Следуя мне, меньше думай о Сократе, а больше об истине
| Вид материала | Документы |
- Г. Х. Сказки. Барто А. Думай… Думай … (стихи) Бианки, 10.18kb.
- Почему спиваются французы и южане, 539.59kb.
- Общеизвестно, что наши сограждане читают все меньше и меньше. Та же тенденция характерна, 42.48kb.
- Ясперс К. Философская вера, 583.87kb.
- Fischer Taschenbuch Verlag GmbH, Frankfurt am Main 1979 Перевод на русский язык,предисловие,, 1852.85kb.
- Сказка матери, 85.34kb.
- Вороновой Елены «Интересное о лошадях», 22.86kb.
- Центр "синтез" Н. И. Сиянов. Триумф Виджл-воина. (Конспект), 693.84kb.
- План: Обращаясь к поэзии Блока. Поэзия А. Блока близка и дорога мне, 39.68kb.
- Суфии: Восхождение к истине, 8659.66kb.
Міхал Швэдзюк
Ад рэдакцыі. Тут, у Мінску, мы маем крыху больш звестак пра К. Семяновіча. Яны ёсць у выданнях А. Івашкявічуса «Казімір Семяновіч і яго кніга “Вялікае мастацтва артылерыі”» (Вільнюс, 1971. На рускай мове); А. Бельскага і М. Ткачова «Вялікае мастацтва артылерыі: Казімір Семяновіч (Мн., 1992); «Асветнікі зямлі беларускай» (Мн., 2001). Дарэчы, з іх відаць, што вынаходнік паходзіў з дробнага княжацкага роду, які ў XIV–XVI стст. валодаў землямі на Віцебшчыне.
В интересной статье «Беларускі друк на Захадзе» (Кантакты і дыялогі. 2002. № 3 – 4) Зора Кипель вспоминает о литвине-белорусе Казимире Семяновиче и его книге «Artis Magnae Artilleriae». Мне хочется добавить немного информации о нашем знаменитом земляке.
История не оставила нам точной информации, где и когда родился К.Семянович, военный деятель, артиллерист, изобретатель, мыслитель-гуманист, где и когда он умер. Можно только догадываться, што умер он, правдоподобно, в 1651 г. В 1632 г. он участвовал в войне с Москвой – в обороне Смоленска. В 1644 г. снова воевал, на этот раз с татарами около Ахматова, на юг от Киева. Потом по рекомендации канцлера Ежи Асолинского направился в Нидерланды для более глубокого изучения военной техники, прежде всего артиллерии. Вернувшись в Варшаву, занимал высокую должность в арсенале, но пробыл там недолго, потому что уже в 1649 г. сновав уехал в Нидерланды. Там работал над своей книгой (а возможно, книгами) об артиллерии. В 1650 г. она вышла в Амстердаме на латинском языке под названием «Artis Magnae Artilleriae». Титульная ее страница в переводе на белорусский язык звучит так: «Вялікая тэхніка артылерыі. Частка першая. Вучэнне і праца Казіміра Семяновіча, літоўскага кавалерыста, колішняга заступніка камандзіра артылерыі ў Польскім Каралеўстве» («Большая техника артиллерии. Часть первая. Учение и труд Казимира Семяновича, литовского кавалериста, прежде помощника командира артиллерии в Польском Королевстве»). Как велось в те времена, книга посвящалась князьям австрийскому, бургундскому и т.д.
Прошу обратить внимание на слова «pars prima», это значит часть первая. Из этого следует, что Казимир Семянович намеревался написать еще и вторую, а может, и третью части книги. Но из-за болезни, а потом и смерти следующие части или не были написаны или не были изданы.
В своей книге автор делится с читателем секретами артиллерии и ракетной техники. Ругает тех, кто держит свои знания неиспользованными. Потому пишет о себе, между прочим, следующее: «Я же не ради награды, не по какой иной причине, а безвозмездно да то, что так же получил, чтобы служить общему добру…»
Книга стала весьма популярной среди артиллеристов. Для расширения знаний ее начали публиковать на других языках. В 1651 г. она вышла на французском, в 1676 – на немецком, в 1724 – английском. Последнее издание интересно тем, что переведено не из оригинала, а с французского языка. Английский перевод был переиздан в 1971 г. а на польском языке книга вышла в 1963-м. Возможно, были и другие издания.
В Британской библиотеке и библиотеке Университета в Глазго хранятся экземпляры амстердамского издания 1650 г. естественно, что в британских библиотеках есть и англоязычные издания 1724 и 1871 гг.
Михал Шведюк
От редакции. Тут, в Минске, мы имеем немного больше сведений о К. Семяновиче. Они есть в изданиях А. Івашкявічуса «Казимир Семянович и его книга «Великое искусство артиллерии» (Вильнюс, 1971); А. Бельского и М. Ткачева «Вялікае мастацтва артылерыі: Казімір Семяновіч (Мн., 1992); «Асветнікі зямлі беларускай» (Мн., 2001). Кстати, из них видно, што изобретатель походил из мелкого княжеского рода, который в XIV – XVI вв. владел землями на Витебщине.
Альберт Эйнштейн
мог стать профессором БГУ?
Ученик Эйнштейна Яков Громмер был родом из Беларуси и зазывал великого ученого работать в Минск.
В декабре 1931 года Эйнштейн записал в дневнике: «Сегодня я решил покинуть Берлин». Причины понятны: год назад нацисты сделали в Германии внезапный рывок и получили в рейхстаге 107 мест вместо 12. Больше задерживаться в Берлине Эйнштейн не намеревался. К этому моменту великому ученому 52, он не просто физик, он — личность мирового масштаба. За плечами — Нобелевская премия, теория относительности, почетные ученые степени от университетов Женевы, Цюриха, Мадрида, Брюсселя, Лондона, Оксфорда, Кембриджа, Глазго, Манчестера и т. д. В его честь называют телескопы, башни, институты, он дружит с министрами, его принимает у себя королевская семья Бельгии, Эйнштейн может похвастать личной дружбой с королевой Елизаветой.
Через два года гений поселится в США навсегда. Но на момент, когда Эйнштейн сделал запись в дневнике, окончательного решения, где будет жить, он еще не принял. Как оказалось, одним из мест своего переезда Эйнштейн рассматривал Минск.
Ассистентом Эйнштейна был брестчанин без начального образования?
В 1928 - 1929 годах Минск был центром притяжения известных европейских мозгов. В это время из Германии к нам прибыл ученик и ассистент Эйнштейна Яков Громмер — личность выдающаяся, но чертовски загадочная. Известно, что за время работы у Эйнштейна было много сотрудников, больше 30 человек — толпу Эйнштейн не любил, однако ценил умных сотрудников.
Белорус Яков Громмер умудрился проработать с Эйнштейном бок о бок почти тринадцать лет, дольше, чем кто-либо другой. И это не единственное «необычное» в биографии этого человека.
Родился паренек в Бресте, на то время Брест-Литовске, в 1879 году, до 26 лет изучал исключительно талмуд и собирался стать раввином. Все бы хорошо, только Громмер был болен необычной болезнью — акромегалией, проще — гигантизмом. По традициям, новый раввин должен был жениться на дочери старшего раввина, но невеста отказалась выйти замуж за Громмера из-за его внешности.
Ни в одном архиве не сохранилось фотографии Якова, его внешность тщательно скрывали от посторонних глаз. По слухам, голова у него была непропорционально большая (или, как говорят в народе, «лошадиное лицо») и нестандартных размеров руки и ноги.
Отвергнутый жених с неистовством взялся за науку и уехал в Германию. Поначалу он говорил только на идиш. За поразительно короткие сроки Громмер был готов защищать диссертацию. Но ведь у Громмера не было даже аттестата об окончании гимназии, в которую в Бресте он почти не ходил, а значит о докторской степени не могло быть и речи.
Защитить диссертацию провинциалу из Беларуси помог знаменитый математик ХХ века Давид Гильберт: «Если мне удастся раздобыть докторский диплом для этого молодого человека — литовца, еврея и не имеющего аттестата гимназии, то после этого можно будет сказать, что я действительно что-то сделал! Большинство докторских диссертаций содержат половину идеи. Хорошие диссертации содержат одну идею. Работа Громмера содержит две хорошие идеи!»
Комиссия была сражена доводами мэтра математики, и Громмеру единогласным решением совета университета в Геттингене дали диплом доктора наук. В 1915 году удачливый брестчанин Яков Громмер переезжает в Берлин и становится ассистентом самого Альберта Эйнштейна.
Эйнштейн мог стать белорусским академиком дважды
Первое упоминание о Громмере встречается в работе Эйнштейна по космологии в 1917 году. В 1925 году Эйнштейн писал, что Яков Громмер «помогал ему во всех вычислениях в области теории относительности».
Возможно, если бы не угроза фашизма, Громмер и Эйнштейн до конца жизни работали бы в тандеме. Однако «коричневая чума» заставила брестчанина в 1928 году задуматься о переезде в Минск. Эйнштейн написал белорусским ученым рекомендательное письмо на своего ученика: «Доктор Громмер является одним из самых опытных ученых по предмету аналитической математики. Он работал со мной более десяти лет. Лично д-р Громмер, наверное, отдаст все свои силы, чтобы служить доверенной ему ученой службе». Разумеется, 1 ноября 1928 года Громмера зачислили в БГУ на должность профессора, а с 1931 года – еще и в физико-технический институт Академии наук БССР. Связь с Эйнштейном Громмер не потерял, переписывался с учителем. Эйнштейн даже завязал переписку и с директором института, в котором работал Громмер. И тут начинается самое интересное.
Помните запись в дневнике Эйнштейна? В 1931 году великий физик решился покинуть Берлин. Творческая обстановка, которую описывал в своих письмах Громмер, не могла не привлечь Эйнштейна. Накануне прихода Гитлера к власти великий физик обратился к официальным кругам БССР с просьбой-предложением связать свою судьбу с БГУ и Академией наук. Теперь уже Громмер ходатайствовал за Эйнштейна. Белорусские ученые восторженно шептались об этом в кулуарах (очевидец этих событий, известный историк, академик Виталий Сербента, в то время работавший директором Института истории партии ЦК КПБ, не раз прилюдно вспоминал об этом).
Дальше дело развивалось так. Первый секретарь ЦК КПБ Николай Гикало сам не мог принять (не разрешалось. – Прим. ред.) такое важное решение, он срочно запросил Москву. Как рассказывают, Сталин ответил фразой, которая переросла в анекдот: «Пусть этот сионист продолжает играть на скрипке в синагоге у себя дома».
Получив отказ, Альберт Эйнштейн благополучно переехал в Америку, где продолжил свою работу. Но интеллектуальная элита Минска чувствовала неловкость и, чтобы сгладить ситуацию, несколькими годами позже предложила Эйнштейну от имени Академии наук избрать его почетным членом. Одного же согласия Эйнштейна было мало, официальное письмо-предложение было направлено в ЦК КПБ (текст письма хранится в Национальном архиве). Решения по этому вопросу, судя по всему, не было либо оно было отрицательным.
P. S. Ученик Эйнштейна Яков Громмер умер 11 апреля 1933 года из-за своей страшной болезни. Свое тело Громмер завещал мединституту для изучения. Видимо, до конца своих дней Яков был одинок. После смерти его личные вещи передали домработнице.
Интересно, что в 37-м году президиум Академии наук своим решением (так повелела Москва. – Прим. ред.) запретил помещать в издаваемых книгах фотографии Громмера и его имя.
Во времена хрущевской оттепели, уже после смерти Эйнштейна возможный переезд знаменитого ученого в БССР неоднократно озвучивали с высоких трибун во время собраний и конференций интеллектуальной элиты страны.
Алексей ДОВНАР-ЗАПОЛЬСКИЙ, Раиса МУРАШКИНА
Япония переходит на цифровое телевещание
Япония начнет переход на цифровое телевещание со спутников в 2007 году, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на заявлении министерства коммуникаций страны. Пробные вещания предполагается начать на северном острове Хоккайдо уже в августе нынешнего года. Полностью переход с аналогового на цифровое телевещание, в соответствии с правительственный планом, будет завершен к июлю 2011 года.
Для декодирования поступающего со спутника сигнала потребуется специальный прибор, который станет поставлять крупнейшая в Японии компания спутниковой связи JSAT. Ппредставители компании обещают, что цена устройства будет приемлемой.
Цифровое телевещание появилось в Японии в конце 2003 года, однако принимать передачи в этом формате можно либо по кабелю, либо находясь в непосредственной близости от передающей станции.
Новый проект даст возможность при сравнительно небольших затратах обеспечить высококачественным телеизображением жителей всех, даже самых отдаленных областей Японии, говорится в заявлении министерства.
В Японии начали продавать домашних роботов
Одна из японских компаний начала принимать предварительные заказы на роботов-сторожей, которые могут присматривать за оставленными дома детьми и сообщать о вторжении незваных гостей.
6-сантиметровый «Робориор» выставлен на показ в универмаге «Такасимая» в центре Токио по цене 294 тыс. иен (около $ 2600). Поставлять заказчикам этих электронных сторожей фирма «Тимсук» начнет в сентябре и планирует продать около 3 тыс. таких роботов.
Они снабжены электрическими моторами и могут свободно ездить по дому на мягких колесах, подчиняясь приказам, которые хозяин передает по мобильному телефону, сообщает ИТАР-ТАСС.
«Робориор» своими сенсорами улавливает громкие звуки, фиксирует наличие людей и немедленно сообщает по телефону на определенный номер, если произошло что-то необычное. При этом он записывает происходящее с помощью видеокамеры.
По мнению фирмы, робота можно легко использовать для надзора за оставленными дома детьми и животными. В этом случае он будет повсюду следовать за своими подопечными и периодически передавать их фотографии хозяину по тому же мобильному телефону.
Право на разум
Интеллект – главное эволюционное преимущество Homo sapiens, а «научный метод, в основе которого лежит объективность, воспроизводимость, открытость новому, - великое завоевание человеческого разума» (академик Аркадий Мигдал). Поэтому здоровый социальный организм щедро расходует ресурсы на образование, информационное обеспечение, научно-исследовательскую работу.
Но вот парадокс: в то же самое время некоторые общественные институты целеустремленно добиваются, чтобы люди становились не умнее, а наоборот, глупее.
Как и почему это происходит? Можно ли этому противодействовать? Если да, то какими способами?
Инициатива
Российское гуманистическое общество, оно было основано в 1995 г., издает журнал «Здравый смысл», возглавляет его профессор философского факультета МГУ Валерий Кувакин. В 1998 г. Президиум РАН создал Комиссию по борьбе с антинаукой и фальсификацией научных исследований. Ее возглавил замдиректора новосибирского Института ядерной физики академик Эдуард Кругляков.
В. Кувакин: «Проведение симпозиума связано с уникальной ситуацией, сложившейся в нашей стране, - беспрецедентной экспансией паранормальных верований, шарлатанства, старых и новых религий в культуру и общественное сознание. Симпозиум представляет собой вынужденную меру со стороны научного сообщества и той части интеллигенции, которая вытесняется за пределы поля культуры из-за того, что их ценности являются светскими, а не религиозными. Это не означает, что эти люди атеисты. Они просто по тем или иным причинам не стали не только религиозными, но и не принимают астрологии, шаманства или даже психологии современных СМИ. В принципе эти люди хотели бы ориентироваться на классические ценности - ценности научного знания, ценности общечеловеческих нравственных норм, такие общеполитические и гражданские ценности, как демократия, справедливость, гласность, общеправовые и даже экологические ценности».
В международном масштабе один из вдохновителей движения ученых-скептиков и светских гуманистов - профессор университета штата Нью-Йорк Пол Куртц, автор очень любопытных книг «Запретный плод» и «Искушение потусторонним», переведенных, между прочим, и на русский язык. В оргкомитете нашего симпозиума он фигурировал как глава организации с непривычным для русского слуха названием «Комитет по расследованию заявлений о паранормальных явлениях» (CSICOP).
Не берусь судить об Америке, но у нас гражданская инициатива, в основе которой лежит идея, а не оплаченный заказ, не столь уж частое явление и заслуживает того, чтобы разобраться в мотивах. Например, академик Кругляков – из специалистов такого профиля и класса, которых даже при Сталине ценили и берегли. Работы ему хватает и личное благополучие обеспечено. Тем не менее время, свободное от занятий ядерной физикой, он посвящает отстаиванию своей резкой общественной позиции, наживая при этом множество врагов.
Зачем? Видимо, все-таки не из личного интереса, а ради того дела, которому физик Кругляков посвятил жизнь, и ради будущего страны, в которой все мы родились и выросли. Если эти слова звучат высокопарно, то вот … объективные данные, далекие от какого-либо пафоса.
Исторический фон
Когда Россия еще называлась Советским Союзом, ее Индекс Развития Человеческого Потенциала - ИЧРП (синтетический показатель, применяемый ООН), составлял 0,920 против 0,961 у США и по этому показателю мы в начале перестройки занимали 26-е место (США – 19-е). Однако американский ВВП на душу населения был больше советского почти в три раза. Какими же составляющими «человеческого потенциала» наша страна компенсировала отставание в экономике? Вот как отвечает на этот вопрос известный петербургский экономист В.Т. Рязанов: «Создание мощного научно-образовательного комплекса было весьма значимым и перспективным достижением СССР. Его следует оценить как важный показатель, определявший наличие реального потенциала трансформации советского общества в постиндустриальное… «Человеческий капитал», выражающий совокупные нематериальные активы общества, превращается в главный фактор международной конкурентоспособности стран в утверждающемся постиндустриальном мире. Поэтому накопленные знания и технологии, квалификация работников и управленческие ресурсы становятся необходимым условием процветания…»
Образование и наука составляли наше стратегическое преимущество наряду с хрестоматийными «ракетами» и «балетом».
К сожалению, никакого прорыва в постиндустриальный мир не произошло. Напротив, «падение образовательного потенциала и средней продолжительности жизни привело к тому, что ИЧРП России снизился с 0,920 до 0,849, и она уже к середине 90-х гг. переместилась с 26 на 52 место в мировом рейтинге». «Финансирование науки, особенно фундаментальной, которой занимается наш институт, упало по сравнению с советскими временами в двадцать раз. Это катастрофа», - говорит директор ФИАНа академик О.Н. Крохин. Обратите внимание: тенденции ельцинского правления не претерпели при Путине изменений. Но, пожалуй, самые красноречивые данные приводит астроном Владимир Сурдин в докладе, подготовленном к октябрьскому симпозиуму, – таблица тиражей научно-популярной периодики. Они уменьшились в 50 - 100 раз. Журналы «Знание – сила», «Химия и жизнь» и другие превратились в самиздат, то есть целая отрасль вырублена под корень так же решительно, как в 30-е годы единоличное сельское хозяйство.
Почему мы глупеем?
Самое популярное объяснение – «у нас нет денег на науку». Однако «наша» бедность (и экономия) слишком уж избирательны. Ведь место на прилавках, освободившееся от научно-популярных журналов, не осталось пустым. Оно немедленно было заполнено. Чем? В основном глянцевой макулатурой. Издания с дорогой полиграфией и познавательной ценностью меньшей, чем у рулона туалетной бумаги , получили льготы (то есть фактически финансирование за казенный счет) в соответствии с Законом «О государственной поддержке средств массовой информации и книгоиздания РФ».
Согласно данным, которые приводил на симпозиуме профессор Д.И. Дубровский, оборот в сфере так называемой «пара-практики», то есть «оккультных услуг», достиг миллиарда долларов. О точных цифрах можно спорить, но ясно, что достижения в этой области стали возможны благодаря санкционированию сверху - когда "народным целителям" начали выдавать лицензии. «Пара-фармация» и «квантовые аппараты» (которыми лечатся все болезни, а заодно повышается всхожесть растений и продуктивность рогатого скота), – все это продается в государственных аптеках. В рамках «плюрализма» открыты и официально зарегистрированы десятки (по подсчетам участников симпозиума, около 120) самозванных «академий», которые принялись учреждать «институты» и присваивать «ученые» звания, в результате чего граждане открывают газету и видят, как «Феликс Величко, академик Российской академии естественных наук» решает чеченскую проблему: «для решения такой проблемы нужен кардинальный подход, не ультиматумы на три дня, а в три дня выселить всех чеченцев в Сибирь». Человеку со стороны трудно разобраться, чем «академия» г-на Величко отличается от нормальной, и реакция на Величко волей-неволей переносится на науку как таковую. Примеры государственной поддержки шарлатанских экзерсисов вокруг физики, химии и биологии составляют бесконечный плутовской роман, в нем фигурируют многие миллионы тех самых долларов, которых «у нас» якобы «нет»: «На бюджетные деньги проводились масштабные эксперименты, в частности, и на людях, осваивались эзотерика и оккультизм, ковалось неведомое миру оружие и прикармливались экстрасенсы…». Под болтовню о «перегрузках», которым подвергаются наши бедные учащиеся из-за физики и математики, в вузах и средних школах учреждаются одна за другой откровенно антинаучные программы, а чтобы кто-нибудь не засомневался, не по ошибке ли это делается, не по случайному ли недосмотру экспертных советов, в специальной методической литературе, издаваемой Министерством образования, невежеству еще дается обоснование.
Когда «Коммерсант» опрашивал именитых граждан новой России на предмет доверия к астрологии, только один человек (из дюжины политиков и финансистов) дал четкий отрицательный ответ. Вряд ли остальные всерьез верят в белиберду, которой газета пичкает читателей на последней странице. Сами хозяева «Коммерсанта» тоже не верят. Принимая конкретные решения в финансовых и административных вопросах, эти люди, скорее всего, руководствуются все-таки не гороскопами, а вполне рациональными соображениями, иначе не выжили бы в конкурентной борьбе. Тем не менее, они не считают приверженность средневековым предрассудкам чем-то порочащим, что могло бы на пороге ХХI века уронить достоинство и престиж руководителя, и готовы поддерживать эти предрассудки в общественном сознании.
Если советской номенклатуре 60 - 80-х гг. было свойственно непоследовательное просветительство - она не поощряла пытливость ума там, где могли пострадать идеологические устои, - то элита, сформировавшаяся при Ельцине, демонстрирует враждебность реальному знанию как таковому.
Научная модель общественного развития исходит из того, что объективные процессы, происходящие в экономике, формируют интересы стабильных групп. А интересы отражаются в идеалах, в представлениях о том, что «принято» и «престижно». Невежество конкретного гражданина – факт его частной биографии, тема для газетного фельетона. «Отрицание данных науки, ее метода и… мировоззрения», охватившее в конце ХХ века целый социальный слой, включая множество высокообразованных и заведомо неглупых граждан, - общественное явление и тема для исследовательской работы.