Меж­ду­на­род­ный Центр-Му­зей име­ни Н. К

Вид материалаДокументы

Содержание


Канвал сибал
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

А.С.СОКОЛОВ,

министр культуры и массовых коммуникаций РФ


Ува­жа­е­мые кол­ле­ги, дру­зья, гос­ти!

Мы с ра­до­с­тью ви­дим, ка­ко­го уров­ня со­бы­тие здесь се­го­дня со­вер­ша­ет­ся. Это ре­зуль­тат боль­шо­го и кро­пот­ли­во­го тру­да очень мно­гих лю­дей, по­сколь­ку юби­лей­ный ре­ри­хов­ский год – это зве­но в це­пи со­бы­тий, ко­то­рые не име­ли на­ча­ла и не бу­дут иметь кон­ца. Это дей­ст­ви­тель­но куль­тур­ное яв­ле­ние все­лен­ско­го мас­шта­ба, на­ша на­ци­о­наль­ная гор­дость. Здесь пе­ре­се­чет­ся столь­ко мне­ний, столь­ко суж­де­ний, что не­из­беж­ны как гар­мо­нич­ные со­че­та­ния, так и дис­со­нан­сы. Но это впол­не нор­маль­но, по­то­му что че­рез «приз­му Ре­ри­ха» мы с ва­ми ощу­ща­ем наш слож­ный мир. Я ду­маю, и этот пра­зд­ник, ко­то­рый на­чал­ся за­ме­ча­тель­ным со­бы­ти­ем – от­кры­ти­ем па­мят­ни­ков Свя­то­сла­ву и Юрию Ре­ри­хам, и сам Му­зей, ко­то­рый име­ет осо­бый ста­тус му­зея об­ще­ст­вен­но­го, – это но­вая стра­ни­ца в на­шей жиз­ни. Уро­вень, на ко­то­ром про­хо­дят эти юби­лей­ные тор­же­ст­ва, очень вы­сок – это за­ме­ча­тель­ное до­сти­же­ние, в ко­то­ром мы ви­дим преж­де все­го по­двиг ду­ха. Ра­зу­ме­ет­ся, все на­ши чув­ст­ва, по­мыс­лы, ду­хов­ные стрем­ле­ния ма­те­ри­а­ли­зу­ют­ся, и в дан­ном слу­чае имен­но этот ра­до­ст­ный мо­мент мы с ва­ми ли­це­зре­ем. Се­го­дня здесь про­зву­чат вы­ступ­ле­ния о Ре­ри­хах, вы­ступ­ле­ния о раз­ви­тии куль­ту­ры – это та сте­зя, на ко­то­рой каж­дый из при­сут­ст­ву­ю­щих здесь уже мно­гое сде­лал. И уме­ние ус­лы­шать друг дру­га, спо­соб­ность ус­лы­шать друг дру­га – это как раз осо­бо це­ни­мое и за­ве­щан­ное нам Ре­ри­ха­ми.


Е.М.ПРИМАКОВ,

депутат Госдумы РФ, председатель Торгово-промышленной палаты РФ, академик


До­ро­гая Люд­ми­ла Ва­си­ль­ев­на, ува­жа­е­мые кол­ле­ги и дру­зья!

Се­го­дня боль­шой день и в рос­сий­ской, и в ми­ро­вой куль­ту­ре. Лю­ди, по­доб­ные Ре­ри­хам, – это кла­дезь ис­кус­ст­ва, куль­ту­ры, фи­ло­со­фии. На­вер­ное, та­кой се­мьи боль­ше нет в ми­ре. Ес­ли го­во­рить о фи­ло­соф­ском стерж­не ху­дож­ни­ка, то у Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча, 100-ле­тие ко­то­ро­го мы от­ме­ча­ем, он оче­ви­ден. Его фи­ло­соф­ский стер­жень – это гар­мо­ния. Гар­мо­ния меж­ду че­ло­ве­ком и при­ро­дой, гар­мо­ния меж­ду дву­мя стра­на­ми, ко­то­рые ему бы­ли бли­же все­го, – Ин­ди­ей и Рос­си­ей, гар­мо­ния меж­ду За­па­дом и Вос­то­ком, гар­мо­ния меж­ду раз­лич­ны­ми кон­фес­си­я­ми и меж­ду раз­лич­ны­ми фи­ло­со­фи­я­ми, по­то­му что есть на­ци­о­наль­ная ин­дий­ская фи­ло­со­фия, есть рос­сий­ская, – он гар­мо­нич­но объ­е­ди­нял это все. В его про­из­ве­де­ни­ях ощу­ща­ет­ся един­ст­во ми­ра. Мы сей­час ус­лы­ша­ли в за­пи­си его уди­ви­тель­ное на­пут­ст­вие: «Нуж­но мысль ус­т­рем­лять в бу­ду­щее». Это не зна­чит, что мы не долж­ны ог­ля­ды­вать­ся на про­шлое. Свя­то­слав Ни­ко­ла­е­вич гар­мо­нич­но со­че­тал взгляд в про­шлое, жизнь се­го­дняш­ним днем и взгляд в бу­ду­щее. Его твор­че­ст­во име­ет очень боль­шое зна­че­ние имен­но се­го­дня, ког­да мы пе­ре­жи­ва­ем та­кие дни, ко­то­рые су­лят нам боль­шие не­вз­го­ды, ес­ли ра­зо­вьет­ся тен­ден­ция про­ти­во­сто­я­ния ци­ви­ли­за­ций, куль­тур, ре­ли­гий. Сей­час та­кая тен­ден­ция су­ще­ст­ву­ет и дей­ст­ву­ют та­кие си­лы, ко­то­рые хо­те­ли бы сно­ва раз­де­лить мир. Рань­ше мир был раз­де­лен по иде­о­ло­ги­че­с­ко­му прин­ци­пу, те­перь его хо­тят раз­де­лить по прин­ци­пу ци­ви­ли­за­ци­он­но-ре­ли­ги­оз­но­му. Это от­нюдь не яв­ля­ет­ся адек­ват­ным от­ве­том на рас­про­ст­ра­ня­ю­щий­ся меж­ду­на­род­ный тер­ро­ризм и за­ве­дет че­ло­ве­че­ст­во в ту­пик, ес­ли мы нач­нем де­лить мир на Вос­ток и За­пад, на му­суль­ман и не­му­суль­ман. Это бу­дет ка­та­ст­ро­фич­но. Все твор­че­ст­во Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча на­прав­ле­но про­тив та­ко­го де­ле­ния. Он рас­сма­т­ри­ва­ет мир как еди­ное це­лое. Он го­во­рит о том, что со­вер­шен­ст­во че­ло­ве­ка бу­ду­ще­го – в его един­ст­ве с при­ро­дой, в един­ст­ве всех куль­тур, в един­ст­ве ми­ро­во­го куль­тур­но­го по­то­ка, в ко­то­рый во­льет­ся все луч­шее, что бы­ло на­ра­бо­та­но на раз­ных кон­ти­нен­тах и в раз­ных стра­нах.

Я хо­тел бы по­бла­го­да­рить в пер­вую оче­редь Люд­ми­лу Ва­си­ль­ев­ну Ша­пош­ни­ко­ву, ко­то­рая яв­ля­ет­ся ду­шой и моз­гом то­го ве­ли­ко­го де­ла, ра­ди ко­то­ро­го мы се­го­дня со­бра­лись в этом за­ле. Се­го­дня мы от­ме­ча­ем и 15-ле­тие Цен­т­ра-Му­зея, ко­то­рый был со­здан по идее Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча. Этот Центр пе­ре­жил и пе­ре­жи­ва­ет мно­го труд­но­с­тей, ко­то­рые ему чи­нят не­ко­то­рые чи­нов­ни­ки. И нуж­но пря­мо ска­зать: мы на­де­ем­ся на то, что но­вое Ми­ни­с­тер­ст­во куль­ту­ры бу­дет бо­лее объ­ек­тив­но от­но­сить­ся к это­му Цен­т­ру и дей­ст­ви­тель­но по­мо­жет ему в его мас­штаб­ной ра­бо­те, ко­то­рая так нуж­на на­ше­му об­ще­ст­ву.


КАНВАЛ СИБАЛ,

Чрезвычайный и Полномочный Посол

Республики Индия в Российской Федерации


Гос­по­жа Ша­пош­ни­ко­ва, гос­по­дин При­ма­ков, да­мы и гос­по­да!

Я был весь­ма тро­нут сло­ва­ми Свя­то­сла­ва Ре­ри­ха, про­зву­чав­ши­ми в на­ча­ле на­ше­го со­бра­ния. Это бы­ли сло­ва че­ло­ве­ка, по­эта, ху­дож­ни­ка, ве­ря­ще­го в гар­мо­нию жиз­ни, в гар­мо­нию все­го ми­ра. Они взвол­но­ва­ли ме­ня еще по той при­чи­не, что боль­шую часть сво­ей жиз­ни Свя­то­слав Ре­рих про­вел в Ин­дии, в ко­то­рой он жил с 1928 го­да. Имен­но Ин­дия ста­ла аре­ной его ху­до­же­ст­вен­но­го и ду­хов­но­го раз­ви­тия. Его же­на Де­ви­ка Ра­ни бы­ла внуч­кой Ра­бин­д­ра­на­та Та­го­ра, вы­да­ю­ще­го­ся ин­дий­ско­го по­эта ХХ ве­ка. Бы­ло ин­те­рес­но по­зна­ко­мить­ся с мыс­ля­ми Свя­то­сла­ва Ре­ри­ха об об­ра­зо­ва­нии. Я не мог не свя­зать их со взгля­да­ми са­мо­го Ра­бин­д­ра­на­та Та­го­ра, ко­то­рый пре­тво­рил свои идеи в ре­аль­ность и со­здал уни­вер­си­тет в Шан­ти­ни­ке­та­не, и се­го­дня ос­та­ю­щий­ся уни­каль­ным ву­зом. Ин­те­ре­сен и тот факт, что Свя­то­слав Ре­рих по­се­лил­ся в Ин­дии до то­го, как она по­лу­чи­ла не­за­ви­си­мость. И мы зна­ем, что он об­щал­ся с вы­да­ю­щи­ми­ся бор­ца­ми за сво­бо­ду Ин­дии. А поз­же под­дер­жи­вал связь с го­су­дар­ст­вен­ны­ми де­я­те­ля­ми уже не­за­ви­си­мой Ин­дии.

Пер­вая вы­став­ка ра­бот Свя­то­сла­ва Ре­ри­ха со­сто­я­лась в 1936–1937 го­дах в объ­е­ди­нен­ной про­вин­ции Лак­нау. В 1938 го­ду в го­ро­де Ал­ла­ха­ба­де вы­став­ку его кар­тин от­крыл Джа­ва­хар­лал Не­ру, иг­рав­ший очень важ­ную роль в борь­бе за сво­бо­ду Ин­дии и поз­же став­ший ее пер­вым пре­мьер-ми­ни­с­т­ром. Дня два на­зад я уви­дел пор­т­рет Джа­ва­хар­ла­ла Не­ру, на­пи­сан­ный Свя­то­сла­вом Ре­ри­хом в 1942 го­ду. Этот пор­т­рет – один из са­мых кра­си­вых пор­т­ре­тов Не­ру, ко­то­рые я ви­дел. Кро­ме пор­т­ре­тов вы­да­ю­щих­ся де­я­те­лей Свя­то­слав Ре­рих пи­сал жизнь и про­стых лю­дей Ин­дии. Я был по­ра­жен раз­ма­хом его ки­с­ти – он пи­сал и го­ры, и до­ли­ны, от­ра­жал по­эзию, уви­ден­ную в жиз­ни лю­дей, жи­ву­щих в го­ро­дах и де­рев­нях на­шей стра­ны. Мо­жет быть, дру­гим не так лег­ко по­нять, с ка­ким боль­шим ува­же­ни­ем от­но­сят­ся ин­дий­цы к сво­им го­рам Ги­ма­ла­ям. Про­сто уди­ви­тель­но, как пи­сал Ги­ма­лаи отец Свя­то­сла­ва Ни­ко­лай Ре­рих, все­мер­но спо­соб­ст­во­вав­ший раз­ви­тию та­лан­та жи­во­пис­ца в млад­шем сы­не. Док­тор Рад­ха­криш­нан, ко­то­рый был пре­зи­ден­том Ин­дии и ко­то­ро­го очень хо­ро­шо знал Свя­то­слав Ре­рих, ска­зал од­наж­ды о твор­че­ст­ве ху­дож­ни­ка, что его пей­за­жи яв­ля­ют­ся по­эмой цве­та. Его твор­че­ст­во – это пре­тво­ре­ние в жизнь све­то­нос­ных кра­сок и утон­чен­ных цве­то­вых от­тен­ков. Свя­то­слав Ре­рих сам го­во­рил, что на че­ло­ве­ка в пер­вую оче­редь вли­я­ет цвет.

Мы по­сто­ян­но под­чер­ки­ва­ем, на­сколь­ко Свя­то­слав был ин­дий­цем и на­сколь­ко про­ник­но­вен­но он, имея очень тес­ные ду­хов­ные свя­зи с Ин­ди­ей, вы­ра­жал ее ду­хов­ный пей­заж, но мы не мо­жем за­быть и о том, что че­рез не­го мы по­лу­ча­ли рус­ское куль­тур­ное на­сле­дие. Свя­то­сла­ва Ре­ри­ха мож­но на­звать до­ро­гим по­дар­ком Рос­сии нам, ин­дий­цам. Мы очень вы­со­ко це­ним и до­ро­жим па­мя­тью о нем и его на­сле­ди­ем, ко­то­рое яв­ля­ет­ся не­отъ­ем­ле­мой ча­с­тью на­сле­дия всей се­мьи Ре­ри­хов. Наш пре­мьер-ми­нистр яв­ля­ет­ся по­чет­ным пре­зи­ден­том Меж­ду­на­род­но­го ме­мо­ри­аль­но­го тре­с­та Ре­ри­хов, ко­то­рый был со­здан Свя­то­сла­вом Ре­ри­хом в 1989 го­ду. Пра­ви­тель­ст­во и на­род Ин­дии при­ня­ли кон­крет­ные ме­ры по ох­ра­не на­сле­дия Ре­ри­хов в Наг­га­ре (штат Хи­ма­чал Пра­деш) и в име­нии Та­та­гу­ни ря­дом с Бан­га­ло­ром (штат Кар­на­та­ка). Боль­шая де­ле­га­ция пра­ви­тель­ст­ва шта­та Кар­на­та­ка, воз­глав­ля­е­мая глав­ным се­к­ре­та­рем шта­та гос­по­ди­ном К.К.Ми­с­рой, уча­ст­ву­ет в се­го­дняш­нем ме­ро­при­я­тии. Этот юби­лей мы от­ме­ча­ем и в Бан­га­ло­ре, и в Ку­лу.

В за­клю­че­ние я хо­тел бы еще раз ска­зать, что очень рад воз­мож­но­с­ти при­сут­ст­во­вать се­го­дня здесь, уча­ст­во­вать в кон­фе­рен­ции Меж­ду­на­род­но­го Цен­т­ра-Му­зея име­ни Н.К.Ре­ри­ха, по­свя­щен­ной 100-лет­не­му юби­лею его ос­но­ва­те­ля Свя­то­сла­ва Ре­ри­ха. Ре­ри­хи на­всег­да ос­та­нут­ся веч­ным сим­во­лом глу­бин­но­го род­ст­ва меж­ду на­ши­ми стра­на­ми. И я ду­маю, что в ко­неч­ном сче­те ху­дож­ни­ки мо­гут де­лать для объ­е­ди­не­ния лю­дей боль­ше, чем по­ли­ти­ки. Бла­го­да­рю за вни­ма­ние.


А.С. ГОРЕЛИК,

директор Информационного центра ООН в Москве


Ува­жа­е­мые да­мы и гос­по­да!

Мне до­став­ля­ет ис­крен­нее удо­воль­ст­вие при­вет­ст­во­вать всех со­брав­ших­ся в этом за­ле. Тра­ди­ци­он­ное уча­с­тие Ин­форм­цен­т­ра ООН в еже­год­но про­во­ди­мых Меж­ду­на­род­ным Цен­т­ром-Му­зе­ем име­ни Н.К.Ре­ри­ха кон­фе­рен­ци­ях впол­не за­ко­но­мер­но – ведь твор­че­ст­во уни­каль­ной се­мьи Ре­ри­хов зиж­дет­ся на иде­ях и убеж­де­ни­ях, пол­но­стью со­звуч­ных ос­но­во­по­ла­га­ю­щим прин­ци­пам Ор­га­ни­за­ции Объ­е­ди­нен­ных На­ций.

В под­тверж­де­ние это­го мне хо­те­лось бы про­ци­ти­ро­вать стро­ки, на­пи­сан­ные Свя­то­сла­вом Ни­ко­ла­е­ви­чем Ре­ри­хом бо­лее по­лу­ве­ка на­зад: «Я ду­маю, имен­но в эти дни ми­ро­вых по­жа­рищ и смя­те­ний сле­ду­ет об­ра­тить­ся к цен­но­с­тям веч­ным. К цен­но­с­тям выс­ших твор­че­с­ких ус­т­рем­ле­ний че­ло­ве­ка, ко­то­рые не­под­вла­ст­ны вре­мен­ным раз­ру­ше­ни­ям и раз­до­рам. Что­бы раз­ви­вать­ся, нам на­до учить­ся и за­им­ст­во­вать, ни­ког­да не стра­шась ут­ра­тить на­шу ин­ди­ви­ду­аль­ность» (Ре­рих С.Н. Свет ис­кус­ст­ва. М., 1994).

Эти мыс­ли ве­ли­ко­го ху­дож­ни­ка и фи­ло­со­фа со­звуч­ны фи­ло­со­фии ООН. Как под­черк­нул в од­ном из сво­их вы­ступ­ле­ний ее Ге­не­раль­ный се­к­ре­тарь Ко­фи Ан­нан, «в ос­но­ве идеи со­зда­ния са­мой Ор­га­ни­за­ции Объ­е­ди­нен­ных На­ций ле­жит убеж­де­ние в том, что ди­а­лог спо­со­бен во­зоб­ла­дать над раз­до­ром, что мно­го­об­ра­зие – это все­об­щее бла­го и что на­ро­ды ми­ра го­раз­до силь­нее объ­е­ди­ня­ет об­щая судь­ба, не­же­ли раз­де­ля­ет их са­мо­быт­ность…»

Про­бле­ма сбли­же­ния Вос­то­ка и За­па­да – од­на из на­и­бо­лее зна­чи­тель­ных сто­рон кон­цеп­ции ди­а­ло­га меж­ду ци­ви­ли­за­ци­я­ми, про­по­ве­ду­е­мо­го ООН. Твор­че­ст­во Свя­то­сла­ва Ре­ри­ха ра­бо­та­ет на ее ре­ше­ние. Оно учит нас не толь­ко по­ни­мать, но и лю­бить Вос­ток. При­ме­ча­тель­но, что имен­но рус­ско­му по рож­де­нию и вос­пи­та­нию ху­дож­ни­ку Вос­ток до­ве­рил по­ка­зать ми­ру свою глу­би­ну. Что­бы при­нять цен­но­с­ти Вос­то­ка, ху­дож­ник не от­ка­зы­вал­ся от цен­но­с­тей за­пад­ной куль­ту­ры, но го­во­рил, что сов­ме­с­тить их мож­но толь­ко на пу­тях до­б­ро­же­ла­тель­ст­ва. По его мыс­ли, сбли­же­ние, со­труд­ни­че­ст­во, со­су­ще­ст­во­ва­ние стран и на­ро­дов осу­ще­ств­ля­ет­ся на ос­но­ве то­го луч­ше­го, чем они об­ла­да­ют.

Ны­не гло­ба­ли­за­ция рас­ши­ря­ет кон­так­ты меж­ду людь­ми, де­ла­ет бес­пре­це­дент­ным по мас­шта­бу и глу­би­не об­мен цен­но­с­тя­ми, иде­я­ми, эле­мен­та­ми об­ра­за жиз­ни. Лю­ди все боль­ше пу­те­ше­ст­ву­ют, и все об­шир­нее ста­но­вят­ся мар­ш­ру­ты их пе­ре­дви­же­ний. Мно­гие, хо­тя по­ка не все, поль­зу­ют­ся бла­га­ми ин­фор­ма­ци­он­но­го об­ще­ст­ва. По ло­ги­ке, это но­вое мно­го­об­ра­зие – ис­точ­ник вдох­но­ве­ния и энер­гии, но не­ко­то­рых оно тре­во­жит и обес­ку­ра­жи­ва­ет. Они опа­са­ют­ся, что мно­го­об­ра­зие при­ве­дет к рас­ко­лу в стра­нах и со­ци­у­мах, к раз­мы­ва­нию тра­ди­ци­он­ных цен­но­с­тей.

В под­го­тов­лен­ном Про­грам­мой раз­ви­тия ООН До­кла­де о раз­ви­тии че­ло­ве­ка, по­свя­щен­ном в этом го­ду те­ме куль­тур­ной сво­бо­ды в со­вре­мен­ном мно­го­об­раз­ном ми­ре, от­ме­ча­ет­ся, что не­уп­рав­ля­е­мая или пло­хо уп­рав­ля­е­мая борь­ба за куль­тур­ную са­мо­быт­ность мо­жет бы­с­т­ро пре­вра­тить­ся в один из на­и­бо­лее се­рь­ез­ных ис­точ­ни­ков не­ста­биль­но­с­ти как вну­т­ри го­су­дарств, так и в меж­го­су­дар­ст­вен­ных от­но­ше­ни­ях. По­ли­ти­че­с­кие ма­ни­пу­ля­ции иден­тич­но­с­тью, ко­то­рые про­ти­во­по­с­тав­ля­ют на­ро­ды и груп­пы лю­дей друг дру­гу, со­зда­ют про­пасть меж­ду «сво­и­ми» и «чу­жи­ми». Меж­ду тем, к глу­бо­ко­му со­жа­ле­нию, на­ча­ло XXI ве­ка при­нес­ло не­ма­ло сви­де­тельств то­го, что та­кие тен­ден­ции дей­ст­ви­тель­но уг­ро­жа­ют ми­ру, его раз­ви­тию и че­ло­ве­че­с­ким сво­бо­дам. Толь­ко в этом го­ду со­об­ще­ния о тер­ро­ри­с­ти­че­с­ких ак­тах, на­си­лии на эт­ни­че­с­кой поч­ве, рас­пра­вах над граж­дан­ским на­се­ле­ни­ем из Ира­ка, Дар­фу­ра, Бес­ла­на, Ис­па­нии, Ко­со­ва, Ин­до­не­зии, Ин­дии, Егип­та и мно­гих дру­гих мест по­тряс­ли нас.

Куль­тур­ное, эт­ни­че­с­кое и ре­ли­ги­оз­ное мно­го­об­ра­зие – это дан­ность. И это бла­го. Го­су­дар­ст­вам пред­сто­ит най­ти от­вет на во­прос, ка­ким об­ра­зом им до­стичь мир­но­го со­су­ще­ст­во­ва­ния в пре­де­лах соб­ст­вен­ных гра­ниц и на меж­ду­на­род­ной аре­не. И это при том, что про­бле­мы ни­ку­да не ис­че­за­ют, а про­сто­та об­ще­ния и пе­ре­дви­же­ния де­ла­ет мир мень­ше, из­ме­няя весь ци­ви­ли­зо­ван­ный пей­заж.

Вот по­че­му так важ­но в на­ши дни вни­ма­тель­нее изу­чать ве­ли­кое на­сле­дие Ре­ри­хов, ища в нем клю­чи к по­ни­ма­нию не­про­стых про­цес­сов, про­ис­хо­дя­щих в раз­ви­тии че­ло­ве­че­ст­ва.

Же­лаю пол­но­го ус­пе­ха в ра­бо­те пред­сто­я­щей кон­фе­рен­ции.


К.К.МИСРА,

главный секретарь Правительства штата Карнатака,

Бангалор, Индия


Гос­по­жа Ша­пош­ни­ко­ва, гос­по­дин Кан­вал Си­бал, По­сол Ин­дии в Рос­сии, гос­по­дин Ка­да­кин, По­сол Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции в Ин­дии! Ува­жа­е­мые да­мы и гос­по­да!

Чле­ны на­шей де­ле­га­ции из Бан­га­ло­ра при­вет­ст­ву­ют вас от име­ни се­к­ре­та­ря пра­ви­тель­ст­ва шта­та Кар­на­та­ка гос­по­жи Уши Га­неш и от се­бя лич­но.

Как вы зна­е­те, Свя­то­слав Ре­рих и Де­ви­ка Ра­ни жи­ли в Бан­га­ло­ре, ко­то­рый стал для них род­ным го­ро­дом. Их усадь­ба рас­по­ла­га­лась бо­лее чем на 400 ак­рах, и, как ска­зал Его Пре­вос­хо­ди­тель­ст­во По­сол Кан­вал Си­бал, на­ше пра­ви­тель­ст­во со­дей­ст­ву­ет ее раз­ви­тию в ка­че­ст­ве ме­мо­ри­а­ла Ре­ри­хов, в па­мять о них. На­шу де­ле­га­цию пер­во­на­чаль­но дол­жен был воз­глав­лять ми­нистр по на­ло­гам и сбо­рам шта­та Кар­на­та­ка гос­по­дин Шри М.П.Пра­каш. По его по­ру­че­нию я за­чи­таю его при­вет­ст­вие.

«До­ро­гие дру­зья!

Для ме­ня боль­шая честь воз­глав­лять де­ле­га­цию ин­дий­ско­го шта­та Кар­на­та­ка на тор­же­ст­вах, по­свя­щен­ных 100-ле­тию со дня рож­де­ния д-ра Свя­то­сла­ва Ре­ри­ха.

Тор­же­ст­ва эти уже дав­но на­ча­лись на мо­ей ро­ди­не, в Ин­дии, и с осо­бым раз­ма­хом про­хо­дят в Бан­га­ло­ре, го­ро­де, ко­то­рый стал для Ре­ри­хов по­сто­ян­ным ме­с­том про­жи­ва­ния. Пра­ви­тель­ст­во шта­та Кар­на­та­ка, пра­ви­тель­ст­во Ин­дии вме­с­те с пред­ста­ви­те­ля­ми Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции, при­ни­мав­ши­ми уча­с­тие в ор­га­ни­за­ции тор­жеств в Ин­дии, ис­пы­ты­ва­ют чув­ст­во глу­бо­кой при­зна­тель­но­с­ти к по­чи­та­те­лям ис­кус­ст­ва Ре­ри­ха в на­ших стра­нах. Это поз­во­ля­ет воз­ро­дить дав­ние рос­сий­ско-ин­дий­ские свя­зи в об­ла­с­ти куль­ту­ры, за­ро­див­ши­е­ся око­ло ве­ка на­зад.

Д-р Свя­то­слав Ре­рих был та­лант­ли­вым ху­дож­ни­ком и не ме­нее вы­да­ю­щим­ся гу­ма­ни­с­том. Я имел сча­с­тье об­щать­ся с д-ром Ре­ри­хом и спра­ши­вал его о пе­ре­ме­нах, про­ис­хо­дя­щих в по­ли­ти­че­с­кой жиз­ни Рос­сии, но, к мо­е­му удив­ле­нию, он хра­нил глу­бо­кое мол­ча­ние. Поз­же я по­нял, что в ти­ши­не это­го мол­ча­ния он пе­ре­да­вал ты­ся­чи до­б­рых мыс­лен­ных по­сы­лок. Он ста­рал­ся не ка­сать­ся по­ли­ти­че­с­ких во­про­сов, но был от­крыт для все­го пре­крас­но­го в жиз­ни. Он жил кра­со­той, он лю­бил кра­со­ту, во­пло­щал ее на сво­их по­лот­нах и за­ве­щал ее бу­ду­щим по­ко­ле­ни­ям. Его кар­ти­ны яв­ля­ют­ся бо­га­той со­кро­вищ­ни­цей ми­ра и спо­кой­ст­вия, люб­ви и со­ст­ра­да­ния. В свя­зи с этим осо­бен­но хо­чет­ся упо­мя­нуть его по­лот­на, на ко­то­рых на­шла свое от­ра­же­ние те­ма рас­пя­тия Хри­с­та, а так­же пор­т­ре­ты Джа­ва­хар­ла­ла Не­ру. Мно­гие из этих ха­рак­тер­ных для твор­че­ст­ва ху­дож­ни­ка ра­бот ук­ра­си­ли сте­ны «Кар­на­та­ка Чи­т­ра­ка­ла Па­ри­шад» – Цен­т­ра ис­кусств в Бан­га­ло­ре – и экс­по­ни­ро­ва­лись на мно­го­чис­лен­ных вы­став­ках, про­шед­ших по все­му ми­ру. Как кри­ти­ки, так и про­стые лю­ди про­яв­ля­ют ог­ром­ный ин­те­рес к твор­че­ст­ву ве­ли­ко­го ху­дож­ни­ка.

Д-р Свя­то­слав Ре­рих и его лю­бя­щая, пре­крас­ная же­на Де­ви­ка Ра­ни вне­сли бо­га­тый вклад в раз­ви­тие со­ци­аль­ной и куль­тур­ной жиз­ни Бан­га­ло­ра на мно­гие де­ся­ти­ле­тия впе­ред. Де­ви­ка Ра­ни бы­ла до­стой­ной спут­ни­цей сво­е­го му­жа, при­знан­ным ти­та­ном ин­дий­ско­го ки­но 30–40-х го­дов про­шло­го сто­ле­тия. Стар­шее по­ко­ле­ние вы­со­ко це­ни­ло ее ог­ром­ный та­лант на по­при­ще ки­но­ис­кус­ст­ва, пыш­но рас­цве­та­ю­ще­го сей­час в Ин­дии.

Ре­ри­хи по­се­ли­лись не­по­да­ле­ку от Бан­га­ло­ра с его спо­кой­ны­ми и ти­хи­ми ок­ре­ст­но­с­тя­ми – в име­нии Та­та­гу­ни, ку­да по­сто­ян­но при­ез­жа­ли раз­ные зна­ме­ни­то­с­ти. Ре­ри­хи все­гда бы­ли гос­те­при­им­ны­ми хо­зя­е­ва­ми. Сей­час их име­ние на­хо­дит­ся под ад­ми­ни­с­т­ра­тив­ным над­зо­ром Де­пар­та­мен­та по на­ло­гам и сбо­рам пра­ви­тель­ст­ва шта­та Кар­на­та­ка, ко­то­рый я и воз­глав­ляю на по­сту ми­ни­с­т­ра. По­чи­таю за честь ох­ра­нять бо­га­тое на­сле­дие Ре­ри­хов, ко­то­рое по­слу­жит даль­ней­ше­му ук­реп­ле­нию свя­зей меж­ду Ин­ди­ей и Рос­си­ей, ибо оно вы­яв­ля­ет ду­хов­ное род­ст­во двух стран, ко­то­рое про­яв­ля­ет­ся не толь­ко на фо­не тор­жеств, при­уро­чен­ных к юби­лею Свя­то­сла­ва Ре­ри­ха.

Я с не­тер­пе­ни­ем ожи­даю про­дол­же­ния со­труд­ни­че­ст­ва в бу­ду­щем и бу­ду рад при­вет­ст­во­вать в Ин­дии, и осо­бен­но в име­нии Ре­ри­хов в Бан­га­ло­ре, пред­ста­ви­те­лей об­ще­ст­вен­но­с­ти и ис­сле­до­ва­те­лей-ис­кус­ст­во­ве­дов из Рос­сии, вза­и­мо­дей­ст­вие с ко­то­ры­ми по­слу­жит де­лу воз­рож­де­ния слав­ных тра­ди­ций се­мьи Ре­ри­хов. Я пе­ре­даю на­и­луч­шие по­же­ла­ния от жи­те­лей шта­та Кар­на­та­ка и всех мо­их со­оте­че­ст­вен­ни­ков на­ро­дам Рос­сии.

Ми­нистр по на­ло­гам и сбо­рам
пра­ви­тель­ст­ва шта­та Кар­на­та­ка, Бан­га­лор, Ин­дия,


Шри М.П.Пра­каш».

В за­клю­че­ние я хо­тел бы осо­бо по­бла­го­да­рить гос­по­жу Л.Ша­пош­ни­ко­ву и гос­по­ди­на А.Ка­да­ки­на, По­сла Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции в Ин­дии, ко­то­рые с боль­шим вни­ма­ни­ем от­нес­лись к вос­ста­нов­ле­нию усадь­бы Ре­ри­хов Та­та­гу­ни в Бан­га­ло­ре.

Бла­го­да­рю за вни­ма­ние.


А.М.КАДАКИН,

Чрезвычайный и Полномочный Посол

Российской Федерации в Республике Индия


Глу­бо­ко­ува­жа­е­мая и до­ро­гая Люд­ми­ла Ва­си­ль­ев­на! До­ро­гой Вя­че­слав Бо­ри­со­вич! Глу­бо­ко­ува­жа­е­мые гос­по­дин По­сол и Глав­ный се­к­ре­тарь пра­ви­тель­ст­ва шта­та Кар­на­та­ка гос­по­дин Ми­с­ра! До­ро­гие дру­зья!

То, что се­го­дня под звон ко­ло­ко­лов Хра­ма Хри­с­та Спа­си­те­ля от­кры­ти­ем па­мят­ни­ков Юрию Ни­ко­ла­е­ви­чу и Свя­то­сла­ву Ни­ко­ла­е­ви­чу Ре­ри­хам бы­ло за­вер­ше­но со­зда­ние об­щей с ме­мо­ри­а­лом Е.И. и Н.К. Ре­ри­хов скульп­тур­ной ком­по­зи­ции, очень сим­во­лич­но. Это тор­же­ст­вен­ное со­бы­тие, рав­но как и мно­гие дру­гие, объ­е­ди­ня­ют­ся в еди­ный все­лен­ский по­рыв по пра­зд­но­ва­нию юби­лея Свя­то­сла­ва Ни­ко­ла­е­ви­ча и дру­гих юби­лей­ных дат этой се­мьи. Я уве­рен, что огонь, за­жжен­ный се­го­дня у скульп­ту­ры Гу­га Чо­ха­на в Ку­лу, в за­пад­ных Ги­ма­ла­ях, и све­ча, за­жжен­ная в ти­бет­ском мо­на­с­ты­ре в Ка­лим­пон­ге, и звук ко­ло­ко­ла в име­нии Та­та­гу­ни, где очень мно­гое сде­ла­но к юби­лею, – все это сли­ва­ет­ся в еди­ный гимн Свя­то­сла­ву Ни­ко­ла­е­ви­чу, ко­то­рый яв­лял­ся и про­дол­жа­ет яв­лять­ся ве­ли­ким мос­том ду­хов­но­го, ху­до­же­ст­вен­но­го, фи­ло­соф­ско­го, ис­то­ри­че­с­ко­го еди­не­ния на­ро­дов ве­ли­кой Рос­сии и ве­ли­кой Ин­дии. Не­дав­но, пе­ред отъ­ез­дом из Ин­дии, где я про­ра­бо­тал по­слом по­след­ние пять лет, я по­се­тил все па­мят­ные ме­с­та, свя­зан­ные с се­мь­ей Ре­ри­хов. Дол­жен от­ме­тить, что уча­с­тие на­ших ин­дий­ских дру­зей в со­хра­не­нии, в сбе­ре­же­нии ре­ри­хов­ско­го на­сле­дия в Ин­дии бес­пре­це­дент­но. Как дип­ло­мат я не мо­гу при­ве­с­ти в ка­че­ст­ве при­ме­ра ни од­ной дру­гой стра­ны в ми­ре, пра­ви­тель­ст­во ко­то­рой вы­де­ли­ло бы пол­мил­ли­о­на дол­ла­ров на со­хра­не­ние ре­ри­хов­ско­го, рос­сий­ско­го, по су­ти рос­сий­ско-ин­дий­ско­го на­сле­дия в Ку­лу. Та­кие же сум­мы вы­де­ля­ло и пра­ви­тель­ст­во шта­та Кар­на­та­ка на вос­ста­нов­ле­ние име­ния Та­та­гу­ни. Под пол­ным кон­тро­лем ме­ст­ных вла­с­тей на­хо­дит­ся и сту­па в Ка­лим­пон­ге на ме­с­те кре­ма­ции Еле­ны Ива­нов­ны Ре­рих. Та­ко­го нет ни в од­ной дру­гой стра­не ми­ра. И я ду­маю, что мы все впра­ве вы­ра­зить ве­ли­чай­шую бла­го­дар­ность на­шим ин­дий­ским дру­зь­ям – пра­ви­тель­ст­вам шта­тов Кар­на­та­ка, Хи­ма­чал Пра­деш, За­пад­ная Бен­га­лия и цен­т­раль­но­му пра­ви­тель­ст­ву, пре­мьер-ми­ни­с­т­ры ко­то­ро­го, и пре­ды­ду­щий и ны­неш­ний, яв­ля­ют­ся по­чет­ны­ми по­пе­чи­те­ля­ми всех ре­ри­хов­ских дел в этой ог­ром­ной и дру­же­ст­вен­ной нам стра­не.

Ког­да я был еще сов­сем «зе­ле­ным», не­о­пыт­ным ин­до­ло­гом, мне по­сча­ст­ли­ви­лось по­зна­ко­мить­ся со Свя­то­сла­вом Ни­ко­ла­е­ви­чем, ко­то­рый по­мог мне луч­ше уз­нать Ин­дию. Сквозь ма­ги­че­с­кий кри­с­талл сво­ей глу­бо­чай­шей му­д­ро­с­ти, по­ни­ма­ние пре­крас­но­го, поч­ти­тель­ное от­но­ше­ние к стра­не, ко­то­рую он из­брал сво­ей вто­рой ро­ди­ной, он пре­лом­лял все, что ка­са­лось Ин­дии и Рос­сии, явив нам ве­ли­чай­шие об­раз­цы пре­крас­но­го. Его отец ког­да-то пи­сал, что «при­тя­ги­ва­ет ве­ли­кий маг­нит ин­дий­ский серд­ца рус­ские» (очерк Н.К.Ре­ри­ха «Русь – Ин­дия». – Ред.). А рус­ским маг­ни­том в Ин­дии был Свя­то­слав Ре­рих, ко­то­рый, как и вся его за­ме­ча­тель­ная се­мья, на­всег­да ос­та­нет­ся мос­том в бу­ду­щее, о чем го­во­ри­ли Ев­ге­ний Мак­си­мо­вич При­ма­ков и сам Свя­то­слав Ни­ко­ла­е­вич (на де­мон­ст­ри­ро­вав­шей­ся сей­час ви­део­за­пи­си). В Ин­дии мно­го сде­ла­но. Из­ве­ст­но, что по­слы, как и пре­мьер-ми­ни­с­т­ры, при­хо­дят и ухо­дят, но де­ла на­ши ос­та­ют­ся. И Ре­ри­хи на­всег­да ос­та­нут­ся Ре­ри­ха­ми, да­же ког­да нас не бу­дет. Бу­дет и Та­та­гу­ни, и Ку­лу, и МЦР в Моск­ве, и Ка­лим­понг – вот это и бу­дет как раз са­мым луч­шим во­пло­ще­ни­ем то­го мос­та друж­бы и то­го ма­ги­че­с­ко­го маг­ни­та, ко­то­рые свя­зы­ва­ют ма­туш­ку Рос­сию и Бха­рат Ма­ту – Ин­дию.