Международный Центр-Музей имени Н. К

Вид материала

Содержание

Большое видится из
Заметки очевидца
Голубоглазый христос
Осипов В.О.
Что он высказывал

Подобный материал:

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39

Ю.Н.ВАВИЛОВ,

доктор физико-математических наук,

Физический институт имени П.Н.Лебедева РАН,

Москва

_{три часа в гостях у с.н.рериха}

^{В апреле 1980 года мне посчастливилось поехать в командировку в Индию по линии научного обмена между Академией наук СССР и Индийской академией наук. Я был приглашен на срок один месяц профессором Шрикантаном, директором известного в Индии и далеко за ее пределами Тата-института фундаментальных исследований, крупным специалистом в области физики космических лучей. Тата-институт расположен неподалеку от Бомбея. Его сотрудники ведут исследования по многим разделам физики: физика твердого тела, радио- и гамма-астрономия, физика космических лучей, теоретическая физика, а также прикладная математика. По плану командировки после ознакомления с работами по космическим лучам в бомбейском институте была запланирована моя поездка на подземные установки Тата-института в шахтах Колар Голд Майн на юге Индии (приблизительно в 100 км от Бангалора) и на горную станцию института для исследования космических лучей, расположенную на южной оконечности Индии, в городе Отакамунда.}

^{После возвращения из Колар Голд Майн в Бангалор индийские физики посоветовали мне совершить интересную однодневную экскурсию в древний город Майсур.}

^{Мне было известно, что в Индии постоянно проживает знаменитый русский художник и общественный деятель Святослав Николаевич Рерих, сын еще более известного художника, писателя и ученого Николая Константиновича Рериха. О Святославе Николаевиче, очень хорошем художнике и интересном человеке, часто писали советские газеты. Он неоднократно приезжал в Москву. В столице и других городах Советского Союза устраивались выставки его картин.}

^{Я знал, что Николай Константинович Рерих вместе с женой и сыновьями организовали в предгорьях Гималаев на севере Индии Институт Гималайских исследований, получивший название «Урусвати». Институт являлся центром изучения археологических и этнографических материалов, а также природы Гималаев.}

^{Знал я также о том, что мой отец, Николай Иванович Вавилов, был знаком с Николаем Константиновичем Рерихом и переписывался с ним. И я очень хотел получить копии этих писем отца от Святослава Николаевича, но не имел его адреса и не знал, как связаться с ним.}

^{…Во время поездки в город Майсур я увидел в городском музее несколько картин Святослава Рериха. У сотрудницы музея я узнал, что художник живет близко от Бангалора, однако адреса его мне не дали. В моей программе пребывания в Индии не было запланировано посещение Рериха. В советское время отклоняться от утвержденной Управлением внешних связей Академии наук СССР программы пребывания за границей не разрешалось.}

^{Вечером, вернувшись в бангалорскую гостиницу из поездки в Майсур, я нашел в справочной книге номер телефона Рериха и позвонил. К телефону подошел кто-то из окружения Святослава Николаевича. Я сказал, не называя своей фамилии, что я ученый из Москвы и хотел бы встретиться с Рерихом, сообщил название своей гостиницы. Утром раздался телефонный звонок. Позвонили из приемной гостиницы и сказали, что за мной приехала машина. Я подумал, что машину прислали физики из Астрофизического института в Бангалоре. Однако оказалось, что за мной приехало такси, «заказанное доктором Рерихом», чтобы привезти меня в его загородный дом, находившийся примерно в 20 километрах от моей гостиницы.}

^{Рерих с женой Девикой Рани, в прошлом известной в Индии киноактрисой, жили в одноэтажном доме, окруженном садом, где среди субтропических деревьев было много ярких цветов. Знакомство с Рерихом и его супругой произошло на веранде, примыкавшей к дому. Посреди веранды находился небольшой круглый стол. Святослав Николаевич предложил кофе. Он разговаривал на превосходном русском языке и сказал, что его жена понимает русский, но стесняется говорить на нем. Я сразу же осведомил хозяина о том, что я сын Н.И.Вавилова. Узнав это, Святослав Николаевич очень обрадовался. Далее я рассказал Рериху, что давно, с 1957 года, после кончины матери, занимаюсь научным наследием отца, знаю, что мой отец переписывался с Николаем Рерихом, и хотел бы получить копии его писем. Святослав Николаевич ответил, что мой отец переписывался и лично с ним1. Н.И.Вавилов просил его прислать семена некоторых редких растений, растущих у подножия Гималаев. К сожалению, оказалось, что письма самого Н.И.Вавилова находятся в Фонде Рерихов в США.}

^{После беседы Святослав Николаевич повел меня в свою просторную светлую мастерскую с большими окнами. На стенах были развешаны несколько, по-видимому, последних картин хозяина мастерской: пейзажи Гималаев. На одной из стен мое внимание привлекла фотография. На ней была группа известных лиц: Джавахарлал Неру, Индира Ганди, Н.С.Хрущев и Святослав Рерих с женой. Глядя на фотографию, я заметил, что знаком с дочерью Хрущева Радой. Святослав Николаевич тут же продекламировал: «Не имей сто рублей, а женись как Аджубей». Рерих часто приезжал в Москву, хорошо знал новости о Советском Союзе, появившиеся у нас новые шутки и поговорки.}

^{В саду Рериха я увидел несколько небольших обезьян, сидящих на развесистом дереве. Святослав Николаевич заметил, что обезьяны, – всего их было, кажется, двенадцать, – слушаются только мужчин и не реагируют на команды женщин. В завершение почти трех часов пребывания в гостях у Рериха я сфотографировал его в саду на цветную пленку для слайдов.}

^{Яркое впечатление о теплой встрече со Святославом Николаевичем, замечательным человеком, навсегда сохранилось в моей памяти.}

^{1 Письма С.Н.Рериха Н.И.Вавилову опубликованы в книге: Рерих С.Н. Письма. Т.1.М.: МЦР; Мастер-Банк, 2004.- Ред.}

Ю.Ю.ГАВЮК,

скульптор,

Львов, Украина

_{БОЛЬШОЕ ВИДИТСЯ ИЗДАЛЕКА}

^{Говорят, чтобы увидеть большую гору во всей ее грандиозности, надо отойти от нее на некоторое расстояние. То же можно сказать и о Великих личностях, с которыми мы имели счастье общаться очень близко. Только расстояние надо измерять не метрами или километрами, а во времени. И чем выше дух, тем больше времени понадобится, чтобы оценить его по достоинству.}

^{Эти слова в полной мере можно отнести ко всем членам семьи Рерихов. Самым близким к нам по времени был Святослав Николаевич, общаться с которым посчастливилось очень многим.}

^{Он был человеком необыкновенной, великой простоты. Разговаривая с ним, человек не чувствовал его превосходства. Понимание реальности и широта сознания делали Святослава Николаевича прекрасным и доброжелательным собеседником, всепонимающим и отвечающим на все, даже мысленные вопросы собеседника.}

^{С.Н.Рерих – человек планетарный, учитель, философ, великий художник, искусствовед, водитель Культуры, научный деятель, исследователь в области фармакопеи. Он умел общаться с самыми разными людьми, и никто не мог сказать, что не понял слов Святослава Николаевича, который говорил очень доступно, учитывая уровень сознания собеседника. Это большой талант и великое понимание божественного начала, присутствующего в каждом человеке, уважение к его достоинству. Такое качество присуще тому, кто с безграничной любовью относится ко всем людям без исключения. И именно таким человеком был Святослав Николаевич Рерих, таким мы его видели, таким запомнили. Это был гигант, который посетил Землю и оказал нам честь лицезреть его, общаться с ним. Но мы еще не можем оценить его должным образом, 11 лет, прошедшие со дня его ухода, слишком маленький срок.}

^{С.Н.Рерих внес свою лепту в сокровище, переданное человечеству нашими Старшими Братьями через семью Рерихов. В облике Святослава Николаевича состоялось воплощение очень Высокого Духа, которому пришлось нести нелегкий жизненный груз. Нет ему покоя и после ухода с земного плана. Предательства, которые сопровождали всех Рерихов при жизни, продолжаются и после их ухода. Правительство России, желая экспроприировать не принадлежащее ему наследие Рерихов (надо полагать, с попустительства президента В.В.Путина, гаранта Конституции), тем самым эту Конституцию нарушает, игнорируя завещание покойного.}

^{Мое знакомство со Святославом Николаевичем Рерихом произошло в Бангалоре, в Индии. Путевку мне посчастливилось получить через Союз художников из Областного управления работников культуры. Шел 1988 год. К этому времени я уже больше трех лет читал Учение Живой Этики, накопилось много вопросов, и я надеялся, если удастся, задать их Святославу Николаевичу при встрече. Мечтая об этом, я и поехал в Индию.}

^{За все время поездок в Индию львовских туристических групп в маршрут впервые был внесен Бангалор. Здесь очень развита военная промышленность, и для иностранцев, по понятным причинам, этот город был закрыт.}

^{В нашей группе была Нелли Николаевна Городовиченко, экскурсовод из Львова. Узнав от моего попутчика Горация, что я хочу попасть к Святославу Николаевичу Рериху, она попросила меня взять и ее, предложив использовать знание ею английского языка. Мы договорились, что будем искать художественный колледж, когда все пойдут по магазинам. Нашли. Принял нас профессор Нанджунда Рао (с которым неоднократно встречался позже в МЦР во время конференций), показал колледж, выставки студенческих работ. От него узнали номер телефона Святослава Николаевича, позвонили и получили от него «добро» на встречу. Он лишь попросил назвать наши имена и, немного помолчав, сказал: «Приму, но больше никого».}

^{На следующий день за нами на территорию колледжа должна была быть прислана машина. Минут через 45 после назначенного времени нам сообщили, что звонил Святослав Николаевич и просил передать, что машина задержалась из-за какой-то поломки. (Из-за того, что в назначенный срок машина не пришла, мы уже потеряли всякую надежду, но тут воспрянули духом.) Когда увидели машину, подбежали к ней, сели и поехали. На полпути заметили, что приготовленные для подарков сувениры остались посреди двора колледжа. Вернулись, забрали оставленные вещи, никто их не тронул.}

^{Когда мы прибыли в Татагуни, нас пригласили в дом. В комнате – журнальный столик, стулья, в углу небольшой бюст Н.К.Рериха. Все очень просто, уютно. Привезенные подарки сложили на столике, успокоились. Прошло некоторое время. И вот тогда к нам вышел Святослав Николаевич.}

^{После рукопожатий мы уселись как давние знакомые. Разговор начался непринужденно. Святослав Николаевич располагал к себе очень приятным, теплым отношением. Он первый заговорил о происходящих в СССР событиях. Он сказал, что наступают трудные времена, придется преодолеть очень много препятствий, но пугаться не надо, потому что препятствия всегда благословенны. А если их не преодолевать, не будет никаких достижений. России очень многое дано, за ней будущее, но предстоит еще долгое и трудное очищение. Все принимать нужно как должное, распад Союза неизбежен (что позже и произошло). Но образовавшиеся в результате этого независимые государства должны объединиться на принципах свободного волеизъявления, внести свой национальный цветок в общий букет планетарного человечества.}

^{Он говорил, что в жизни, в эволюции человечества большое значение имеет Красота. Красиво должно быть все и в человеке, и вокруг него. «Сознание красоты спасет мир», – сказал он. И пояснил, что созерцание прекрасного вызывает у нас прекрасные мысли, прекрасные мысли вызывают прекрасные чувства, прекрасные чувства направляют нас на прекрасные дела, делают нашу жизнь прекрасной, а прекрасная жизнь ведет к истинной красоте.}

^{Меня очень волновал вопрос о Беспредельности. Святослав Николаевич пояснил, что человеческий мозг не способен до конца осмыслить это понятие, поэтому ее просто надо принять как данность, знать, что она существует.}

^{Среди других вопросов меня интересовало, что значит «принять лик Учителя в сердце». Как это делать, какой должен быть лик – созданный воображением, виденный на снимках или же какой-то другой. Святослав Николаевич сказал, что специально делать ничего не надо. Все должно происходить само собой и постепенно. Надо самосовершенствоваться, применять Учение в жизни, тем самым повышая свою энергетику, и все придет в надлежащее время. Не верить никаким голосам, пока во сне или между сном и явью не будет видения Облика. Нужно запомнить его, и только после этого может быть услышан Голос, который запечатлеется в памяти навсегда.}

^{Сидя за журнальным столиком напротив Святослава Николаевича, я четко видел его глаза, темные зрачки беспредельной глубины с радужным ободком. Когда наши взгляды встречались, у меня по спине пробегала дрожь.}

^{Во время беседы несколько раз приходила врач, спрашивала Святослава Николаевича о самочувствии. Он успокаивал ее и говорил, что все хорошо. После очередного визита врача мы поняли, что больше не следует его утруждать, поблагодарили за встречу, сфотографировались на память и очень тепло обнялись на прощание. Встреча длилась около часа.}

^{Мы уходили, окрыленные общением со Святославом Николаевичем Рерихом. У ворот, выходя со двора, я оглянулся – Святослав Николаевич одиноко стоял посреди двора, благословляя нас взглядом. Так захотелось к нему еще раз подойти и услышать несколько заветных слов…}

В.О.ОСИПОВ,

директор издательства «Раритет»,

член Высшего творческого совета Союза писателей России,

Москва

_{ЗАМЕТКИ ОЧЕВИДЦА1}

^{1984. Бангалор – юг Индии. Визит нашей делегации писателей и издателей к Святославу Рериху. Если бы, встречаясь с ним, знал лишь строки из СЭС, так почувствовал бы, что то речь не о Святославе Николаевиче. Разве просто художник и только лишь сын Н.К.Рериха? Он же продолжатель великого отца во всем – и в умении мыслить, обобщая, становясь истинным философом, и в желании способствовать развитию духовных связей своего народа – русского и всего советского – с индийским, и в преданности своей Родине, при всем том, что растворился – беззаветно влюбленным – в Индии, даже жена – индийская киноактриса.}

ГОЛУБОГЛАЗЫЙ ХРИСТОС

^{Кто же отец? Для тех, кто не имеет под рукой никаких книг о нем, перепечатываю все тот же словарь – все-таки кое-что: «Рерих Ник. Конст. (1874–1947), рус. живописец и театр. художник, археолог, писатель, инициатор движения в защиту памятн. культуры. Чл. “Мира искусства”. Эмоциональные красочно-декор. комп. навеяны историей и легендами Др. Руси и Инд. и тибетской природой и мифологией. С 1920-х годов жил в Индии».}

^{Он становится популярным в нашей стране с середины 1960-х годов. И даже модным у интеллектуалов – по принципу наоборот – как явное последствие длительного запрета. Но вот после того, как глава страны и партии Н.С.Хрущев побывал в Индии и провозгласил необходимость содружества наших стран, появилась возможность поболе и посмелее начинать рассказывать о Рерихе и его сыновьях. Они ведь все вместе с особой страстью – и постоянством! – ратовали за такую политику, не забывая пропагандировать созданный отцом Пакт Мира.}

^{…Знаменитый сын наизнаменитого отца встречал нашу делегацию у своего утонувшего в зелени двухэтажного дома. Познакомились, и он вводит в простенькую просторную залу, но вся в картинах, в буддийских скульптурах (говорили, что коллекция эта одна из значительнейших даже для Индии) и в индийских предметах народного искусства: статуэтки, светильники, курильницы для благовоний, всякие иные по-индийски загадочно-изящные поделки из бронзы, из нефрита и иных каменьев, резное дерево…}

^{Усадил и стал – одно за другим – демонстрировать свои полотна, командуя менять-переставлять их не то слугам своим, не то служащим своего музея. Вдруг: «Я стараюсь писать портреты только тех, кого хорошо знаю…» Вдруг: «По возможности краски приготовляю и замешиваю сам…»}

^{Одна картина особо поразила: голубоглазый Иисус Христос на фоне бездонного прозрачно-синего неба в легкой дымке по дальнему от высоты заоблачью. Кто-то из сопровождавших нашу делегацию индийцев выдохнул восхищенным шепотом: «Сундарики!» Я уже знал – се значило в переводе «прекрасно». Всматриваюсь в эту картину еще и еще. И колыхнуло в память: поездка по псковским землям – как раз такое же небо обволакивало воздушные своды тем тихим июльским днем.}

^{Неужто так стосковалась душа художника по России, что стал Христос при всей вселенности небосвода российским?..}

^{Он со спокойной улыбкою проговорил: «Эту картину на последней выставке у вас, в Москве, мне рекомендовали не демонстрировать…»}

^{1 Осипов В.О. Свидетельства очевидца: из воспоминаний и дневников. М., 2003 С.111-119.}

^{Вышли на прогулку – имение на много гектаров. Подвел к могучему дереву, что совсем рядом с домом: «Видите колокол? Ударьте же, господа, в колокол, и сбудется загаданное желание…» И пояснил: «От отца. Он придумал приобрести и подвесить колокол. Колокол надежд. Он не случайно на этом дереве – баньяне. Его вечным зовут».}

^{Идем дальше: «На берегу этого озера я часто вижу, в пору, когда в России наступает зима, русских птиц… И слоны забредают. Днями вот ограду растоптали – на водопой ринулись…»}

^{Потом увлек в сад с многими, кажется, сотнями дерев, как же схожих с нашими яблонями престарелых лет при раскидистых и узловатых ветвях поздней осенью, когда без листвы. Подвел к одному – показал на подтек, который напоминал янтарную смолку на стволе ели: «Потрите пальцем…» Потерли – аромат, диковинный аромат. Стал пояснять: «Это у меня переселенцы из Мексики – эфироносы, но такой ценности, что идут только для самого изысканного парфюма. Кстати, ваши пальцы будут излучать этот драгоценный запах еще несколько дней… А каков урожай осенью, когда самая пора… Моя эта плантация известна не только в Индии. Продукт возгонки покупается Францией. Оценивается достаточно, чтобы поддерживать мои возможности жить… Предлагал продавать для СССР по более дешевой цене: отказались. Идемте, друзья, я покажу небольшую фабричку, где идет процесс возгонки…»}

^{Все время рядом с ним его секретарь – Мэри, индийская красавица с точеной фигуркой, в сари, лет 25–28, сдержанная, молчаливая, чаще всего одно лишь «да, сэр», «нет, сэр», но без всякого угодничества, держится с достоинством, тактично, а еще при блокноте для записи поручений. Страсть как обаятельна.}

^{По кончине Святослава Николаевича и его супруги Девики Рани читал в газетах, что это очарование – пособница расхищения части наиредчайше-драгоценной рериховской коллекции.}

ЧТО ОН ВЫСКАЗЫВАЛ

^{В беседе – и когда знакомились с живописью, и на прогулке, и когда ресторанничали в самом Бангалоре – звучало многое из того, что, как казалось, могло принадлежать только нашему хозяину. Кое-что успел внести в блокнот.}

^{«Живем циклами. Каждый – семь лет. Каждые семь лет клетки обновляются…»}

^{«Возможности мыслить возрастают в прогрессивном исчислении. Надо думать кратко и… сознательно. Мысль и Дело должны сочетаться. В основе мышления – необходимость. Что заставляет насекомых маскироваться под окружающее? Необходимость! Мысль – это энергия, это один из самых мощных движителей. Это материя…»}

^{«Как стать совершенным человеком? Четко и ясно представить себе – что есть совершенство, будет легче. Сформулируйте, что же есть для вас идеал, – и путь к его достижению готов».}

^{Пересказал беседу с одним американцем: «Что вас, мистер Рерих, притягивает к Индии?» – «Философия. Мысль Индии». – «Но вот меня это не интересует». – «Потому мой мир полон, а ваш – пуст».}

^{«Ждать вдохновения нельзя. Надо работать, и оно придет».}

^{«Земля насилия не любит».}

^{Лицо молодое, а руки в старческой гречухе. После едва ли не каждой фразы философской наполненности произносит: «Не правда ли?» Любит произносить «в принципе», но звучит на особицу, через «ы».}

^{…Советует мне заняться изданием книг его матери, Елены Ивановны. «Матушка» – так почтительно и мило-старинно то и дело говорил он о ней.}

^{Стал кое-что рассказывать – я еле успевал что-то чиркнуть в блокноте, чтобы хоть как-то, но сохранить монолог: «Отец женился на матушке, когда ему было 25, а матушке – всего 201. Она из рода Голенищевых-Кутузовых, да, спасителя Отчизны от Наполеона: внучатая племянница… Музыкальное образование – пианистка. Родовое, что и говорить: племянница Мусоргского… Четыре языка… Утонченная натура… Вот такая у меня матушка. И}

^{1 Так в тексте. Столько лет было Н.К.Рериху и Е.И.Шапошниковой на момент их знакомства. - Ред.}

^{отважно устремилась с отцом во всевозможные экспедиции. И под Новгородом – археологическая. И многолетние по Монголии, по Тибету… Экспедиционная жизнь – какова она для таковой женщины, как матушка? Тяготы, лишения, опасности, караваны, верховые лошади, морозы, жара, горные тропы – один неверный шаг и… Могла выдержать в седле целый день…»}

^{Спрашиваю: «Много ли написано и издано ею?» Выслушиваю, изумившись: «В числе ее трудов преинтереснейшие: “Знамя преподобного Сергия” – это о Сергии Радонежском, “Основы буддизма”, “Криптограммы Востока”… А как она переводила! Матушка перевела с английского книгу писем Учителей “Чаша Востока” и – “Тайную Доктрину” Елены Блаватской, да вы ее в СССР замалчиваете. Рекомендую ранее всего издать для советского читателя книгу моей матушки “Моя жизнь”, по рукописи1. Может быть, скоро придет время выпустить ее письма – мудрый источник и знаний и чувств… А всего у матушки более 200 работ еще не изданы».}

^{Говорит: «Вам, вероятно, будет интересно познать, какой она была патриоткой. Извольте же…» Он стал припоминать ее изречения. Я записал кое-что:}

^{«Россия – это безмерные страдания и лишения. Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех…»}

^{«Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира…»}

^{«Любовь к России – есть чувство священное…»}

^{Эти едва ли не афоризмы завершил своим высказыванием: «Патриотизм нужен. Иначе не оправдать наше существование для России. Он учит нас прекрасному и возвышает мышление. Наша, Рерихов, принадлежность к общечеловеческой семье не отрицает, не исключает, напротив, предполагает любовь к России, патриотизм».}

^{…Что скрывать – горжусь, что С.Н.Рерих одарил меня, советского издателя, двумя своими автографами. Один из них – по книге – обычен. На визитке же напутствие: «В Память о нашей встрече в Бангалоре 17.2.84. Будем стремиться к Прекрасному. Святослав Рерих».}

^{Через год издательство «Художественная литература» – откликом на встречу – выпустило книжечку-сувенир «Цветы Мории». Это было мини-издание при 148 страницах поэзии Николая Рериха и с репродукциями его живописи. Книжечку открывал эпиграф: «Поверх всяких Россий есть одна незабываемая Россия. Поверх всякой любви есть одна общечеловеческая любовь. Поверх всяких красот есть одна красота, ведущая к познанию космоса».}

^{Отослал в Индию. В ответ – от директора подшефной Рериху школы имени Шри Ауробиндо:}

^{«Дорогой мистер Осипов, с большой радостью мы смотрели прекрасное миниатюрное издание профессора Н.К.Рериха, столь любезно присланное доктору Святославу Рериху.}

^{Книга – сокровище мудрости. Вы сделали ее весьма привлекательной. Голубые горы на суперобложке приглашают читателя окунуться в прекрасный мир поэзии. Иллюстрации внутри книги воспроизведены великолепно, они радуют глаз.}

^{Всем учителям и ученикам нашей школы книга чрезвычайно понравилась. Мы сообща читали некоторые стихи, конечно, по английскому изданию, стараясь понять и восхищаясь глубиной поэтического таланта. Мы всем сердцем разделяем мысль поэта о том, что “Красота ведет нас к Вечной Истине”.}

^{Примите нашу глубокую признательность и благодарность за то, как Вы нанизываете жемчужины стихов Рериха, излучающих такой свет…»}

^{Вышло, что и эта книга – исполнение одного из заветов Святослава Рериха, которые он высказал, когда размышлял, как укрепить дружбу двух народов: «К концу идет время познания экзотики… Процесс культурного взаимообогащения надо совершенствовать. Надо искать внутренние духовные связи. Они есть».}

^{1 Так в тексте. Имеется ввиду работа Е.И.Рерих «Сны и видения». См.: Рерих Елена. У порога Нового Мира. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2000. С.41-76.- Ред.}

Blog

Меж­ду­на­род­ный Центр-Му­зей име­ни Н. К

Содержание

Международный Центр-Музей имени Н. К