Geum.ru

Изучение бытования традиционных высказываний в произведениях русской литературы на примере повестей И.С. Шмелева

Дипломная работа - Литература

Другие дипломы по предмету Литература

.

  • Ванятка… Молись за отца, молитва твоя доходчива (отец) (Л.Г., с. 345).
  • Денис прощения просит и все говорит: Поговорите, Михаил Панкратыч, мочи моей нет, душа иссохлась! (Л.Г., с. 180).
  • Владычица скажет господу: Господи, вот и зима пришла, все наработались, напаслись… благослови их, Господи, отдохнуть, лютую зиму перебыть (Л.Г., с. 196).
  • Белошвейка просит Анну Ивановну: Дай кусочек пощиколадней (Л.Г., с. 422).
  • Хотел Иван Иванович его не принимать, а прабабушка твоя Устинья.. и говорит: Возьми, Ваня, грешника, приюти… его Господь к нам послал… (Б., с. 45).
  • Говорят разные голоса: Поклонитесь за нас Угоднику! (Б., с. 74).
  • Помолись за меня, Миша, сходи к Преподобному (Мартын-плотник Горкину) (Б., с. 38).
  • Поищи ты, ради Христа, хочу поглядеть, порадоваться, вспомянуть. (Мартын Горкину) (Б., с. 49).
  • Ох, родимые.. поотпустите, не передохнешь…дыхнуть хоть разок дайте… душу на покаяние… (народ в церкви) (Б., с. 207).
  • Старушку божию принесло, клюшкой стучит в окошко: Пустите, кормильцы, заночевать (Б., с. 123).
  • Горкин стал ее вызывать: Барышня, касаточка, где тут игрушечник Аксенов, пристать нам надо… пожалуйста, скажите, сделайте милость (Б., с. 173).
  • У меня погостите, сделайте такое одолжение, уважьте (Аксенов) (Б., с. 189).
  • Старички-музыканты табачком друг дружку приветливо угощали: Милости прошу, одолжайтесь (Л.Г., с. 315).

    • 2. Возможно образовать просьбу о помощи сочетанием глагола зайти в форме 1-ого лица множественного числа настоящего времени и инфинитива глагола посмотреть:

    • Горкин, милый, ради Христа, зайдем посмотреть новенькую (игрушку-лошадку), купи, пожалуйста (Ваня) (Б., с. 179).

    Итак, мы проанализировали десять видов речений, обозначенных нами как традиционные. На основе морфолого-синтаксических особенностей нами была предложена данная классификация.

     

    Заключение

     

    Рассмотрев типы традиционных высказываний в автобиографических повестях И.С. Шмелева, мы пришли к следующим выводам. Проблема нашего исследования достаточно актуальна. Изученные нами виды речений представляют собой широкое поле для глубокого речевого анализа. Данная дипломная работа попытка внести посильный вклад в разработку этого важного вопроса, до сих пор не обсуждавшегося в научной литературе.

    Особенности отношения писателя к слову отчетливо проявились в стилистике автобиографических повестей Богомолье и Лето Господне. Создав своего рода энциклопедию русской жизни, Иван Сергеевич максимально использовал лексическое богатство народного языка, сохранив для потомков значение многих слов и конкретность обозначаемых ими реалий.

    В результате обобщения специальных работ, посвященных языку произведений писателя, лексикографических источников, анализа текста повестей мы можем вывести определенные заключения: традиционные высказывания играют важную роль в формировании неповторимого авторского стиля И.С. Шмелева.

    Проанализировав более 250 традиционных высказываний, мы пришли к следующим выводам:

    1. Такие традиционные высказывания, как благопожелания, благословения, молитвенные прошения, проклятья, наставления, советы, благодарения, предсказания, приветствия и просьбы занимают важное место в становлении авторского стиля писателя.
    2. Выделяются несколько морфолого-синтаксических типов, на основе которых строятся речевые формулы данных высказываний: благопожеланий (17 прямых формальных образцов (моделей), 3 типа смешанных форм и 3 типа косвенных моделей), благословений (5 форм), молитвенных прошений (3 модели), проклятий (1 вариант образования), наставлений и советов (3 формы), благодарений (4 модели), предсказаний (5 прямых и 2 смешанные формы), приветствий (3 формальных образца) и просьб (4 вида).
    3. Как правило, традиционные высказывания, встречающиеся в автобиографических повестях И.С. Шмелева, по смысловой значимости представляют собой позитивные речения обращение к небесным покровителям человека с просьбой о помощи, спасении, с желанием оградить близкого от беды. Цель данных высказываний (кроме единственного примера проклятья) вежливое, участливое обращение к собеседнику с пожеланием ему добра и благоденствия.
    4. Десять типов традиционных высказываний, рассмотренных нами, по социальной значимости, происхождению, употребляемости в языке родственны друг другу. Различаются они между собой коммуникативными намерениями и соотнесенностью говорящего и адресата (обращение человека к человеку или же человека к Богу, небесным покровителям; обращение старшего по возрасту или социальному положению к младшему или же общение между равными друг другу людьми)
    5. Традиционные высказывания, отмеченные нами в автобиографических повестях И.С. Шмелева, отвечают русской речевой традиции, подтверждение тому находим в современном Словаре русского речевого этикета, примеры из которого соответствуют речениям, встреченным нами в повестях писателя.

    Язык повестей И.С. Шмелева явление многокрасочное и многоаспектное, передающее колорит живой народной речи, быта московского купечества. Традиционные высказывания сыграли немалую роль в формировании неповторимого стиля писателя. Это речения, выражающие доброе, сострадательное отношение к людям, создающие особую атмосферу светлого мира, основанного на любви и вере, взаимопонимании и сочувствии, уважительном отношении друг к другу, в котором живут герои повестей. Произведения И.С. Шмелева пре