Истории религий и кризис цивилизации

Методическое пособие - Культура и искусство

Другие методички по предмету Культура и искусство

едных - у Богородичного центра, Ом мани падме хум - у продвинутых рериховцев и т. д.

  • Индоктринация - психологическое погружение в доктрину, проповедуемую в секте. На практике это многочасовые погружения в богослужения, медитации, под постоянно звучащий голос проповедника (магнитофонная запись), и медитативную музыку.
  • Есть ли что-то общее в принципах работы фирм сетевого маркетинга и тоталитарных сект? Есть, и очень многое. Как известно, для решения вопроса о том, относится ли то или иное религиозное объединение к тоталитарной секте, требуется наличие трех признаков:

    1. претензий на достаточную мировую известность;
    2. массовой вербовки членов;
    3. особых воздействий на психику членов организации с целью трансформации их сознания;

    Все эти элементы присутствуют в деятельности сетевиков, основателей новых религий и религиозных реформаторов.

     

    Деструктивные секты

    В настоящее время в России получили наибольшую известность две организации, которые проявили себя как высоко организованные носители деструктивных программ сайентологичекские центры и центры Аум Сенрике.

    1. Сайентология /дианетика/

    Выбор для анализа деятельности и идеологического содержания учений именно этих сект обусловлен крайней их агрессивностью и беспощадностью в отношении своих адептов. Мы попытаемся показать, чем продиктована эта беспощадность, где лежат ее концептуальные корни.

    Сегодня известно, что секта сайентологов занимается практическим внедрением программы трансформации сознания своих клиентов посредством приемов, составляющих учение дианетика. Как стало модным говорить в России (после знакомства россиян с содержанием книг Карнеги), психотерапия должна помогать человеку чувствовать себя комфортно, невзирая на объективные обстоятельства. Дианетика как раз служит этим целям. Изменение сознания человека - главная задача дианетики.

    За счет чего возможно осуществление такой трансформации?

    Хотя сам создатель дианетики - Рональд Хаббард, неоднократно подчеркивает, что его методика психического и физического излечения сугубо материалистична и не нуждается для ее понимания в привлечении каких-либо мистических моментов, эти заявления не соответствуют истине. Наукообразный новояз не может спрятать действительные механизмы воздействия на психику человека, которые применяются в дианетике. И они пострашнее любого шаманского сеанса.

    Рассмотрим поэтапно всю процедуру лечебного сеанса, который проводят, кстати, люди, взятые с улицы - такие же завербованные случайные прохожие, как и сам очередной клиент. Как объясняет Хаббард, процедурой успешного одитинга (проверки) может практически овладеть любой человек, но есть, конечно, люди интуитивно лучше чувствующие момент психологического раскрытия другого человека. А такое раскрытие рано или поздно происходит с любым клиентом сайентологической секты в процессе повторных одитингов.

     

    Саму процедуру можно разделить на несколько этапов:

    1. Клиенту предлагается просто говорить, о чем ему захочется самому. Одитор является при этом не собеседником, а слушателем.
    2. Как бы по наитию одитор (интуитивист-психотерапевт, завербованный на улице или сам пришедший в Центр сайентологии ранее для решения своих личных проблем) вдруг понимает, что клиент наконец-то проговорился, то есть случайно произнес слово или целую фразу, являющиеся ключом к его проблемам, иначе говоря, созрел для осуществления следующего этапа психотрансформации.

    Это может произойти на любом по счету сеансе, за каждый из которых, между прочим, надо платить. В момент такого личного озарения одитор останавливает клиента, предлагая ему выполнить новое задание.

    1. Клиент должен бесконечное число раз повторять то слово или выражение из его же речи, которое показалось одитору ключом к болезни клиента.

    Фактически, клиента понуждают медитировать, автоматически повторяя в качестве мантры фрагмент из его бормотания. Такие сеансы могут повторяться многократно, пока не изменится тембр голоса клиента, и он не заговорит как бы в режиме диалога. Содержание этого диалога поражает своей, мягко говоря, грубостью.

    Любой человек, знакомый с православной аскетикой, знает, что и кто стоит за таким говорением. Любой студент, прослушавший курс этнографии и познакомившийся с шаманизмом, узнает в этом феномене первобытную магию. Любой здравомыслящий человек, случайно попавший в число таких клиентов, также без труда может догадаться, в чьи руки он попал, если только сам задумается над характером произносимых им диалогов.

    Наиболее впечатляющим моментом процедуры одитинга является та интерпретация, которую дают состоявшемуся диалогу уличные интуитивисты-психотерапевты. Они, впрочем, интерпретируют воспроизведенный клиентом диалог так, как их научили руководители организации.

    Оказывается, бранные и грубые слова, которыми обмениваются участники диалога, произносимые клиентом, есть голоса его собственных родителей!

    Оказывается, все соматические болезни клиента и его психологические проблемы обусловлены конфликтами, состоявшимися между его родителями, когда он еще находился в утробе матери, в виде начавшей дробление яйцеклетки. Это они - родители, психически или физически травмировали клиента на ранней стадии его эмбрионального развити