Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная
Юриспруденция
История политических и правовых учений
| В. С. Нерсесянц. История политических и правовых учений, 2004 | |
4. Интегративная юриспруденция |
|
| Рост и дифференциация современного научного знания в его позитивистском варианте, по сути дела, не имеет пределов, и поэтому каждая научная отрасль стремится противопоставить этой тенденции свое устремление к объединению, синтезирова нию и новому упорядочению разрозненных по тем или иным причинам фрагментов знаний. Каждая крупная отрасль совре менного права испытывает и дробление, и синтезирование предмета регулирования, и точно такая же ситуация наблюдает ся в современных отраслях правоведения общего назначения - юснатурализме, юридическом позитивизме и социологической юриспруденции. 743 4. Иптегративная юриспруденция Продолжающаяся идейная конфронтация и новые размеже-вания между позитивистским и естественно-правовым анали зом сопровождается сегодня, как и в прошлые исторические эпохи, некоторыми взаимными уступками и нередкими попыт ками в той или иной форме сблизить несходные методологиче ские позиции и установки. Подобные попытки были предпри- няты и в рамках синтезирующего (интегративного) правоведе ния (Виноградов, Ященко, Холл). На рубеже XIXЧXX вв. социологическая философско-нрав- ственная критика позитивистского догматического правоведе ния нашла разрешение на абстрактном, чисто теоретическом уровне в стремлении выработать синтетическую теорию права (Ященко, Виноградов и др.). Еще в работах Б. Н. Чичерина было показано, что история, догма и политика права суть три одинаково необходимых направления в правоведении и госу- дарствоведении. Новое подтверждение этому было сделано в фундаментальном труде А. С. Ященко (1877Ч1934) Теория фе дерализма. Опыт синтетической теории государства (1912), где наряду с оригинальной трактовкой конфедеративных и федера тивных политических союзов с их полиархическим и дуалисти ческим началами проведена мысль о том, что синтетическая природа юридических (и политических) явлений особенно яр ко выступает именно в федеральных политических организа циях. Давние споры о том, кого считать суверенной властью в федерации - центральную власть или федерировавшиеся шта ты, - выглядят не вполне корректно, поскольку суверенитет следует считать атрибутом совместной властной деятельности федерации и штатов, той деятельности, которая предстает в виде некой лсинтетической неразрывности. Существо федера лизма Ященко усматривал в некотором лравновесии федераль ной и местной властей, при котором федерированные части сохраняют особое, своеобразное самостоятельное участие в правительственной организации общефедерального суверени тета. Право как социальное явление и как часть социального опыта представляет столь важный элемент социального бытия, писал профессор права Оксфордского университета Павел Гав рилович Виноградов (1854Ч1925), что в этом своем качестве оно выполняет не менее важные социальные функции, чем, ска жем, устройство государства или способ разделения власти в государстве. Свой подход к изучению права он называл синте тическим, противопоставляя его и обособляя от аналитическо го метода Дж. Остина и его последователей. Опасности анали тического метода связаны с тем, что абстрактные понятия и термины часто воспринимаются юристами-аналитиками таким образом, как будто вопрос об этих терминах и их формальных классификациях составляет существо всей юриспруденции. В конечном счете создается особый лмир понятий, в котором происходят постоянные обновления, критика, защита и разру шение абстрактных конструкций. В свое время Р. Иеринг вы смеял эти лпонятийные райские кущи. Ранние позитивисты в лице О. Конта и Г. Спенсера прокламировали приход социоло гической науки, которой предстоит завершить круг естествен ных наук и увенчать собой усилия человеческого познания. Со временные же мыслители, по мнению Виноградова, не столь оптимистичны и выставляют множество оговорок и ограниче ний. Мы хорошо знаем, - писал Виноградов, - в какой степе ни наше поведение и характер подвержены иррациональным порывам, нашим пристрастиям и предубеждениям, нашим при вычкам и институтам, неосознанным и подсознательным эле ментам нашей натуры. В качестве индивидов мы склонны к то му, чтобы обратиться за пояснением к биологам и психологам. Противоположность биологии и психологии в изучении соци альной жизни образуют политика и синтетическая юриспру денция (Обычай и право. Осло, 1925). Правила поведения в обществе являются результатом поведения самого общества, и нет необходимости чрезмерно завышать социальное воздейст вие понятийных и логических конструкций. Ни жизнь семьи, ни жизнь профессиональной гильдии, а равным образом - церкви, нации, государства не зависит всецело или главным об разом от совершенства их логико-понятийных отображений. По замыслу американского философа права Джерома Холла, автора термина линтегративная юриспруденция, естественно- правовая традиция может быть обновлена сегодня за счет ее со четания с аксиологическим (ценностным) подходом в праве. Ценности должны при этом рассматриваться как непременный атрибут правовой нормы, а нормы должны восприниматься как лзащищенные ценностные суждения. Традиционная естественно-правовая теория мало интересо валась разработкой основных, юридических понятий, которые на самом деле должны составлять исходную базу всякой юри дической теории. Этот раздел наилучшим образом разработан, по мнению Холла, в кельзеновском нормативизме. С учетом новой роли ценностного начала в правоведении интегративную юриспруденцию можно назвать также правовой аксиологией. Ценности в праве - это то, что в норме права, подобно настав-нику, лформирует психические состояния и внешнее поведе- ние. Исключительно плодотворными в этом плане являются, по его оценке, определения права как этической в своем суще стве категории, данные в свое время Платоном и Аристотелем (Исследования по юриспруденции и криминальной теории. Нью-Йорк, 1958). В литературе последних лет появились констатации того, что западная традиция лзакона и порядка переживает в на стоящее время кризис, вызванный, с одной стороны, тем об стоятельством, что глобальной проблемой становится сегодня не проблема отдельного региона, как это было до самого не давнего времени, а весь мир, и потому Запад становится всего лишь его составной частью. Другую сторону этой кризисной для Запада ситуации составляет кризис западной традиции правосознания (традиции законности и порядка в западном смысле). Сегодня сложилась такая ситуация, когда право во все большей степени воспринимается с позиций политического или нравственного прагматизма. В этой обстановке взаимное согласование и взаимное дополнение догматической, естест венно-правовой и исторической юриспруденции под именем интегративной (общей, синтезированной) юриспруденции стало бы известным завершением замыслов и идей правоведов ухо дящего XX столетия (Ященко, Виноградов, Кистяковский, Со рокин, Холл, Берман). В этом плане заслуживает внимания опыт создания подобных синтетических конструкций в других областях современного обществоведения, в частности конст рукции синтетической философии Г. Спенсера или интеграль ного гуманизма Ж. Маритэна, не говоря уже об аналогичных построениях их ближайших и отдаленных предшественни ков - создателей универсальных типологий политика (Платон) и политических форм (Аристотель) либо создателей конструк ции философии права (Гегель) и социологии как положитель ной философии (Конт). | |
| << Предыдушая | Следующая >> |
| = К содержанию = | |
Похожие документы: "4. Интегративная юриспруденция" |
|
|