Тематика лекций раздел философия и наука в системе культуры 14 ч. Лекция 1

Вид материалаЛекция

Содержание


Занятие 18. особенности современного общества
Занятие 19. цивилизация и культура
Постмодернизм. Источники
О постмодернизме
Занятие 19. глобальные проблемы современности
Занятие 20. гносеологические основания науки
И. Кант. Доклад.
Занятие 21. гносеология об источниках знания
Интуиция в науке.
Занятие 21. проблемы научного творчества
Занятие 22. структура научного знания
Занятие 23. наука и ценности
Занятие 24. философия как методология познания
Занятие 24. общенаучные методы познания
Киссель В.Л. Наукоучение. Общие принципы логики и методологии научного познания. Семиотика науки// Философские исследования. - 2
Занятие 25. проблема интеграции научного знания
Подобный материал:
1   2   3   4   5




ЗАНЯТИЕ 18. ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

1. Постиндустриальное общество: гуманитарные аспекты.

2. Сущность современного кризиса цивилизации.

3. Новая парадигма общественного развития.


Источники:

Лем С. Сумма технологии. - М., 1968.

Тоффлер Э Футурошок. - СПб, 1997.

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. – М., 2002. – 526 с.

Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура.


Литература:

Назаров М.М. Массовая коммуникация и общество. – М., 2004; Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. – М., 1991. Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество. Материалы круглого стола// Вопросы философии, 2000, № 1; Колмаков В.Ю. Информационная рациональность// Вестник РФО, 2003, № 2. – С. 111-115. (Человеческая рациональность и информационное общество). Юнь О.М. Производство и логика: информационные основы развития. – М., 2001. (Анализ орудийных, машинных и компьютерных технологий, их влияние на труд, язык и логику мышления человека. О роли информации в развитии живых и неживых систем).


Делокаров К. Мировоззренческие основания современной цивилизации и ее глобальный кризис// ОНС, 1994, № 2; Кантор В.К. Достоевский, Ницше и кризис христианства в Европе к. 19- н. 20 в.// Вопросы философии, 2001, № 9; Киселев Г.С. «Кризис нашего времени» как проблема человека// Вопросы философии, 1999, № 5; Кравченко И.И. Общественный кризис и его отражение в ряде западных концепций// Вопросы философии, 2001, № 8.


Имамичи Т. Моральный кризис и метатехнические проблемы// Вопросы философии. - 1995. - № 3 (со с. 79); Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике// Вопросы философии. - 1993. - № 10; Хайдеггер М. Семинар в Ле Торе// Вопросы философии. - 1993. - № 10; Бестужев-Лада. Конец человечества// Вестник, 2004/ 2, с. 82 (кризис цивилизации). Миронов В.В. Причины кризиса культуры// Вестник, 2005/ 3.


Баранников В.П., Матронина Л.Ф. Становление информационного общества: нормы и ценности интеллигенции// Вестник РФО, 2004/ 2. С. 122-126; Уваров А.И. Альтернатива информатизации// Вестник РФО, 2006/ 1, с. 134-137.

Мантатов В.В., Мантатова Л.В. Революция в ценностях: Философские перспективы цивилизационного развития. – Улан-Удэ, 2007. Постинформационное общество – общество с устойчивым развитием. Философия устойчивого развития – «диалектический реализм» как синтез «диалектики процесса» А. Уайтхеда, теории ценностей А. Маслоу, метафизики всеединства В. Соловьева и «высокого гуманизма» Э. Гобара. С точки зрения «диалектического реализма», идеальные, духовные ценности лежат в основе ценностей прагматических и утилитарных.


Термин «постиндустриальное общество» (ПО) ввел в научный оборот американский социолог Д. Рисмен в 1958 г. Теорию ПО разрабатывали Д. Белл, З. Бзежинский, Э. Тоффлер, А. Турен и др. У нас: Назаров М.М. Массовая коммуникация и общество. – М., 2004; Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. – М., 1991.


Иноземцев В.Л. Теория постиндустриального общества…// Вопросы философии, 1997, № 10, с. 29-44.


Гобозов И.А. Глобализация и примитивизация общества // Философия и общество, 2009, № 2.


ЗАНЯТИЕ 19. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА

  1. Понятие культуры. Философский смысл культуры.
  2. Мировоззренческие перспективы развития культуры: гуманизм и постмодернизм; антропоцентризм и антропокосмизм.
  3. Русская национальная идея.



Культура, если она развивается стихийно,

а не направляется сознательно…, оставляет

после себя пустыню. (К. Маркс, т. 32, с. 45).


Источники:

Козловски П. Культура постмодерна. - М., 1997.

Сорокин П. Главные тенденции нашего времени. - М., 1993.

Шпенглер О. Закат Европы. (Культура – это творчество, искусство, религиозность, неравенство, аристократизм. Цивилизация – механистична, научна, секулярна, демократия, равенство).

Бердяев Н. Человек и машина; Духовное состояние современного мира// Философия творчества, культуры и искусства. – М., 1994 (Б-ка ИГХТУ);

Фромм Э. Революция надежды (дегуманизированное общество и путь к гуманизму); Человек для самого себя (гуманистическая этика)// Фромм Э. Психоанализ и этика.


Литература:

Бердяев Н. О культуре// Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994. - С. 523-529; Левинас Э. Философское определение идеи культуры// Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990; Ортега-и-Гассет Х. О спортивно-праздничном чувстве жизни// Философские науки. - 1991. - № 12.


Бердяев Н. Конец ренессанса и кризис гуманизма; Новое средневековье (с. 407-421, 427-437) // Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994 (Б-ка ИГХТУ); Гуссерль Э. Кризис современного человечества// Философия как строгая наука. - Новочеркасск, 1994; Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня// Человек играющий. - М., 1992; Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества// Вопросы философии. - 1992. - № 3; Лекторский В.А. Христианские ценности, либерализм, тоталитаризм, постмодернизм// Вопросы философии, 2001, № 4; Степин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. - М., 1996.


Постмодернизм. Источники: Барт Р. Избранные работы. - М.: Прогресс, 1989; Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995; Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. М., 1985; Деррида Ж. О грамматологии. – М., 2000; Делез, Гваттари. Капитализм и шизофрения. – М., 1990; Лиотар Ж. Состояние постмодерна. – М., СПб, 1998; Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. – М., 1994; Фуко М. Воля к истине. Работы разных лет. – М., 1996; Эко У. Имя Розы. – М., 1989; Эко У. маятник Фуко. – СПб, 1998; Эко У. Остров накануне. – СПб, 1999.


О постмодернизме: Зыбайлов Л.К., Шапинский В.А. Постмодернизм. М., 1993; Дубровский Д.И. Постмодернистская мода// Вопросы философии, 2001, № 8; Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. - М., 1996; Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. – М.. 1998; Постмодернизм и культура. М., 1991; Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. – СПб, 2000.


Е.А.Чучин-Русов(доктор хим.наук). Культурно-истор.процесс: форма и содержание. (прямая аналогия с биологией и химией). В.Ф., 96, 4, 3-14.

1. Определение культуры. Три значения слова.

2. Бинарный характер культуры (маятник): Запад-Восток, подъем-упадок, классицизм-романтизм и т.д.

3. Сходство законов развития культуры и биологических законов: та же бинарность: муж.-жен,, лево-право. Структура спиралевидная (культура и ДНК). 4. Структура есть число. Закон 4-х чисел: 1.единство, 2.бинарный характер, 3.триадическая сущность, 4.тетрадическое содержание.


Бердяев Н. Русская идея// Вопросы философии, 1990, № 1-2.


ЗАНЯТИЕ 19. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ


  1. Глобальный экологический кризис. Биосфера и ноосфера.
  2. Природа как ценность в философской и религиозной мысли.
  3. Современная экологическая этика.
  4. Глобализация



Источники:

Вернадский В.И. Размышления натуралиста. - Кн. 2. - М., 1975;

Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. Сб.статей. (Б-ка ИГХТУ).

Антонов Н.П. Философия сознания и ноосферы. – Иваново: ИвГУ, 2003. – 279 с.


Литература:


Казначеев В.П. Проблемы человековедения. - М., 1997; Кочергин А.Н. Философия и глобальные проблемы. - М., 1996; Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. - М., 1990; Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму. - М., 1993; Назаретян А.Н. Интеллект во вселенной. - М., 1991; Павленков А.Н. «Экологический кризис» как псевдопроблема// Вопросы философии, 2000, № 7; Самсонов А.Л. На пути к ноосфере// Вопросы философии, 2000, № 7; Урсул А.Д. Путь в ноосферу. - М., 1993; Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. - М., 1989.


Василенко Л.И. Экологическая этика// Вопросы философии. - 1995. - № 3; Гаврюшин Н.К. Христианство и экология// Там же; Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. Сб. статей. - М., 1990; Силин А.А. Великое обретение. - М.: Знание, 1989.


Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем. – М., 1994.


Мантатов В.В., Мантатова Л.В. Революция в ценностях: Философские перспективы цивилизационного развития. – Улан-Удэ, 2007. Постинформационное общество – общество с устойчивым развитием. Философия устойчивого развития – «диалектический реализм» как синтез «диалектики процесса» А. Уайтхеда, теории ценностей А. Маслоу, метафизики всеединства В. Соловьева и «высокого гуманизма» Э. Гобара. С точки зрения «диалектического реализма», идеальные, духовные ценности лежат в основе ценностей прагматических и утилитарных.


Бранский В.П. Глобализация и синергетическая философия истории// Общественные науки и современность. – 2006, № 1; Делягин М.Г. Мировой кризис: общая теория глобализации. – М., 2003; Коллинз Р. Социология философий. Глобальная теория интеллектуального изменения. – Новосибирск, 2002; Митиль А. Дилеммы глобализации. Социумы и цивилизации: иллюзии и риски. – М., 2002; Панарин В.И. Глобализация и ее философское осмысление// Философия образования. – 2007, № 2;


ЗАНЯТИЕ 20. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ


  1. Проблема познаваемости мира в философии.
  2. Кантовская «вещь в себе» и научное знание.
  3. Понятие истины в философии и науке.



Первоисточники:

Кант И. Критика чистого разума.

Рассел Б. Исследование значения и истины. – М., 1999.


Литература:


Лой А.Н. Сознание как предмет теории познания. - Киев, 1988; Ленинская теория отражения и современная наука. Сб. статей. - София, 1987; Слемнев М.А. Лабиринты познания. - Минск, 1988; Лекторский В.А. Теория познания// Вопросы философии, 1999, № 3.


Богуславский В.М. Паскаль о достоверности наших знаний// Вопросы философии, 1994, № 6; Мюллер-Маркус С. Нильс Бор во «мраке» и «свете» советской философии// Философские науки, 1990, №3; Вишняцкий Л. Центральный путь природы// Знание-сила, 1991, №4; Кричевец А.Н. Об априорности, открытых программах и эволюции// Вопросы философии, 1997, № 6; Фурманов Ю.Р. Критика метафизического разума в эволюционной теории познания// Философские науки, 1991, № 8.

Баксанский// Вестник, 1999/ 4, с. 85 (об эволюционной эпистемологии).


И. Кант. Доклад. Грязнов А.Ю. Методология физики и априоризм Канта// Вопросы философии, 2000/ 8, с. 99-116; Круглов А.Н. Понятие трансцендентального у Канта в критический период// Вопросы философии, 2000, № 4, с. 158-174;


Губанов Н.И. Истина и реальность// Вестник РФО, 2006/ 1, с. 143-146; Крымский Е.Б. Истина и мнение// Философские науки. - 1990. - № 10; Хазиев И. Философское понимание истины// Философские науки. - 1991. - № 9; Хайдеггер М. О сущности истины// Философские науки. - 1989. - № 4; Касавин И.Т., Сокулер З.А. Рациональность в познании и практике (1.137.206). (О научной истине); Чудинов Э.М. Природа научной истины. - М., 1977.


Ивин. Учебник. О научной истине! Лазарев В.Ф. Проблема истины в социально-гуманитарных науках// Вопросы философии, 2005, № 10, с. 97; Проблема истины в экономических трудах// Экономическая наука современной России. – 2007, № 4.


Язык и сознание. Доклад. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988 (1.108.679); Ерахтин А.В. Проблемы мышления и сознания в философском и научном познании. – Иваново, 1990 (1.180.788); Йолон П.Ф. и др. Рациональность в науке и культуре. - Киев, 1989 (1.139.106). Гл. 2, п.1 (Язык, сознание, разум); Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила. 1991. № 3 (Язык и сознание); Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования. – Иваново, 1994.

Линден Ю. Обезьяна, человек и язык.


Шохин В.К. Определение понятий в индийской философии// Вестник, 2006/ 2. - с. 187. Индоевропейские языки, в том числе, русский четко различают глаголы и существительные. Это позволяет четко членить мир на предметы и процессы. В других языках такого резкого противопоставления нет. (Может быть, поэтому на Востоке идея активности материи не подвергается сомнению, а на Западе возникает идея мертвой материи и необходимого перводвигателя) ?????????????


Феноменология. Алексеева Е.А. Рациональность и сознание. – Минск, 1991 (1.217.014). (Глава о Гуссерле); Критика феноменологического направления современной буржуазной философии. - Рига, 1981; Проблема сознания в современной западной философии. (Гуссерль). - М., 1989; Современные теории познания. - Сб.обзоров и рефератов. - М.: ИНИОН, 1992; Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум// Вопросы философии, 1992, № 7 (о Гуссерле).


Функции сознания (Фролов И.Т. Учебник): активно-отражательная, активно-преобразующая, коммуникативная, целеполагающая, критическая, управляющая.


Иррационализм. Доклад. Абрамов С.С. Неявная субъективность. - Томск, 1991. (1.214.373). (Гл. 1. Из истории вопроса); Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988 (1.108.679). (Рационализм и иррационализм в европейской философии); Гайденко П.П. Проблема рациональности на исходе ХХ века// Вопросы философии. - 1991. - № 6; Корнеев П.В. Эволюция философско-иррационалистического подхода к жизненному опыту// Философские науки. - 1992. - № 1; Рациональное и иррациональное в современном сознании. Сб. статей. Вып. 4. - М., 1987.


ЗАНЯТИЕ 21. ГНОСЕОЛОГИЯ ОБ ИСТОЧНИКАХ ЗНАНИЯ


  1. Сенсуализм и рационализм о пути познания.
  2. Внерациональные компоненты познания.
  3. Интуиция и логика в научном познании.



Источники:

Лосский Н. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. - М., 1992.

Фейнберг Е.Л. Интуиция и логика в искусстве и науке.


Литература:


Алексеева И.Ю. Искусственный интеллект и рефлексия над знанием// Философские науки. - 1991. - № 9; Ойзерман Т.И. Сенсуалистическая гносеология и действительный научно-исследовательский поиск// Вопросы философии. - 1994. - № 6; Слемнев М.А. Лабиринты познания. - Минск, 1988; Щавелев С.П. Практическое познание: философско-методологические очерки. - Воронеж, 1994.


Абрамова Н.Т. Невербальные мыслительные акты в «зеркале» рационального сознания// Вопросы философии. - 1997. - № 7; Мень А. Познание мира// Наука и жизнь. - 1990. - № 4; Морозов И.М. Природа интуиции. - Минск, 1990; Немеровский Л.К. Мистическая практика как способ познания. - М., 1993; Ротенберг В.С. Внутренняя речь и динамизм поэтического мышления// Философские науки, 1991, № 6; Урманцев Ю.А. Формы постижения бытия// Вопросы философии. - 1993. - № 4; Герасимова И.А. Музыка и духовное творчество// Вопросы философии, 1995/ 6 (явление синестезии).


Интуиция в науке. Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. – М., 1964; Кармин А.С., Хайкин Е.П. Творческая интуиция в науке. – М., 1971; Майданов А.С. Искусство открытия: методология и логика научного творчества. – М., 1993. Харре Р. Потенцирующие образы и интуиция в физике// Вопросы философии, 2000/ 9. - С. 78-92. Фейнберг Е.Л. Эволюция методологии в ХХ столетии// Вопросы философии. - 1995. - № 7.


ЗАНЯТИЕ 21. ПРОБЛЕМЫ НАУЧНОГО ТВОРЧЕСТВА


1. Формы научного исследования: проблема, гипотеза, теория.

2. Интуиция в науке. Неявное знание.

3. Логика в науке. Теория Альтшуллера.


Источники:

Полани М. Личностное знание: На пути к посткритической философии. (1.008.092).

Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983. (960.499).


Литература:

Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. – М., 1964.

Гельмгольц Г. Как приходят новые идеи// Психология мышления. Хрестоматия. – 1981.

Кармин А.С., Хайкин Е.П. Творческая интуиция в науке. – М., 1971;

Крик Ф. Безумный поиск. Личный взгляд на научное открытие. – М., 2004.

Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Интуиция как самодостраивание// Вопросы философии, 1994, № 2.

Майданов А.С. Искусство открытия: методология и логика научного творчества. – М., 1993.

Налгаджян А.А. Некоторые психологические и философские проблемы интуитивного познания в науке. – М., 1972.

Симонов П.В. Мозг и творчество// Вопросы философии, 1992, № 11.

Фейнберг Е.Л. Эволюция методологии в ХХ столетии// Вопросы философии. - 1995. - № 7.

Харре Р. Потенцирующие образы и интуиция в физике// Вопросы философии, 2000/ 9. - С. 78-92.

Эдуард де Боно. Рождение новой идеи: о нешаблонном мышлении.


Аллахвердян А.Г., Ярошевский М.Г. и др. Психология науки (Б-ка ИГХТУ, 88/ П 86).


ЗАНЯТИЕ 22. СТРУКТУРА НАУЧНОГО ЗНАНИЯ




  1. Эмпирический и теоретический уровни: проблема соотношения.
  2. Метатеоретический уровень. Понятие парадигмы.
  3. Развитие науки как смена научных парадигм. Научные традиции и научные революции.



Источники:


Современная философия науки. Хрестоматия. - М., 1994. (1.269.782).

Башляр Г. Новый рационализм. (1.096.857).

Борн М. Эксперимент и теория в физике// Успехи физических наук. – М., 1958.

Кун Т. Структура научных революций. - М., 1975. (704.562; 1.294.621).


Литература:


Девятова С.В., Купцов В.И. Структура научного знания // Философия и методология науки. М. 1996; Кочергин А.Н. Научное познание: формы, методы, подходы; Философия и методология науки. Ч. 1-2. – М., 1994. (Б-ка ИГХТУ). Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987. (Б-ка ИГХТУ).


Венцковский Л.Э. Философские проблемы развития науки. – М., 1982; Кезин А.В. Наука в зеркале философии. – М., 1990; Купцов В.И. Роль философии в научном познании. - М., 1976 (718.009); Степин В.С. Теоретическое знание: структура и эволюция. - М., 2001. (Гл. Философские основания науки).


Неопозитивизм. Доклад. Аналитическая философия. - М., 1993; Грязнов А.Ф. Феномен аналитической философии в западной культуре ХХ века// Вопросы философии. - 1996. - № 4; Современная аналитическая философия. - М., 1988-1991. Вып. 1-3; Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994.


Постпозитивизм. Доклад. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. – М., 2000; Никифоров А.П. Философия науки: история и методология. – М. 1998 (1.262.062); Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994.





ЗАНЯТИЕ 23. НАУКА И ЦЕННОСТИ

    1. Понятие ценности. Объективные основания ценностей.
    2. Свободна ли наука от ценностей? Идеалы и нормы науки.
    3. Понятие истины в философии и науке. Истина как ценность.



Источники:


Лейси Хью. Свободна ли наука от ценностей? – М., 2001.

Лаудан Л. Наука и ценности.


Литература:


Биологические основания ценностей.

Истина: Ротенберг В. О поисковой активности// Знание-сила. 1988. № 7; Симонов П.В. и др. Происхождение духовности. - М., 1989 (Познание – с. 24) (1.136.269). Добро: Ефимов В.Т. Эгоистический альтруизм// Философские науки. 1990. № 5; Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика// Вопросы философии, 1987, № 1; Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма// Новый мир. – 1971. – № 10. – С. 193- 209. Красота: Нуйкин А.А. Биологическое и социальное в эстетических реакциях// Вопросы философии. 1989. № 7;


Кезин А.В. Научность: эталоны, идеалы, критерии. - М., 1989; Идеалы и нормы научного исследования. Сб.статей. – Минск, 1981; Ценности познания и гуманизация науки. Сб. статей. - М. 1992; Сперри Р. Перспективы менталисткой революции и возникновение нового научного мышления// Мозг и разум. Сб. статей. – М., 1998. – С. 20-44.


Истина и ценности. Доклад. Бердяев Н. О фанатизме, ортодоксии и истине// Философские науки. - 1991. - № 8; Бахтияров К.И. Многомерность истины// Философские науки. - 1991. - № 4; Бормашенко Э. Хайдеггер и Мамардашвили. Императив века// Знание-сила. - 1993. - № 6; Горак А.И. Истина в контексте социума// Философские науки. - 1991. - № 12; Морад О. Прекрасна ли истина? - М., 1989. Хабермас Ю. Познание и интерес // Философские науки, 1990. № 1.


Акопян К.З. Рацио и интеллект. С. 98-104. 2001/ 3. Это не одно и то же. Анализ понятий.


Генетические основы психики: Ламсден Ч. Нуждается ли культура в генах// Эволюция, культура, познание. – М.. 1996; Карпинская Т., Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ. – М., 1988; Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила, 1991, № 3. Дольник В. Кто сотворил творца// Знание-сила, 1993/ 1; Хомо милитарис// 1994/ 1,3; Естественная история власти// 1994/10.


Ценности. Алексеева В.Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития личности// Психологический журнал. – 1984. - № 5; Бидни Д. Понятие ценности в современной антропологии// Культурология ХХ века: Антология. – М., 1996; Нибур Х. Средоточие ценности// Там же; Розов Н.С. Общезначимые ценности и смысл истории// Философия и теория истории. – М., 2002; Блюмкин В.А. Мир моральных ценностей. – М., 1981; Столович Л.Н. Об общечеловеческих ценностях// В. Ф., 2004, № 7; Хайду П. Воспитание ценностных ориентаций// Моральные ценности и личность. – М., 1994; Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. – Кемерово, 2000.


Философия науки. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. – М., 2000; Никифоров А.П. Философия науки: история и методология. – М. 1998 (1.262.062); Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994.


Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания // Избранные произведения. М., 1990

Вебер М. Критические исследования в области логики наук о культуре // Там же.

Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Там же.


ЗАНЯТИЕ 24. ФИЛОСОФИЯ КАК МЕТОДОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ


1. Формальная логика. Теория аргументации.
  1. Диалектическая логика: категории и принципы мышления.
  2. Диалектика и наука.



Литература:


Ивин А.А. Умение правильно мыслить. - М., 1990 (87/И 25); Кудрин А.К. Логика и истина. – М., 1980 (87.4/К 88); Поварнин С.И. О теории и практике спора// Вопросы философии. - 1990.- № 3; Рузавин Г.И. Диалектика, логика и теория аргументации// Философские науки. - 1992. - № 1.

Диалектическая культура мышления. История и современность. Сборник. - СПб, 1992; Диалектико-материалистический метод познания. - М., 1990; Ильенков И.В. Диалектическая логика. - М., 1984; Лобастов Г.В. Философия Э.В. Ильенкова// Вопросы философии. - 2000. -№ 2. - С. 169-175. (О понятии мышления в философии); Шептулин А.П. Диалектический метод познания. - М., 1983. Гл. 2, 4. (Категории и принципы мышления).


Диалектика и наука. Доклад. Ключарев Г.А. Эволюция понятий в едином человековедении. - М., 1992 (Ч. 1) (1.250.103); Нарский И.С. Материалистическая диалектика как метод конкретного научного исследования. - М., 1972; Перцев А.К. Типы методологий историко-философского исследования. - Свердловск, 1991. (Ч. 1); Ракитов А.И. Трактат о научном познании для умов молодых, пытливых и критических. - М., 1977; Роль философии в научном исследовании. - Л., 1990; Щавелев С.П. Практическое познание: философско-методологические очерки. - Воронеж, 1994.


Готт В.С. и др. Категории современной науки. – М., 1984.

Кедров Б.М. Проблемы логики и методологии науки. - М., 1990 (Из истории науки);


ЗАНЯТИЕ 24. ОБЩЕНАУЧНЫЕ МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ


1. Методы получения нового знания: эмпирические и теоретические.

2. Методы обоснования научного знания. Верификация. Научная критика. Логическая фальсификация.

3. Методы рационализации: объяснение, предсказание.


Источники:


Современная философия науки. Хрестоматия. - М., 1994. (1.269.782).

Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. – М., 1995.

Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983. (960.499).


Литература:


Девятова С.В., Купцов В.И. Структура научного знания // Философия и методология науки. М. 1996.

Кочергин А.Н. Научное познание: формы, методы, подходы.

Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987. (Б-ка ИГХТУ).

Киссель В.Л. Наукоучение. Общие принципы логики и методологии научного познания. Семиотика науки// Философские исследования. - 2002. - № 2.


Философия и методология науки. Ч. 1-2. – М., 1994. (Б-ка ИГХТУ).


ЗАНЯТИЕ 25. ПРОБЛЕМА ИНТЕГРАЦИИ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ


  1. Проблема классификации наук.
  2. Специфика гуманитарного познания. Герменевтика.
  3. Возможности интеграции научного знания. Будущее науки.



Источники:

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. Или в кн.: Культурология. ХХ век. Антология. - М., 1995.

Кассирер Э. Философия символических форм.

Сноу Ч. Две культуры. – М., 1973. (642.103).

Хабермас Ю. Познание и интерес. // Философские науки, 1990. N 1.


Литература:


Ивин А.А. Современная философия науки. – М., 2005. Гл. 3, п. 2. Классификация наук; Огурцов А.П. Дисциплинарная структура науки. - М. 1988. (1.120.257); Розин В.М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук. - Красноярск, 1989.


Гуманитарное знание. Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках; Коршунов А.М., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. – М., 1988 (1.115.237). (О гум.знании, герменевтика); Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М., 1991 (1.194.039); Кохановский В.П., Шумейко М.К. Методология гуманитарного познания Г. Риккерта. – Ростов-н/Д, 2004.


Естествознание. Быстрицкий Е.К. Научное познание и проблема понимания. - Киев, 1986; Гейзенберг В. Прорыв в новую землю// Природа. 1985. № 10; Естественнонаучное мышление и современность. – Киев, 1989. (1.161.096); Панченко А.И. О понимании квантовых явлений// Философские науки. 1982. № 1; Симонов П.В. О познавательной функции сопереживания// Вопросы философии. 1979. № 9.


Ивин. Учебник. О научной истине. Лазарев В.Ф. Проблема истины в социально-гуманитарных науках// Вопросы философии, 2005, № 10, с. 97; Проблема истины в экономических трудах// Экономическая наука современной России. – 2007, № 4.


Интеграция. Бергадзе А.А. Специфический метод познания человека// Перспективы человека в глобализирующемся мире. Сб. статей. – СПб, 2003. (Естеств. и гум знание о человеке); Карпинская Р.С. Диалектическое единство общественных и естественных наук. – М., 1981; Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. - М., 1981; Наука и ценности: Проблема интеграции естественнонаучного и социогуманитарного знания. - Л., 1990. (Б-ка ИГХТУ); Степин В.С. Теоретическое знание: структура и эволюция. - М., 2001. (Интеграция гум.и естеств.знания.).


Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст: Проблемы неклассической теории познания. - М., 1998;