Історія архітектури Болгарії
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
»ядали і найбільші турецькі міста того часу Адріанополь і столиця Константинополь. За свідченням Б. Рамберті (1534), майже усі вдома в Адріанополю були побудовані з дощок і. глини. Ст. Герлях (1578) і Г. Дерншвамм (1583) писали, що будинку в Пловдиві погані і низки, як у Константинополю. У силу умов - жорстокої феодальної експлуатації і національної і релігійної дискримінації національна архітектурна творчість обмежувалася головним чином будівлями скромних як по розмірах, так і по архітектурі будинків і церков.
Про архітектуру житла болгарських земель до другої половини XVIII в. відомо дуже мало. Дорожні замітки того часу стосуються в загальних вираженнях лише величини і матеріалу, з якого побудовані вдома. Дуже рідко можна знайти уривчасті зведення про архітектуру, розподіл приміщень, внутрішнім оздобленні і способі життя.
Відсутні й археологічні дані, а через неміцність будівельних матеріалів до нашого часу збереглися лише окремі будинки. Судячи з деяких збережених будинків, по свідченнях іноземних мандрівників і по характері забудови пізнішого часу, широкі шари міського і сільського населення жили в землянках, у деревяних "хатинах і у фахверкових наземних будинках з одним або двома житловими приміщеннями. Тільки представники імущого класу жили в будинках, більш великих. Письмові джерела XVI в. згадують про будинки в кілька кімнат з верандою по усьому фасаді, а также про двох- і четирехкомірних будинків з відкритою верандою в середині. Збережені в невеликій кількості вдома належали переважно багатим власникам. Такі, наприклад, стародавні будинки в с. Арбанаси біля Тирнова.
Завдяки своєму розташуванню в місцевості, багатої сировиною, с. Арбанаси біля XVII в. досягло високого економічного і культурного розвитку. У цей період тут будувалися, розширювалися і розписувалися церкви. У цей же час був створений тип теперішнього великого арбанаського житлового будинку.
Великий арбанаський будинок розташований у великому обгородженому високим камяним забором дворі, куди ведуть великі ворота. Вхід у цокольний поверх знаходиться в глибокій склепінній ніші, над якою міститься схованка, доступний з боку верхнього, житлового поверху. У цокольному поверсі, що має внутрішній звязок з житловим поверхом, знаходяться підсобні приміщення і склади для товарів. Житловий поверх великого арбанаського будинку складається з трьох груп приміщень: приймально-жилою, вогнища з піччю для хліба з коміркою поруч і умивальної з убиральнями (мал. 36). У деяких будинках третя група приміщень відсутній (мал. 37), а самі маленькі будинки мають тільки першу групу приміщень, однакову у всіх арбанаських будинках. По цих групах можна простежити розвиток типу арбанаського будинку.
Цокольний поверх арбанаських будинків побудований з каменю на глиняному розчині; камяні зводи напівкруглі, рідше стрілчасті.
Стіни житлового поверху складені з товстих дубових дощок шириною до 70 див; рубані для першої групи, талпені - для другої; каркасні обшиті дошками для третьої групи.
Усередині, а пізніше, і зовні стіни оштукатурювались по дранці. Міжповерхові конструкції виконувалися з відкритих товстих балок з настилом товстих дощок. Стать у приміщеннях житлового поверху покривався цеглою, камяними плитами або глиною в залежності від приміщення. Потовк житлового поверху також робився з дерева, але зі спеціальною ізоляцією проти пожежі з боку даху. Існують і будинку, побудовані цілком з каменю. Більш старі арбанаські дома мали відкриті сходи. Пізніше в деяких з них сходи були закриті. Арбанаські будинки мають горизонтальні подовжені пропорції. Це враження підсилюється завдяки великому числу вікон у житловому поверсі і горизонтальній тіні від широкої підтримуваної підкосами стрехи. У минулому, коли камяні цокольні і деревяні верхні поверхи не оштукатурювались, горизонтальне членування фасаду почувалося ще сильніше.
Великі арбанаські будівлі належали багатим торговцям, що вели торгівлю з Італією, Угорщиною, Польщею і, особливо, з Руссю. Доцільною була велика чисельність приміщень, з яких кожне має визначене призначення, і це говорить про високу культуру їхніх мешканців. Багата і різноманітна внутрішня декоративна обробка цих будинків. Вона прикрашає двері, шафи, ставні вікон, фризи верхньої частини стін і площини стель (мал. 3840).
ІІІ.2 Культова архітектура
Турецьке панування не давало розвитку культовому будівництву. До 30-х років XIX в. спорудження великих церков було заборонено. Нові церкви дозволялося будувати тільки деревяну, низьку або уриті в землю. Невеликі можливості малися і для відновлення зруйнованих церков. Зате не припинялося руйнування церков і перетворення їх у мечеті. Для цього використовувалися різні приводи. У звязку з опором населення Чепинської міжгорної западини в Родопах насильницькому потуреченню в 1656 р. були зруйновані 218 церков і 33 монастиря, що знаходилися між с. Костенець і м. Станімака (Асеновград).
Але незважаючи на все це будівництво церков остаточно не припинилося. При цьому застосовувався найпростіший тип маленької однонефної церкви з циліндричними зводами й однієї або трьома апсидами. Велика частина цих церков спочатку була без притвору, але іноді притвори будувалися одночасно з церквою. Церкви споруджувалися з каменю, на вапняному розчині без домішки товченої цегли і перекривалися камяними плитами, покладеними прямо поверх зводу. Внутрішні поверхні стін покривалися живописом; іноді стінопис