Культура старажытных майя
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
к даўно выяўленыя ў раёне Куельйо (паўночны Беліз) драўляныя вырабы датуюцца 2750-2450 гг. е. Таму можна лічыць, што культура Майя - сучасніца ольмекской цывілізацыі. Магчыма, у іх адно старажытнае крыніца. [10]
Кідаючы выклік прыродзе, насуперак логіцы, майя пабудавалі свае унікальныя горада ў цяжкадаступных джунглях, далёка ад вады, у той час як усе падобныя цывілізацыі свету ўзнікалі ў далінах вялікіх рэк з ўрадлівымі землямі і сухім цёплым кліматам.
У дакалумбавай Амерыцы майя жылі, не маючы якіх-небудзь адносін са сваімі індзейскімі суседзямі. Іспанскія конкистадеры пазнаёміліся з майя ўжо ў 1502 годзе, амаль на 20 гадоў раней, чым ацтэкамі, і на 30 гадоў раней, чым з инками.
Падчас сваёй чацвёртай амерыканскай экспедыцыі ў 1502 Калумб прычаліў да маленькага астраўка, размешчанага ў берагоў цяперашняй Рэспублікі Гандурас. Тут Калумб сустрэў індзейскіх купцоў, які плыў на вялікім караблі. Ён спытаў, адкуль яны, і тыя, як запісаў Калумб, адказалі: "З правінцыі Майя". Ад назвы гэтай "правінцыі" і ўтворана агульнапрынятае найменне "майя", якое, гэтак жа, як слова "індзеец", зяўляецца, па сутнасці, вынаходствам вялікага адмірала. Назва асноўны племянной тэрыторыі майя паўвострава Юкатан падобнага паходжання. Упершыню кінуўшы якар на беразе паўвострава, конкистадеры спыталі мясцовых жыхароў, як называецца іх зямля. На ўсе пытанні індзейцы адказвалі: "Сиу тан", што азначала: "Я не разумею". З тых часоў іспанцы пачалі называць гэты вялікі паўвостраў Сиутаном, а пазней Сиутан ператварыўся Юкатан.
Акрамя Юкатана, майя жылі і жывуць у горнай вобласці центрантральноамериканських Кардыльераў і ў трапічных джунглях так званага Петэна, нізіны, размешчанай у цяперашніх Гватэмале і Гандурасе. На гэтай тэрыторыі зарадзілася культура майя. Тут, у басейне ракі Усумасинты былі ўзведзены 1. Піраміды і пабудаваныя выдатныя горада майя.
Калі паўстала гэтая культура? Адказаць на гэта питайня нялёгка. На шчасце, майя, апантаныя запалам да матэматыцы і вельмі пунктуальны ва ўсім, што датычыла календара, на кожнай столі ставілі дакладную дату яе ўсталёўкі (помнікі культуры майя можна датаваць з дакладнасцю да аднаго дня!). Найстаражытным з вядомых нам цяпер помнікаў майя зяўляецца стэла (спярэшчаны іерогліфамі каменны слуп), знойдзеная ў дзіўным культурным цэнтры майя цокал. Дата на ёй адпавядае нашаму ліпеня 6 292 года. [3]
Культура майя зяўляецца на сцэне старажытнай Амерыкі, задоўга да пачатку нашай эры. Пазней яна эвалюцыянавала цалкам самастойна, аднак спачатку непасрэдна працягнула і выдатна развіла выдатныя дасягненні сваіх папярэднікаў - ольмеков. Ольмеков - па крайняй меры па сучасных звестках былі першымі развітых індзейскіх культур, майя ж ўяўляла сабой яе высокі ўзровень. Далей развіццё ў старажытнай Амерыцы ўжо не прасунуўся. Ольмеков - ягуары індзейцы, зяўляецца не толькі папярэднікамі, але і геаграфічнымі "суседзямі" майя, праз Цэнтральную Мексіку, мексіканскі поўдзень і ўсход праз Цэнтральныя Анды, потым зямлі чибча на поўначы Паўднёвай Амерыкі зноў на Юкатан і ў Петэн, у майяский Тикаль, дзе 6 ліпеня 292 года пачынаецца пісанні гісторыя майя.
Але перш, зразумела, існавалі дзяржавы майя, якія падрыхтавалі росквіт гэтай культуры. Лепшы знаўца майяского гісторыі Силь-ванус Гризволд Морлі дзеліць яе на тры асноўных перыяду: домайяська эпоха, Старажытнае царства і Новае царства. Яшчэ ў домайяську эпоху (каля 3000 года да н. Э), 317 года майя асвоілі прымітыўнае земляробства (у першым тысячагоддзі да н.э.), а пазней выпрацавалі ўласную пісьменнасць і каляндарную сістэму. Два гэтых вялікіх вынаходкі складаюць асноўныя асаблівасці майяского культуры. Майя жылі, вядома, не ў абсалютнай ізаляцыі. У домайяську эпоху не выключана вядомае ўплыў на іх з боку індзейскіх культур старажытнай Мексікі, асабліва з боку праслаўленых стваральнікаў гіганцкіх галоў ольмеков.
Па домайяською эпохай прыйшло Старажытны перыяд (Старажытнае царства), пачаткам якога лічаць 317 год, а канцом 987 год (дарэчы, гісторыю Старажытнага царства дзеляць яшчэ на тры подпериода: старажытны, сярэдні і вышэйшы). Затым наступае трэці перыяд майяского гісторыі, так званае Новае царства, таксама дзеляцца на тры подпериода: першы - да 1194 "майяский рэнесанс", другі - "перыяд мексіканскага ўплыву" (1194,1441) і, нарэшце, "эпоха заняпаду" (да 1697). Як сведчыць апошняя дата, асобныя дробныя майяские дзяржавы працягвалі існаваць і пасля прыходу белых заваёўнікаў. Па аповядзе французскага саноўніка Дыега дэ Ланда, іспанцы ўпершыню зявіліся на Юкатане ў 1511 годзе. Яны хацелі заваяваць паўвостраў Юкатан. Але Майя аказалі іспанскім заваёўнікам ўпартае супраціўленне.
Аднак гэта супраціў не быў арганізаваны які-небудзь цэнтральнай уладай. У перыяд конкисты на Юкатане пражывала не менш за пяць самастойных, амаль не звязаных паміж сабой родаў: тутуль Шиу, з іх новай сталіцай маны; кокам з рэзідэнцыяй у Сотути; Канеко, сталіцай якіх быў вышэйзгаданы азёрны Тайясаль ў цэнтральным Петэн; челы, галоўным горадам якіх быў Тикох, і, нарэшце, печы са сталіцай у Мотули. Як бачым, у гэты перыяд у майя, у адрозненне ад ацтэкаў і інкаў, не было адзінага магутнага дзяржавы. У іх ўзнікалі толькі горада-дзяржавы, у склад якіх уваходзілі сталіца і вёскі, заселеныя паўсвабодныя сялянамі, якія забяспечвалі горад ці, дакладней, кіраўніка і жрацоў, прадуктамі харчавання. Спробы абяднання былі дастаткова рэдкім зявай і прывялі толькі да стварэння саюза гарадоў ("траістай лігі"), куды ўв?/p>