Международный Центр-Музей имени Н. К
Вид материала | Документы |
СодержаниеБольшое видится из Заметки очевидца Голубоглазый христос Осипов В.О. Что он высказывал |
- *Сокращенный вариант. Опубликовано: www. Libra kiev, 112.03kb.
- Наталья Еремич, 1864.92kb.
- Осип Эмильевич Мандельштам (род в 1891 г.), Михаил Афанасьевич Булгаков (род в 1991, 47.79kb.
- Экологическая этика, 289.64kb.
- После того как я написал «Счастлив по собственному желанию», как-то, 1995.16kb.
- ЭкоЛОГИческая этиКА И экоЛОгия чеЛОВЕКА, 216.7kb.
- Информационные технологии и вычислительные системы, №3, 2002, 558.37kb.
- Открытый Всероссийский конкурс «Традиция и современность» име- ни М. П. Мазура проводится, 187.7kb.
- Общая характеристика работы Актуальность темы, 398.26kb.
- Порядок здійснення відмітки про перехід права власності на земельну ділянку, 72.03kb.
Ю.Н.ВАВИЛОВ,
доктор физико-математических наук,
Физический институт имени П.Н.Лебедева РАН,
Москва
три часа в гостях у с.н.рериха
В апреле 1980 года мне посчастливилось поехать в командировку в Индию по линии научного обмена между Академией наук СССР и Индийской академией наук. Я был приглашен на срок один месяц профессором Шрикантаном, директором известного в Индии и далеко за ее пределами Тата-института фундаментальных исследований, крупным специалистом в области физики космических лучей. Тата-институт расположен неподалеку от Бомбея. Его сотрудники ведут исследования по многим разделам физики: физика твердого тела, радио- и гамма-астрономия, физика космических лучей, теоретическая физика, а также прикладная математика. По плану командировки после ознакомления с работами по космическим лучам в бомбейском институте была запланирована моя поездка на подземные установки Тата-института в шахтах Колар Голд Майн на юге Индии (приблизительно в 100 км от Бангалора) и на горную станцию института для исследования космических лучей, расположенную на южной оконечности Индии, в городе Отакамунда.
После возвращения из Колар Голд Майн в Бангалор индийские физики посоветовали мне совершить интересную однодневную экскурсию в древний город Майсур.
Мне было известно, что в Индии постоянно проживает знаменитый русский художник и общественный деятель Святослав Николаевич Рерих, сын еще более известного художника, писателя и ученого Николая Константиновича Рериха. О Святославе Николаевиче, очень хорошем художнике и интересном человеке, часто писали советские газеты. Он неоднократно приезжал в Москву. В столице и других городах Советского Союза устраивались выставки его картин.
Я знал, что Николай Константинович Рерих вместе с женой и сыновьями организовали в предгорьях Гималаев на севере Индии Институт Гималайских исследований, получивший название «Урусвати». Институт являлся центром изучения археологических и этнографических материалов, а также природы Гималаев.
Знал я также о том, что мой отец, Николай Иванович Вавилов, был знаком с Николаем Константиновичем Рерихом и переписывался с ним. И я очень хотел получить копии этих писем отца от Святослава Николаевича, но не имел его адреса и не знал, как связаться с ним.
…Во время поездки в город Майсур я увидел в городском музее несколько картин Святослава Рериха. У сотрудницы музея я узнал, что художник живет близко от Бангалора, однако адреса его мне не дали. В моей программе пребывания в Индии не было запланировано посещение Рериха. В советское время отклоняться от утвержденной Управлением внешних связей Академии наук СССР программы пребывания за границей не разрешалось.
Вечером, вернувшись в бангалорскую гостиницу из поездки в Майсур, я нашел в справочной книге номер телефона Рериха и позвонил. К телефону подошел кто-то из окружения Святослава Николаевича. Я сказал, не называя своей фамилии, что я ученый из Москвы и хотел бы встретиться с Рерихом, сообщил название своей гостиницы. Утром раздался телефонный звонок. Позвонили из приемной гостиницы и сказали, что за мной приехала машина. Я подумал, что машину прислали физики из Астрофизического института в Бангалоре. Однако оказалось, что за мной приехало такси, «заказанное доктором Рерихом», чтобы привезти меня в его загородный дом, находившийся примерно в 20 километрах от моей гостиницы.
Рерих с женой Девикой Рани, в прошлом известной в Индии киноактрисой, жили в одноэтажном доме, окруженном садом, где среди субтропических деревьев было много ярких цветов. Знакомство с Рерихом и его супругой произошло на веранде, примыкавшей к дому. Посреди веранды находился небольшой круглый стол. Святослав Николаевич предложил кофе. Он разговаривал на превосходном русском языке и сказал, что его жена понимает русский, но стесняется говорить на нем. Я сразу же осведомил хозяина о том, что я сын Н.И.Вавилова. Узнав это, Святослав Николаевич очень обрадовался. Далее я рассказал Рериху, что давно, с 1957 года, после кончины матери, занимаюсь научным наследием отца, знаю, что мой отец переписывался с Николаем Рерихом, и хотел бы получить копии его писем. Святослав Николаевич ответил, что мой отец переписывался и лично с ним1. Н.И.Вавилов просил его прислать семена некоторых редких растений, растущих у подножия Гималаев. К сожалению, оказалось, что письма самого Н.И.Вавилова находятся в Фонде Рерихов в США.
После беседы Святослав Николаевич повел меня в свою просторную светлую мастерскую с большими окнами. На стенах были развешаны несколько, по-видимому, последних картин хозяина мастерской: пейзажи Гималаев. На одной из стен мое внимание привлекла фотография. На ней была группа известных лиц: Джавахарлал Неру, Индира Ганди, Н.С.Хрущев и Святослав Рерих с женой. Глядя на фотографию, я заметил, что знаком с дочерью Хрущева Радой. Святослав Николаевич тут же продекламировал: «Не имей сто рублей, а женись как Аджубей». Рерих часто приезжал в Москву, хорошо знал новости о Советском Союзе, появившиеся у нас новые шутки и поговорки.
В саду Рериха я увидел несколько небольших обезьян, сидящих на развесистом дереве. Святослав Николаевич заметил, что обезьяны, – всего их было, кажется, двенадцать, – слушаются только мужчин и не реагируют на команды женщин. В завершение почти трех часов пребывания в гостях у Рериха я сфотографировал его в саду на цветную пленку для слайдов.
Яркое впечатление о теплой встрече со Святославом Николаевичем, замечательным человеком, навсегда сохранилось в моей памяти.

1 Письма С.Н.Рериха Н.И.Вавилову опубликованы в книге: Рерих С.Н. Письма. Т.1.М.: МЦР; Мастер-Банк, 2004.- Ред.
Ю.Ю.ГАВЮК,
скульптор,
Львов, Украина
БОЛЬШОЕ ВИДИТСЯ ИЗДАЛЕКА
Говорят, чтобы увидеть большую гору во всей ее грандиозности, надо отойти от нее на некоторое расстояние. То же можно сказать и о Великих личностях, с которыми мы имели счастье общаться очень близко. Только расстояние надо измерять не метрами или километрами, а во времени. И чем выше дух, тем больше времени понадобится, чтобы оценить его по достоинству.
Эти слова в полной мере можно отнести ко всем членам семьи Рерихов. Самым близким к нам по времени был Святослав Николаевич, общаться с которым посчастливилось очень многим.
Он был человеком необыкновенной, великой простоты. Разговаривая с ним, человек не чувствовал его превосходства. Понимание реальности и широта сознания делали Святослава Николаевича прекрасным и доброжелательным собеседником, всепонимающим и отвечающим на все, даже мысленные вопросы собеседника.
С.Н.Рерих – человек планетарный, учитель, философ, великий художник, искусствовед, водитель Культуры, научный деятель, исследователь в области фармакопеи. Он умел общаться с самыми разными людьми, и никто не мог сказать, что не понял слов Святослава Николаевича, который говорил очень доступно, учитывая уровень сознания собеседника. Это большой талант и великое понимание божественного начала, присутствующего в каждом человеке, уважение к его достоинству. Такое качество присуще тому, кто с безграничной любовью относится ко всем людям без исключения. И именно таким человеком был Святослав Николаевич Рерих, таким мы его видели, таким запомнили. Это был гигант, который посетил Землю и оказал нам честь лицезреть его, общаться с ним. Но мы еще не можем оценить его должным образом, 11 лет, прошедшие со дня его ухода, слишком маленький срок.
С.Н.Рерих внес свою лепту в сокровище, переданное человечеству нашими Старшими Братьями через семью Рерихов. В облике Святослава Николаевича состоялось воплощение очень Высокого Духа, которому пришлось нести нелегкий жизненный груз. Нет ему покоя и после ухода с земного плана. Предательства, которые сопровождали всех Рерихов при жизни, продолжаются и после их ухода. Правительство России, желая экспроприировать не принадлежащее ему наследие Рерихов (надо полагать, с попустительства президента В.В.Путина, гаранта Конституции), тем самым эту Конституцию нарушает, игнорируя завещание покойного.
Мое знакомство со Святославом Николаевичем Рерихом произошло в Бангалоре, в Индии. Путевку мне посчастливилось получить через Союз художников из Областного управления работников культуры. Шел 1988 год. К этому времени я уже больше трех лет читал Учение Живой Этики, накопилось много вопросов, и я надеялся, если удастся, задать их Святославу Николаевичу при встрече. Мечтая об этом, я и поехал в Индию.
За все время поездок в Индию львовских туристических групп в маршрут впервые был внесен Бангалор. Здесь очень развита военная промышленность, и для иностранцев, по понятным причинам, этот город был закрыт.
В нашей группе была Нелли Николаевна Городовиченко, экскурсовод из Львова. Узнав от моего попутчика Горация, что я хочу попасть к Святославу Николаевичу Рериху, она попросила меня взять и ее, предложив использовать знание ею английского языка. Мы договорились, что будем искать художественный колледж, когда все пойдут по магазинам. Нашли. Принял нас профессор Нанджунда Рао (с которым неоднократно встречался позже в МЦР во время конференций), показал колледж, выставки студенческих работ. От него узнали номер телефона Святослава Николаевича, позвонили и получили от него «добро» на встречу. Он лишь попросил назвать наши имена и, немного помолчав, сказал: «Приму, но больше никого».
На следующий день за нами на территорию колледжа должна была быть прислана машина. Минут через 45 после назначенного времени нам сообщили, что звонил Святослав Николаевич и просил передать, что машина задержалась из-за какой-то поломки. (Из-за того, что в назначенный срок машина не пришла, мы уже потеряли всякую надежду, но тут воспрянули духом.) Когда увидели машину, подбежали к ней, сели и поехали. На полпути заметили, что приготовленные для подарков сувениры остались посреди двора колледжа. Вернулись, забрали оставленные вещи, никто их не тронул.
Когда мы прибыли в Татагуни, нас пригласили в дом. В комнате – журнальный столик, стулья, в углу небольшой бюст Н.К.Рериха. Все очень просто, уютно. Привезенные подарки сложили на столике, успокоились. Прошло некоторое время. И вот тогда к нам вышел Святослав Николаевич.
После рукопожатий мы уселись как давние знакомые. Разговор начался непринужденно. Святослав Николаевич располагал к себе очень приятным, теплым отношением. Он первый заговорил о происходящих в СССР событиях. Он сказал, что наступают трудные времена, придется преодолеть очень много препятствий, но пугаться не надо, потому что препятствия всегда благословенны. А если их не преодолевать, не будет никаких достижений. России очень многое дано, за ней будущее, но предстоит еще долгое и трудное очищение. Все принимать нужно как должное, распад Союза неизбежен (что позже и произошло). Но образовавшиеся в результате этого независимые государства должны объединиться на принципах свободного волеизъявления, внести свой национальный цветок в общий букет планетарного человечества.
Он говорил, что в жизни, в эволюции человечества большое значение имеет Красота. Красиво должно быть все и в человеке, и вокруг него. «Сознание красоты спасет мир», – сказал он. И пояснил, что созерцание прекрасного вызывает у нас прекрасные мысли, прекрасные мысли вызывают прекрасные чувства, прекрасные чувства направляют нас на прекрасные дела, делают нашу жизнь прекрасной, а прекрасная жизнь ведет к истинной красоте.
Меня очень волновал вопрос о Беспредельности. Святослав Николаевич пояснил, что человеческий мозг не способен до конца осмыслить это понятие, поэтому ее просто надо принять как данность, знать, что она существует.
Среди других вопросов меня интересовало, что значит «принять лик Учителя в сердце». Как это делать, какой должен быть лик – созданный воображением, виденный на снимках или же какой-то другой. Святослав Николаевич сказал, что специально делать ничего не надо. Все должно происходить само собой и постепенно. Надо самосовершенствоваться, применять Учение в жизни, тем самым повышая свою энергетику, и все придет в надлежащее время. Не верить никаким голосам, пока во сне или между сном и явью не будет видения Облика. Нужно запомнить его, и только после этого может быть услышан Голос, который запечатлеется в памяти навсегда.
Сидя за журнальным столиком напротив Святослава Николаевича, я четко видел его глаза, темные зрачки беспредельной глубины с радужным ободком. Когда наши взгляды встречались, у меня по спине пробегала дрожь.
Во время беседы несколько раз приходила врач, спрашивала Святослава Николаевича о самочувствии. Он успокаивал ее и говорил, что все хорошо. После очередного визита врача мы поняли, что больше не следует его утруждать, поблагодарили за встречу, сфотографировались на память и очень тепло обнялись на прощание. Встреча длилась около часа.
Мы уходили, окрыленные общением со Святославом Николаевичем Рерихом. У ворот, выходя со двора, я оглянулся – Святослав Николаевич одиноко стоял посреди двора, благословляя нас взглядом. Так захотелось к нему еще раз подойти и услышать несколько заветных слов…
В.О.ОСИПОВ,
директор издательства «Раритет»,
член Высшего творческого совета Союза писателей России,
Москва
ЗАМЕТКИ ОЧЕВИДЦА1
1984. Бангалор – юг Индии. Визит нашей делегации писателей и издателей к Святославу Рериху. Если бы, встречаясь с ним, знал лишь строки из СЭС, так почувствовал бы, что то речь не о Святославе Николаевиче. Разве просто художник и только лишь сын Н.К.Рериха? Он же продолжатель великого отца во всем – и в умении мыслить, обобщая, становясь истинным философом, и в желании способствовать развитию духовных связей своего народа – русского и всего советского – с индийским, и в преданности своей Родине, при всем том, что растворился – беззаветно влюбленным – в Индии, даже жена – индийская киноактриса.
ГОЛУБОГЛАЗЫЙ ХРИСТОС
Кто же отец? Для тех, кто не имеет под рукой никаких книг о нем, перепечатываю все тот же словарь – все-таки кое-что: «Рерих Ник. Конст. (1874–1947), рус. живописец и театр. художник, археолог, писатель, инициатор движения в защиту памятн. культуры. Чл. “Мира искусства”. Эмоциональные красочно-декор. комп. навеяны историей и легендами Др. Руси и Инд. и тибетской природой и мифологией. С 1920-х годов жил в Индии».
Он становится популярным в нашей стране с середины 1960-х годов. И даже модным у интеллектуалов – по принципу наоборот – как явное последствие длительного запрета. Но вот после того, как глава страны и партии Н.С.Хрущев побывал в Индии и провозгласил необходимость содружества наших стран, появилась возможность поболе и посмелее начинать рассказывать о Рерихе и его сыновьях. Они ведь все вместе с особой страстью – и постоянством! – ратовали за такую политику, не забывая пропагандировать созданный отцом Пакт Мира.
…Знаменитый сын наизнаменитого отца встречал нашу делегацию у своего утонувшего в зелени двухэтажного дома. Познакомились, и он вводит в простенькую просторную залу, но вся в картинах, в буддийских скульптурах (говорили, что коллекция эта одна из значительнейших даже для Индии) и в индийских предметах народного искусства: статуэтки, светильники, курильницы для благовоний, всякие иные по-индийски загадочно-изящные поделки из бронзы, из нефрита и иных каменьев, резное дерево…
Усадил и стал – одно за другим – демонстрировать свои полотна, командуя менять-переставлять их не то слугам своим, не то служащим своего музея. Вдруг: «Я стараюсь писать портреты только тех, кого хорошо знаю…» Вдруг: «По возможности краски приготовляю и замешиваю сам…»
Одна картина особо поразила: голубоглазый Иисус Христос на фоне бездонного прозрачно-синего неба в легкой дымке по дальнему от высоты заоблачью. Кто-то из сопровождавших нашу делегацию индийцев выдохнул восхищенным шепотом: «Сундарики!» Я уже знал – се значило в переводе «прекрасно». Всматриваюсь в эту картину еще и еще. И колыхнуло в память: поездка по псковским землям – как раз такое же небо обволакивало воздушные своды тем тихим июльским днем.
Неужто так стосковалась душа художника по России, что стал Христос при всей вселенности небосвода российским?..
Он со спокойной улыбкою проговорил: «Эту картину на последней выставке у вас, в Москве, мне рекомендовали не демонстрировать…»

1 Осипов В.О. Свидетельства очевидца: из воспоминаний и дневников. М., 2003 С.111-119.
Вышли на прогулку – имение на много гектаров. Подвел к могучему дереву, что совсем рядом с домом: «Видите колокол? Ударьте же, господа, в колокол, и сбудется загаданное желание…» И пояснил: «От отца. Он придумал приобрести и подвесить колокол. Колокол надежд. Он не случайно на этом дереве – баньяне. Его вечным зовут».
Идем дальше: «На берегу этого озера я часто вижу, в пору, когда в России наступает зима, русских птиц… И слоны забредают. Днями вот ограду растоптали – на водопой ринулись…»
Потом увлек в сад с многими, кажется, сотнями дерев, как же схожих с нашими яблонями престарелых лет при раскидистых и узловатых ветвях поздней осенью, когда без листвы. Подвел к одному – показал на подтек, который напоминал янтарную смолку на стволе ели: «Потрите пальцем…» Потерли – аромат, диковинный аромат. Стал пояснять: «Это у меня переселенцы из Мексики – эфироносы, но такой ценности, что идут только для самого изысканного парфюма. Кстати, ваши пальцы будут излучать этот драгоценный запах еще несколько дней… А каков урожай осенью, когда самая пора… Моя эта плантация известна не только в Индии. Продукт возгонки покупается Францией. Оценивается достаточно, чтобы поддерживать мои возможности жить… Предлагал продавать для СССР по более дешевой цене: отказались. Идемте, друзья, я покажу небольшую фабричку, где идет процесс возгонки…»
Все время рядом с ним его секретарь – Мэри, индийская красавица с точеной фигуркой, в сари, лет 25–28, сдержанная, молчаливая, чаще всего одно лишь «да, сэр», «нет, сэр», но без всякого угодничества, держится с достоинством, тактично, а еще при блокноте для записи поручений. Страсть как обаятельна.
По кончине Святослава Николаевича и его супруги Девики Рани читал в газетах, что это очарование – пособница расхищения части наиредчайше-драгоценной рериховской коллекции.
ЧТО ОН ВЫСКАЗЫВАЛ
В беседе – и когда знакомились с живописью, и на прогулке, и когда ресторанничали в самом Бангалоре – звучало многое из того, что, как казалось, могло принадлежать только нашему хозяину. Кое-что успел внести в блокнот.
«Живем циклами. Каждый – семь лет. Каждые семь лет клетки обновляются…»
«Возможности мыслить возрастают в прогрессивном исчислении. Надо думать кратко и… сознательно. Мысль и Дело должны сочетаться. В основе мышления – необходимость. Что заставляет насекомых маскироваться под окружающее? Необходимость! Мысль – это энергия, это один из самых мощных движителей. Это материя…»
«Как стать совершенным человеком? Четко и ясно представить себе – что есть совершенство, будет легче. Сформулируйте, что же есть для вас идеал, – и путь к его достижению готов».
Пересказал беседу с одним американцем: «Что вас, мистер Рерих, притягивает к Индии?» – «Философия. Мысль Индии». – «Но вот меня это не интересует». – «Потому мой мир полон, а ваш – пуст».
«Ждать вдохновения нельзя. Надо работать, и оно придет».
«Земля насилия не любит».
Лицо молодое, а руки в старческой гречухе. После едва ли не каждой фразы философской наполненности произносит: «Не правда ли?» Любит произносить «в принципе», но звучит на особицу, через «ы».
…Советует мне заняться изданием книг его матери, Елены Ивановны. «Матушка» – так почтительно и мило-старинно то и дело говорил он о ней.
Стал кое-что рассказывать – я еле успевал что-то чиркнуть в блокноте, чтобы хоть как-то, но сохранить монолог: «Отец женился на матушке, когда ему было 25, а матушке – всего 201. Она из рода Голенищевых-Кутузовых, да, спасителя Отчизны от Наполеона: внучатая племянница… Музыкальное образование – пианистка. Родовое, что и говорить: племянница Мусоргского… Четыре языка… Утонченная натура… Вот такая у меня матушка. И

1 Так в тексте. Столько лет было Н.К.Рериху и Е.И.Шапошниковой на момент их знакомства. - Ред.
отважно устремилась с отцом во всевозможные экспедиции. И под Новгородом – археологическая. И многолетние по Монголии, по Тибету… Экспедиционная жизнь – какова она для таковой женщины, как матушка? Тяготы, лишения, опасности, караваны, верховые лошади, морозы, жара, горные тропы – один неверный шаг и… Могла выдержать в седле целый день…»
Спрашиваю: «Много ли написано и издано ею?» Выслушиваю, изумившись: «В числе ее трудов преинтереснейшие: “Знамя преподобного Сергия” – это о Сергии Радонежском, “Основы буддизма”, “Криптограммы Востока”… А как она переводила! Матушка перевела с английского книгу писем Учителей “Чаша Востока” и – “Тайную Доктрину” Елены Блаватской, да вы ее в СССР замалчиваете. Рекомендую ранее всего издать для советского читателя книгу моей матушки “Моя жизнь”, по рукописи1. Может быть, скоро придет время выпустить ее письма – мудрый источник и знаний и чувств… А всего у матушки более 200 работ еще не изданы».
Говорит: «Вам, вероятно, будет интересно познать, какой она была патриоткой. Извольте же…» Он стал припоминать ее изречения. Я записал кое-что:
«Россия – это безмерные страдания и лишения. Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех…»
«Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира…»
«Любовь к России – есть чувство священное…»
Эти едва ли не афоризмы завершил своим высказыванием: «Патриотизм нужен. Иначе не оправдать наше существование для России. Он учит нас прекрасному и возвышает мышление. Наша, Рерихов, принадлежность к общечеловеческой семье не отрицает, не исключает, напротив, предполагает любовь к России, патриотизм».
…Что скрывать – горжусь, что С.Н.Рерих одарил меня, советского издателя, двумя своими автографами. Один из них – по книге – обычен. На визитке же напутствие: «В Память о нашей встрече в Бангалоре 17.2.84. Будем стремиться к Прекрасному. Святослав Рерих».
Через год издательство «Художественная литература» – откликом на встречу – выпустило книжечку-сувенир «Цветы Мории». Это было мини-издание при 148 страницах поэзии Николая Рериха и с репродукциями его живописи. Книжечку открывал эпиграф: «Поверх всяких Россий есть одна незабываемая Россия. Поверх всякой любви есть одна общечеловеческая любовь. Поверх всяких красот есть одна красота, ведущая к познанию космоса».
Отослал в Индию. В ответ – от директора подшефной Рериху школы имени Шри Ауробиндо:
«Дорогой мистер Осипов, с большой радостью мы смотрели прекрасное миниатюрное издание профессора Н.К.Рериха, столь любезно присланное доктору Святославу Рериху.
Книга – сокровище мудрости. Вы сделали ее весьма привлекательной. Голубые горы на суперобложке приглашают читателя окунуться в прекрасный мир поэзии. Иллюстрации внутри книги воспроизведены великолепно, они радуют глаз.
Всем учителям и ученикам нашей школы книга чрезвычайно понравилась. Мы сообща читали некоторые стихи, конечно, по английскому изданию, стараясь понять и восхищаясь глубиной поэтического таланта. Мы всем сердцем разделяем мысль поэта о том, что “Красота ведет нас к Вечной Истине”.
Примите нашу глубокую признательность и благодарность за то, как Вы нанизываете жемчужины стихов Рериха, излучающих такой свет…»
Вышло, что и эта книга – исполнение одного из заветов Святослава Рериха, которые он высказал, когда размышлял, как укрепить дружбу двух народов: «К концу идет время познания экзотики… Процесс культурного взаимообогащения надо совершенствовать. Надо искать внутренние духовные связи. Они есть».

1 Так в тексте. Имеется ввиду работа Е.И.Рерих «Сны и видения». См.: Рерих Елена. У порога Нового Мира. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2000. С.41-76.- Ред.