Истории религий и кризис цивилизации
Методическое пособие - Культура и искусство
Другие методички по предмету Культура и искусство
/p>
Колено Левия - одно из двенадцати колен Израилевых, было отделено на служение Богу. Одно из семейств Левитов - Аарон и его сыновья, были избранные священники. Остальные левиты были помощниками священникам. Им вменялось в обязанность забота о скинии - месте жертвоприношений, а позже служение в храме. Служение требовало своего языка и обряда, своей терминологии. Вот некоторые ее примеры.
1. Жертва всесожжения - тельцы, овны, козлы, горлицы, голуби, которые сжигались на огне жертвенника как символ полной отдачи себя богу.
2. Жертва хлебного приношения - зерно, мука или печеный пресный хлеб, часть которого сжигалась, а часть шла на питание священников.
3. Мирная жертва - жир жертвенных животных, сжигаемый в жертвеннике
4. Жертва за грех и жертва повинности - разные жертвоприношения за разные грехи.
Способ жертвоприношения: жертвы всесожжения были ежедневными, месячные, добавочные, в дни праздников Пасхи, пятидесятницы, Кущей.
Обряд посвящения в священники впервые был осуществлен над Аароном и его сыновьями, так священство стало наследуемым. Существовало священство на левитскую десятину и отчисление от других жертвоприношений.
Одежда (облачение) священства была указана Богом. Цвет ризы - голубой с золотом.
Дополнительные детали к облачению - представляли собой что-то вроде красочной накидки, украшенной драгоценными камнями, назначение некоторых деталей и их вид в настоящее время неизвестны.
Среди жителей земли Ханаанской обычным явлением были кровосмешение, мужеложство и скотоложство, равно как прелюбодеяния, гадание, лжепророчества и прочее. Эти грехи определялись как мерзость перед Богом.
Книги Ветхого завета дают достаточно подробное описание правил и требований, которые налагались на человеческий род Заповедями и Законами, данными Богом.
Пророки Ветхого Завета
Согласно Ветхому завету, разрушение еврейского государства произошло в два периода. Северное царство пало в 734 - 721 до Р.Х., Южное царство - в 606 - 586 до Р.Х. Восстановление царства произошло в 535 - 444 до Р.Х.
Перед разрушением Северного царства и в этот период пророками были Иоиль, Иона, Амос, Оссия, Исаия, Михей.
Перед разрушением Южного царства пророчествовали Иеремия, Иезекииль, Даниил, Авдия, Наум, Аввакум, Софония.
В период восстановления были пророки Аггей, Захария и Малахия.
Служение пророков было вызвано отступлением от Бога десяти колен во времена царствования Соломона. Северное царство по политическим соображением ввело у себя поклонение тельцу, а затем - Ваалу.
Позже поклонение Ваалу распространилось и на Южное царство. Это отпадение и свидетельствовали пророки.
Пророки не все были священниками, они происходили из разных слоев общества - от священников до пастухов
Та роль, которую с древнейших времен выполняли еврейские пророки, подтверждает весьма высокую непокорность этого народа. Главная цель пророков состояла в том, чтобы вразумить свой народ не впадать в очередной раз в предательство, не забывать открытых ему Богом Заповедей, не уподобляться язычникам.
Эти словесные напоминания в последующем подтверждались тяжелыми историческими событиями, которые действительно обрушивались на еврейский народ. Однако и эти события лишь на какое-то время возвращали народу память о праведности жизни в том смысле, как это было завещано Богом.
Самой главной задачей пророков было предупреждение идолопоклонства, а отнюдь не помощь в выборе политической тактики или стратегии. До прихода Мессии за период, равный 400 годам, у евреев было 16 пророков, чьи пророчества отражены в Ветхом Завете.
Вторая цель - предсказание заранее негативных последствий отступления от Заповедей Божьих. Пророки свидетельствовали, что любое Божье наказание - еще не конец истории еврейского народа.
Третья цель - поддержка в народе уверенности в том, что на определенном этапе истории из среды этого народа выйдет Некто, кто обратит все народы к Богу.
Как свидетельствует история, все предсказания пророков исполнились полностью, а явившийся Мессия - Христос не только стал Спасителем всех народов от тьмы язычества, идолопоклонства и прямого поклонения дьяволу, но и определил завершение этапа ожидания Мессии еврейским народом, сказав: - Се, оставляется вам дом ваш пуст (Евангелие от Луки, 35).
Современный иудаизм, развивавшийся в послебиблейские времена, неоднороден. Он включает религиозно-мифологические представления трех родов:
- раввинистическую ученость Талмуда и мидрашей;
- полуортодоксальную и вне ортодоксальную мистику;
- народные поверья.
Это область представлений находится как бы на периферии классической иудаистической мифологии и отличается богатством нововведений, принципиальной антимифологичностью, провозглашающей возможность непосредственного посюстороннего присутствия бога.
Сеансами такого общения владеют жрецы, именуемые каббалистами и хасидами, между прочим, баалшами (см. стр. 24,58,60).
Важным моментом для понимания ментальных установок носителей иудаистической мифологии всех времен является представление о посмертной участи души, которая оказывается в окончательной отлученности от бога, причем позднейшая каббалистическая теория выводит испорченность мира из чрезмерного разлития в мире божественного начала…(13).
Лекция 4. Религия египтян
Египет(9)
Генетическ