, ин­те­ре­су­ют­ся не толь­ко из­ве­ст­ные уче­ные, но и мо­ло­дые ис­сле­до­ва­те­ли, ко­то­рые толь­ко на­чи­на­ют свой путь в на­уке. «При­вле­кай­те к ра­бо­те мо­ло­дежь, – пи­сал Н.К.Ре­рих. – Она лю­бит, ког­да к ней от­но­сят­ся се­рь­ез­но, по-на­сто­я­ще­му. Во всех де­лах мы про­си­ли о до­пу­ще­нии мо­ло­де­жи» [6, с. 370]. В осу­ще­ств­ле­ние за­ве­та Н.К.Ре­ри­ха при на­уч­ном се­ми­на­ре ра­бо­та­ет твор­че­с­кая ма­с­тер­ская мо­ло­дых уче­ных, где они име­ют воз­мож­ность со­труд­ни­чать с из­ве­ст­ны­ми уче­ны­ми – об­суж­дать с ни­ми на­уч­ные про­бле­мы, об­ме­ни­вать­ся ре­зуль­та­та­ми опы­тов, ис­сле­до­ва­ний. Ап­ро­би­руя свои идеи, мо­ло­дые уче­ные стре­мят­ся ос­мыс­ли­вать ре­зуль­та­ты ис­сле­до­ва­ний с точ­ки зре­ния ко­с­ми­че­с­ко­го ми­ро­по­ни­ма­ния и ме­то­до­ло­ги­че­с­ких прин­ци­пов но­вой на­уки.

Се­го­дня про­грес­сив­ные уче­ные, все боль­ше осо­зна­вая ог­ра­ни­чен­ность тра­ди­ци­он­но­го на­уч­но­го мы­ш­ле­ния, ут­ра­тив­ше­го ду­хов­ность, при­хо­дят к по­ни­ма­нию то­го, что для пре­одо­ле­ния его ог­ра­ни­чен­но­с­ти не­об­хо­дим по­сте­пен­ный пе­ре­ход к но­во­му, ко­с­ми­че­с­ко­му мы­ш­ле­нию. Это от­ме­ти­ли уча­ст­ни­ки на­уч­но-об­ще­ст­вен­ной кон­фе­рен­ции «Ко­с­ми­че­с­кое ми­ро­воз­зре­ние – но­вое мы­ш­ле­ние XXI ве­ка», в ре­зо­лю­цию ко­то­рой вне­сен пункт: «уч­ре­дить на ба­зе МЦР ком­плекс­ный на­уч­ный центр по изу­че­нию ко­с­ми­че­с­ко­го мы­ш­ле­ния». Та­кой центр со­здан и на­зы­ва­ет­ся «Объ­е­ди­нен­ный на­уч­ный центр про­блем ко­с­ми­че­с­ко­го мы­ш­ле­ния». Этот Центр – ор­га­ни­за­ция об­ще­ст­вен­ная, а объ­е­ди­нен­ным он на­зы­ва­ет­ся по­то­му, что в его со­зда­нии при­ня­ли уча­с­тие: Рос­сий­ская ака­де­мия об­ра­зо­ва­ния, Рос­сий­ская ака­де­мия ес­те­ст­вен­ных на­ук, Рос­сий­ская ака­де­мия ко­с­мо­нав­ти­ки им. К.Э.Ци­ол­ков­ско­го, Меж­ду­на­род­ный Центр Ре­ри­хов, Ураль­ский фи­ли­ал РАН, На­ци­о­наль­ная ака­де­мия на­ук Кыр­гыз­ской Ре­с­пуб­ли­ки, Кыр­гыз­ско-Рос­сий­ский Сла­вян­ский уни­вер­си­тет, Ка­зах­стан­ско-рос­сий­ский уни­вер­си­тет и др. Ос­нов­ная цель Цен­т­ра – спо­соб­ст­во­вать рас­про­ст­ра­не­нию идей ко­с­ми­че­с­ко­го мы­ш­ле­ния сре­ди ши­ро­кой на­уч­ной и куль­тур­ной об­ще­ст­вен­но­с­ти, ак­ти­ви­зи­ро­вать на­уч­ные ис­сле­до­ва­ния в этой об­ла­с­ти, раз­ра­ба­ты­вать и вне­д­рять об­ра­зо­ва­тель­ные про­грам­мы.

Ог­ром­ным по сво­ей зна­чи­мо­с­ти куль­тур­ным со­бы­ти­ем ста­ла Меж­ду­на­род­ная на­уч­но-об­ще­ст­вен­ная кон­фе­рен­ция 2004 го­да, по­свя­щен­ная 100-ле­тию вы­да­ю­ще­го­ся ху­дож­ни­ка, уче­но­го и об­ще­ст­вен­но­го де­я­те­ля Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча Ре­ри­ха – ос­но­ва­те­ля Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха, По­чет­но­го Пре­зи­ден­та МЦР. Кон­фе­рен­ция так­же бы­ла по­свя­ще­на 130-ле­тию Ни­ко­лая Кон­стан­ти­но­ви­ча Ре­ри­ха и 125-ле­тию Еле­ны Ива­нов­ны Ре­рих. В сво­их до­кла­дах фи­ло­со­фы, уче­ные, ху­дож­ни­ки, об­ще­ст­вен­ные де­я­те­ли рас­ска­за­ли о на­уч­ном, нрав­ст­вен­ном и ми­ро­воз­зрен­че­с­ком со­дер­жа­нии фи­ло­соф­ско-ли­те­ра­тур­но­го и ху­до­же­ст­вен­но­го твор­че­ст­ва се­мьи Ре­ри­хов. Бы­ла рас­кры­та ог­ром­ная цен­ность ес­те­ст­вен­но­на­уч­ных изы­с­ка­ний С.Н.Ре­ри­ха для оп­ре­де­ле­ния пу­тей раз­ви­тия на­уки в бу­ду­щем.





1 Сергей Павлович Курдюмов скончался 2 декабря 2004 г.

С 1992 го­да (столь­ко вре­ме­ни в МЦР су­ще­ст­ву­ет пуб­ли­ка­тор­ский от­дел) Цен­т­ром-Му­зе­ем бы­ло вы­пу­ще­но око­ло 150 на­и­ме­но­ва­ний книг и изо­б­ра­зи­тель­ной про­дук­ции: от не­до­ро­гих бро­шюр в мяг­кой об­лож­ке, рас­счи­тан­ных на мас­со­во­го чи­та­те­ля, до рос­кош­ных аль­бо­мов, с ус­пе­хом де­мон­ст­ри­ру­е­мых на меж­ду­на­род­ных книж­ных яр­мар­ках. На­сто­я­щим со­бы­ти­ем в куль­тур­ной жиз­ни Рос­сии стал вы­ход в свет та­ких из­да­ний, как: пол­ное со­бра­ние очер­ков Н.К.Ре­ри­ха за пе­ри­од 1934–1947 го­дов. «Ли­с­ты днев­ни­ка» (в трех то­мах); уни­каль­ные за­пи­си Е.И.Ре­рих, со­ста­вив­шие сбор­ник «У по­ро­га Но­во­го Ми­ра»; пер­вые две ча­с­ти три­ло­гии Л.В.Ша­пош­ни­ко­вой «Ве­ли­кое пу­те­ше­ст­вие», по­свя­щен­ные жиз­ни и де­я­тель­но­с­ти ве­ли­ко­го рус­ско­го ху­дож­ни­ка, фи­ло­со­фа и уче­но­го Н.К.Ре­ри­ха. С 1999 го­да МЦР из­да­ет пол­ное со­бра­ние хра­ня­щих­ся в его от­де­ле ру­ко­пи­сей пи­сем Еле­ны Ива­нов­ны Ре­рих, бóль­шая часть ко­то­рых пуб­ли­ку­ет­ся впер­вые. На стра­ни­цах ее пи­сем от­ра­же­на ис­то­рия жиз­ни се­мьи и ста­нов­ле­ния ми­ро­во­го ду­хов­но-куль­тур­но­го дви­же­ния, ны­не но­ся­ще­го имя Ре­ри­хов.

Важ­ней­шим со­бы­ти­ем в из­да­тель­ской де­я­тель­но­с­ти Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха без пре­уве­ли­че­ния мож­но счи­тать пуб­ли­ка­цию в 2003–2004 го­дах пер­вых трех книг Жи­вой Эти­ки. Это­му из­да­нию пред­по­сла­на ввод­ная ста­тья Л.В.Ша­пош­ни­ко­вой «Фи­ло­со­фия ко­с­ми­че­с­кой ре­аль­но­с­ти», в ко­то­рой на ог­ром­ном куль­ту­ро­ло­ги­че­с­ком и на­уч­ном ма­те­ри­а­ле ав­тор по­ка­зы­ва­ет, что Жи­вая Эти­ка – это син­тез куль­тур­но-ду­хов­ных на­коп­ле­ний че­ло­ве­че­ст­ва, и рас­кры­ва­ет ос­но­вы но­во­го ко­с­ми­че­с­ко­го ми­ро­по­ни­ма­ния.

В 2002 го­ду кни­ги Ю.Н.Ре­ри­ха «Ти­бет­ская жи­во­пись» и Л.В.Ша­пош­ни­ко­вой «Тер­ни­с­тый путь Кра­со­ты» ста­ли ла­у­ре­а­та­ми кон­кур­са «Луч­шая кни­га го­да», ор­га­ни­зо­ван­но­го Рос­сий­ской ас­со­ци­а­ци­ей кни­го­из­да­те­лей. Не­об­хо­ди­мо от­ме­тить, что кни­га «Тер­ни­с­тый путь Кра­со­ты» от­ли­ча­ет­ся бо­га­тым изо­б­ра­зи­тель­ным ма­те­ри­а­лом, ве­ли­ко­леп­ным оформ­ле­ни­ем и глу­бо­ким со­дер­жа­ни­ем.

К 100-ле­тию С.Н.Ре­ри­ха пуб­ли­ка­тор­ский от­дел МЦР вы­пу­с­тил та­кие из­да­ния, как: С.Н.Ре­рих «Ис­кус­ст­во и жизнь» (на рус­ском и ан­г­лий­ском язы­ках), С.Н.Ре­рих «Твор­че­с­кая мысль» (на ан­г­лий­ском язы­ке), пер­вый том пи­сем С.Н.Ре­ри­ха, а так­же би­о­биб­ли­о­гра­фи­че­с­кий ука­за­тель его ра­бот. За­мет­ной ве­хой в ря­ду юби­лей­ных пуб­ли­ка­ций ста­ло из­да­ние кни­ги П.Ф.Бе­ли­ко­ва «Свя­то­слав Ре­рих. Жизнь и твор­че­ст­во».

С 2001 го­да Центр-Му­зей име­ни Н.К.Ре­ри­ха из­да­ет еже­квар­таль­ный жур­нал «Куль­ту­ра и вре­мя», осо­бен­но­с­тью ко­то­ро­го яв­ля­ет­ся ши­ро­кий взгляд на куль­ту­ру. В жур­на­ле пуб­ли­ку­ют­ся ста­тьи о му­зе­ях, вы­да­ю­щих­ся ху­дож­ни­ках, мыс­ли­те­лях, пред­став­ля­ю­щих раз­лич­ные куль­ту­ры и стра­ны. Боль­шое ме­с­то на его стра­ни­цах от­ве­де­но ма­те­ри­а­лам о твор­че­с­ком на­сле­дии Ре­ри­хов, со­хра­не­нии его це­ло­ст­но­с­ти и за­щи­те от на­па­док де­с­т­рук­тив­ных сил – во­об­ще о за­щи­те куль­ту­ры, ко­то­рая се­го­дня под­вер­га­ет­ся на­сто­я­ще­му раз­ру­ше­нию. Важ­ным для жур­на­ла яв­ля­ет­ся рас­кры­тие куль­тур­но-про­све­ти­тель­ской де­я­тель­но­с­ти Цен­т­ра-Му­зея. Жур­нал бо­га­то ил­лю­с­т­ри­ро­ван ре­про­дук­ци­я­ми кар­тин вы­да­ю­щих­ся ху­дож­ни­ков, фо­то­гра­фи­я­ми па­мят­ни­ков куль­ту­ры и куль­тур­ных де­я­те­лей. К 100-ле­тию со дня рож­де­ния Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча Ре­ри­ха ред­кол­ле­гия вы­пу­с­ти­ла по­свя­щен­ный ху­дож­ни­ку юби­лей­ный но­мер. Мож­но с уве­рен­но­с­тью ска­зать, что жур­нал «Куль­ту­ра и вре­мя» вно­сит до­стой­ный вклад в со­вре­мен­ную куль­ту­ру и, не­смо­т­ря на свой мо­ло­дой воз­раст, уже име­ет свою чи­та­тель­скую ау­ди­то­рию.

Центр-Му­зей так­же вы­пу­с­ка­ет ши­ро­кий ас­сор­ти­мент изо­б­ра­зи­тель­ной про­дук­ции – ка­та­ло­ги, от­крыт­ки, ка­лен­да­ри, по­сте­ры, а так­же ком­плек­ты от­кры­ток, зна­ко­мя­щие лю­би­те­лей ис­кус­ст­ва с кол­лек­ци­ей Му­зея, со­бра­ни­я­ми по­ло­тен Ни­ко­лая Ре­ри­ха в раз­лич­ных му­зе­ях ми­ра, с ос­нов­ны­ми се­ри­я­ми его кар­тин («Май­т­рейя», «Зна­ме­на Вос­то­ка», «Санк­та» и др.).

В Цен­т­ре-Му­зее ра­бо­та­ют на­уч­ная биб­ли­о­те­ка, лек­то­рий, Оп­ти­че­с­кий те­атр, в за­ле ко­то­ро­го все­гда мно­го зри­те­лей, про­во­дят­ся кон­цер­ты клас­си­че­с­кой му­зы­ки, вы­сту­па­ют пев­цы и му­зы­кан­ты. При Цен­т­ре-Му­зее дей­ст­ву­ет Меж­ду­на­род­ный центр гу­ман­ной пе­да­го­ги­ки, воз­глав­ля­е­мый из­ве­ст­ным пе­да­го­гом, ака­де­ми­ком РАО Ш.А.Амо­наш­ви­ли. Этот центр ве­дет боль­шую куль­тур­но-про­све­ти­тель­скую ра­бо­ту с учи­те­ля­ми Рос­сии и стран ближ­не­го за­ру­бе­жья. Бла­го­да­ря по­мо­щи ме­це­на­тов и на за­ра­бо­тан­ные Цен­т­ром-Му­зе­ем сред­ст­ва от­ре­с­та­в­ри­ро­ван фли­гель усадь­бы Ло­пу­хи­ных, где раз­ме­с­ти­лись под­раз­де­ле­ния МЦР.

В по­след­ние го­ды за­мет­но ак­ти­ви­зи­ро­ва­лась ра­бо­та от­де­ле­ний МЦР в го­ро­дах Рос­сии и стра­нах СНГ: на Ук­ра­и­не, в Бе­ло­рус­сии, Лат­вии. В 2003 го­ду в МЦР на пра­вах от­де­ле­ния всту­пи­ло Бол­гар­ское об­ще­ст­во Ре­ри­хов. МЦР под­дер­жи­ва­ет свя­зи с ре­ри­хов­ски­ми об­ще­ст­ва­ми и ор­га­ни­за­ци­я­ми Рос­сии, стран СНГ, а так­же Ан­г­лии, Из­ра­и­ля, Ита­лии, Ис­па­нии, Ка­на­ды, Мек­си­ки, США, Фин­лян­дии, Фран­ции и др.

Центр-Му­зей име­ни Н.К.Ре­ри­ха, ми­ро­вая об­ще­ст­вен­ность с ог­ром­ным во­оду­шев­ле­ни­ем от­ме­ти­ли сто­лет­ний юби­лей со дня рож­де­ния Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча Ре­ри­ха – вы­да­ю­ще­го­ся уче­но­го, мыс­ли­те­ля, ху­дож­ни­ка, куль­тур­но­го и об­ще­ст­вен­но­го де­я­те­ля. В Меж­ду­на­род­ном Цен­т­ре Ре­ри­хов со­сто­я­лась Меж­ду­на­род­ная на­уч­но-об­ще­ст­вен­ная кон­фе­рен­ция, по­свя­щен­ная 100-ле­тию С.Н.Ре­ри­ха. По ини­ци­а­ти­ве МЦР Пра­ви­тель­ст­вом РФ под пред­се­да­тель­ст­вом ми­ни­с­т­ра куль­ту­ры и мас­со­вых ком­му­ни­ка­ций РФ А.С.Со­ко­ло­ва об­ра­зо­ван орг­ко­ми­тет по пра­зд­но­ва­нию юби­лея С.Н.Ре­ри­ха. 13 но­я­б­ря 2004 го­да в честь это­го со­бы­тия в Ко­лон­ном за­ле До­ма со­ю­зов со­сто­ит­ся тор­же­ст­вен­ный ве­чер.

В Бол­га­рии и Лат­вии, где есть бо­га­тые кол­лек­ции кар­тин Ре­ри­хов, при со­дей­ст­вии за­ру­беж­ных от­де­ле­ний МЦР со­сто­я­лись юби­лей­ные вы­став­ки кар­тин на­ших вы­да­ю­щих­ся со­оте­че­ст­вен­ни­ков. Вы­став­ки в этих стра­нах объ­е­ди­ни­ли куль­тур­ную об­ще­ст­вен­ность бла­го­да­ря Кра­со­те, ак­ку­му­ли­ро­ван­ной в пре­крас­ных по­лот­нах Ре­ри­хов. В Бол­га­рии, а так­же в двух го­ро­дах Ук­ра­и­ны – Дне­про­пе­т­ров­ске и Хмель­ниц­ком со­сто­я­лись об­ще­ст­вен­но-на­уч­ные кон­фе­рен­ции и чте­ния, на ко­то­рых об­суж­да­лись раз­лич­ные ас­пек­ты твор­че­ст­ва Ре­ри­хов. Че­ст­во­ва­ния Ни­ко­лая Кон­стан­ти­но­ви­ча, Еле­ны Ива­нов­ны и Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча Ре­ри­хов про­хо­ди­ли в сто­ли­це Ук­ра­и­ны – Ки­е­ве, в Ав­то­ном­ной Ре­с­пуб­ли­ке Крым, Ре­с­пуб­ли­ке Бе­ла­русь, Кыр­гыз­ской Ре­с­пуб­ли­ке, Уз­бе­ки­с­та­не, Эс­то­нии. Жи­вой ин­те­рес к жиз­ни и твор­че­ст­ву Ре­ри­хов в год юби­лея С.Н.Ре­ри­ха был про­яв­лен на Ки­п­ре, в Гер­ма­нии, Ита­лии, Из­ра­и­ле, Ка­на­де, США. Осо­бен­но ши­ро­ко юби­лей С.Н.Ре­ри­ха от­ме­чал­ся в Ин­дии. Свя­то­слав Ни­ко­ла­е­вич, по пра­ву счи­та­ю­щий­ся ве­ли­ким сы­ном Рос­сии и Ин­дии, внес ог­ром­ный вклад в раз­ви­тие куль­ту­ры обе­их стран и ин­дий­ско-рос­сий­ских от­но­ше­ний. В юби­лей­ный для С.Н.Ре­ри­ха год Ин­дия от­да­ла вы­да­ю­ще­му­ся куль­тур­но­му де­я­те­лю дань при­зна­тель­но­с­ти и ува­же­ния. В те­че­ние все­го 2003 го­да юби­лей­ные пра­зд­не­ст­ва про­хо­ди­ли в Нью-Де­ли, Бан­га­ло­ре, Наг­га­ре, Чен­наи и дру­гих го­ро­дах Ин­дии. Пред­ста­ви­тель­ная ин­дий­ская де­ле­га­ция во гла­ве с К.К.Ми­с­ра, глав­ным се­к­ре­та­рем пра­ви­тель­ст­ва шта­та Кар­на­та­ка, при­ни­ма­ет уча­с­тие в на­шей юби­лей­ной кон­фе­рен­ции, по­свя­щен­ной 100-ле­тию С.Н.Ре­ри­ха. На тор­же­ст­ва, ко­то­рые прой­дут в усадь­бах Ре­ри­хов Та­та­гу­ни и в Ку­лу, при­гла­ше­на де­ле­га­ция Меж­ду­на­род­но­го Цен­т­ра Ре­ри­хов во гла­ве с его пре­зи­ден­том Ю.М.Во­рон­цо­вым и Ге­не­раль­ным ди­рек­то­ром Му­зея Л.В.Ша­пош­ни­ко­вой. Это – знак меж­ду­на­род­но­го при­зна­ния де­я­тель­но­с­ти МЦР.

«Бу­дем стре­мить­ся к Пре­крас­но­му!» – этот при­зыв Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча Ре­ри­ха стал лейт­мо­ти­вом юби­лей­ных пра­зд­неств, ко­то­рые еще бо­лее вы­све­ти­ли ог­ром­ное зна­че­ние твор­че­ст­ва как са­мо­го ху­дож­ни­ка, так и куль­тур­но­го на­сле­дия ве­ли­кой се­мьи для стро­и­тель­ст­ва луч­ше­го бу­ду­ще­го, к ко­то­ро­му ус­т­рем­ле­ны на­ро­ды все­го ми­ра.

Ли­те­ра­ту­ра

1. См.: Ша­пош­ни­ко­ва Л.В. Как это на­чи­на­лось // За­щи­тим имя и на­сле­дие Ре­ри­хов. Т. 1. М.: МЦР; Ма­с­тер-Банк, 2001.

2. Ша­пош­ни­ко­ва Л.В. Не­зем­ные ми­ры зем­ных ху­дож­ни­ков // Куль­ту­ра и вре­мя. 2003. № 2.

3. Ре­рих Н. Не­ру­ши­мое. Ри­га: Ви­е­да, 1991.

4. Ша­пош­ни­ко­ва Л.В. Фи­ло­со­фия ко­с­ми­че­с­кой ре­аль­но­с­ти // Уче­ние Жи­вой Эти­ки. Ли­с­ты Са­да Мо­рии. Кни­га пер­вая. Зов. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2003.

5. Материалы Меж­ду­на­род­ной на­уч­но-об­ще­ст­вен­ной кон­фе­рен­ции «Ко­с­ми­че­с­кое ми­ро­воз­зре­ние – но­вое мы­ш­ле­ние XXI ве­ка». Ре­зо­лю­ция // Куль­ту­ра и вре­мя. М.: МЦР, 2004. № 1.

6. Ре­рих Н.К. Ли­с­ты днев­ни­ка. В 3 т. Т. 3. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2002.