Мифологические образы и мотивы в поэзии К.Д. Бальмонта
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
Подобная деталь встречается и в славянской мифологии: колдуньям присуще умение гадать на поверхности какой-нибудь жидкости.
В стакане вина лирический герой увидел женщину, которая сидела за станком и ткала узор. Герой увидел на узоре мертвых:
Рой смертных был гибели дан.
Там были и звери, и люди, и я!
Колдунья невольно раскрывает перед лирическим героем страшную тайну судьбы, но теперь он сам наделен таинственной силой:
И, красные ткани сред призрачных стран
Сплетая, узоры я вью.
И весело полный шипящий стакан
За жизнь, за Колдунью я пью!
Таким образом, в этом стихотворении образ колдуньи помогает создать нужную для поэта атмосферу, которая способствует раскрытию философской проблемы - поиска смысла жизни.
Образ колдуньи как мифического существа постепенно трансформируется в образ возлюбленной, наделенной сильными чарами.
В стихотворении Морская душа поэт изображает возлюбленную, которую называет колдуньей.
У нее глаза морского цвета,
И живет она как бы во сне.
От весны до окончанья лета
Дух ее в нездешней стороне.
Образ колдуньи К.Д. Бальмонт использует для характеристики внутреннего, душевного состояния женщины. Такая трактовка женственности у Бальмонта не единична. В стихотворении Я сбросил ее с высоты, посвященном расставанию с прошедшей любовью, образ женщины, от которой лирический герой отказывается, соединяется в его представлении с образом колдуньи. Она прекрасна, придет как видение, Создание тьмы и огня, у колдуньи Румяные губы, Кровавые губы вампира!:
Я сбросил ее с высоты,
И чувствовал тяжесть паденья.
Колдунья прекрасная! Ты
Придешь, но придешь - как виденье!
Она зачаровала лирического героя, покорила своей воле. Мысленно лирический герой все еще во власти женщины - колдуньи, она берет над ним верх. Но постепенно лирический герой все-таки находит в себе силы избавиться от этих оков. Женщина постепенно превращается в привидение, тень наслажденья и уходит из его памяти.
И если я прежде был твой,
Теперь ты мое привиденье,
Тебя я страшнее - живой,
О, тень моего наслажденья!
В стихотворении Ворожба лирический герой чертит охранительный круг, разводит костер и вызывает ведьму пламени.
Очертив кругом заветный охранительный узор,
Я развел на той поляне дымно-блещущий костер,
И взирал я, обращал я на огни упорный взор.
Красным ветром, желтым вихрем, предо мной возник огонь
Чу! в лесу невнятный шепот, дальний топот, мчится конь
Ведьма пламени, являйся, но меня в кругу не тронь!
Лирическому герою кажется, что он узнает в ведьме свою возлюбленную. Он вопрошает ведьму о своем будущем. Ведьма не отвечает, а лишь указывает на пламя костра. Там лирический герой видит прошлое, настоящее и будущее. Вместе с ведьмой он совершает ритуал жертвоприношения:
Ведьма ярче разгорелась, та же все - и вот не та,
Что-то вместе мы убили, как рубин - ее уста,
Как расплавленным рубином, красной тканью обвита.
Красным ветром, алым вихрем, закрутилась над путем,
Искры с свистом уронила ослепительным дождем,
Обожгла и опьянила и исчезла... Что потом?
Ведьма обожгла, опьянила и исчезла, оставив лирического героя в одиночестве.
В стихотворении Влюбленная колдунья поэт от лица самой колдуньи пытается рассказать, что знает, что видит колдунья, пытается проникнуть во внутренний мир, в ее темную душу:
Мне ведомо пламя отчаянья,
Я знаю, что знают в аду
Но, мраку отдавшись, бегу от раскаянья,
И новых грехов задыхался жду.
Затем Бальмонт пытается показать и объяснить внутренние переживания героини стихотворения. Это похоже на признание или откровение, которое в порыве страсти делает героиня стихотворения.
О, да, я колдунья влюбленная,
Смеюсь, по обрыву скользя.
Я ночью безумна, а днем полусонная,
Другой я не буду - не буду - нельзя.
В стихотворении Усадьба. Сад с беседкою укромной образ колдуньи приобретает дополнительное свойство: она становится Колдуньей Знаний, олицетворяющей некий злой дух, который вместе с Гением Красоты закляли сон младенческой мечты.
Все памятно. Но Гений Красоты
С Колдуньей Знанья, страшные два духа,
Закляли сон младенческой мечты.
Поэт дает небольшую характеристику Колдуньи и ее спутнику Гению Красоты. Трактовка данного образа опирается на традиционную мифологическую трактовку: колдунья здесь жадная старуха, совершающая ритуал заговора на судьбу лирического героя.
Колдунья Знанья, жадная старуха,
Дух Красоты, неуловимый змей,
Шептали что-то вкрадчиво и глухо.
Поэт хочет забыть первые дни своей жизни, потому что злой дух в образе Колдуньи и Гения красоты закляли сон младенческой мечты. Ему пришлось идти уклонными путями, чтобы понять судьбу и стать равному судьбе.
В стихотворении Колдунья лирический герой ведет диалог с колдуньей. Из этого диалога становиться понятным, что перед нами возникает совсем иная колдунья: она прекрасная девушка. Лирический герой удивляется этому:
Колдунья, мне странно так видеть тебя.
Мне люди твердили, что ты
Живешь - беспощадно живое губя,
Что старые страшны черты:
Ты смотришь т?/p>