Коррупция в нефтедобывающих странах
Методическое пособие - Экономика
Другие методички по предмету Экономика
°мых дорогих и престижных учебных заведениях дальнего зарубежья - все это говорит о том, что доходы от экспорта природных ресурсов распределяются неравномерно. Правительства стран Центрально-Азиатского региона демонстрируют всему миру огромные богатства в виде строительства новых городов, установления дорогостоящих памятников, устраивая торжественные приемы и празднества в честь второстепенных дат из собственной истории и т.д.
Но, как замечают все видящие журналисты, "из того, что я видел, могу сделать вывод: чем беднее страна - тем богаче прием, и наоборот. Самый пышный прием, на котором мне довелось присутствовать, был у Ф. Кастро; самый скромный - у Р. Рейгана. Оба приема давались в честь визита М- Горбачева. Простояв примерно полчаса в очереди, чтобы пожать руку президенту США, который встречал гостей у входа, каждый получил по бокалу шампанского и половину сосиски на палочке. По окончании приема мы, советские журналисты, чтобы утолить чувство голода, спешно двинулись в ближайший ресторан".57
Обычно правительства стран-экспортеров сырья стремятся использовать валютные поступления от продажи ресурсов для стимулирования экономического роста, модернизации и диверсификации национальной экономики, а также для увеличения контроля над ключевыми экономическими секторами, приносящими стране валютные поступления. Но валютные поступления от экспорта сырья также поощряют поведение, направленное на получение "ресурсной ренты"58.
В странах Центрально-Азиатского региона сложилась следующая ситуация. Во-первых, после развала СССР произошел кризис государственности, прекращение функционирования прежней государственной партийной системы, что создало геополитическую неопределенность в регионе. Во-вторых, были нарушены сложившиеся структуры саморегуляции общества, что автоматически привело к разрушению базовых ценностей людей, в первую очередь, моральных и культурных, т.е. к духовному кризису, и разрыву единства огромного, некогда общего культурного пространства.
57 Биккенин Н. Сцены общественной и частной жизни /'/ Свободная мысль XXI. - 2002.- № 8. - С.99.
58 Lein P., Tomell A., Force, height and effect of greedy.// Height of economic. -1995.-№1(2).
Началась точка отсчета так называемого "нулевого пространства". На этом фоне быстро появляется элита (как правило, из лиц коренной национальности), которая стала отождествлять себя с господствующим меньшинством. Кроме того, в силу вступает до тех пор дремавший этнический фактор, появляется суперэтнизм. В это время практически во всех странах региона отмечается понимание "этнического уровня организации как первичной формы воспроизводства человеческой общности на основе общей "почвы и крови" и противопоставления "своих" и "чужих", разделения на "титульных" (коренных") и "мигрантов". 59
Получив власть в свои руки, суверенная этнократия стала обеспечивать привилегии своему этносу и ограничивать права "инородного" населения, в первую очередь, через репрессивную языковую политику. Оставшаяся еще со времен Советского
Союза неразвитость общественных (в первую очередь, производственных) отношений в странах региона, отсутствие социального опыта, маргинальность большинства населения быстро трансформировалась, сменилась воспроизводством старых (феодальных) отношений, когда во главу угла были поставлены родство по крови, клану, принадлежность к определенному роду.
Если в странах с рыночной экономикой имеет место частная собственность на средства производства (которая в принципе является основой, базисом самого существования рыночной экономики), то у нас произошла своеобразная "подмена тезиса": вместо института частной собственности на средства производства у нас сформировался институт личной собственности на политическую и, соответственно, на экономическую власть, которая досталась местной элите. Хотя в данном контексте слово "элита" подходит в меньшей степени, скорее всего, ее точнее будет назвать "компрадорская буржуазия", представители которой, имея огромные волевые качества, работают по принципу личной преданности. Важно отметить следующее: представители самой элиты, провозглашая "правильные" лозунги о патриотизме, пропагандируя честный и праведный образ жизни, собственным образом жизни демонстрируют совершенно иные ценности. Отсюда и слабый (порой примитивный) уровень пропаганды, который становится недейственным для широких слоев обнищавшего населения. Бывший министр юстиции США Р. Кларк говорил, что многие преступления отражают разрыв, существующий между нравоучениями, исходящими от правящих кругов, и реальной практикой. "Они указывают на уровень национального лицемерия".60 В результате напрочь уничтожаются едва появившиеся после принятия независимости зачатки национального самосознания, порождается недоверие и скептицизм ко всем ветвям власти. В связи с этим вспоминается пример Ирана 1970-х гг., когда Иран начал получать огромные нефтяные доходы. Журналисты, посетившие Иран в этот период, позже отмечали: "Несмотря на все великолепие шахского двора, чувствовалась какая-то внутренняя непрочность внешнего благополучия. Громадные доходы от продажи нефти и шли на обогащение шахской семьи и ее ближайшего окружения, основная масса населения ничего от гигантских запасов нефти не имела, пребывая в бедности и нищете. Провинциальное духовенство активно выступало против роскоши одних и нищеты других и получало поддержку населения.