для учащихся 10-14 лет. Аннотация

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8

Модуль № 17. ЧЕЛОВЕК В ЭТНОСЕ

Занятия №№ 33, 34. «Путешествие к истокам»

Национальное самосознание личности. О его корнях, становлении и развитии, его незаменимости и возможных негативных проявлениях написано столько, что, пожелавшему перечитать все, наверное, не хватило бы нескольких лет жизни. Но даже после знакомства с этой информацией учителю, например, было бы достаточно сложно установить ту меру вмешательства в жизнь своего ученика, которая, обеспечивая цели образования, одновременно не нарушала бы конкретных семейных традиций и устоев каждого. В самом деле, если принять за основу формирование исключительно русского национального самосознания (что, конечно же, необходимо для большинства населения России), то, как быть с остальными учащимися? В одном классе, за одним столом сидят рядом русский и еврей, азербайджанец и татарин, цыган и украинец? Еще недавно эта многонациональность была особенностью школ больших городов. Однако в последнее время все чаще процессы миграции населения затрагивают и небольшие города и даже деревни и села.

После многолетней практики ведения курса мне представляется наиболее оптимальным и оправданным организация работы на этих занятиях исходя из следующих положений:

ребенок, знакомый с традициями и обычаями не только своего народа, но и других народов, гораздо уважительнее относится к обычаям и традициям своего народа;
живущие на территории России дети других национальностей с интересом и уважением знакомятся с обычаями русских, если при этом никогда не проводятся сравнения с их обычаями по типу «хуже — лучше»;
раскрытие темы, отбор и подача материала должны основываться на «анализе через синтез» — анализе особенностей обычаев каждой нации через синтез знаний о ее природе, климате, истории, экономике и т. д.

Последняя позиция основана на гумилевском понимании этноса как цельности человека, природы и времени.

Задачей темы «Человек в этносе» является не только простое знакомство детей с некоторыми наиболее распространенными русскими обычаями и традициями. Одновременно анализируя вместе с учителем историю возникновения тех или иных обычаев, праздников, ребенок приучается «видеть» в них те закономерности, которые потом станут основой для сознательного самоопределения его как носителя национального, скорее даже, этнического самосознания.

Итак, достигнув профессионального взаимопонимания с Вами, уважаемый коллега, мы можем начать занятие, например, с вопроса: «С какими законами и правилами мы познакомились за последние четыре встречи? »

И далее: «Сегодня мы познакомимся еще с одним видом законов. Для выполнения этих законов не нужны судьи, адвокаты и тюрьмы. Не нужны следователи и работники ГИБДД. Эти законы пришли к нам из глубин веков, и люди, знающие их, выполняют их с радостью и даже зачастую с весельем. Эти законы носят специальное название — ТРАДИЦИИ и ОБРЯДЫ».

Я ставлю на стол несколько предметов: кулич, крашеное яйцо, ветку пальмы, лимон, мирт, карнавальную маску, маску африканскую или индейскую, клетку с птицей, стаканы с бобами, горохом и мукой, открытку- «валентинку», ветку вербы. Предлагаю ребятам самим сказать, какие из этих предметов являются принадлежностью разных обрядов и в каких странах.

Пасху, Вербное воскресенье знают практически все. Узнают и итальянскую карнавальную маску, открытку к празднику святого Валентина. Об остальных предметах я рассказываю сама (во время рассказа объясняю, как возникли такие традиции). Бобами, горохом и мукой обсыпают друг друга на карнавале в Португалии (у нас — конфетти). Индейцы и африканцы с помощью масок отгоняли злых духов на обрядовых праздниках. Птицу издревле отпускают на волю 25 марта в праздник Благовещения на Руси в честь прихода весны и в память о радостной благой вести: в этот день по христианскому календарю весь мир узнал радостную весть о скором рождении Спасителя. На древнееврейском празднике урожая («суккот») в каждом доме стоял такой букет-натюрморт: в одном сосуде — ветки пальмы, мирта, вербы и цитрона (растение, родственное лимону). Символизировал он единство еврейского народа и одновременно его разнообразие. Этот букет говорил: есть разные люди — одни и знают много, и поступают правильно, как цитрон, который и пахнет, и съедобен. Вторые — знают много, но делают мало хорошего, они как мирт, который хорошо пахнет, но не плодоносит. Третьи — делают много, но не учатся — эти как пальма, которая не пахнет, но дает плоды. Четвертые — как верба, которая не пахнет и плодов не дает — неучи и работают спустя рукава. Но все-таки мы единый народ, должны любить друг друга и помогать друг другу, как един этот букет.

Если вы заранее попросите подготовиться некоторых учеников, то можно вторую часть занятия посвятить рассказам о разных национальных традиционных праздниках, или расскажите им сами об этом, иллюстрируя свой рассказ слайдами, фотографиями из журналов, открытками и т. д.

Занятие № 34. Русские традиционные праздники.

Более подробно знакомимся с традиционными русскими праздниками: Рождеством, Святками, Масленицей, Пасхой, аграрными праздниками. Для организации видеоряда можно использовать слайды, видеофрагменты. Очень рекомендую для подготовки и проведения этого занятия ознакомиться с методическим пособием «Земля родная» Евладовой Е.Б. и Петраковой Т.И.

По ходу Вашего рассказа учащиеся будут работать в своей тетради, записывая необходимую информацию, читать вслух подобранные песни, колядки, заклички. Хорошо, если Вы приготовите эти книги, посвященные русским народным обычаям и традициям для демонстрации.

Задания для самостоятельной работы

1. Новгородские ребятишки в XIII веке тоже играли в догонялки, в бабки. И, конечно же, считались, кому водить. Переведи на современный русский язык считалку (она была нацарапана на бересте, найденной при археологических раскопках в Новгороде):

Перепелъка паре въ дуброве, Постави кашу,

Постави пироге,

Ту иди.

(Паре — форма настоящего времени 3-го лица единственного числа от глагола «парить», «летать»; ту — туда.)

На какую современную присказку это похоже? (Только там действует не перепелка, а такая черно-белая птичка.) Отгадай современный вариант этой 700-летней считалки.

Ты можешь по такому описанию из книги Т. Мироновой нарисовать новгородский дом XIII века?

«...Дом Онфимова отца, большой, на подклете, с резным деревянным крыльцом-теремком и высокими окнами, имел теплую и холодную избы, соединявшиеся сенями. Зайдя в теплую избу, она называлась теплой потому, что в ней была большая печь, которую в зимнее время топили, и вся семья тогда жила только здесь, мальчики увидели просторную чистую комнату.

В переднем углу стоял деревянный стол с лавками, над столом была устроена божница. К потолочной балке кренилась жердь, на ней покачивалась люлька, завешанная тонкой полотняной занавеской.

К печи пристроены были полати — широкий дощатый настил под потолком, на полатях спала семья. На полатях сейчас стояли расписные сундуки-подголовники. Над окнами были приспособлены украшенные кружевной резьбой полицы для посуды и прочей хозяйственной утвари.

Около печи — деревянная перегородка — голбец с врезанной дверью, ведущей в подвал

Дома здесь были устроены так, как обычно их ставили на Севере и на Западе Руси. Бревенчатые, двухэтажные, они свысока глядели верхними резными оконцами на улицу.

Нижние этажи, хозяйственные, их называли «клети», там хранились припасы, зимой жил скот, подслеповато смотрели на свет узкими щелями прорубленных окошек.

Дворы были обнесены высокими заборами и крыты тесом, через отворенные ворота, часто с затейливой резьбой, виднелись то притушенный горн кузни, то островерхая крыша медуши — деревянного кладезя меда, то гончарный круг, возле которого мокла, разбухала в корыте глина. Все это: и дома, и дворы, и медуши, и кузни, обожженные в печи горшки, выставленные во дворах остывать, — бытовали на Руси века.»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Занятия №№ 35, 36. «Выполнение проектных творческих заданий».

Последние занятия лучше всего посвятить выполнению проектных индивидуальных и групповых заданий. Писать сочинения лучше, оформляя их в виде небольших книжек, рисунки собирать в альбомы, а изделия из пластилина помещать в коробки, у которых вырезана передняя стенка.

Последние два занятия проходят как «цеховые»: составляем столы по два вместе для художников, писателей, скульпторов. Включаем магнитофон, под любимые записи работается легче и увлекательнее. Ребята помогают друг другу, а мне достается роль консультанта: как лучше расположить рисунки, где найти необходимую информацию и т. д.

Вот примерные темы и формы творческих работ по курсу «Мой мир – мой дом»:

Мой любимый праздник (сочинение — описание с рисунками, рецептами блюд, играми и т. д.)
Животные у меня дома (сочинения с иллюстрациями, альбом рисунков и фотографий и т. д.)
Природная аптека (альбом рисунков лекарственных растений с описаниями)
Мода и русские традиции (альбом эскизов моделей платьев, русских узоров и т. д.)
Профессии в моей семье (сочинения с иллюстрациями) Кто испек хлеб (сочинения-рассуждения с иллюстрациями) Книга в подарок (самодельный сборник кроссвордов) Фотографии на память (альбом портретов литературных и сказочных героев)
Скульптурная галерея (коллекция фигурок из пластилина, объединенных одной темой: животные, герои книг, посуда Древней Руси и т. п.)
Моя библиотека (алфавитный и тематический каталоги домашней библиотеки)

В последние годы возникла еще одна форма рефлексии: на последнем занятии мы пишем друг другу письма; ребята — мне, а я — им. Я каждому вручаю запечатанный конверт с письмом, в котором благодарю за работу, вспоминаю их успехи и самые смешные моменты уроков. Затем рассказываю о том, чем мы будем заниматься в следующем году. И в самом конце прошу их вспомнить главные правила, с которыми мы познакомились за год. Ребята листают свои тетради и называют правила сбора трав, правила поведения в лесу, правила гостеприимства и т. д. Все вместе мы несколько раз повторяем законы Коммонера.

Делаем последний в этом году вывод: эти правила — ПРАВИЛА ЖИЗНИ. Отметки за них никто не ставит, но от их выполнения зависит жизнь, здоровье и благополучие каждого и всех вместе.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Модуль № 1. Мир человека и его проблемы

Модуль № 2. Как человек познает мир

Модуль № 3. Учимся мыслить системно

Модуль № 4. Человек в природе

Модуль № 5. Природа в человеке

Модуль № 6. Здоровье без лекарств

Модуль № 7. Феномен человека

Модуль № 8. Личность

Модуль № 9. Законы общения

Модуль № 10. Законы этикета

Модуль № 11. Желаем успеха

Модуль № 12. Общение через время и пространство

Модуль № 13. Труд как способ выражения личности

Модуль № 14. Искусство как способ выражения личности

Модуль № 15. Человек в семье

Модуль № 16. Человек в государстве

Модуль № 17. Человек в этносе

Модуль № 18. Заключение

Blog

Курс «Мой мир мой дом» из цикла «Экология и мир человека. Уроки экологического мышления» для учащихся 10-14 лет. Аннотация

Содержание