Мир-системная концепция цивилизационного процесса И. Валлерстайна
Курсовой проект - Философия
Другие курсовые по предмету Философия
ческой мир-системе, поэтому для проблемы преемственности в его схеме нет места. Снятие проблемы преемственности, заставляет Валлерстайна в его объяснении рождения современной мир-системы делать упор на европейскую ситуацию. По мнению критиков самых различных ориентаций, Валлерстайн придал особый статус европейскому развитию, абсолютизировав его единичные качества. Отсюда критики находят в концепции происхождения капитализма Валлерстайна выражение телеологизма и западноцентризма, восходящего к представлениям об активном Западе и пассивном Востоке [16, 18, 21]. Другие критики обнаруживают тот же западноцентризм, но уже не в акценте на уникальность Европы, а наоборот - в универсализации этого опыта, который выглядит как развитие общества вообще [21].
На мой взгляд, валлерстайновский западноцентризм выражается также во включении народов Востока в современную мировую историю через периферизацию, рассматривая эти народы в положении скорее объекта, чем субъекта мироисторического процесса (см. выше критику валлерстайновского рассмотрения периферии как играющего пассивную роль агента мир-системных отношений).
Заключение
Таким образом, в ходе реализации поставленных задач были достигнуты следующие результаты:
. Выявлен научно мировоззренческий контекст формирования мир-системной концепции И. Валлерстайна. Основными источниками его творчества являются: разработка проблематики мирового капитализма авторами марксистского толка, анализ школой Анналов мировой истории. Отмечается влияние на формирование мир-системной концепции Валлерстайна идей школ зависимости и периферийности, и в целом - концепции отсталости, а также французского структурализма или структур-марксизма.
. Выделены базовые понятия в мир-системной концепции И. Валлерстайна и осуществлена их содержательная характеристика. Исходной единицей социального анализа в данной концепции является социальная (историческая) система - социальная общность, основанная на разделении труда, производстве и обмене. Параметры исторической системы - сложность, пространственно-временные границы, внутренняя динамика. В центре внимания И. Валлерстайна находится такая разновидность исторической системы, как мир-экономика. Эта сложная, саморазвивающаяся система организована иерархически по принципу ядро-полупериферия-периферия. При этом отмечается существенное отличие позиции Валлерстайна, в соответствии с которой мир-экономика предстает как синоним капитализма, от позиции Ф. Броделя, который применял понятие мир-экономики и к докапиталистическим системам. В данной работе особенно подробно исследован такой механизм мир-системных отношений как центр-периферия, что связано, во-первых, с фундаментальной ролью мир-системного отношения между центром и периферией в целом, а во-вторых, с существованием большого количества критической литературы, центрированной на данном отношении.
.Осуществлена историко-философская реконструкция современной (капиталистической) мир-системы в мир-системной концепции И. Валлерстайна. Валлерстайн характеризует капиталистическую мир-систему как мировую социальную (историческую) систему, во-первых, возникающую с развитием мировых товарных связей и на основе разделения труда; во-вторых, органические включающую систему межгосударственных связей; в-третьих, опирающуюся на иерархические расчлененное мировое экономическое пространство в виде мировых зон центра и периферии, на сочетание свободного и несвободного труда; в-четвертых, развивающуюся через циклы и длинные волны. При этом отмечается, что Валлерстайн проводит абсолютизацию пространственной, а именно - мировой, формы капитала по отношению к другим его пространственным формам (национальным, страновым) и капитала как формы бытия целостного мира (его структуры и истории).
. Исследован ряд недостатков мир-системной концепции И. Валлерстайна. При этом отмечается, что переосмысление данной концепции в направлении решения выявленных недостатков и противоречий может стимулировать дальнейшее перспективное развитие мир-системного подхода в целом.
Примыкая с одной стороны к исследованиям крупномасштабных и долгосрочных исторических процессов (Ф. Бродель, Б. Мур, П. Андерсен и др.) и с другой - к изучению т.н. третьего мира (проблемы развития), Валлерстайн осуществил действительный поворот от социетального к мир-системному подходу, сделав центром теоретического познания не отдельные общества, но мирообразования. Очевидным достоинством концепции Валлерстайна является его стремление приблизить марксистскую (и марксову) теорию капитализма к реальности современного мира, а также, его стремление соединить теоретическое изучение капитализма с нормами постнеклассической науки. Можно выделить несколько перспектив дальнейшего развития некоторых идей, представленных в мир-системной концепции Валлерстайна, а также указать пути продуктивного преодоления недостатков данной концепции, основанных на ее критическом переосмыслении.
Одной из перспектив дальнейшего исследования данной проблематики может быть разрешение выявленных критикой противоречий концепции Валлерстайна в рамках самой его концепции, а также их решение путем выхода за ее границы. Так, например, ряд проблем в концепции Валлерстайна вытекает, видимо, из недостаточной эксплицированности мир-системного подхода (о чем, кстати, писал и сам Валлерстайн), как то: мир-системный подход акцентирует закономерности ка