Определение апостолом Петром теологической концепции несправедливого страдания последователей Иисуса Христа
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
?. Иисус Христос предстаёт перед нами как истинный человек, знающий о том, что такое неприятие, как в разной степени об этом знают все представители рода человеческого.43 Хотя жизнь Спасителя изобиловала скорбями, Он всегда мужественно преодолевал их силой Божией. Он всегда поступал так, как учил Своих последователей. Христос не пошёл на компромисс с миром, для того чтобы быть им принятым, или менее гонимым. Он никогда не отвечал злословием на злословие, никогда и никому не льстил (Лк.20:21), не угрожал Своим гонителям, а молился о них (Лк.23:34). И хотя Его поносили и смеялись над Ним, Он продолжал делать добро до последнего вздоха.
Христос четко понимал Своё предназначение. Он знал цель Своего прихода в мир. Он открыто говорил Своим ученикам о том, что не только ему, но и им предстоит испытать страдания в этом мире. Он говорил им об этом для того, чтобы они были готовы заплатить высокую цену ученичества. Христос предупреждал всех, кто хотел идти за Ним о том, что им придётся взять свой крест и пронести его до конца (Лк.14:27). Он не скрывал от Своих последователей того, что они будут страдать в этом мире за Его имя (Мф.24:9). Своим примером, Господь показал, что значит быть верным своему предназначению.
Христос знал, что Его осудят и казнят по ложному обвинению. Он знал, что люди сделают это из-за своих нечестивых мотивов, и Он не стремился избежать их несправедливого приговора. Он понимал, что пророчества, сказанные о Нём исполняются.
Апостол Пётр, используя пример Христа, напоминает христианам, что следование за Христом подразумевает готовность страдать. Он призывает их не удивляться тем скорбям, которые происходят с ними. Христиане должны пройти через все трудности, как через тест, сохранив верность Господу, и прославив Его своим поведением.
Христос показал нам пример. Петр не имеет ввиду, что Христос страдал только как пример, но Он оставил нам Свой пример поведения в страданиях. Мы призваны страдать без содрогания, если это понадобиться.44 Кроме этого, пример Христа - это пример святой жизни. В Нём отражены черты характера, которые хочет видеть Бог в каждом христианине. Самым могучим побуждением к святости является не наставление, а пример, особенно пример того, с кем мы тесно сопряжены.45
Петр дает образную картину, когда впереди прошел человек и оставил свои следы на земле. Другим, остается только идти по этим следам, чтобы не сбиться с дороги и не заблудиться. Иисус прошел свой путь до конца. Христиане призваны пройти по тому же пути, по следам Своего Учителя. В своей жизни они должны мужественно пережить всё то, что испытал Христос, а именно: поношение и злословие от мира, непонимание самых близких людей, насмешки и недоверие, если понадобиться, даже мучительную смерть. Поддержкой для уверовавших во Христа будет осознание того, что Бог готов помочь им в трудную минуту.
Апостол напоминает о кресте Христа для того, чтобы страдающие христиане ещё раз задумались о высокой цене их искупления.
2.4 Крест Христа
Пиком страданий Христа является крест. Апостол желает, чтобы получатели Послания посмотрели на свои страдания через призму креста. Уже в начале Послания, Пётр говорит читателям о том, что страдания Христа были предсказаны пророками задолго до их исполнения на земле. Он напоминает, что эти страдания не были случайным стечением обстоятельств: Бог заранее предначертал им случиться, это было проявление Его воли. Иисус знал об этом. Он пришёл в наш мир как смиренный Раб, чтобы совершить искупление человеческого рода, избавив нас от уз греха и смерти.
Апостол Пётр был свидетелем страданий Господа. Крестные мучения Христа начались уже в Гефсиманском саду. Иисус молился Отцу, прося о том, чтобы Его миновала сия чаша (Мф.26:39). В этом борении ярко высвечивается человеческая природа Мессии. Евангелист Марк подчёркивает, что Господь начал ужасаться и тосковать (Мк.14:33-36).
Мы видим портрет не совершенного супергероя, который идёт на смерть с улыбкой на лице, перед нами предстаёт страдающий Спаситель, Который понимает весь ужас того, что должно произойти с Ним. На взгляд автора работы, Иисуса Христа ужасали не столько крестные мучения, сколько Его осознание того, что Он потеряет единение с Отцом и будет оставлен Им (Мк.15:29). Крест был презрен и проклят не только во мнении людей, но и Законе (Втор.21:23). Когда Христос был повешен на дереве, Он стал объектом проклятия. И это было совершенно необходимо: проклятие, полагающееся и приготовленное нам за наши беззакония, было перенесено на Него, дабы избавить от проклятия нас.47
Пётр особо подчёркивает факт, что Христос пострадал вместо нас. Он пострадал вместо нас, взяв на Себя грехи всего мира и наше наказание (Ис.53:12б). Страдания, которые претерпел Господь, были несправедливыми и незаслуженными. Он заменил Собою каждого из нас. Наказание, постигшее Христа, по справедливости полагалось каждому грешнику, всему человечеству. Распятие было величайшей милостью со стороны Бога, и величайшим преступлением со стороны отпадшего человечества.
Апостол напоминает получателям Послания, что они избавлены Христом от греха, и как следствие этого - освобождены от вечного осуждения и проклятия. Приводя пример Господа, Пётр хорошо помнил, что претерпел Иисус от охраны Храма и римских воинов. Над Ним издевалась вся претория. Его били, оскорбляли, высмеивали, Его бичевали, плевали в лицо и открыто глумились. Спаситель приносил Себя в жертву за грехи людей, а они потешались над Ним.
Это - великое свидетельство несравненной лю