Культура старажытных майя
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
Ицамна атаясамляюць з сонцам. Ицамна б даў людзям пісьменнасць і кнігі, ён жа распараджаецца зменай дня і ночы. Зразумела, што асабліва важнае значэнне меў для майяских сялян Чак (Чырвоны Чак усходу), Сак шклоў чак (Белы Чак поўначы), Эш шклоў Чак (Чорны Чак захаду), і Кан шклоў Чак (Жоўты Чак поўдня).
Наступным па рангу быў бог кукурузы Йум Кааш, затым бог па імі Ах Пуч (бог смерці), майяское бажаство, якому, прыносіліся ахвяры і якое адлюстроўвалася ў выглядзе шкілета; Шаман Эк (бог Палярнай зоркі), верагодна, заступнік падарожнікаў і купцоў, далей паважаны Кукулькана, які кіраваў вятрамі. З жаночых бажаствоў юкатанские майя пакланяліся Ишчель - багіні жаночай рабынь і, магчыма, месяца, а таксама Иштаб (мабыць, багіні самагубстваў!). Бо, па паданнях майя, самазабойца забяспечваў сабе прамую дарогу ў рай. З небам справа ў майю ішла вельмі складана. Неба было не адно, а 13 (па-майяски яны называліся Ошлахунтику). Неба над небам, і ў кожнага свой бог. Такім чынам, над зямлёй, згодна з вераванняў майя, было 13 нябёсаў, а пад зямлёй замагільны свет, пекла. І зноў жа не адзін. Гэтым падземным светам таксама кіравалі багі (Болонтику). У дзевятым, самым цёмным і глыбокім пекле панаваў Ах Пуч. Уласны бог быў і ў кожнага дня майяского календара. Мелі сваіх багоў і ўсе лічбы ад адзінкі да трынаццаці, ды інакш і не магло быць у такіх ўпартых матэматыкаў, як майя. Уласны бог быў нават за нуль. [16]
Рэлігійны культ майя адрозніваўся неверагодным разнастайнасцю, а майяский рытуал быў надзвычай пышны. Жрацы належалі да абраным, да верхавіны майяского грамадства. Мабыць, і ў майя адпраўленнем рэлігійных абрадаў у кожным з гарадоў-дзяржаў кіраваў першасьвятар (майяолог Диссельгоф называе яго "князем змей"). "Князь змей" сачыў таксама за выхаваннем дзяцей вышэйшага веды і "чытаў лекцыі" падначаленым жрацам, г. зн. быў вышэй тэолагам майяского дзяржавы. Акрамя рэлігійных ведаў, ён перадаваў жрацам асновы іерагліфічнае лісты, астраномію, астралогію і т. майяских вышэйшых жрацоў называлі ах кинам (кинйах па-майяськн "прадказваць"). У эпоху валадарства Майяпана было ўсяго 12 ах кинов. Ах кинам падпарадкоўвалася ніжэй майяское духавенства чыла, накоціць і Чакі. Жрацы, у адрозненне ад халач-узнікае і іншых прадстаўнікоў свецкай арыстакратыі насілі вопратку, як у простага люду, і высокую карону. Асноўным абрадам майяского рэлігійнага культу, асабліва ў апошні перыяд, былі, гэтак жа як у Мексіцы, ахвярапрынашэнне, і перш за чалавечыя. Пра іх шмат разоў распавядаюць не толькі першыя храністы, але і насценная размалёўка ў майяских збудаваннях і жаночыя шкілеты, знойдзеныя ў сеноте Чичен-Ицы. [15]
Майяский рытуал ахвярапрынашэнняў быў шмат у чым аналагічны ацтэкскай. Чалавека, прызначаную ў ахвяру, жрацы абмазвалі, святой ахвярнай фарбай (адмысловы выгляд блакіту), а на галаву ёй - апраналі спецыяльны высокі ахвярны "каўпак". Затым (пад акампанемент рэлігійных песнапенняў) яго вялі на вяршыню піраміды. Чатыры памочніка першасьвятара (па імі сваіх боскіх заступнікаў яны называліся чакамы), таксама абмазаныя святой ахвярнай блакітам, выносілі ахвяру кожны за адну канечнасць і клалі дагары на алтар. Затым набліжаўся церемонистер каменным нажом разрэзаў ахвяры грудзі. Імкліва вырваўшы з яго жывое сэрца, ён перадаваў яго галоўнаму чилану, які крывёй акрапляў статую бога, у гонар якога ажыццяўлялася ахвярапрынашэнне. Цела ахвяры Чакі скідалі з прыступак піраміды. Унізе цела яшчэ торгалася ў канвульсіях, іншыя жрацы, здзіралі скуру, у яе неадкладна надзеўся галоўны чыла і на вачах у тысяч гледачоў выконваў апантаны рытуальны танец. Затым цела ахвяры або спальвалася, альбо ў тым выпадку, калі памерлы быў мужным ваяром, розризалося на мноства дробных кавалачкаў і тут жа есьці жрацамі (верагодна, для таго, каб удзельнікі трапезы знайшлі годнага нябожчыка). Кроў у майя лічылася "каханай ежай багоў".
1.4 Навуковыя дасягненні
Цяжка сабе ўявіць, да якой жорсткасці даходзіла рэлігія такога міралюбівай, культурнага і эрудыяванага народа. Бо не можа быць сумнення ў тым, што геніяльныя дасягнення дакалумбавай індзейскай цывілізацыі, навукі і мастацтва ставяцца перш майя. Джон А. Кроў у кнізе "Эпічная паэма Лацінскай Амерыкі" кажа, што "майя дала Новага Сьвету найстаражытную і ў многіх адносінах найбольш высокаразвітую культуру". І, безумоўна, мае рацыю. Нялёгка вырашыць, якое з дасягненняў майяского генія трэба паставіць на першае месца. Назавем тры з іх: пісьменнасць і звязаную з ёй літаратуру, потым матэматыку і астраномію - навукі, на якіх засноўваўся ў вышэйшай майяский каляндар, які стаў, аднак, хутчэй за ідалам грамадства, чым сродкам яго развіцця.
Майя ўпершыню ў гісторыі чалавецтва ўжылі ідэю размяшчэння нябесных целаў, пры запісе распрацавалі дакладную сістэму. Першыя ў свеце яны вынайшлі нуль, што было вельмі геніяльным адкрыццём. Майя карысталіся дваццацігадовай сістэмай злічэння. Лікі запісваліся наступным чынам: адзінку майя пазначалі адной кропкай, два - двума кропкамі, тры - трыма, чатыры - чатырма. ИГять яны малявалі ў выглядзе гарызантальнай рысы, шэсць пяці г. зн. гарызантальнай рысай з адзінкай, або кропкай, зверху і г. д. Дзесяць азначалі 2 мяжы адна над іншай, 15 - тры грані,19 - тры грані і над імі чатыры кропкі. Нуль сімвалізавала марская ракавіна. [16]
На гэтай дваццацігадовай сістэме злічэння была заснавана майяские каляндарная сістэма адліку, з дапамогай якой тэарэтычна можна было выказаць любыя ліку і перыяды часу, узроўні мільярдаў дзён. Адзінкай