История отечественной журналистики XVIII-XIX веков
Контрольная работа - Журналистика
Другие контрольные работы по предмету Журналистика
?тки. Разбирать еще раз каждый из этих вопросов не имеет смысла, поскольку актуальны они были не только в те годы, но и сегодня. Прошло 150 лет, а проблемы остались все те же, поменялось с тех пор немного. Разве что с каждым поколением все более усугубляется проблема нравственного и морального воспитания, и если ранее, во времена молодости автора любовные письма были достаточным основанием для женитьбы, то теперь переспать еще не повод для знакомства.
Постепенный упадок нравов и морали крайне негативно отражался в первую очередь на детях. Поэтому авторы журнала, как и автор приведенных выше высказываний, которые очень серьезно относились к воспитанию детей, воспринимали это как трагедию для России. Своей задачей они ставили вернуть традиционные семейные отношения в обществе, воспринимая их как залог и социального и духовного развития России.
О.А. Филиппов Мотивы исправительных наказаний
Ни одна отрасль знанiй не подвигалась такъ медленно на пути развитiя, какъ наука уголовнаго права. Построившись на абстрактныхъ теорiяхъ, она долго не признавала правъ гражданства за ученiями, формировавшимися путемъ опыта и могущими видоизм?нить весь ея характеръ...
Данная статья обращается к такой сфере общественной жизни, как система уголовных наказаний. Автор описывает переходный период от средневековых методов исправления человека-преступника к современным. Средневековая система наказаний включала в себя как обязательные элементы пытки, истязания, заключение в земельные ямы, казнь, которая далеко не всегда соответствовала тяжести преступления. Главной функцией этот системы было выбить признание в совершении преступления и, соответственно, наказать. Современная автору переходная система строится уже на другом принципе. Здесь главной функцией является исправление человека. Меняется само отношение к мотивам преступления. Если раньше совершившего преступление априори считали злейшим врагом общества, преднамеренно идущего на законопреступление, то теперь применяется более человечное отношение: преступленiя зависятъ иногда отъ причинъ, лежащихъ вн? воли челов?ка; въ той сфер?, въ которой вращается современный челов?къ они бывали продуктомъ случайныхъ обстоятельствъ, различныхъ экономическихъ, соцiальныхъ, религiозныхъ и политическихъ условiй, бол?зней мозга, нервной системы, органовъ слуха, и зр?нiя и сильныхъ д?йствiй аффектовъ, недающихъ челов?ку ни минуты для размышленiя. Наконецъ даже и при условiи полной свободы воли въ д?ятельности челов?ка все-таки оказывается, что н?тъ безусловно злой или доброй воли, также какъ н?тъ безусловно нравственныхъ или безнравственныхъ людей, что совершенная испорченность челов?ка - абстрактъ, что если подвергнуть индивидума изсл?дованiю, то всегда можно найти въ немъ не совс?мъ поврежденныя нравственныя с?мена, которыя при рацiональной культур? дадутъ и хорошiй плодъ.
В своей статье господин Филиппов рассматривает 2 основные системы тюремного заключения: филадельфийскую (пенсильванскую), в основе которой лежит принцип одиночного, келейного заключения, и оборнскую с принципом молчания. Характер первой системы заключается в том, что каждый арестант должен помещаться в отдельной келье с лишением всякого сообщения с обществом. Систему эту придумали квакеры, вследствие предположения, что аскетический образ жизни заключенных послужит для них рычагом к исправлению; что они, не развлекаясь ничем посторонним, кроме чтения Библии, углубятся в самих себя и, сознав свои прошлые ошибки и заблуждения, ступят на путь покаяния. Характер другой системы, - оборнской, заключается в том, что арестанты помещаются в отдельные кельи только на ночь; днем же они работаютъ все вместе, но с соблюдением строгого молчания.
Подробно изучая со всех сторон обе эти системы, включая методы исправления и наказания, жизнь и быт заключенных, а также влияние, которое такие тюрьмы оказывают на узников, автор замечает: Въ эти кельи С?веро-Американскiе Штаты долго пом?щали живыхъ людей и, р?дко исправляя ихъ, превращали иныхъ въ сумасшедшихъ. Характерны были не только признаки сумасшествия, но и случаи суицидов (самоубийств).
Причем анализ идет не в одних только Соединенных Штатах, но и в Бельгии, Франции, Англии, Италии, Португалии, Дании, Швейцарии, Норвегии, Пруссии и России. Для примера была взята Бруксальская тюрьма как лучший пенитенцiарiй (т.е. тюрьма филадельфийского типа). Рассказывая об устройстве этого исправительного учреждения, автор указал, что оно имеет свою школу, церковь, подробно рассказал о келейном быте и работе заключенного, за которую он получает оплату, о свиданиях с родственниками. Т.к. такая форма заключения нередко приводила к помрачению рассудка, то от нее освобождались старики и определенные больные. Для решения об освобождения человека от такого наказания специально был создан совет: Этому сов?ту дозволяется также ходатайствовать о такой льгот? для другихъ арестантовъ, но не прежде того, какъ они просидятъ одиночно 18 м?сяцевъ (т. е. в?роятно тогда, когда у нихъ уже начинаются признаки психическихъ бол?зней, потому что едва-ли многiя натуры могутъ выдержать безбол?зненно 18 м?сяцевъ одиночнаго заключенiя).
Автор выступает против обеих систем, считая, что они мало способствуют исправлению человека, а только лишь ломают его психику: Оборнская система едва ли можетъ исправлять, посягая на одно изъ священн?йшихъ правъ челов?ка - мыслить и говорить; она возникла на нестрогомъ поним