Прикоснуться к Небесам Детства
| Вид материала | Документы |
- Образ журналиста в книге, 21.32kb.
- Преосв. Антоний Воронежский и Задонский Наставления, 204.32kb.
- Педагогика детства, 2991.26kb.
- Археология детства, 12021.26kb.
- Выготский Л. С. Собрание сочинений. В 6 тт., 8034.12kb.
- Что хранится в карманах детства. События, объединяющие больших и маленьких, или Уроки, 2275.92kb.
- Преподобный Никита Стифат, 1231.48kb.
- Положение о четвертом международном конкурсе детского рисунка «Сказочный мир детства», 67.86kb.
- Пасха на святой Земле, 80.54kb.
- Конкурс сочинений «Вот эта улица, вот этот дом» Сочинение «Дом моего детства» ученицы, 33.14kb.
Отзыв
о мастер-классе М.А. Кориневской
«Я дарю тебе Тебя!»
На мастер-классе Марины Кориневской произошло Чудо. Мое сердце распустилось, обняло весь мир, почувствовало причастность каждой боли и напиталось Светом. Свет исходил от самой Марины: когда она показывала фотографии и видео любимых учеников, когда рассказывала об обыкновенных школьных буднях… Звучат слова, мелькают кадры, а от всей Марины – лучится свет.
Слушаю историю про девочек, которые никогда не выйдут замуж и не смогут родить детей («Никогда, понимаете?..» – Маринины глаза), про Дейвидаса, который никогда не сможет иметь собственный мотоцикл, о котором так мечтает, про Леночку, которая до 12 лет сознательно не произнесла ни одного связного слова. Про тех детей, кто, придя в школу в первый раз, ни на что не реагируют – и, кажется, сердце не выдержит столько боли, столько земной несправедливости! Но: «Прими меня таким, какой я есть. Не жалей меня. Я – такой же, как ты», – звучит просьба больного ребенка.
Сердце мое еще страдает за судьбу всего мира, еще поглощено открывшейся бездной страдания, а Марина уже рассказывает про потрясающие веселые праздники с детками с синдромом Дауна, с церебральным параличом. Показывает видео – атмосфера веселья и радости. Такой контраст с тем, что творится у меня внутри! Смотрю в глаза учителей (каждый урок готовящих как чудо, как подарок!) – и не нахожу в них отчаяния. Нет в них отрицания, нет раздражения. Мужество и Радость. Вспоминаю свой небольшой педагогический опыт: «Вася не собран, Петя не слушается…» и время от времени приходящее состояние: не знаю, что делать!
Но вот – жизнь школы «Светлячок»: жизнь с теми детьми, от которых все отвернулись. По всем законам – биологическим, психологическим – из этих детей не будет полноправных членов общества! Они никогда не напишут прекрасных сочинений, никогда не сыграют на сцене Гамлета!!! Насколько мужественно учительское сердце, сумевшее все вместить в себя, все принять – и все перебороть!!! Выстоять самому – и вынести Ребенка. Наперекор всему – вырастить цветок Любви и подарить его миру. Каждый день. Изо дня в день дарить, из года в год. Всю жизнь свою посвятить этому. Подвиг «светлячковских» учителей в моем сердце есть путь подвижника, каждый день отдающего все, всего себя. Не однажды прогеройствовать и почить в великой славе, но каждый день наполнять трудом Сердца и Духа. Идти каменистым путем в Горы, шаг за шагом.
И вдруг – те самые девочки на выпускном вечере в свадебных платьях, Леночка сольно поет на празднике песню, Дейвидасу дарят поездку на мотоцикле, а Артуру – письмо от любимого артиста! Вдруг – в жизнь обреченных детей врывается Чудо.
И я не могу более испытывать боль или потакать своим слабостям. Не имею права.
Я была потрясена этим Подвижничеством совсем рядом со мною, в обычных рабочих днях. Я плакала. Я молилась. Я благословляла.
Да хранит Бог этот великий Подвиг учительского Сердца.
Анна Солтыс, студентка факультета филологии и журналистики РГУ им. И. Канта, г. Калининград.
Открытие источника
Автор – Виктор Яковлевич Меньщиков,
к.п.н., профессор кафедры теории и методики физического воспитания,
Волгоградская государственная академия физической культуры,
г. Волгоград.
Форма – интерактивная лекция.
Лейтмотив: «Имеющие глаза не будьте слепыми!»
Искорки знаний: о выдающихся людях Земли, о гениях Человечества, о шедеврах мировой и отечественной живописи; о пробуждении чувственности; о соприкосновении с понятиями «Вера, Надежда, Любовь».
Море света: поиск учителем путей к пробуждению истинной чувственности молодого человека, осознания им истинной красоты Жизни и обретения Духовности.
Демонстрация приемов: кафедральная галерея живописи, студенческий художественный салон, любительские лекции о живописи, спецкурсы по живописи, компьютерные выставки живописи лучших музеев мира, авторские клипы (шедевры живописи и музыки).
Утверждаемая идея: напившись из источника, открывай его другим.
Посмотрите вокруг! Вокруг нас – «море света» и… «море тьмы»! Вы видите «море света»? Часто смотрим и… не видим, часто, очень часто. А «море тьмы»? Вы видите «море тьмы»? Похоже, есть люди, знающие про него, но видящие только «море света». Они светятся, они купаются в нем, они в нем живут, они пропитаны им, они несут его нам и дарят. Просто так! Это наши учителя. И все-таки они разные. И различаются они блеском, блеском света, исходящего от них. Они знают, что, только впитав «море света», можно подарить своим ученикам «искорку знаний».
Это не просто – впитать в себя «море света». Позвольте предположить, что этот процесс имеет минимум 3 стадии: созерцание, изучение, творение.
Вокруг нас – созданная творцом природа. Она исключительна и неповторима. Она источает свет невероятной силы и красоты. Вокруг нас созданные людьми культурные объекты. Их много. Они разнообразны. И все они источают свет, свет бесконечный, яркий и прекрасный, свет создавших их людей.
Но, по-видимому, мало только открыть глаза, чтобы свет этого великолепия проникал в нас и заполнял. Наверное, вслед за открыванием глаз, обеспечивающим лишь восприятие, надо включать механизмы его анализа. Надо думать, надо изучать окружающий нас мир. Надо полагать, что именно этот сложнейший психический процесс и создает еще один – новый – красивейший и неповторимый источник света, который и называется «я».
Сила и красота света этого нового источника станет максимальной тогда, когда наше «я» сделает попытку стать творцом. Мало того, что эта попытка обязательно будет успешной, способность впитывать волшебный свет и волшебным образом освещать путь окружающим людям у «я» будет максимальной.
Друзья мои, простите меня за такое вступление, но именно эта попытка изложения собственной философской точки зрения позволяет мне в дальнейшем избавиться от длинного описания проблем, задач и решений.
Итак, основные тезисы нашей работы. Мы полагаем, что:
– наиболее сильным источником «волшебного света» является искусство;
– для «накопления волшебного света» недостаточно созерцать произведения искусства, необходимо творить;
– попытка творчества обязательно будет успешной;
– любители музыки и живописи, затрудняющиеся в создании музыкальных произведений, графических, живописных работ, могут «найти себя» как создатели художественных «презентаций».
Сущность этих презентаций, содержание и процесс создания состоит в следующем.
Автор (создатель, творец – как хотите) оперирует двумя «вещами» – музыкальными произведениями и живописными полотнами. Инструмент создания «нового произведения» (презентации) – персональный компьютер (РС). Именно в памяти РС в виде файлов хранятся музыкальные произведения и произведения живописцев. Именно на нем с помощью специальной программы и создается «новое произведение», представляющее собой видеоряд живописных полотен, появляющихся на экране во время проигрывания музыкального произведения.
Итак: звучит музыка и на экране последовательно появляются произведения живописи. Музыка известна, произведения живописи тоже известны. Где же «новое произведение», где «новый шедевр»? Можно ли вообще говорить об этом? Действительно, вопрос не простой. Давайте разберемся. Для этого сначала представим в качестве примера одну из наших презентаций. Вот ее краткое описание: звучит «Ave Maria» Ф. Шуберта – на экране на 8 секунд появляется шедевр великого Giotto «Madonna and child»7, затем на 6 секунд «Vierge» Luini8, затем через разные промежутки времени появляются репродукции шедевров Sarto, Rossi, Romano, Raffaello9 и т.д., всего 28 полотен. Ну и кто же автор этого произведения? Это невероятно, но автор этой презентации – Вы, а 29 гениев музыки и живописи – ваши соавторы. Вы в серьезной компании, не правда ли? Ну а в чем ваш вклад, что сделали Вы как соавтор этого произведения? Обрадую Вас – Вы можете сделать очень много. Главное: Вы можете представить миру свое видение великой музыки Ф. Шуберта. Известно, что многие люди, слушая музыку, видят ее в образах. Вы можете представить миру свое видение великой «Ave Marie». И то, что в создании этого образа Вам помогут репродукции великих гениев живописи, возможно, поможет слушателю более полно раскрыть и понять содержание музыки, заставит его думать, а свет этих шедевров проникнет в его душу и останется там навсегда, и отныне будет светить другим.
При этом ряд Ваших действий, как художника, может выглядеть следующим образом. Сначала Вы выбираете музыкальное произведение. Наверное, это не самый сложный этап, но он очень интересен. Вам необходимо не только услышать, но, главное, «увидеть» музыку, осознать идею построения будущего видеоряда. Может пройти достаточно много времени, когда Вам это удастся сделать. Возможно, Вы несколько раз идею измените, но, наконец, решение придет и Вам покажется, что Вы поняли идею композитора, поняли, что он хотел выразить своей музыкой, «увидели» те же образы, что и он, и теперь готовы их выстроить. Надо полагать, что отнюдь не всегда надо стремиться понять идею композитора, гораздо лучше понять и осознать те мысли, те идеи, те образы, которые «будит» в Вас эта музыка. Не всегда «идея» следует за музыкой, иногда они меняются местами. Слушайте музыку, мыслите, думайте, мечтайте, воображайте и придут идеи, и Вы увидите образы, которые на этом этапе могут быть весьма расплывчаты и неопределенны.
Следующий этап – «поиск конкретных образов». Неоценимую помощь в решении этой, наверное, самой трудной задачи, должны оказать Ваши «музейные запасники» – созданные Вами коллекции репродукций шедевров живописи. Раньше сделать это было практически невозможно, но в наш век развитых информационных технологий – это вполне разрешимая задача. Так, в наших семейных «музейных запасниках» хранится около 20000 электронных репродукций шедевров живописи лучших музеев мира. Это не стоило нам никаких денег, но времени на поиск их в Интернете пришлось затратить достаточно много.
Этап «поиска образов» для реализации идеи невозможно представить в каких-то жестких временных характеристиках (также как и этап «поиска идеи»). Иногда приходит «озарение» и все становится ясным почти сразу, иногда решение творческой задачи занимает много времени. Содержанием «этапа поиска» – является просмотр произведений живописи и Ваша глубокая, напряженная мыслительная работа как художника. Ее результатом, на данном этапе, будет отобранная серия живописных полотен, призванная иллюстрировать некую (определенную Вами) идею понравившегося Вам музыкального произведения.
Следующий этап – «технический». Вам необходимо изготовить презентацию. В частности, Вам необходимо расположить репродукции произведений живописи в определенной последовательности, определить время экспонирования, выбрать наилучшие художественные эффекты их показа, определить наилучшие способы перехода от одного изображения к другому. И это больше чем техническая работа. Скорее всего, это сложная режиссерская работа, потому что отдельные характеристики презентации существенным образом определяют художественные достоинства будущего «Вашего» произведения. Вся работа на этом этапе производится на РС. В настоящее время для изготовления презентаций разработано достаточно большое количество программ. Среди них: Movie Maker, Power Point, Foto Angelo-2, Photodex_ProShow_Producer. В принципе, пользоваться можно любой программой, но надо обязательно испытать несколько, чтобы выбрать наиболее удобную, подходящую именно Вам.
Итак, презентация «вчерне» готова, наступает последний этап – «этап доводки». На этом этапе можно показать свое произведение своим близким людям, выслушать их мнения и решить – надо ли внести какие-то исправления.
Поверьте, Вы очень скоро почувствуете себя истинным художником. Вашими произведениями будут восхищаться, Ваши произведения будут обсуждать, их будут хранить, их будут просматривать снова и снова, и будут Вас благодарить. Благодарить за идущий от них свет, где есть и частичка Вас. Теперь они сами будут источником волшебного света, который сделает окружающих Вас людей лучше. И если даже Вы не решитесь показать свои произведения другим, все равно для Вас они останутся Вашими творениями, возвращаясь к которым, Вы каждый раз будете снова испытывать и переживать прекрасные светлые чувства.
Потребность в Ваших будущих произведениях искусства огромна. Они могут быть подарками Вашим родным, близким и любимым; они могут быть воспоминаниями о прекрасных мгновениях Вашей жизни; они могут быть познавательными, рассказывающими о творчестве любимых художников, о местах, где Вы уже были или еще не были. Они всегда будут отражением Вашего видения этого прекрасно мира, отражением Вас. Они будут источником света, который Вы подарите миру.
Уроки духовно-нравственного воспитания
Авторы – учителя гимназии № 13,
г. Махачкала.
Муртазаева Муминат Багомедовна,
директор гимназии,
Рыцарь Гуманной Педагогики.
Человечество по-прежнему слишком далеко от построения общества, в котором царят мир и согласие, в котором нет войн... Если мы хотим привить людям новый образ мыслей, если мы желаем изменить или улучшить обычаи своей страны, инструментом воздействия должен быть ребенок.
М. Монтессори. Разум ребенка
«Период человеческого расстройства» – так характеризовал Ян Амос Коменский историю человеческого развития более 300 лет назад. Очень образное определение для современной России. С одной стороны – высокий уровень развития науки, с другой – ежедневные катастрофы. Это на материальном уровне. А сколько катастроф духовных.
«Дети – наше будущее». Как часто мы говорим эти слова, и они теряют свою значимость. Так каким же он будет – завтрашний день? Задумываемся ли мы о том, что, обучая и воспитывая сегодняшнее поколение, мы творим свое будущее? И правильно ли ориентироваться на день сегодняшний, говоря об образовании? Чему учить? Как учить? Вопросы, которые задает себе каждый из нас.
Каждый ребенок – это особый мир. У одного он вмещает звездное небо, синие дали, утреннюю росу, у другого – тайны времен, третий увлечен языками цифр и компьютера. И так до бесконечности. Но каждый из них нуждается в совершенствовании и развитии.
«Учить всех всему» – эта мысль Я.А. Коменского очень точно передает сущность образования. «Врожденно дана человеку жажда к знанию… Это проявляется непосредственно в раннем детском возрасте и сопровождает нас всю жизнь. Ведь кто не желает всегда слушать, видеть, делать что-либо новое? Положение дел именно таково: глаза, уши, органы осязания, самый разум, беспрестанно отыскивая себе пищу, всегда устремляются во внешний мир, и для живой натуры нет ничего более невыносимого, как праздность и бездействие» – так считал Коменский, и с ним трудно не согласиться. Но почему же тогда многие дети теряют интерес к учению? На мой взгляд, дело в том, что ребенок, загнанный в строгие рамки стандартов и требований, перестает видеть конечную цель своего образования. Согласитесь, что зачастую школа представляется лишь как необходимая ступень к дальнейшему (лучше всего – высшему) образованию и обретению престижной профессии, выбор которой определяют родители.
Так как же преодолеть это? Учитель, даже с большой буквы, не исправит человечество. Но, воспитывая в ребенке личность, он даст шанс ученику состояться как человеку, способному противостоять отупляющей суете и пошлости. Важно донести до ученика, что смысл жизни – стать необходимым миру и себе. А если мы хотим служить ближним и самим себе, то по отношению к ближним нам нужно иметь нравственность, а по отношению к себе – знания.
Иметь знания для того, чтобы понимать окружающий мир и себя. Чтобы жить в согласии с природой и самим собой. Уметь адаптироваться к изменяющимся условиям. Никогда не приходить в отчаяние. Не нарушать законов природы. Стремиться к гармонии. Заботясь о развитии душевных качеств, человек сможет достойно выйти из любой ситуации. Без духовной жизни не было бы той человеческой культуры, которая создавалась веками. Упадок духовной жизни не только задерживает эволюцию человечества, но и возникает опасность давать знания малоразвитому и необлагороженному человеку, человеку искаженной души и озлобленного, огрубелого сердца.
Сегодня есть реальная возможность дать человеку овладеть не только базовыми профессиональными знаниями, но и общечеловеческой культурой, на основе которой возможно развитие всех сторон личности, учет ее субъективных потребностей и объективных условий, связанных с материальной базой и кадровым потенциалом образования. Развитие личности в гармонии с общечеловеческой культурой зависит от уровня освоения базовой гуманитарной культуры.
«Учащие и учащиеся, прежде всего сотрудники», писал Н.К. Рерих. И основой этого является гуманно-личностная педагогика. Это Педагогика Успеха. Это Классическая Педагогика, прикладным аспектом которой является гуманное педагогическое мышление.
Учитель в Гуманной педагогике не только передает знания детям, но он устремлен к тому, чтобы его предмет помог детям стать лучшими людьми. «Учение – СВЕТ», – любим мы повторять. Значит, настоящий учитель призван быть носителем духовного света. Зашел в класс… и в сердцах детей зажегся свет радости ожиданием новых чудесных исследований и совместных открытий. Не страх должно вызывать появление учителя в классе, а радость – вот отличие гуманного педагога от авторитарного. Много ли таких учителей встречаются детям на школьном пути? Конечно, нет. Быть носителем Света не просто. Надо более внимательно наблюдать за собой, как бы со стороны оценивать свою речь и поведение, строже контролировать свой внешний вид, быть в творческом поиске, постоянно стремиться к самосовершенствованию. «В педагогике нет мелочей» – утверждает Шалва Александрович. Дети очень наблюдательные и чувствительные. Они все замечают: и наше настроение, и небрежность в одежде, даже то, какой от нас запах. Образ любимого учителя станет для них примером, образцом для подражания на всю жизнь.
Итак, давая свой урок, Учитель призван вносить Свет в судьбы своих учеников. Такова миссия учителя. Ведь Ребенок есть частица Природы, и в нем она продолжает совершенствоваться.
Мы учим детей, а через них и родителей, любить родной край, родной город, природу. Все самое лучшее, что заложено в природе человека, получает стимул для развития и реализации. Главное, что привлекает в Гуманной педагогике, – идеи единения. Люди разных национальностей объединяются образами прекрасного, ведь красота, искусство не оставляют равнодушными никого, значит в каждом – единая Высшая Природа. Дети начинают задумываться над философскими вопросами: для чего они родились? Какова цель их жизни? Что они понесут другим людям? Гуманная педагогика основывается на позитивном – высшем начале человека, делает всех обращающихся к ней добрее, искреннее, созидательнее – это реальный факт.
Мы считаем, что это новая парадигма развития для педагогики в XXI веке. Это открытая и творческая система, которая основывается на определённых принципах и подразумевает личный вклад и творчество каждого педагога. Без освоения этой педагогики мы вряд ли избавимся от тяжелейших проблем современности: наркомании, жестокости и агрессии среди подростков, цинизма, социального равнодушия и т.д. Если человек с самого раннего возраста, когда он ещё во всём доверяет взрослому, не ориентируется на пробуждение и развитие собственной души, ему трудно выстоять в более поздние годы – нет настоящей опоры. Гуманная педагогика даёт человеку внутренний стержень и делает по-настоящему сильным, способным отстаивать то Добро, которое он в себе открывает.
СПРАВКА: С 2002 года в гимназии № 13 проводился эксперимент по Гуманной педагогике, а в настоящее время она является единственной базовой школой в Махачкале по внедрению принципов Гуманной педагогики в учебный и воспитательный процесс. Целью внедрения данного эксперимента является гуманизация учебного процесса в условиях многонациональной республики.
На Международных педагогических чтениях и семинарах Ш.А. Амонашвили в Москве в течение нескольких лет учителя гимназии ознакомились с теорией и опытом работы других экспериментальных школ и центров, использующих методы Гуманной педагогики. Также наша гимназия явилась координатором и организатором проведения семинаров академика Ш.А. Амонашвили и В.Г. Ниорадзе на базе Дагестанского института повышения квалификации педагогических кадров в республике, что способствовало распространению и внедрению принципов данной методики в школах республики
В 2006 году на базе гимназии прошла научно-практическая республиканская конференция «От сердца к сердцу» по внедрению методов Гуманной педагогики в учебный процесс. Материалы конференции, а также программы, разработки по данной теме были представлены в Москву академику Ш.А. Амонашвили и вошли в базу данных Международного Центра Гуманной педагогики.
С 23 по 25 ноября 2009 г. в гимназии № 13 Дагестанский Центр Гуманной педагогики при содействии Министерства образования и науки Республики Дагестан, института повышения квалификации педагогических кадров, Дагестанского отделения Международной Лиги Защиты Культуры, Дагестанского педагогического государственного университета, провел Первые Кавказские Педагогические Чтения по Гуманной педагогике, где приняли участие ученые, учителя, воспитатели, педагоги, работники образования из разных республик Северного Кавказа, а также из Ростова и Москвы. Наряду с пленарными заседаниями, круглыми столами, было проведено 24 мастер-класса, открытые уроки по Гуманной педагогике учителями гимназии № 13, которые получили высокую оценку гостей и участников Чтений.
Мастер-класс
«Общечеловеческие ценности. Мужество»
Багандова Джейран Газимбековна,
учитель начальных классов.
Цель: формирование у учащихся представление о мужестве, как общечеловеческой ценности.
Необходимое оборудование:
● музыкальный центр;
● компьютер и проектор.
Дидактический материал:
– плакат «Настоящее мужество – это умение забыть о себе в минуты потрясений»;
– слайдовая композиция.
Ход урока:
I. Приветствие и настрой на урок:
– Великий французский писатель Сент-Экзюпери сказал: «Улыбка объединяет». Так давайте посмотрим друг на друга и улыбнемся. Пусть наши мысли и чувства будут едины в обсуждении серьезных вопросов, о которых мы будем говорить.
Сегодня мы попытаемся ответить на вопрос: «Что такое мужество?»
II. Введение, вхождение в урок:
– Я приехала к Вам из красивого горного края, края мужественных людей, где шумит прибоем суровый Каспий, а солнце щедро излучает тепло.
Давайте на несколько минут мысленно перенесемся в этот край, именуемый Дагестаном.
Учащиеся читают стихи дагестанских поэтов.
Магомед Атабаев:
О моем орлином крае,
О моей земле
Я спою, и верю я,
Горы запоют.
Эти песни, как орлята
На седой скале,
Прямо в сердце у меня
Свои гнезда вьют.
Чернобровая горянка
К тихой люльке шла
И склоняясь надо мною,
Изгибая стан, –
Так любовь к тебе навеки
В грудь мою вошла
С материнским молоком,
Милый Дагестан.
Фазу Алиева:
Счастливый путь!
Гордись высоким правом
Хранить страны святые рубежи,
По любящей груди родной державы
Тропинку верности ты проложи.
Стань зорким, чистым, как живое пламя.
Превыше жизни Родину любя.
Счастливый путь! –
И с этими словами
Я провожаю в армию тебя.
Фазу Алиева:
О Родина моя!
Тебе вручаю
Творенье лучшее моей души и тела –
Вручаю сына своего:
Он – горец,
А значит, горд, отважен, верен клятве,
Достоин быть защитником твоим.
В огне он обожжен –
Быть стойким в зной и холод
Сумеет, как балхарские кувшины,
В воде испытан он –
И в бурю, и в грозу
Надежней будет рахатинской бурки.
Я знаю,
Не придется мне стыдиться
За сына – за творение свое:
Пройти он сможет все огни и воды,
Не дрогнет сердцем,
Если час настанет,
От злобных бурь Отчизну сохранить –
Страну любимую собою заслонить.
Расул Гамзатов:
Я к небу поближе поднялся
И, глянув с вершины окрест,
Шепнул, как в любви признавался:
«Привольней не видывал мест».
И сердце от радости так
Стучало в груди горячо.
Доверчиво, вся золотая,
Мне тучка легла на плечо.
В ущелье поток полудикий
Гремел поседелой волной.
Единый и многоязычный
Лежал Дагестан предо мной...
Газим-Бег Багандов:
ОБЫЧАЙ ГОР
Где аулы идут к вершинам
По скалистым уступам гор,
Там вступали в драку мужчины,
И кинжалы решали спор.
Злоба лица их искажала,
Изменяла их голоса. – Дрались горцы.
И исчезала Гор пленительная красота.
Разве можно решать раздоры
Только кровью, чужой бедой?
Столько лет горевали горы
Над бессмысленной той враждой.
И отцы, чтоб вражде не длиться
Между внуками и детьми,
Заставляли врагов мириться,
Клясться в дружбе перед людьми!
Люди мира! Когда оружьем
Государства решают спор,
Их заставьте поклясться в дружбе
По обычаю наших гор.
Красивый горный край издавна славится добрыми традициями, щедростью и гостеприимством. Но так встречают гостей только с добрым и открытым сердцем.
III. Видеоролик «Обыкновенный вахабизм».
– Дагестанский народ един во мнении – на нашей земле нет места злу, насилию, вражде и жестокости. Мы достойно встретим тех, кто именует себя «Посланниками аллаха», проповедуя отречение от всего святого.
Чечня, Осетия, Дагестан… Мне хочется спросить у Вас, какими человеческими качествами и ценностями должен обладать народ, чтобы противостоять злу и безбожию.
(Ответы учащихся и запись ответов на листочках).
IV. Обсуждение и составление из записанных слов таблицы:
– Вы записали разные слова. Какое слово получилось из первых букв? (МУЖЕСТВО).
М – милосердие (мудрость),
У – упорство,
Ж – жертвенность,
Е – единство,
С – самоотверженность,
Т – терпимость,
В – великодушие.
О – отвага (ответственность).
– Если люди присоединятся к тем, которых мы видим на экране, к тем, которые именуют себя «освободителями», то наши земли, а главное наши души превратятся в такую картину…
V. Работа по картине (на доске), «дорисовывание»:
Подумайте, каким словом можно ее можно обозначить. («Разруха», «Зло» и т.д.).
Попробуем перенести на эту картину свои чувства и эмоции, чтобы она засияла добром и красотой.
(Учащиеся «дорисовывают», «исправляют» картину).
VI. Обобщение, итог.
– Какими общечеловеческими качествами вы руководствовались, когда «дорисовывали» эту картину, какие эмоции вы испытывали?
– Все эти качества сливаются в одно целое (хором!) – МУЖЕСТВО.
Мастер-класс
«Не позволяй душе лениться»
Урок нравственности по стихотворению Н. Заболоцкого
Урок-призыв
Старостина Ольга Геннадьевна,
учитель русского языка и литературы.
Цели:
1. Образовательная: научить детей произносить добрые слова, совершать хорошие поступки, то есть совершать поступки, служащие для блага всех, что будет способствовать ненасилию; дать возможность детям запомнить ценности, которым его учат.
2. Воспитательная: воспитать у детей толерантность и положительное отношение к окружающему миру. Развивать активную гражданскую позицию, довести до философского понимания данную тему: чтобы изменить этот мир, необходимо начать с себя.
3. Развивающая: развитие воображения, умение слушать и концентрировать внимание; способствовать развитию хорошего характера. Обратить внимание учащихся на определение ситуаций, изображенных писателем, вникнуть в их смысл, почувствовать биение авторской мысли, любовь, тревогу, призыв.
Проблема урока: КОГДА ЧЕЛОВЕК СТАНОВИТСЯ ЧЕ-ЛО-ВЕ-КОМ?
Методы и приемы: Объяснительно-иллюстративный (беседа, рассказ учителя, выразительное чтение отрывков из текстов, защита своих работ и др.). Репродуктивный (применение знаний на практике). Частично-поисковый. Исследовательский. Проблемный (через проблемные ситуации, домашнее задание).
Музыкальное оформление: Музыка «Океанский рассвет».
Эпиграфы
Человек – сын природы.
В.А. Сухомлинский.
Сам человек только в зеркале природы
может увидеть свое настоящее лицо.
М. Пришвин.
Быть человеком –
значит чувствовать свою ответственность.
Антуан де Сент-Экзюпери.
Есть просто храм, есть храм науки.
А есть еще природы храм –
С лесами, тянущими руки
Навстречу солнцу и ветрам.
Он свят в любое время суток,
Открыт для нас в жару и стынь.
Входи сюда, будь сердцем чуток,
Не оскверняй ее святынь.
Ход урока:
Звучит музыка, настрой на урок.
Добрый день. Пусть он будет для вас светлым и добрым до самого вечера. Пусть несет вам радость и свет. Закройте глаза, сядьте удобно. Представьте свет, он становится сильнее и ярче. Сосредоточьтесь на сердце. В этот момент подумайте: «Когда есть свет, темноты не существует. Я буду думать только хорошо. Я весь окружен Любовью и Миром». Оставайтесь погруженными в этот свет...
I. Вступительное слово учителя.
– Что ты ищешь, Диоген, днем с огнем? – спросили философа афиняне.
– Я ищу человека, – ответил он.
– Кого? Меня? Его?
– Я ищу Человека, – повторил мудрец.
А другой древнегреческий ученый Сократ говорил, что людей много, а найти человека среди них трудно.
– Как вы думаете, какой смысл вложен в эти предания?
Учитель: Люди издревле мечтали о совершенном человеке. Но эта мечта пока не осуществлена. Путь к исключению, искоренению зла в себе не найден. В мире много грустного, горького, гадкого. Вспомните стихотворение, которое мы читали с вами на прошлом уроке (домашнее задание).
ОБРАЩЕНИЕ К ЭПИГРАФАМ УРОКА.
Беседа с учащимися.
Но не таков человек. Он наступает на природу, рушит, губит, уничтожает, не думая о последствиях.
– Что нужно сделать, чтобы человек и природа находились в гармонии? – Нужно, чтобы человек стал Человеком.
А когда, по-вашему, человек становится Человеком?
Хочешь изменить этот мир, НАЧНИ С СЕБЯ! Ведь улица, ведущая к храму, проходит через нашу собственную душу.
ЦЕЛЬ урока – вместе с поэтом постараться понять, когда человек становится ЧЕ-ЛО-ВЕ-КОМ?
Обратимся к тексту. Он представлен необычно: перед вами «рассыпанные» части одного из произведений этого автора. Необходимо восстановить авторский текст, раскрыть авторское послание, рекомендацию; придумать интересный заголовок; по ходу чтения восстановить пропущенные строки, согласуя их содержание со смыслом текста. Текст записан следующим образом:
1. Гони ее от дома к
дому, Тащи с этапа
на этап,
По пустырю, по
бурелому, Через
сугроб, через ухаб!
2. Коль дать ей вздумаешь
поблажку, Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя безжалостно сорвет.
3. Не позволяй душе лениться!
Чтоб воду в ступе не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
4. Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана ________
_______________!
5. А ты хватай ее за
плечи, Учи и мучай
дотемна, Чтоб жить с
тобой по-человечьи
Училась заново она.
6. Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней
звезды, Держи
лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
2. Погружение в текст. Диалог с автором.
– Для того чтобы восстановить авторский текст, важно расположить «рассыпанные» части так, чтобы в них последовательно раскрывалась тема и основная мысль.
Прочитайте «рассыпанный» текст про себя. Можно ли догадаться, о чем говорит автор? (О человеческой душе).
– Таким образом, тема этого текста – человеческая душа. Найдите часть, в которой употребляется слово «душа». Прочитайте ее.
Учащиеся читают часть 3 «рассыпанного» текста.
– Какой по порядку должна стоять эта часть? (Данная часть должна стоять на первом месте). Обозначьте ее цифрой 1.
– Каково лексическое значение слова «душа»? Однозначным или многозначным является это слово?
(Душа – это то, что находится внутри человека; то, что мы не видим, но чувствуем; душа-человек – это добрый человек. Слово является многозначным).
– Проверим правильность ваших ответов по толковому словарю. (Толкование данного слова читает учитель или заранее подготовленный ученик).
1. Внутренний психический мир человека, его сознание.
2. То или иное свойство характера, а также человек с теми или иными свойствами.
3. Вдохновитель чего-нибудь, главное лицо.
4. В старину: крепостной крестьянин.
5. О человеке (в устойчивых сочетаниях).
– В каком значении слово «душа» употреблено в тексте? (Оно употреблено в первом значении и означает внутренний мир человека).
– Прямым или переносным является это значение? (Прямым).
– Для чего «душа обязана трудиться»? Найдите, как об этом говорит автор. («Чтоб воду в ступе не толочь»).
– Объясните значение этого выражения. В прямом или переносном значении оно употреблено в тексте? (Это значит заниматься ненужным, бесполезным делом, не дающим никаких результатов, бесцельно, зря тратить время. Это выражение употреблено в тексте в переносном значении).
– Проследим, как раскрывается основная мысль в остальных частях «рассыпанного» текста.
– Каким образом необходимо, по мнению автора, «не позволять душе лениться»? Что для этого должен делать человек? Прочитайте эти части.
(Учащиеся читают части 1 и 6 «рассыпанного» текста).
Обозначьте последовательность частей авторского текста.
– Какое лексическое значение имеют слова «ухаб», «бурелом»? (Ухаб – выбоина на дороге; бурелом – лес, поваленный бурей).
– Найдите и подчеркните в этих частях слова и выражения, в которых раскрывается основная мысль текста, то есть что нужно делать для того, чтобы не позволять душе лениться?
Ученики подчеркивают и называют такие слова и выражения, как «гони», «тащи», «не разрешай спать», «держи в черном теле», «не снимай узды».
– В каком значении употреблены эти слова и выражения? (В переносном значении).
– Какой смысл вложил автор в эти слова? («Гони», «тащи» – значит, надо заставлять себя преодолевать трудности, препятствия; «не разрешай спать», «держи в черном теле», «не снимай узды» – значит, надо держать себя в строгости, не разрешать себе расслабляться).
– Почему так важно не позволять душе расслабляться? Найдите часть текста, в которой дается ответ на этот вопрос и которая должна быть следующей в структуре текста. (Учащиеся называют и читают часть 2 «рассыпанного» текста и определяют ее место в общей структуре).
– В чем заключается смысл выражения «дать поблажку»? Проверьте свою догадку по словарю. (Это значит позволить расслабиться, оказать кому-нибудь снисхождение).
– Что произойдет с человеком, который решит дать себе поблажку? Подтвердите свое мнение словами из текста. («Она последнюю рубашку с тебя безжалостно сорвет»).
– В каком значении употреблено это выражение? Каков его смысл? (Выражение употреблено в переносном значении, и означает оно, что человек станет беспомощным, потеряет себя, свое лицо).
– Объясните значение выражений «хватай за плечи», «учи и мучай», «жить по-человечьи». (Держи душу в строгости, не позволяй ей ничего лишнего; добивайся от нее пользы; живи как настоящий человек вместе со своей душой, то есть по-справедливому, разумно, не как животное).
– Можно ли догадаться, какая часть по смыслу будет последней? Почему?
Докажите. (Четвертая часть «рассыпанного» текста по смыслу является последней, потому что в ней подводится итог стихотворения, раскрывается замысел автора). Прочитайте эту часть про себя.
– Можно ли по двум начальным строкам этой части сказать, как автор относится к своей душе? (С одной стороны, автор строг к своей душе, а с другой – относится к ней по-хорошему, по-доброму, жалеет ее).
– Поставьте знак «+» над словами, передающими положительное, доброе отношение автора к душе, и знак «–» над словами, передающими строгое отношение. Учащиеся отмечают знаком «+» слова «царица», «дочь»; знаком «–» – слова «рабыня», «работница».
– Всегда ли мы руководствуемся этими правилами в жизни? Почему не всегда просто этому следовать?
(Не всегда, потому что нет таких правильных людей; потому что мы иногда устаем или не хотим что-нибудь делать или думать).
– Найдите среди этих слов антонимы. (Рабыня – царица, работница – дочь).
– Найдите среди этих слов синонимы. (Рабыня – работница, царица – дочь).
– Нам необходимо восстановить последние строки лирического рассуждения. Какими они должны быть? Почему? Подумаем вместе. (Последние строки должны быть созвучными с первыми, так как по жанру это стихотворение).
– Прочитайте стихотворение про себя и придумайте такое окончание стихотворения, чтобы не нарушался авторский замысел. Запишите. («Она обязана трудиться, и ты обязан ей помочь», «Она обязана трудиться, но ни в коем случае не лениться», «Она обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь»).
– Какой заголовок вы придумали бы для этого стихотворения? («Душа», «Рабыня и царица», «Воспитание души», «Душа не ленится», «Наша душа»).
– Какими словами из текста можно назвать это стихотворение? Что отражено в этом названии? («Не позволяй душе лениться»; в названии отражена основная мысль стихотворения.)
– Проверим, насколько точно и правильно вы выполнили задание, сверив ваши варианты с авторским текстом. Учащиеся сверяют свои варианты с авторским текстом.
– Подготовьте выразительное чтение этого стихотворения, чтобы слушатели «услышали» жизненно важные советы, которые вы поняли, усвоили и передаете им.
– Умеет ли ваша душа трудиться? В чем это проявляется? (Ответы детей).
Учитель: Мысль о величии и важности человеческой души звучит в произведениях многих писателей и поэтов.
«Берегите эти земли, эти воды.
Даже малую былиночку любя.
Берегите всех зверей внутри природы,
Убивайте лишь зверей внутри себя», – говорил Е. Евтушенко.
(Арсен читает стихотворение дагестанского автора).
В.А. Сухомлинский сказал следующее: «Красота – это радость твоей жизни. Человек стал человеком, потому что увидел глубину синего неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней и утренней зари; увидел и изумился в душе, пошел по земле, создавая новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед красотой, в твоем сердце тогда тоже расцветет человеческая красота».
Домашнее задание:
– Приведите примеры авторских афоризмов (кратких изречений), которые можно использовать как «советы по жизни».
– Опираясь на авторский текст, сформулируйте правила, по которым должен жить человек.
Урок по обществознанию
«Современная духовная культура и ее виды»
Мамцев Валерий Валерьевич,
преподаватель истории и обществознания.
Цель урока: раскрыть смысл материальной и духовной сторон понятия «культура»; углубить знания о процессе производства и потребления культурных ценностей, познакомить учащихся с различными культурами современного общества.
Необходимо помочь учащимся убедиться в том, что культура является существенной характеристикой жизни общества и, следовательно, неотделима от человека как социального существа. На основе проделанной работы учащиеся приходят к пониманию ряда основных идей урока: о человеческой, социальной сущности культуры; о культурном начале самого человека (культура есть мера человеческого в человеке); о неразрывной, хотя и противоречивой взаимосвязи различных культур современного общества. Урок способствует развитию умений анализировать представленный материал, обобщать его и делать самостоятельные выводы.
План изучения нового материала:
1. Что такое культура? (вводная беседа).
2. Различные культуры в культуре современного общества:
а) массовая культура, ее признаки,
б) элитарная культура, ее признаки,
в) народная культура, ее признаки.
3. Диалог культур, его роль в развитии культуры.
4. Закрепление материала.
1. В ходе беседы с учащимися, учитель, опираясь на материал, изученный в 10 классе, выясняет остаточные знания учащихся, дополняет их и помогает конкретизировать по вопросам:
1) Общий смысл понятия «культура».
2) Культура – существенная характеристика человека и общества.
3) Взаимосвязь материальной и духовной культуры. С целью активизации школьников можно предложить им познакомиться с заданием 10 к параграфу № 44 и предложить самим дать определение термина «культура».
2. В начале изучения второго пункта плана, учащимся предлагается прослушать микс, состоящий из отрывков «Реквиема» Моцарта и современной композиции «Crazy Frog» Учащиеся сами определяют к какому виду культуры относятся эти произведения. Учитель предлагает ученикам сами назвать признаки массовой культуры. Перед обсуждением им предлагается куплет песни А. Новикова «Помнишь, девочка». Наводящие вопросы:
1) Для кого создаются эти произведения?
2) На какое восприятие рассчитаны?
3) Почему они воспринимаются массовым зрителем?
4) Какую цель преследует зритель или слушатель, потребляя этот продукт?
5) С какой целью авторы создают эти произведения?
Признаки массовой культуры (записываются в тетрадь):
1) Учитывает запросы массового зрителя.
2) Рассчитана на непосредственное восприятие.
3) Простота, понятность, демократичность.
4) Развлекательность.
5) Направлена на получение прибыли.
Затем учащимся предлагается мультфильм «Болеро», как пример элитарной культуры. Предлагается назвать признаки этой культуры. Наводящие вопросы:
1) Для кого создаются эти произведения?
2) Кем они создаются?
3) С какой целью производятся?
4) Почему они не популярны?
5) Почему массовый зритель не воспринимает эти произведения?
Признаки элитарной культуры (записываются в тетрадь):
1) Рассчитана на духовную элиту общества.
2) Создается духовной элитой или по ее заказу.
3) Удовлетворяет потребности самого творца.
4) Трудна для восприятия массового зрителя.
5) Выходит за рамки рационального осмысления.
Для подведения учащихся к пониманию термина «народная культура», им предлагается задание микс – закончить анекдот:
Учитель отправился на рыбалку, поймал маленького пескарика, отпустил его и сказал: «...» (плыви и без родителей не возвращайся).
Ученики предлагают свои варианты ответов. На вопрос, к какому виду изученных культур относится этот анекдот, правильного ответа не может быть, так как он не подпадает под признаки, определенные ранее. Тем самым вводится понятие «народная культура» и предлагается учащимся назвать признаки этой культуры. Наводящие вопросы:
1) Кем создается народная культура?
2) Что происходит в процессе существования этой культуры?
3) На что она опирается?
Признаки народной культуры (записываются в тетрадь):
1) Создается анонимными творцами.
2) Подвергается изменениями в процессе существования.
3) Опирается на систему национальных ценностей и менталитет.
3. Перед изучением третьего пункта плана учащимся предлагается просмотреть часть видеоклипа Аслана Гусейнова «Лезгинка № 5» (или любого современного музыкального произведения с элементами народной музыки) и предлагается определить, к какому виду современной культуры относится эта песня. Ученики, отмечая признаки народной и массовой культуры, приходят к выводу о взаимодействие различных культур. Для подтверждения этого вывода предлагается прослушать отрывок песни группы «Down Low», где отмечаются признаки массовой и элитарной культуры.
4. При закреплении материала учитель предлагает обсудить фильм К. Тарантино «Убить Билла» и выяснить, в чем элитарность этого режиссера. При наличии времени беседу можно продолжить обсуждением фильма «Матрица» братьев Вачовски и, в частности, образа Нео и образа агента Смита в этом фильме. По другому варианту, это предлагается сделать ученикам дома.
Домашнее задание: параграф 44.
Урок географии в 11 классе
«Глобальные проблемы современности.
Проблема сохранения мира на Земле и разоружения»
Удовенко Виктория Вадимовна,
учитель географии.
Цели и задачи урока: Познакомить учащихся с новыми терминами и понятиями.
Начать формирование представлений и знаний о важнейших глобальных проблемах человечества.
Познакомить учащихся с сущностью и особенностями проблемы сохранения мира и разоружения человечества. Рассмотреть современное состояние проблемы мира на Земле и пути его сохранения.
Развивать умение работать самостоятельно и в группах.
Поощрять смелость высказывания, обдумывание и постановку познавательных вопросов; стремление знать больше.
Помогать осознавать ответственность за свои и чужие поступки, мысли.
Ценность: ненасилие, забота обо всем живом, милосердие.
Виды деятельности:
Беседа о понятии «глобальные проблемы» и об их видах.
Рассказ учителя о сущности и важности проблемы сохранения мира.
Сообщение учащихся о «ядерной зиме» и ее опасности для человечества.
Современная эпоха имеет множество эпитетов: электронная, космическая, ядерная. Сегодня за ней все чаще закрепляется определение «эпоха глобальных проблем». В современном мире от того, на сколько человечество решит разумно глобальные проблемы, зависит будущее планеты и людей.
!!! Аргументируйте данное высказывание.
Какие проблемы называют глобальными? Приведите примеры.
По своему характеру глобальные проблемы различны, но все они пронизаны одной идеей географического единства человечества и его выживания.
Основные глобальные проблемы.
1. Разоружение и сохранение мира на Земле.
2. Экологическая проблема.
3. Демографическая проблема.
4. Продовольственная проблема.
5. Энергетическая и сырьевая проблемы.
6. Преодоление отсталости бывших колоний.
7. Проблемы Мирового океана.
Разумеется, глобальные проблемы не исчерпываются вышеперечисленными. В действительности их больше. Ни одно государство, сколько бы могущественным оно не было, ни группа государств не в состоянии справится с этими проблемами. Только взаимодействие всех стран в условиях мира, выдвижение на первый план задач общечеловеческих позволит народам обрести уверенность в завтрашнем дне, предотвратить социальные и экологические катастрофы, наконец, просто выжить.
На мой взгляд, одной из самых главных проблем является проблема сохранения мира на Земле и разоружения.
Историю человечества можно рассматривать как цепь бесконечных военных конфликтов. Только в XX веке разразилась около 200 войн. Если в наполеоновских войнах погибло 3,7 млн. человек, то в Первой мировой войне – 10 млн. человек, во Второй мировой войне – 55 млн. человек (вместе с мирными жителями), а все войны XX века унесли 100 млн. человек.
Но и сегодня у нас на планете сохраняются множество очагов региональных конфликтов. Карта региональных конфликтов весьма обширна.
!!! Давайте вспомним основные центры современных региональных конфликтов и покажем их на карте. Работа с картой.
Основные центры региональных конфликтов.
1. Афганский кризис.
2. Ирак.
3. Очаг арабо-израильской борьбы.
4. Внутриконтинентальные конфликты в странах тропической Африки (Бурунди, Конго, Уганда, Сомали, Чад и т.д.)
5. Конфликты в пределах стран бывшей Югославии (Косово).
6. Региональные кризисы на территории стран СНГ.
А в чем причины военных конфликтов? Неужели человечество не может обойтись без войн?
Никогда еще в мире не было накоплено столько смертоносного оружия, как сейчас. Мир подошел к такой критической отметке, когда знаменитый гамлетовский вопрос «Быть или не быть?» встал уже не перед отдельными группами людей, а перед всем человечеством.
Главные страны экспортеры и импортеры оружия
| Страны-экспортеры | Страны-импортеры |
| США | Тайвань |
| Россия | Саудовская Аравия |
| Франция | Турция |
| Великобритания | Южная Корея |
| Нидерланды | Греция |
| Израиль | Индия |
| Украина | Япония |
| Китай | Египет |
| Италия | ОАЭ |
Для чего в мире производится и покупается такое большое количество оружия? Среди всех видов оружия самым опасным является ядерное оружие.
Ядерное оружие в мире (слайд).
Пришло осознание того, что ядерная война была бы гибелью цивилизаций, концом жизни на Земле.
Что же является следствием такой войны?
Сообщение о «ядерной зиме».
!!! Представьте себя на мгновение руководителем «всемирного правительства». На какие нужды человечества вы израсходовали бы сэкономленный на гонке вооружений 1 трлн. долл.?
В XVIII веке жил ученый, священник, член Королевского Общества и Французской Академии, основатель клуба Политической экономии – Томас Роберт Мальтус.
В своей работе «Опыт о законе народонаселения» он приходит к выводу, что народонаселение растет в геометрической прогрессии, а средства к существованию – в арифметической. Поэтому он считал, что надо поощрять войны, эпидемии, голод.
Современные последователи Мальтуса, неомальтузианцы, так и говорят о современных слаборазвитых странах: «Рождаемость в них высокая, как в аграрных странах, а смертность – низкая, как в индустриальных из-за медицинской помощи более развитых стран».
!!! Ваш взгляд на эту точку зрения.
Слышали Вы такие поговорки: «Разумный человек-венец творению», «Все люди – братья». А вот еще одна: «Звери не убивают себе подобных».
А люди как начали с этого, так по сей день и продолжают. Помните первое убийство? Оно описано в Библии в Ветхом Завете?
В 2005 году Генеральная Ассамблея ООН приняли резолюцию о моратории на смертную казнь. На сегодняшний день 130 стран подписали данный документ.
90 % казней приходятся на такие страны как Иран, Ирак, Судан, Китай и США (такой, казалось бы, оплот демократии в мире). В Китае публичная смертная казнь вообще обыденное дело.
Часто говорят: «Думай глобально, действуй регионально».
Россия совсем недавно продлила мораторий на смертную казнь, но оставила за собой право превентивного ядерного удара в случае угрозы для нашей страны откуда-то извне. Откуда бы это?
Что у нас получается? Казнить человека совершившего страшное убийство – это жестоко, нельзя, а убивать, не глядя на женщин, мужчин, стариков, детей в региональных конфликтах разве можно?
Они виноваты лишь в том, что живут в каком-то регионе, где правители друг с другом ссорятся, все что-то никак не могут поделить. Что ими двигает? Больные амбиции?
Страшно трудно себе представить, что где-то недалеко люди убивали и убивают друг друга.
Вообще конечно если глубоко задуматься в голове не укладывается – что там все эти разговоры?
Давайте попытаемся на минуту представить себе, что мы возвращаемся домой, заворачиваем за угол, а там разрушенный дом и нет никого – кто был близок тебе. И никого не осталось из твоих родных соседей друзей.
Что нужно человеку для счастья? Разве ты станешь счастливее, по большому счету, если у тебя будет больше земли, чем у соседа?
Люди живут, работают, растят детей, строят планы и в один далеко не прекрасный момент могут все потерять. Кому это нужно?
Я предлагаю вам поразмыслить и написать эссе на тему: «Мой взгляд на мир без угроз и войны».
На всех языках есть такие слова:
Мать. Родина. Счастье. Река. Синева.
Кто б ни был любому понятны они.
Слова путеводные наши огни.
Живые. Земные…. И суть их проста:
Хлеб. Утро. Работа. Мечта. Красота.
Но есть и такие слова в словарях
Они вызывают тревогу и страх.
Слова что исчезнуть должны навсегда:
Война. Разоренье. Жестокость. Вражда.
Останутся с нами другие слова,
В них гордая сила людского родства:
Мир. Дружба. И радость – высокой волной.
Мы – люди. Мы дети планеты одной!
Р. Фардхи