Религиозные отношения, их виды
Религиозные отношения (как и другие виды идеологических общественных отношений) складываются в процессе деятельности в соответствии с ее осознанием. Понятно, что здесь такой деятельностью выступает, прежде всего, религиозный культ, обслуживающий религиозное сознание. В процессе религиозной деятельности индивид присваивает, интегрирует религиозные отношения, вырабатывая при этом свое отношение к предмету религиозной веры. Религиозные отношения – это отношения между индивидами и социальными группами как носителями различных видов религиозной деятельности, различающимися социальными позициями и ролями в религиозной жизни. Это определенная система устойчивых связей индивидов, складывающаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества, данного типа веры.
Религиозные отношения, как и другие виды общественных отношений, характеризуются наличием статусов и ролей. Связи между субъектами религиозных отношений, устанавливаясь по поводу различных функций в процессе отправления религиозной веры, образуют определенные пункты пересечения. Это и есть религиозные статусы. Они выражают обусловленное религиозными отношениями взаимное положение индивидов, их позиции в религиозных группах. Статусы и в религиозных отношениях могут определяться как естественными (например, отношение к женщине в христианстве), так и социальными характеристиками (профессионально подготавливаемый в развитых религиях клир); быть приписываемыми и достигаемыми. Совокупность требований, предъявляемых религиозным сообществом индивиду, занимающему определенное место (статус), образует содержание соответствующей данной позиции социальной роли. Роль – это совокупность функций, которые должен выполнять индивид, занимающий данную позицию.
Ролевые требования (предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения) воплощаются в конкретных религиозных нормах, сгруппированных вокруг данной статусной позиции, в связи с характером религиозной функции, которую должен обеспечивать данный индивид. В религиозных, как и в других социальных сообществах, присутствует система санкций позитивного или негативного характера, направленная на обеспечение надлежащего исполнения требований, связанных с данной ролью.
Роль в религиозной группе – важнейший аспект взаимодействия индивида с религиозным сообществом. Исполняемые роли становятся важной характеристикой религиозной личности, не теряя, однако, при этом своего социально-производного, в этом смысле объективно неизбежного характера. В совокупности ролей, исполняемых религиозными людьми, и персонифицируются религиозные отношения.
В нормативной структуре ролей в религиозном сообществе выделяют четыре конструктивных элемента: описание типа поведения, соответствующего данной роли; предписание – требования в связи с подобным поведением; оценка выполнения предписаний роли и санкция – последствия действия в рамках требований роли.
Большим регулятивным потенциалом обладает нормативная система религии. Религиозные нормы – это разновидность социальных норм. Религиозные нормы – это система требований и правил, направленных на реализацию религиозных ценностей. По сравнению с ценностями в социальных нормах в большей мере выражен момент обязательности, принудительности.
Система норм, запретов, велений – сфера общественного долженствования – отражает потребность любой социальной структуры (в том числе и религиозной) в регулировании поведения индивидов. В основе возникновения религиозных норм лежат потребности религиозной деятельности. Повторяемость актов религиозных взаимодействий требует наличия таких общих правил, которые позволяли бы регулярно и одинаковым образом вступать в эти взаимодействия участникам религиозных отношений. Поэтому религиозные нормы воплощают в себе определенную модель взаимодействий, позволяющую индивидам предвидеть действия других участников религиозных отношений и соответствующим образом строить собственное поведение. Религиозная норма в силу этого становится мерой поведения индивида и мерой оценки этого поведения религиозным сообществом.
В социологии религии существуют различные типы классификации религиозных норм.
По характеру регулирования поведения религиозные нормы могут быть позитивными, обязывающими совершать те или иные действия, или негативными, запрещающими определенные поступки, отношения и т. д.
По субъекту предписания религиозные нормы могут быть разделены на общие, рассчитанные на всех последователей данного вероучения, или же на определенную группу (только для мирян или только для священнослужителей). Так, например, требование безбрачия в католицизме распространяется только на священнослужителей.
По характеру деятельности и отношений, на которые воздействуют религиозные нормы, следует выделить культовые и организационные. Культовые нормы определяют порядок культовых обрядов, церемоний, регулируют отношения между людьми при отправлении религиозного культа. Организационно-функциональные нормы регулируют внутриобщинные, внутрицерковные и межцерковные, а также межконфессиональные отношения. К ним относятся нормы, регулирующие отношения, которые возникают в самих религиозных организациях (общинах, сектах, церквях), между верующими гражданами определенного вероисповедания, между религиозными объединениями, между священнослужителями различных рангов, между руководящими органами организаций и их структурными подразделениями. Эти нормы содержатся в разного рода уставах и положениях о религиозных организациях. Они определяют структуру этих организаций, порядок выборов руководящих органов организации и их подразделений, регламентируют их деятельность, права, обязанности.
Из этого довольно беглого обзора нормативного регулирования религиозной деятельности и отношений видно, что религия охватывает довольно широкую сферу социального бытия человека. И естественно, что в религиеведении идет дискуссия по вопросу, какой вид этого нормативного регулирования можно отнести к собственно религиозной, а какой только внешне относится к религиозной сфере.
На этот вопрос предложены два различных ответа: первый состоит в том, что следует признать религиозным всякое регулирующее воздействие, если оно осуществляется в рамках религиозных организаций. Второй стремится развести собственно религиозное регулирование, которое инициировано религиозной мотивацией, и косвенное религиозное регулирование, которое связано с нерелигиозными формами социальной деятельности и отношений, но осуществляющееся в рамках религиозных организаций или под эгидой этих организаций. Примером второго вида деятельности является миссионерская деятельность, благотворительная деятельность религиозных организаций.
Религиозные отношения подразделяются на внутрицерковные, межцерковные и внецерковные.
Внутрицерковные отношения складываются в процессе культовой деятельности: между рядовыми верующими; между мирянами, священнослужителями и руководящими органами религиозных объединений; между священнослужителями различных рангов. Межцерковные отношения включают в себя отношения между организациями различных вероисповеданий, их руководящими органами. Внецерковные отношения возникают в тех случаях, когда поведение людей в различных областях общественной жизни определяется религиозными нормами и установлениями.
<< Предыдущая - Следующая >>