Прикоснуться к Небесам Детства
| Вид материала | Документы |
- Образ журналиста в книге, 21.32kb.
- Преосв. Антоний Воронежский и Задонский Наставления, 204.32kb.
- Педагогика детства, 2991.26kb.
- Археология детства, 12021.26kb.
- Выготский Л. С. Собрание сочинений. В 6 тт., 8034.12kb.
- Что хранится в карманах детства. События, объединяющие больших и маленьких, или Уроки, 2275.92kb.
- Преподобный Никита Стифат, 1231.48kb.
- Положение о четвертом международном конкурсе детского рисунка «Сказочный мир детства», 67.86kb.
- Пасха на святой Земле, 80.54kb.
- Конкурс сочинений «Вот эта улица, вот этот дом» Сочинение «Дом моего детства» ученицы, 33.14kb.
1. Эмоциональное вхождение в тему.
Я долго думала, что привезти из Сибири, чтобы вам подарить. Я дарю вам слово. Но слово это не простое, а очень важное. Угадайте его. Оно в огне не горит и в воде не тонет. (Доброта).
– Вслушайтесь! Вникните! Не позабудьте!
У слова свой норов, свое нутро,
И если вы в эту проникните суть –
Слово сотворит вам добро!
Затем предлагаю притчу о том, как учитель решил испытать своих учеников:
Сколько хороших и плохих
Учитель решил проверить своих двух учеников: поняли ли они его наставления, что людей надо понимать душой, сердцем.
– Пойдите в ближайшую деревню и посчитайте, сколько там хороших и сколько плохих людей! – сказал он им.
Один быстро вернулся.
– Учитель, – воскликнул он, – там все люди хорошие, я ни одного плохого не увидел!
Другой задержался и вернулся возмущённый.
Учитель, я ни одного хорошего не увидел там, все плохие!
Учитель поставил их друг против друга и сказал:
– Вы видели одних и тех же людей. Почему для тебя все они хорошие, а для тебя – все плохие?
– Почему же у учеников были такие ответы? (высказывания, предположения).
Вывод:
Действительно, ученики видели жителей через свою призму, поэтому каждый увидел своё.
2. Образная зарисовка.
Предлагаю один из возможных вариантов игры «Снежный ком» с использованием сюжетных картинок, например, предлагаю картинку «В метро вошла бабушка». Дети по одному предложению (или слову) дорисовывают сюжет, создавая настоящее художественное произведение – рассказ, сказку или басню (по желанию самих детей).
Попробуем?! …
– Замечательно, я думаю, что нашей бабушке будет уютно и комфортно ехать куда-то вперед – к своим близким, друзьям, к своему счастью.
3. Погружение в народную мудрость.
Следующий этап нашего занятия – работа с народной мудростью. Прочитайте пословицы, подумайте, о чем они и попробуйте найти лишнюю.
1. С добрым делом не опоздаешь.
2. Добро по указу – не добро.
3. Только после доброго труда наступает отдых.
4. Добро творится в молчании.
– Конечно, лишняя пословица здесь под номером 3, так как в ней говорится о труде, а в остальных о добре.
4. Минута творчества.
На Земле нет идеальных людей. Не все люди хорошие, не все – плохие. Но каждый человек стремиться быть лучше, добрее. Предлагаю вам подумать и составить творческое письмо «Мой добрый поступок», в котором вы можете рассказать о своем добром поступке реальном или воображаемом. Опустите головы на парты, закройте глаза, ибо добро творится в молчании (ответы слушателей).
5. Мы – мудрецы.
Наше занятие приближается к концу, и по традиции мы должны постичь какую-либо мудрость. Сегодня у нас целых две мудрости, но их нужно разгадать. Первая мудрость принадлежит великому мудрецу Аристотелю, а вторая Льву Толстому.
1. «Чтобы делать добро, … … ….» (надо им обладать) (Аристотель).
2. «Когда хорошие люди бездействуют, … …» (торжествует зло) (Л. Толстой).
6. Благодарность уроку.
К сожалению, наш урок закончился. За что мы можем поблагодарить друг друга и наш урок? (За сотрудничество, за новые мудрости, слова, улыбки и др.). Пожелаем добра.
Удивительными возможностями духовно-нравственного становления личности ребёнка обладают также уроки чтения – ведущие в педагогическом процессе, так как на них совершается взращивание души ребёнка. Важно, чтобы ребёнок испытал ДУШЕВНОЕ открытие, которое заставило бы его иначе, чем до этого урока относиться к себе и миру. Чтение – это окошко, через которое дети видят и познают мир и самих себя (В. Сухомлинский)
Правда и ложь, добро и зло, любовь и ненависть… Чем раньше ребёнок задумается над этими проблемами, тем лучше. Уроки литературы воспитывают ребёнка не путем прямых нравоучений и назиданий, а, пробуждая в ребёнке чувство участия, сочувствия, сопереживания, воспитывая в нем чувство прекрасного, которое поможет в жизни.
Высокий духовный потенциал заложен в уроках чтения, внеклассного чтения в начальной школе, которые проходят через знакомство с писателями родной земли Хакасии. Почему, спросите вы. Потому, что через такие уроки мы закладываем ценности: Родина, любовь к родному, семья, этнос, государство. Именно через них закладываются и взращиваются отношения ребёнка к окружающему миру, ответственность за свою и чужую жизнь.
Любое занятие о родном крае предвещает вопрос, который помогает открыть секреты мудрости древней земли, соединить сердце с разумом, почувствовать нить времён. Содержанием сегодняшнего урока стал рассказ малоизвестного, но уникального нашего писателя-земляка Г. Батца «О чём поют жаворонки». Попробуем вместе с вами хотя бы на несколько минут вернуться в свое детство, стать учениками, чтобы почувствовать атмосферу такой работы.
Тема: О чём поют жаворонки?
● Эмоциональное введение в тему урока.
● Установка на постижение подтекста (вопросы к детям).
– Как вы думаете, о чём поют жаворонки? (ответы детей).
● Чтение: знакомство с произведением.
Генрих Батц
О чём поют жаворонки?
О чём поют жаворонки? Что хотят поведать нам и всему живому? Рассказать о седой древности, о радости бытия, о светлом завтра?.. Наверно, обо всём. И о вольном небе, и о земле – безответной кормилице, и о счастье жить под солнцем.
Но я слышу в голосе нашего степного соловья и ещё что-то...
Это было давно. Очень давно. Так давно, что кажется, и на свете-то меня ещё не могло быть. Но я хорошо помню, как с матерью мы шли на пашню к деду. Мать несла узелок, я, резвясь, успевал забегать на обочину дороги и даже в колючую СТЕРНЮ, срывать только- только проклюнувшиеся листики щавеля, какие-то жёлтые блестящие, цветочки. А над нами звенела и звенела несмолкаемой песней сверкающая синь.
– Это жаворонки, – кивала мать на повисших в воздухе птичек. – Слышишь, как они радуются весне?
Да, я слышал. И был СЧАСТЛИВ, что над нами ослепительное небо, что над ВСЕМ МИРОМ звучит эта, ни с чем не сравнимая песня, что ноги щекочет прошлогодняя сухая трава и колет СТЕРНЯ, и что мы идём на пашню к деду.
Вдруг из-под самой моей ноги с криком выпорхнул жаворонок. Мне даже показалось, что он задел крылышками мою босую ногу. Вспорхнул и повис над моей головой. Но в его голосе я услышал не песню, а КРИК ОТЧАЯНИЯ.
– Как я его напугал, – подумалось невольно.
Я посмотрел вниз, где подошвой ощутил что-то тёпленькое и едва заметный хруст.
В кругленьком гнёздышке, устроенном прямо на земле, лежали крохотные голубовато-серые яички. Все они были РАЗДАВЛЕНЫ.
Словно ПРЕСТУПНИК, я виновато взглянул вверх, на птичку, и ясно понял, о чём она убивается:
– Где мои птенчики? – РЫДАЛА она. Верни моих птенчиков...
Я закрыл лицо ладонями и, согнувшись, как от УДАРОВ, бросился догонять мать.
– Что с тобой, сынок? – обеспокоилась она моим слезам.
Я не мог решиться открыть ей причину своего расстройства и только просил:
– Пойдём скорее. Пойдём отсюда...
А НАД ГОЛОВОЙ ПЛАКАЛИ ЖАВОРОНКИ.
С тех пор – вот уже сколько лет! – я стараюсь меньше бывать весной в степи. Часто песня жаворонка неизбывной тоской сжимает сердце. В этой песне, которой восторгаются люди, которую называют самой радостной песней весны, мне кажется...
После прочтения текста наступает самый сложный этап, когда нужно задавать вопросы. При традиционном подходе задаются вопросы, которые проверяют знания текста. А Гуманная педагогика постигает пути постижения мира сердцем, поэтому и вопросы другие. Они обращены вовнутрь, к душе, сердцу ребёнка.
– Ребята, были ли у вас подобные ситуации в жизни, и что вы при этом чувствовали? (Ответы детей).
● Чувствознание: через вопросы к произведению, музыку, фото или художественный ряды и т.д.
– Какие чувства переполняли ваше сердце, когда вы слушали рассказ?
– Что услышал мальчик вместо песни жаворонка? (Крик отчаяния).
– Что почувствовал мальчик, когда услышал крик птицы? (Удары).
– Как он мог почувствовать удары, его ведь никто не бил? (Совесть, сердце).
– Почему так назван рассказ?
● СОтворчество детей. Обращаю внимание детей на то, что рассказ здесь не закончен. Автор как бы задает вопрос себе и читателям «О чем поют жаворонки?». Попытайтесь закончить рассказ (дети это делают индивидуально и в парах, проживая рассказ и размышляя, опираясь на свой опыт и представления о жизни).
Чтение авторского варианта.
(«…порой слышу безутешное горе и все ту же невыполнимую просьбу:
– Верни моих птенчиков. Верни...
А, может, жаворонки предупреждают:
– Смотрите, люди, на землю. Не топчите гнезд. В них ваша завтрашняя солнечная песня»).
Многие поэты и писатели затрагивают проблемы, направленные на взращивание сострадания, сочувствия, великодушия, мудрости Жизни. Природа – есть раскрытая книга жизни. Изучение её людьми заключается в обогащении, совершенствовании своей духовной, нравственной, социальной жизни.
Урок заканчивается Мудростью, которая заключается в стихотворении (либо изречении).
Кайсын «Не разоряйте птичьих гнезд!»:
Не разоряйте птичьего гнезда! Так счастлива в своём полёте птица.
Она в гнезде спокойна и тогда, когда над рощей буря злится.
Храните дерево от топора, оно высокое и вековое.
Даёт нам тень, когда стоит жара, оно чарует всё живое.
Не разоряйте птичьего гнезда! Мне больше, чем другому боль знакома.
Того, чья песня глохнет в холода, кто на земле живёт без дома!
● Рефлексивный итог урока.
– О чем заставил задуматься сегодняшний урок?
Спасибо за урок, я ДАРЮ его вам.
Приглядывайтесь к облакам, прислушивайтесь к птицам.
Всё будет так и всё не так, ничто не повторится!
Таким образом, проходит большинство уроков внеклассного чтения. Поверьте, что это большой труд. Причём, самым простым является поиск таких текстов, которые сами по себе вызывают мощную работу души ребёнка.
Так трудно отказаться от удобных приёмов, от стереотипов нашего учительского сознания. И, счастье, что я имею возможность работать на Международных, Всероссийских педагогических Чтениях, авторских семинарах Ш.А.Амонашвили и проживать в атмосфере педагогической любви и понимания. Но это первые ступеньки восхождения к Свету педагогической истины.
Урок 4. «Все мы искры одного костра».
Четвёртый урок представляет Т.В. Шуртина.
Сказав однажды «Да!» Гуманной педагогике, мы «сложили этот костёр» – Любви, Истины, Веры, Надежды, Благородства.
Как поддерживать пылающее пламя? Нужно было выйти не только за пределы педагогического сообщества, но и за пределы Хакасии. Так появилась смелая идея Шалвы Александровича – провести в Хакасии Всероссийские педагогические чтения:
● 2006 год – Первые Всероссийские педагогические чтения с участием Ш.А. Амонашвили «Гуманная педагогика: Истина Школы»
● 2009 год – 3-4 ноября – Вторые Всероссийские педагогические чтения с участием Ш.А. Амонашвили «Гуманная педагогика: чтобы дарить Ребёнку икорку знаний, учителю надо впитать море Света» и 5-9 ноября – авторский семинар Ш.А. Амонашвили.
Чтения объединили республики Хакасия и Тыва, г. Красноярск, г. Минусинск и юг Красноярского края, города Новосибирск, Новокузнецк, Кемерово, Прокопьевск.
Чтобы самим проводить педагогические чтения, нужно обязательно бывать в Сердце чтений – на Международных педагогических чтениях. Всё больше и больше мы задумываемся над тем, как влияют на наше творческое развитие Международные педагогические чтения. Как меняется и облагораживается мир вокруг нас! Как меняется и совершенствуется каждый из нас!
В Хакасии издана книга Ш.А. «Как любить детей» (опыт самоанализа), в которой есть глава «Соты мудрой Любви к детям».
Как благородно и как ответственно быть одной из множества сот.
Смысл жизни нашей видим в том,
Чтоб не жалея ни души, ни тела,
Идти вперёд и делать дело,
Себя не оставляя на потом.
И в полной темноте увидеть Свет,
И выйти к Свету – как выходят к цели,
Все рубежи минуя на пределе,
При этом веря, что предела нет…
Поэтому мы с вами снова здесь: на девятых Международных Педагогических Чтениях: вместе легче постигать новую вершину педагогической истины.
Требования
к проведению мастер-классов
Будущим авторам мастер-классов полезно знать требования, принятые на Педагогических Чтениях:
Заявленный мастер-класс может отражать любую форму педагогической жизни:
● урок,
● внеклассная и внешкольная работа,
● работа трудовых, художественных, творческих мастерских, спортивных секций,
● работа детских садов,
● работа детских домов, детских исправительных колоний,
● воспитательная работа семьи,
● работа школьного психолога, социального педагога,
● работа детских комнат милиции,
● работа религиозных деятелей по воспитанию детей,
● система дополнительного образования,
● и т.д.
Заявленный мастер-класс должен удовлетворять следующим условиям:
● соответствовать теме Чтений,
● опираться на идеи Гуманной педагогики,
● ярко и живо демонстрировать педагогические процессы, приемы и способы, характер общения,
● нести творческую новизну.
Время для каждого мастер-класса – 1 час 30 мин. Из них 1 час предоставляется автору мастер-класса, 30 мин. – участникам Чтений для вопросов и обсуждений.
В демонстрации педагогических приемов автором мастер-класса могут быть вовлечены участники Чтений.
Мастер-класс может выражать результаты творческих поисков одного педагога, группы педагогов, педагогического коллектива. Он может быть представлен с помощью аудио или видеоматериалов и других технических средств. Мастер-класс не должен проводиться в форме лекции или доклада. Он есть живой процесс, а не теоретизированное описание этого процесса.
Предлагаем образец заявки на проведение мастер-класса, однако, каждый автор может найти более удобную для себя форму:
Образец заявки на мастер-класс
| Фото, отражающее какой-либо процесс из предлагаемого содержания мастер-класса. | Ф.И.О: Амонашвили Шалва Александрович. Место работы, звания, контактный тел, эл. адрес: академик РАО, руководитель Международного Центра Гуманной педагогики, e-mail: amonashvili@inbox.ru. |
Форма-урок
Тема: «Математика – симфония чисел».
Лейтмотив: «Семь раз отмерь – один раз отрежь»
Искорка знаний: единство и взаимопроникновение: математического воображения, умения думать и взвешивать, волевого и эмоционального устремления к познанию, чувствознания, соприкосновения с понятиями Духовность и Беспредельность, переживания чувства красоты в математической действительности.
Море света: поиск учителем познавательного материала и форм его организации; устремленность к совершенствованию искусства общения с учениками на началах непосредственности и равноправия; любовь как основа жизни на уроке.
Демонстрация приемов: воображаемая действительность и действия в воображении, нашептывание на ухо и урок «на волнах», догадливость и «открытие» и др.
Утверждаемая идея: искорка знания, извлекаемая из учительского моря Света – это не еще одна бусинка в ожерелье знаний, а семя, из которого может вырасти благоухающий и прекрасный букет знаний. Искорка знаний – не для запоминания, а для удивления и восхищения той действительностью, которая отражена в ней. Она для разжигания костра познания.
1 В рукописи В.А. Сухомлинского текст заметки отсутствует.
2 Жриамули – в переводе с грузинского языка – щебет, гомон детей и птиц.
Публикуется выступление В.Г. Ниорадзе на международной научно-общественной конференции «Дети нового сознания» (2006).
3 А.Е. Акимов (1938-2007) – физик, философ, изучал модели физического вакуума, прикладные проблемы торсионных полей и технологий на новых физических принципах.
4 Передача состоялась 9 октября 2006 г. в 22.20-23.30 на Первом канале ТВ. – Примечание В.Г. Ниорадзе.
5 Л.В. Шапошникова – историк, философ, писатель, индолог, исследователь и популяризатор творчества семьи Рерихов, директор Центра-Музея имени Н.К.Рериха (Москва).
6 Дрожание рук.
7 Джотто «Мадонна с младенцем» (англ.).
8 «Мадонна» Луини (фр.).
9 Сарто, Росси, Романо, Рафаэля (ит.).
10 Ушинский К.Д. Собрание сочинений: В 11 т. – М.-Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1952. Т. 11. С. 26-27.