Организационно-правовые основы международного сотрудничества в таможенной сфере
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
µнными идеалами. И характер этих идеалов во многом определяет качество международных отношений и мировой политики. Холодную войну принято было характеризовать как борьбу двух систем, двух идеологий. Но это была еще и борьба двух идеалов, точнее, двух систем идеалов - социальных, экономических, политических, культурных. И хотели того противоборствующие стороны или нет, но помимо чисто прагматического интереса они соразмеряли свой политический курс еще и с идеалами, приверженцами которых они были.
Характер идеалов в той или иной мере определяет и отношение мировых политических акторов к связке цель - средства: последние либо отделяются друг от друга, причем цель рассматривается как приоритетная ценность, либо увязываются друг с другом как равноценные.
Хотя все эти вопросы - вопросы чисто философские - рассматриваются специалистами на протяжении не одной сотни лет, они редко проецировались на международную политику. Так что мы пока не можем сказать с высокой степенью определенности, в чем специфика их проявления в сфере международных отношений и правомерно ли говорить о такой.
Создание такой новой научной дисциплины, как философия международных отношений - процесс длительный и трудоемкий, предполагающий решение множества задач. Назову некоторые из них.
Первая. Необходимо исследовать огромный массив литературы - от античности до наших дней, посвященной вопросам международных отношений, для выявления и последующего анализа философского измерения этой литературы. В сущности это означало бы разработку истории философии международных отношений. А история предмета - это, как известно, ключ к постижению логики его становления и развития. При этом было бы желательно избежать традиционного для современной политической науки и философии вестернизаторского крена: ведь китайские, индийские, арабские мыслители сделали очень много для понимания сущности международной политики - прежде всего в ее человеческом измерении.
Вторая. Важно определить теоретико-методологические основания новой дисциплины. Если учесть, что на протяжении последних десятилетий исследования в области международных отношений велись в основном в рамках реализма, либерализма, структурализма и марксизма, то резонно предположить, что и философский аспект этих отношений может исследоваться в рамках тех же самых парадигм - явно односторонних, но все еще обладающих большой инерционной силой. Вместе с тем пограничный характер новой дисциплины, то есть ее причастность философии, могут привести к обогащению парадигмальной палитры, что мы, собственно, и наблюдали в последние годы, когда некоторые теоретики-международники начали все шире опираться на работы пост модернистов - прежде всего, Мишеля Фуко и Жака Дерриды. Хорошо было бы поискать и новые теоретико-методологические подходы - например, связанные с культурной антропологией и глубинной психологией.
Третья задача - формирование собственного категориального аппарата. Без него не может обойтись ни одна наука, ибо категории суть фундаментальные предельные понятия, раскрывающие базовые характеристики предмета данной науки и описываемой им сферы бытия. Категории - это оптика, с помощью которой мы исследуем объект в его конкретном предметном срезе. Но вот вопрос: должна ли философия международных отношений пользоваться традиционными философскими категориям, или традиционными категориями науки о международных отношениях, или, быть может, традиционными категориями правоведения - в первую очередь международного права
На мой взгляд, вопрос должен ставиться не об априорной целенаправленной трансплантации и реинтерпретации категорий, используемых другими науками, а о выявлении таких предельных, фундаментальных понятий, которые раскрывали бы сущность, основные закономерности международных отношений в их философском срезе. Что будут представлять собой эти понятия - определится в ходе исследовательской практики. Но при этом следовало бы помнить слова Карла Шмидта: Определить понятие политического можно, лишь обнаружив и установив специфически политические категории. Ведь политическое имеет свои собственные критерии, начинающие своеобразно действовать в противоположность различным, относительно самостоятельным предметным областям человеческого мышления и действия, в особенности в противоположность моральному, эстетическому, экономическому.
Поучителен, на мой взгляд, и конкретный путь, которым идет, решая поставленную задачу, упомянутый выше исследователь. Эта пространная цитата наглядно характеризует его подход: Специфически политическое различение, к которому можно свести политические действия и мотивы, - это различение друга и врага, такое различение применительно к политическому аналогично относительно самостоятельным критериям других противоположностей: доброму и злому в моральном, гармоничному и негармоничному в эстетическом и т.д. Смысл различения друга и врага состоит в том, чтобы обозначить высшую степень интенсивности соединения или разделения, ассоциации или диссоциации; это различение может существовать теоретически и практически независимо от того, используются ли одновременно все эти моральные, эстетические, экономические или иные различения. Не нужно, чтобы политический враг был морально зол, не нужно, чтобы он был эстетически безобразен, не должен он непременно оказаться хозяйственным конкурентом, а может быть, даже окажется и выгодно вести с ним дела. Он есть ?/p>