Курс «Мой мир мой дом» из цикла «Экология и мир человека. Уроки экологического мышления» для учащихся 10-14 лет. Аннотация

Вид материалаУрок

Содержание


Занятия №№ 27, 28«Самое красивое на свете»
Модуль №15. ЧЕЛОВЕК В СЕМЬЕ
Модуль ЧЕЛОВЕК В ГОСУДАРСТВЕ
Тест «Твое чувство ответственности»
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8

Модуль № 14. ИСКУССТВО КАК СПОСОБ ВЫРАЖЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Занятия №№ 27, 28«Самое красивое на свете»

Пришло время поговорить еще об одном способе общения — через произведения искусства. Четыре главных понятия, вокруг которых выстроено содержание занятий - КРАСОТА, ГАРМОНИЯ, ФАНТАЗИЯ и ВООБРАЖЕНИЕ. Другие термины и понятия искусствоведения — жанры и виды искусства, их названия — используйте по мере надобности, по ходу разговора уточняя или объясняя их.

На доске — репродукции картин известных художников (пейзаж, портрет, натюрморт, бытовая сцена и т. д.). На столе — альбомы репродукций, копии скульптурных произведений, книги стихов и прозаических произведений.

Можно начать урок с прослушивания записи двух музыкальных произведений (я обычно использую «Подснежник» из цикла «Времена года» Чайковского и отрывок из вступления к опере «Садко» Римского-Корсакова. Когда музыка заканчивается, спрашиваю, можно ли назвать то, что они слышали, результатом труда композитора. Он, этот результат, имеет свои особенности, но мы поговорим о них чуть позже. Пока же мы пытаемся ответить на вопрос: можно ли понять, что хотел сказать нам композитор? Говорю им, что один из отрывков называется «Подснежник», другой — «Океан — море синее». Обсуждаем, почему нам понятен язык звуков: на самом деле они напоминают звуки самой природы. Закрепляем вывод прослушиванием фрагмента «Утро» из сюиты Грига «Пер Гюнт», одновременно рассматриваем слайды с пейзажами Норвегии — озера, скалы, фьорды).

А можно ли узнать по музыкальному произведению не только природу и время года, но что-нибудь о людях? Предложите ребятам послушать отрывок японской национальной мелодии (начало вариации Кабалевского на тему японской песни «Вишня»). Опишите эту вишню: вот она на заре благоухает свежестью, нежная, хрупкая, как японская девушка. Затем прослушайте произведение до конца. Спросите ребят, что они услышали, напомните о трагедии Хиросимы. Обсудите, как композитор передал свои мысли о страшном варварстве человека.

Значит, музыка — не только копия природных звуков. В ней еще отношение творца, композитора к тому, что он изображает.

Покажите ребятам репродукцию картины П. Пикассо «Герника», расскажите о массированной бомбардировке с воздуха (впервые в мире) испанского городка Герника 26 апреля 1937 года.

Рассказывают, как в оккупированном фашистами Париже ночью гитлеровцы ворвались в мастерскую художника. Начался обыск. Яркий свет фонарика выхватил их сумрака мольберт с начатым холстом, скульптуру, стол с наваленной стопой рисунков. Вдруг луч остановился на цветной репродукции. Большой лист. Контрастно очерченный образы композиции, казалось, исступленно взывали к зрителю. И эти зловещие стон и грохот, царившие в картине, становились еще слышнее и страшнее в тишине ателье.

Немецкий офицер, пожилой человек с исчерченным шрамами лицом, в сером мундире с железным крестом, застыл. Он был поражен и взбешен. «Это сделали Вы?» — спросил он у стоящего рядом художника. Пабло Пикассо был бледен. Его огромные черные глаза сверкали в мерцающем свете фонарика. Минуту он молчал, не сводя взора с фашиста. «Нет. Это Вы сделали!» — ответил мастер.

Включаю запись токкаты из 8-й симфонии Шостаковича, несущей образ разрушения, варварства и одновременно предупреждения потомкам: этого допустить нельзя.

Значит, музыка как и живопись, может передавать не только радостные, приятные чувства, но и протестовать против разрушения, войны.

Рассмотрите с ребятами репродукции картин, спросите, что им нравится больше всего и почему. «Зацепитесь» за слово «красиво»: спросите, а «Герника» — это красиво? А музыка токкаты Шостаковича? Так что же такое красота?

Напишите на доске ряд слов: полезно, удобно, приятно, честно, радостно, изящно. Предложите ребятам обсудить, какие слова подходят для определения понятия «красиво»: красиво то, что...
  • ...полезно — но разве не красив мухомор?
  • ...удобно — но нет ничего удобного в закате солнца, например.
  • ...приятно, радостно — но разве приятно рассматривать полотно «Герника»?
  • ...честно — но сказочные герои вообще выдуманы...

Объясните смысл слова ГАРМОНИЯ (греч. - связь, стройность, соразмерность). Природа гармонична, поэтому в ней все красиво, прекрасно. Древнегреческие философы определяли гармонию как противоположность хаосу, беспорядку. Настоящий художник, композитор, скульптор создает свои произведения по законам гармонии. Красиво — это прежде всего гармонично, т. е. стройно, соразмерно.

Чувство гармонии присуще человеку от рождения, ведь каждый из нас часть природы. Поэтому мы воспринимаем как красивое даже то, что кажется нам необычным, никогда не виденным и не слышанным (я показываю ребятам слайды и рисунки театра кабуки, масок индейцев, древнегреческих амфор и т. д.).

Заканчиваем урок чтением стихов Б. Заходера из рабочей тетради. Помогите ребятам сделать вывод, что красота у каждого своя!

Следующее занятие лучше всего провести в музее или не выставке. Если нет такой возможности, организуйте встречу с музыкантом, художником или другим специалистом творческой профессии, пригласите библиотекаря с обзором книг об искусстве, доступных детям этого возраста.

Попросите ребят дома записать свои мысли об увиденном и услышанном, используя активную лексику урока — «красота», «гармония», «общение».

В конце урока мы делаем вывод: красивое — всегда гармонично, соразмерно. Гармония в природе — источник творчества для художников и музыкантов. Чувство гармонии присуще человеку от рождения.

Однако, даже будучи врожденным, чувство гармонии, чувство прекрасного может быть испорчено человеком (если не давать ходить — мышцы атрофируются, если ребенок не слышит речи — он не учится говорить). Чувство прекрасного в себе надо развивать, слушать музыку, ходить с музеи, изучать творчество древних мастеров и современных. Если питать чувство прекрасного только одной «пищей» (да еще полегче и попроще), оно тоже угасает, «атрофируется». Такой человек может быть хорошим специалистом, но у него слабо развивается воображение, он равнодушен к красоте природы, с ним скучно и неинтересно. Такого человека называют НЕГАРМОНИЧНЫМ.

Рабочие материалы к уроку.

Р. Сеф «Что красивее всего»


Ребёнок спросил

ни с того ни с сего:

— А ну-ка скажи,
Что красивей всего?

Да, вот так вопрос:

«Что красивей всего?»

Ответить я сам не сумел на него.

И вот я решил

Послушать ответы

Других обитателей Нашей планеты.

Деревья и Травы

Сказали в ответ:

  • Да что же прекрасней,
    Чем солнечный свет?!
  • Да что же прекрасней
    Ночной темноты?! —
    Откликнулись Совы,
    Сычи и Кроты...
  • Леса! —
    Отвечали мне
    Волк и Лиса.

Орёл свысока

Процедил:
  • Небеса!
  • По-моему, море! —
    Ответил Дельфин.
  • Мой хвост, без сомнения!
    Крикнул Павлин.

Спрошу Мотылька.

Отвечает: — Цветок!

-Спрошу у Цветка.

Говорит: — Мотылёк!

-Кто славит поля,

Кто — полярные льды,

Кто — горы, кто — степь, Кто — мерцанье звезды...

А мне показалось,

Что все они правы.

Все: Звери и Птицы,

Деревья и Травы...

И я не ответил,

Увы,

Ничего

На трудный вопрос:

«Что красивей всего?»
  1. Задание для юных художников. Нарисуйте представителей других планет. которым человек дал такие названия:

Вилконог пупырчатый, змеекрыл шаровидный, грустняк переливчатый, хохотунчик исчезающий.

И еще – нарисуй коблика, сарпея и люлю. Кого было легче нарисовать? Почему?


Поиграем в буриме? Рифмы для тебя уже готовы. Оста­лось дописать сами стихи. (Помни о гармонии!)

След, рыба, сосед, спасибо,

Циркач, волна, плач, белена,

Сова, часы, голова, колбасы,

Друзья, окрошка, ия, Матрешка,


Модуль №15. ЧЕЛОВЕК В СЕМЬЕ

Занятие № 29. Тема: «Моя семья и я» .

К этому занятию попросите учащихся подготовиться заранее. Пусть они напишут в рабочей тетради о своей семье и, если захотят, нарисуют всех своих родственников. Попросите их назвать всех в рассказе по имени, отчеству, фамилии, указать возраст и место жительства родственников из других городов. Пусть пока это будет рассказ о ныне здравствующих родственниках.

В начале урока попросите кого-нибудь прочитать свой рассказ. Расскажите о своей семье и на своем примере покажите, какие роли один и тот же человек выполняет в семье. Вспомните с ребятами, как на уроке «Необычный пешеход» вы выяснили, что один и тот же человек в разное время и в разном месте может, оставаясь самим собой, оказываться то в роли покупателя, то пассажира, то ученика, то члена футбольной команды.

Оказывается, в семье человек тоже может исполнять разные роли — только в отличие от его ролей в обществе, семейные роли возникают с приходом нового человека в семью (рожденье, замужество и женитьба). Общественные, социальные роли практически все временные и зависят от выбора самого человека: захочу — поеду на трамвае (и стану пассажиром), а захочу — пойду пешком, буду пешеходом. Семейные роли — постоянные. Даже когда человек умирает, он остается в памяти кем был — дедушкой внука, отцом сына, дядей племянника.

Спросите у ребят, какие семейные роли они знают, подскажите те, которые они забудут назвать, запишите в рабочую тетрадь. Попросите их перечитать про себя рассказ о своей семье и назвать те роли в семье, которые присущи именно им самим. Пусть при записи обозначают и количество ролей: например, если в семье три сына, то ученик пишет — брат (2 раза), если два дедушки здравствуют — внук (2 раза). Пусть сложат все роли и назовут цифру. Порадуйтесь за тех, у кого получилось много ролей, ободрите тех, у кого ролей немного. Вспомните, о чем вы говорили на уроках темы «Что такое «не везет». Количество членов семьи — это только факт, а мнения у людей могут быть разные: бывают счастливые семьи из двух человек, а бывают и в большой семье раздоры и склоки...

Продолжаю: «И все-таки количество твоих ролей в семье — не простая цифра. Во-первых, это количество дней рождения твоих родственников, во-вторых, количество открыток, которые нужно написать под Новый год, в-третьих — количество подарков на твой день рожденья...»

Я прошу ребят сказать, кто из них сам пишет поздравительные открытки родственникам. Обычно это редкое явление, тогда я прошу их дома потренироваться.

Последняя часть урока — беседа о правах и обязанностях ребят согласно их семейным ролям. Мы опять вспоминаем о социальных ролях и тех правах и обязанностях, которые для каждой роли характерны (как пассажир имею право доехать без приключений и вовремя, но обязан оплатить проезд и не курить, не толкаться и т. д.).

Попросите ребят дома выполнить эту работу в тетради, записать свои права и обязанности в семье. Предложите им в течение недели подойти к Вам с вопросами, если что-то будет не получаться.

Занятие № 30. «Кто кому кто?»

В отличие от предыдущего занятия, цели настоящего занятия не столько опираются на чувства детей, сколько на мыслительные способности. Играя в логические игры, решая логические задачи, учащиеся продолжают развивать мыслительную функцию «анализа через синтез», одновременно вводя в активный словарь понятия родственных связей, навыки составления «генеалогического древа» семьи. Также развиваются внимание и навык активного слушания.

Мы играем в «родственников». Необходимо в начале урока на глазах детей сконструировать схему « генеалогического древа» на доске, чтобы они проследили за процессом возникновения «древа», познакомились с условными обозначениями.




Итак, перед нами три поколения одной семьи. Сколько здесь супружеских пар? (3) Сколько детей (7), внуков (3), бабушек (1), дедушек (1), мам (3) и пап (3)?
  • Кто Петр Иванович Наташе? (дед)
  • Кто Маша Петру Ивановичу? (внучка)
  • Кто Кузьма Петрович — Коле? (дядя)
  • Кто Авдотья Семеновна — Любови Викторовне? (свекровь)
  • А Елена Тимофеевна — Авдотье Семеновне? (невестка)
  • Кузьма Петрович — Любови Викторовне? (деверь)
  • Коля — Наташе? (кузен, двоюродный брат)
  • Коля — Маше? (брат)

Пусть ребята сами попробуют найти зятя (мужа дочери). Почему не получается?

Задания для самостоятельной работы по «древу».

Назовите все роли, которые играет в семье Михаил Петрович

Какие роли будут у Васи, если он женится на Маше, когда она подрастет? (Пририсуй Васю на схеме)

Я обычно заканчиваю урок демонстрацией набора слайдов с изображениями семейных портретов известных людей — писателей, художников, ученых и т. д. Мы находим на портретах самих великих людей — они в детском возрасте ничем не выделяются, обычные дети... Я прошу ребят беречь семейные фотографии — возможно, когда-нибудь биографы будут так же разыскивать кого-то из моих учеников на семейной фотографии…

Рабочие материалы к занятиям:
  1. Постройте родословное древо княжеского рода Рюрикови­чей от Рюрика до Мстислава Великого. Приготовьте учебники. Энциклопедии и ответьте на вопросы:



    • Кто из них был особо любим и уважаем народом?
    • А кто оставил по себе недобрую память? Загляни в энциклопедии. Узнай, почему это случилось.
    • Кто был Владимир Мономах первому русскому князю — Рюрику?
    • В каких родственных отношениях были два Святополка?
    • Кем приходился князь Игорь Ярославу Мудрому?



2. Ученики 5-х классов решили на одном классном огоньке — между 23 февраля и 8 марта — провести игру «Судари и сударыни». Они придумали такие конкурсы:

Кто лучше приготовит салат

Кто лучше причешет одноклассника

Кто сможет исполнить музыкальное произведение

Кто дольше и интереснее сможет говорить на заданную тему

Кто составит самый красивый букет

Кто лучше споет и станцует

Но мальчишки говорят, что эти задания только для дев­чонок. А ты как думаешь? Придумай такие задания, чтобы в них участвовали только мальчики.

3. Прочитай отрывок из книги Т. Мироновой «Необычай­ное путешествие в Древнюю Русь». Есть ли среди твоих зна­комых люди с такими фамилиями? Выпиши эти фамилии.

…— А фамилий в Древней Руси, Ваня, вообще не было, ни фамилий, ни отчеств.

— Как не было фамилий? — изумился Ванька.— Тот Иван и этот Иван, да одних Иванов небось тысячи на Руси было, как же их отличить?

— А это мы сейчас Митю спросим, он толковее объяснит, на то он и филолог. Слышишь, Митя,— окликнул Прохор,— мы тут с Иваном в Иванах запутались.

  • Что, Ваня, трудно поверить, как люди без фамилий жили? — Митя с Васей подъехали ближе.
  • И мне трудно, — признался Вася. — У нас в классе двадцать восемь человек, и четыре Ивана, и четыре Алены, как тут без фамилий разберешься.
  • Иванов действительно на Руси всегда было много, не­ даром говорится, на Иванах Русь держится, только Иван Ивану рознь. Каждый Иван прозвище имел, а для верности еще и добавлял — «Иван Федоров сын». От прозвищ да про­званий по отцу и пошли нынешние фамилии. Самые-то про­стые из них от отцовских имен образованы. От имени Павел, например, целый ворох фамилий: Павлов, Паншин, Пана­ев, Панютин, Пашутин, Павлищев, Палин. А теперь ска­жите-ка, от какого слова фамилии Коняев, Конов, Кононов,
    Конаков, Коншин, Конашев?
  • От слова «конь», — усмехнулся простоте вопроса Васька.
  • Вот и нет, — засмеялся Митя, — если б от слова «конь»,я бы и не спрашивал. А произошли они от имени Конон, былотакое имя в Древней Руси. Забытые ныне имена много фа­милий дали: и Кирсанов, и Зотов, и Протасов, и Сазонов, и еркулов, и Уваров. Но еще занимательней разгадывать фа­милии, рожденные прозвищами. Прозвища на Руси давали п разным случаям. осмеялись соседи над Степановым тол­стым брюхом — вот и стал Степан розываться Брюханом, адети и внуки его Брюхановыми. Белобрысого кликали Беля­ком, беззубого — Щербаком, а рябого — Шадрой. Их потом­ки — Беляковы, Щербаковы, Шадрины так и несут в своих амилиях поминание о щербатом или рябом предке.
  • Интересно как! — воскликнул Ваня.
  • А если интересно, то вот вам загадка: что за прозви­ща такие, если от них пошли фамилии Глазунов, Ушаков, Глованов, Хлудов, Росляков, Коротыгин, Барташов, Бес­палов?
  • Глазуном звали глазастого,— уверенно начал Ваня.—Ушаком ушастого.

— С оттопыренными ушами,— вставил Вася.— У нас
такой в классе тоже есть,. Мы его Чебурашкой зовем
  • Голован, видно, имел большую голову,— продолжилВаня,— Росляк был длинным, а Коротыга — низеньким.
  • А Хлуд, Карташ и Беспал,— напомнил Митя и, недождавшись ответа, оглянулся на Васю.— Помогай своему другу.
  • Нету таких слов в русском языке,— пожал плечами Васька.— Разве что Карташ — это который картавит...
  • Правильно,— кивнул Митя,— а Хлуд — шибко худой, а Беспал — где-то палец потерял.
  • А моего предка как прозывали? — нетерпеливо выгля­дывая из-под руки Прохора, спросил Ваня.
  • Для начала хорошо бы знать, как тебя прозывают? — засмеялся Прохор.
  • Базанов.
  • Звали твоего прапрадеда Базаном, видать, крикливым был в детстве,— объяснил Митя.
  • Да и праправнучек у него не очень-то смирный, весь в дедушку пошел,— не удержался Васька, высунувшись из-за Митиной спины.

Ванька решил в долгу не оставаться:
  • А фамилия Сухотин от чего?
  • Сухота — недужный. Болезненный, видно, был чело­век, иссушенный болезнью, — ответил Митя и услышал за спиной обиженное сопение, не очень-то обрадовался Васька сведениям о своем предке.



Модуль ЧЕЛОВЕК В ГОСУДАРСТВЕ

Занятие № 32. «Мои права и мои обязанности»

Эта тема, продолжая логику курса, выводит рождающееся самосознание ребенка в сферу общественных отношений, регламентируемых законами государства. С подростками возможен целенаправленный разговор о Законе, Правах, Свободе, Справедливости, Ответственности на уровне образно-чувственного восприятия, опираясь на формирующуюся функцию «анализа через синтез». Начинается занятие с повторения выводов предыдущей темы: у каждого из ребят есть свои обязанности и права в своей семье, по отношению к своим друзьям.

Задайте учащимся вопрос: есть ли у них какие-нибудь обязанности по отношению к незнакомым людям? Подскажите: при переходе улицы, при пользовании учебником или книгой из библиотеки и т. д.

Проведите устную разминку: кому вредит человек, если он
  • бросает мусор из окна дома?
  • неправильно переходит улицу?
  • включает магнитофон в квартире на полную громкость после 11 часов? А если в середине дня?
  • катается на скейте или велосипеде среди пешеходов?

Сделайте вывод: если человек живет не изолированно от других людей, то он должен считаться с другими, даже если он их не знает лично.

Как себя правильно вести, чтобы не вредить другим? Люди всегда, с древних времен, устанавливали правила жизни, поведения, самые строгие правила, нарушения которых вели не просто к ссоре или обиде, а к опасности для жизни, здоровья, благополучия людей. Назвали такие правила ЗАКОНАМИ.

Запишите на доске слово «закон» и попросите ребят, подумать, как это слово произошло. Почему именно этим словом стали обозначать самые важные правила, охраняющие жизни, здоровье и благополучие человека? Подскажите, чтобы они попробовали разделить слово на приставку и корень, вспомнили, когда употребляется сейчас слова «кон», «на кону» (в играх «на кону» означает какое-то количество фишек, денег, которые имеют ограниченное количество — «конец»). Закон — значит «за коном», «за концом», по-другому — «переступив конец, границу», «за границей дозволенного».

Значит, ЗАКОН охраняет границы разрешенного подведения. (Запишите ход рассуждения в рабочую тетрадь, объясните, что сейчас все мы сделали настоящее «открытие» — открыли смысл слова.)

Ну, а если мы не знаем, что написано в законах, можно ли самому определить, вычислить эти границы? Может быть, существует какое-то одно, главное правило, из которого вытекают остальные законы, — хорошо бы его узнать...

Прочитайте с учащимися отрывок из книги Андрея Тру «Казя, Базя, Тилепа и другие» о жизни хрюшей. Обсудите, какие правила жизни были у хрюшей. Как вначале звучал единственный закон?

Напишите на доске слово: «свобода». Спросите у ребят, какой частью закон хрюшат охраняет свободу? Сделайте вывод о необходимости в законе записи о ПРАВАХ. Поговорите о том, что означает свобода для каждого человека, вспомните слова, противоположные по смыслу слову «свобода», — рабство, неволя. Значит, свободу закон охраняет, определяя права каждого (и хрюшонка, и человека) — в законах каждого государства описаны права его граждан. Но можно ли, создавая Законы, ограничиться только правами? Почему хрюшата добавили еще одну строчку в свой Закон? Выслушайте ответы учащихся и напишите на доске еще одно слово — «справедливость».

Итак, вторая строчка хрюшиного Закона охраняет СПРАВЕДЛИВОСТЬ — такое правило, при котором свобода каждого ограничена... (чем?)

Ты свободен выбрать любой вариант поведения — броситься на помощь или отойти в сторону. А теперь представь, что загорелся ТВОЙ дом, рубль или лекарство нужны ТЕБЕ... Чего ты ждешь от другого человека в такой ситуации?

Если хочешь, чтобы люди вокруг тебя поступали тебе во благо, а не во вред, ты должен САМ поступать так же по отношению к ним. Это и есть справедливость.

Древние говорили: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».

Именно по справедливости человек определяет свои обязанности. Покажите на примере заповеди «не убий», что она выражает справедливую обязанность: «Если хочешь, чтобы тебя не убили, не убивай сам.»

Рабочие материалы к занятиям.

А. Тру.Кадя, Бадя, Тимка и другие... Глава «Каждый хрюшонок имеет право...»


Помаленьку-полегоньку, от случая с ухабом все (вклю­чая впоследствии происшедшие события) входило у хрюш в свою колею.

Первым делом они, конечно же, наладили свое питание. Это вовсе не значит, что утром, заглушая протестующий рев и крик, брыкания и вопления, их кормили силой роди­тели (как это бывает со многими, увы, детьми). Будет ошиб­кой сказать, что насилие происходило в обеденные часы. И уж явной дезинформацией звучало бы утверждение, будто хрюш заставляют ужинать. Попробуй их заставить! Истин­ный хрюшонок при любом акте надругательства над свобо­дой питания сжимает крепко зубы или мотает головой так, что попасть ему ложкой в рот может разве только чемпион в стрельбе по летающим тарелочкам.

Нет, у хрюш все было иначе. Каждый из них был при­рожденным кулинаром и умел стряпать множество вкус­ных вещей, начиная с земляничных пирожков в щавелевой подливке и кончая картофельными оладушками в сметане. Остается добавить, что продуктовый склад у хрюш не запи­рался круглосуточно, а петли в его дверях от частого поль­зования срабатывались каждые полгода...

Наверное, излишним было бы упоминать, что никаких расписаний, меню, планов хрюши вначале не признавали напрочь. Хотя позже любопытный исследователь мог бы в беспорядочной хрюшиной жизни найти некоторые законо­мерности.

Так, по пятницам хрюши обычно любили прыгать (на одной ножке, с шифоньера на подушки, разложенные на полу, по ступенькам вверх и вниз и т. д. и т. п.). Но если кто не хотел прыгать — мог жить по четвергу, то есть петь или купаться. Единственно, по какому дню нельзя было жить в будни, — это воскресенье. Дело в том, что по воскресеньям хрюши раздавали друг другу конфеты (запас их в ящиках был ограничен, и было бы обидно сожрать их все за неделю, а потом всю жизнь облизывать пустые бумажки...)

Что касается законов, то он у хрюш был одним-единственным.

Вначале он звучал так: «Каждый хрюшонок имеет право: кушать и танцевать, спать и бегать где угодно, прыгать (по пятницам или по любым другим дням), читать книжки и смотреть телевизор...» И далее в том же роде на 150 страни­цах тонкой папиросной бумаги и мелким бисерным почер­ком аккуратного хрюшонка Две Дырочки...

Никто бы не имел ничего против такого закона, но многие неуемные хрюши начинали спрашивать: «А имеет ли право хрюшонок ходить утром босиком?., или рисовать мелом?., или углем по простыням?., или тем и другим одновремен­но?..» Пришлось вносить в закон многочисленные поправ­ки, в результате чего он распух до энциклопедии, и никто уже в точности не мог вспомнить, какие свободы хрюши себе уже даровали, а какие еще забыли.

Пришлось закон уплотнять. После чистки и вниматель­ного сокращения он стал звучать так: «КАЖДЫЙ ХРЮ­ШОНОК ИМЕЕТ ПРАВО!»

Но и тут получилась неразбериха. Например, если один хрюшонок хотел спать, а второй — бренчать на рояле, да еще такие противоречивые желания сходились, к несчас­тью, в одно и то же время и в одном и том же месте... При­шлось еще раз переписать закон. Теперь он принял такой вид:
  1. Каждый хрюшонок имеет право.
  2. Всем должно быть хорошо.

И всё успокоилось и вошло в свою колею: ура, ура, ура!


Занятие № 32. «Моя ответственность»

Работаем над тестом «Твое чувство ответственности». После обсчета ребятами итогов теста, расскажите, что означает преобладание тех или иных ответов, какие рекомендации можно дать в разных случаях.

Тест «Твое чувство ответственности»

Прочти приведённые ниже вопросы и выбери варианты ответов, которые соответствуют твоим личным представле­ниям и привычкам:

1. Если тебе понадобится красивая одежда для выхода на
дискотеку, что ты предпочтешь:

а) одолжить у друзей; б) идти в том, что есть; в) не ходить на дискотеку вообще.

2. Если ты увидишь драку с участием твоих знакомых,
то постараешься:

а) помочь своим; б) остановить драку; в) остаться незаме­ченным.

3. Какое из предложенных развлечений ты предпочтешь,
если придется коротать время в поезде:

а) играть в карты; б) читать, разгадывать кроссворды; в) разговаривать и смотреть в окно.

4. Если бы ты задолжал деньги, а их не было, но от тебя
требовали срочно вернуть долг, то ты:

а) перезанял бы у друзей; б) попросил бы у родителей, объяснив причины; в) попросил бы у родителей, скрыв при­чины.

5. Если бы тебе предложили крупную сумму денег только
за то, чтобы вечером постоять 2 часа в определённом месте,
то ты:

а) согласишься; б) откажешься; в) попытаешься полу­чить дополнительную информацию о цели действия.

6. Если в подъезде дома ты найдешь красивый нож, то:
а) возьмешь его себе; б) покажешь родителям, позвонишь

в милицию; в) не прикоснешься к нему

7. Если ты видишь на ком-то или у кого-то очень краси­вую или интересную вещь, то ты:

а) чувствуешь желание иметь такую же; б) не скрываешь свой интерес; в) стараешься показать своё равнодушие.

8. Когда тебя обижают, к тебе пристают, ты:

а) чувствуешь желание уничтожить «негодяя»; б) ведёшь себя решительно, но стараешься не обострять отношений; в) пытаешься задобрить обидчика.

Внеси в таблицу результатов теста буквы «а», «б» или «в», которыми помечены выбранные тобой ответы. Подсчи­тай, сколько ответов «а», «б» и «в». Если среди твоих отве­тов больше всего ответов «б» — ты знаешь, что такое быть ответственным за свои поступки. Если ответов «в» — ты знаешь об ответственности, но избегаешь её. А если преоб­ладают ответы «а» — тебе ответственности явно недостаёт.