Истории религий и кризис цивилизации
Методическое пособие - Культура и искусство
Другие методички по предмету Культура и искусство
?татели которых трепещут от страха смерти уже 1 миллион 600 000 лет, поджариваясь там на огне. Шесть небес над землей принадлежат богам - девам, и 20 небес, принадлежат Браме. На четырех самых высоких небесах вкушают нирвану блаженные, свободные от возрождении. Таких вселенных существует множество.
Буддизм, хотя и оставляет место бесчисленным богам, но, в сущности, не является религией. Нет никакого существа, которое утверждалось бы само собой, и через которое существовали бы вещи. Есть поток преобразований без признаков духовной сущности, говорить о вечности и не вечности, по мнению буддистов, - ересь.
Формы и причины - единственное, что существует в мире, но это всего лишь человеческие психологические феномены, состояния сознания, вызванные нашими впечатлениями. Это носит название санкара. Санкара - временный член причинного ряда, результат предыдущих состояний и причина будущих действий. Санкарам соответствует закон причинности - дхамма. Это нравственный мировой порядок, принцип возмездия. Дхамма есть норма, по которой создаются санкары. Закон моральной причинности является руководящей мыслью в буддийском учении о переселении душ.
Следует особо остановиться на некоторых деталях достижения нирваны, которое в буддизме означает угасание страстей. Нирвана в брахманизме это особый транс, переживаемый, как особый покой. Нирвана в джайнизме - посмертное бессознательное продолжение жизни души. Нирвана в буддизме есть особое состояние, освобождающее от перерождений, ничего более подробного Будда на эту тему не говорил. Позднейший буддизм стал представлять нирвану как блаженное одухотворенное состояние. Достигаются они посредством освоения техники экстаза, который имеет четыре градации - дианы.
Практические приемы, используемые и рекомендуемые буддизмом для субъективного переживания особого духовного блаженства, также как и в йоге, направлены на уход в состояние транса.
В позднейшем буддизме эти технологии включают использование дополнительных средств внешнего воздействия (благовония, магические действия, вплоть до созерцания трупа). Кто прошел все четыре дианы и в совершенстве исполняет их, становится святым. Святой (архат) - достигает этого уровня посредством ряда перевоплощений.
Таким образом, технология святости в буддизме построена на соблазне трудно достижимой целью, но само движение к ней сопряжено с переживанием субъективно приятных состояний транса.
По существу, нирвана в буддизме есть духовный наркотик с последствиями, соответствующими любому другому наркотическому средству. Они выражаются в трансформации сознания, разрушении чувственной и волевой сфер, этическом безразличии.
Достижение именно такого состояния и являлось социальным и миссионерским идеалом самого Будды.
Последователи Будды практиковали, как и сам Будда, общение с духами и магические действия. Чародейство в форме тантризма (заимствованные в йоге приемы возбуждения половой энергии) было в равной степени достоянием и брахманизма и буддизма, начиная с 1-го века новой эры.
Буддизм в Индии
На протяжении ближайших ко времени Будды столетий буддизм в Индии процветал, распространяясь через монахов на юг, утверждаясь на Цейлоне, в Афганистане, Бактрии и даже Китае. Одновременно шел процесс сектантского разделения. Еще в первые века христианской веры буддизм пользовался поддержкой царей, а его приверженцы могли широко осуществлять филантропическую деятельность, открывая приюты для бедных, больных и даже для животных. К 600 годам по Р.Х. он начинает слабеть отчасти вследствие внутренних раздоров, но, главным образом, под давлением арабов.
С падением царства Магады в 1200 году пришел конец буддизму в Индии, иначе говоря, вторжение ислама положило конец буддизму в Индии.
Индуизм
С угасанием буддизма в Индии возникает и продолжает по настоящее время развиваться религиозно-социальная система хинду, которая является как бы итогом переработки предшествовавших течений и поисков.
Она признает кастовую систему отношений, а в качестве главных богов выделяет Вишну и Шиву. Вишну является в образе Рамы и Кришны. Распределение ролей следующее: Брахма - созидатель всего, Вишну - хранитель, Шива - разрушитель и реконструктор одновременно.
Космогоническая доктрина заключается в представлении, что индивидуальная вечная душа (Атман) стремится слиться с мировой душой (брахманом). Существует множество направлений в рамках индуизма.
На индийской философии основывается теософия, вызванная к жизни Еленой Блаватской. Первое теософское общество возникло в 1875 году в Адьяр, около Мадраса. В России продолжателями теософского направления стали супруги Рерихи.
Теософы не являются терпимыми к христианству, свое обращение к индуизму объясняют желанием стереть христианство с лица земли.
Ламаизм (Буддизм в Тибете)
Для того чтобы понять особенности тибетского варианта буддизма, носящего название ламаизм, надо немного сказать о коренных древних верованиях тибетцев. Согласно одной из легенд, прародителями тибетцев были царь обезьян и горная ведьма. Подлинное их происхождение - белое пятно в истории.
Антропологические характеристики черепов древних людей Тибета указывают на их сходство с индейцами Америки. Считают, что смешение кровей происходило и на протяжении первых тысячелетий дохристианской эры, но особенно интенсивно - в более п