Мифологические образы и мотивы в поэзии К.Д. Бальмонта
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?ьях страстных.
И гаснут звуки, и ясны воды
В бездушном царстве глухой Природы.
В стихотворении Хаос Бальмонт отсылает читателя к античной мифологии. Хаос (в античной мифологии) представлялся как безграничная первозданная пустота, пространство, существовавшие раньше мироздания.
Свое яркое развитие Хаос получил в качестве мифологического персонажа. Хаос был порождением бога Хроноса. Хаос представляется как величественный, трагический образ космического первоединства, где расплавлено все бытие, из которого оно появляется и в котором оно погибает.
Хаос - это вечная смерть для всего живого. Хаос всемогущ и безлик, он все оформляет, но сам бесформен. Он - мировое чудовище, сущность которого есть пустота и ничто. Но это такое ничто, которое стало мировым чудовищем, это - бесконечность и пустота одновременно.
Бальмонт в своем стихотворении использует лишь некоторые характеристики Хаоса, такие как пустота.
Пусть Хаос хохочет и пляшет во мне,
Тот хохот пророчит звезду в вышине.
Поэт говорит о том, что не все люди, а лишь те, кто кто в сердце лелеет восторг и беду, может услышать песню Хауса.
Кто в сердце лелеет восторг и беду,
Тот новую выбросит Миру звезду.
Кто любит разорванность пляшущих вод,
Тот знает, как Хаос красиво поет.
В стихотворении К ночи поэт называет Ночь дочерью великого и ужасного Хаоса, потому что она так же, она темна, а темнота есть на пустота и бесконечность одновременно.
Окутанная дымом сожженных вечеров,
Дочь Хаоса немая, любимица веков, -
О, Ночь, пошли мне снов,
Мою печаль развей,
О, Ночь, люби меня,
Я так устал от Дня,
Хотя я жажду дней.
Лирический герой сам желает попасть в эту пустоту, окунуться в нее, потому что он устал он дневного света.
Частым для поэзии Бальмонта является образ колдуньи, восходящий к различным мифологическим традициям. В славянской мифологии колдуньи - обладательницы магического знания. Они могут летать, оживлять любые предметы, делаться невидимыми, оборачиваться кем угодно. Ведьм представляли безобразными старухами, хотя они могли принять облик юной красавицы. Ведьм наделяли знахарскими способностями; они могли изготавливать яды и приворотное зелье, предсказывать будущее.
В стихотворении Бальмонта С морского дна мифологический образ, наделенный колдовской силой, живет в подводной пещере, запретном месте:
… место есть, где зыбко дно.
Там все так странно, страшно, красно,
И всем там быть запрещено.
Там есть заветная пещера,
И кто-то чудный там живет.
Колдун? Колдунья? Зверь? Химера?
Владыка жизни? Гений вод?
Об этом существе мы узнаем только то, что у него властный голос, внешний облик К.Д. Бальмонт не описывает. Поэт и сам не знает, кто же это на самом деле, колдун или колдунья:
И вот колдун, или колдунья,
Вещает деве глубины:
Сегодня ныне новолунье.
Сегодня царствие луны.
Есть в море скрытые теченья,
И ты войдешь в одно из них,
Твое свершится назначенье,
Ты прочь уйдешь от вод морских.
Колдунье известны запретные тайны, она может помочь морской деве в достижении ее мечты. Именно поэтому К.Д. Бальмонт и использует глагол вещает, имеющий одно из значений прорицать, предсказывать. Но в то же время в мифологиях разных народов указывается на то, что колдунья наделена отрицательной силой, связана с нечистой силой. Поэтому счастья от ее деяний никто не найдет, что находит подтверждение в концовке стихотворения:
И я из высокого видел окна,
Как замкнута черная дверь.
Пред бледною девой с глубокого дна,
Что нищей уходит теперь…
В другом стихотворении - Ведьма лирический герой встречает ведьму в дремучем лесу и спрашивает ее о своей судьбе. В этом стихотворении ведьма старая, у нее беззубый рот, она смеется над героем смехом дьявола. Ведьма все знает, может ответить на все вопросы:
Я встретил ведьму старую в задумчивом лесу.
Спросил ее: Ты знаешь ли, какой я грех несу?
Смеется ведьма старая, смеется что есть сил:
Тебя ль не знать? Не первый ты, что молодость убил.
Отверг живые радости, и стал себе врагом,
И тащишься в дремучий лес убогим стариком.
Я вижу, ведьма старая все знает про меня,
В этом стихотворении образ ведьмы (равному в своем значении образу колдуньи) - ее внешний вид и функциональное качество - умение предсказывать судьбу - совпадает с традиционной мифологической трактовкой.
Стихотворению Колдунья К.Д. Бальмонт предпосылает эпиграф по-английски: She who must be obeyed. R. Haggard. Переводится это следующим образом: Та, кому нужно подчиняться. Р. Хаггард. Так автор оценивает колдунью.
В начале стихотворения лирический герой вступает в диалог с колдуньей. На самом деле она старая, но представляется молодой, красивой и нежной. Она завлекает молодых людей в свои сети:
И много безумцев, свой ум потеряв,
Узнали все пытки, - о да!
Но я как цветок расцветаю меж трав,
И я навсегда - молода.
Лирический герой хочет быть счастлив с колдуньей, готов даже отдать за это свою душу:
Дай счастье с тобой хоть на малый мне срок,
А там - пусть терзаюсь в веках.
Он соединяется с колдуньей, познает таинство добра и зла. И просит колдунью раскрыть тайны Красоты. Она соглашается: Гляди в этот полный стакан.