Изучение бытования традиционных высказываний в произведениях русской литературы на примере повестей И.С. Шмелева
Дипломная работа - Литература
?т убогие и причитают: Благоде-тели… милостивцы, подайте святую милостыньку… убогому-безногому… родителев-сродников… для-ради Угодника, во тело здравие, во душе спасение (Б., с. 107).
Перед Святыми воротами сидят калеки-убогие, канючат: Христа ра-ди… православные, благодетели, кормильцы… для пропитания… души-тела… родителей-сродников… Сергия Преподобного… со пресвятыми Троицы… (Б., с. 202).
Откушайте с нами, Михаил Панкратыч, уважаю вас… как вы самый крестный есть Марье Даниловне… поклончик от меня им… (Василь-Василич Горкину) (Л. Г., с. 171).
С Великим Постом, кушайте, сударь на здоровьице… самое наше постное угощение бараночки-с. (продавец Ване) (Л. Г., с. 32).
Ка-ка-каваску… на-шего ммо-монастырского, отведайте! (Санька-заика, послушник в монастыре) (Б., с. 210).
Покушайте, Михаил Панкратыч, только из печи вынули. (Федя Горкину) (Б., с. 70).
Барышня нарвала пригоршню красной смородины, потчует: Пожалуйста, не стесняйтесь, кушайте (внучка Аксенова) (Б., с. 193).
С праздником Рождества Христова, милые гости, прошу откушать, будьте, как дома, говорит Горкин приветливо. (Л.Г., с. 125).
Ты бы со мной поговел… Выпроси, пожалуйста… (Ваня Горкину) (Л.Г., с. 286).
Входят двое молодцов и бережно выносят обвязанный скатертью поднос: Ради Бога, не опрокиньте нас (Л.Г., с. 65).
Благословите, батюшка! (подводчики священнику) (Б., с. 125).
Благослови, преосвященный владыко, рычит протодьякон. (Л.Г., с. 154).
…воля Господня… помолись за меня, касатик. (Горкин) (Б., с. 128).
Мальчишки клянчат: Дай яблочки-то еще, Горкин! (Л.Г., с. 105).
Поговори, голубчик, Горкин (Ваня) (Л.Г., с. 178).
Ванятка… Молись за отца, молитва твоя доходчива (отец) (Л.Г., с. 345).
Денис прощения просит и все говорит: Поговорите, Михаил Панкратыч, мочи моей нет, душа иссохлась! (Л.Г., с. 180).
Владычица скажет господу: Господи, вот и зима пришла, все наработались, напаслись… благослови их, Господи, отдохнуть, лютую зиму перебыть (Л.Г., с. 196).
Белошвейка просит Анну Ивановну: Дай кусочек пощиколадней (Л.Г., с. 422).
Хотел Иван Иванович его не принимать, а прабабушка твоя Устинья.. и говорит: Возьми, Ваня, грешника, приюти… его Господь к нам послал… (Б., с. 45).
Говорят разные голоса: Поклонитесь за нас Угоднику! (Б., с. 74).
Помолись за меня, Миша, сходи к Преподобному (Мартын-плотник Горкину) (Б., с. 38).
Поищи ты, ради Христа, хочу поглядеть, порадоваться, вспомянуть. (Мартын Горкину) (Б., с. 49).
Ох, родимые.. поотпустите, не передохнешь…дыхнуть хоть разок дайте… душу на покаяние… (народ в церкви) (Б., с. 207).
Старушку божию принесло, клюшкой стучит в окошко: Пустите, кормильцы, заночевать (Б., с. 123).
Горкин стал ее вызывать: Барышня, касаточка, где тут игрушечник Аксенов, пристать нам надо… пожалуйста, скажите, сделайте милость (Б., с. 173).
У меня погостите, сделайте такое одолжение, уважьте (Аксенов) (Б., с. 189).
Старички-музыканты табачком друг дружку приветливо угощали: Милости прошу, одолжайтесь (Л.Г., с. 315).
Горкин, милый, ради Христа, зайдем посмотреть новенькую (игрушку-лошадку), купи, пожалуйста (Ваня) (Б., с. 179).
Приложение 2
Методическая разработка урока русского языка по прозе И.С. Шмелева
Произведения И.С. Шмелева рассматриваются на уроках литературы в школе на протяжении нескольких лет обучения, начиная с 5 класса (рассказ За карасями и другие) и заканчивая 11 классом.
В 11 классах с углубленным изучением предметов гуманитарного направления в рамках литературы русского зарубежья школьники знакомятся с автобиографической повестью писателя Лето Господне.
Мы предлагаем цикл уроков, посвященных изучению этого произведения:
1 урок: Особенности жанра и композиции книги И.С. Шмелева Лето Господне:
- Неуловимость, неопределенность жанра книги, являющейся одновременно и эпической, и лирической.
- Лето Господне церковный календарь, прочитанный глазами ребенка. Система образов представляет круг, в центре которого ребенок. Становление детской души под влиянием повседневного общения с миром взрослых стержень развития действия романа.
- Роль пейзажа в композиции произведения.
- Кольцевая композиция Лета Господня и ее символический смысл. Жизнь семьи Вани подчинена православному годовому циклу; каждый день имеет свое значение. И.С. Шмелев создает свой собственный круглый мир, маленькую вселенную, от которой исходит свет патриотизма и высшей нравственности.
2 урок Тема памяти в повести И.С. Шмелева Лето Господне:
- Родовая и историческая память в книге И.С. Шмелева Лето Господне. Лето Господне как повесть воспоминание.
- Внимание к корню русской жизни основа творчества И.С.Шмелева. Образ М.П. Горкина, прабабушки Устиньи.
- Благоговейное отношение к истории своего рода и своего народа главного героя книги Лето Господне. Без памяти нет народа, нет личности.
- Миг и вечность в повести Лето Господне.
3 урок Образ России в повести:
- Лето Господне поиски утраченной России. И.С. Шмелев ищет свою Россию в прошлом, идеализируя жизненный уклад купеческого Замоскворечья.
- Единосущность человека, природы и Господа. (Деревья, дома, улица, двор, лошади, собаки, птицы, человек, Господь все пребывает в единстве.) Вещие сны, предчувствия, предсказания, предзнаменования.
- Философское осмысление роли
