Дягилев С.П. - пропагандист русской культуры
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
>проанализировать деятельность Русских сезонов в условиях трансформации общества с 1909 по 1929;
показать развитие оформления Русских сезонов;
выявить роль Дягелева С.П. в организации Русских сезонов;
проанализировать, кто спонсировал деятельность Русских сезонов;
изучить взаимоотношения внутри труппы Русских сезонов.
Хронологические рамки данного исследования с 1909 по 1929 год.
Главными принципами исследования выбраны объективность, историзм и системность Основой данного исследования является историко-генетический метод, который позволил изучить процесс становления и развития творческой деятельности Дягелева С.П. При анализе материала использовались такие специальные историко-культурологические методы как сравнительно-исторический, историко-генетический, а также междиiиплинарные - биографический и историко-психологический.
Источниковая база исследования представлена опубликованными источниками. Воспоминая о С.П. Дягилеве весьма многочисленны, что объясняется его заметным положением в самых разных областях культурной жизни первой трети ХХ века.
Основным исследованием была книга знаменитого танцовщика, известного во всем мире хореографа, исследователя балетного театра Сергея Михайловича Лифаря Дягилев и с Дягилевым Книга знаменитого танцовщика, известного во всем мире хореографа, исследователя балетного театра Сергея Михайловича Лифаря (1905-1986) состоит из двух частей. Первая Дягилев - это увлекательная биография великого реформатора русского искусства - вдохновителя и организатора творческого объединения и журнала Мир искусства, художественных выставок и концертов русской музыки, создателя существовавшей в 1909-1929 гг. антрепризы Русский балет. Вторая часть - С Дягилевым - это откровенные и глубокие воспоминания Лифаря об их личных отношениях, длившихся с 1923 г. до последнего дня жизни Дягилева. Автор пишет книгу не как исследование, а именно как воспоминания - на основании собственных дневников, рассказов друзей, а главное - на правах самого близкого человека.
Кроме того так же использовались воспоминания Ромолы Нижинской, которые посвящены последним двадцати годам жизни великого танцовщика Вацлава Нижинского , вдохновлявшего композиторов, балетмейстеров, художников и продюсеров на создание новых ритмов, неожиданной пластики и совершенно фантастических образов нового искусства. Особое место уделяется в мемуарах - Дягилеву. Воспоминаниям Ромолы, не хватает объективности исследователя, она порой слишком эмоциональна, особенно это касается воспоминаний о Дягилеве.
Кшесинская М. в своих воспоминаниях рассказывает о своих не простых взаимоотношениях с Дягилевым, описывает свою роль в развитии Русских сезонов. Не смотря на то что автор категоричен в своих воспоминаниях и эмоционален, мы видим Дягилева сильным, волевым и упорным человеком, поскольку не смотря ни на какие преграды он добивается поставленных целей.
Помимо этого следует иметь в виду, что авторы мемуаров были людьми самобытными, и поэтому в процессе передачи восприятия деятельности С.П.Дягилева они раскрывали свое глубоко личностное, индивидуальное видение художественных процессов эпохи, используя при этом яркие образы, символы, аллегории, метафоры. Так, Бенуа А.Н. в своих воспоминаниях называл его Геркулесом и Петром Великим. Образ Дягилева, который создал в своих воспоминаниях Бенуа А.Н., воплощал его представление о необычайности и неукротимой воли: У Дягилева была своя специальность, это была именно его воля, его хотение. Лишь с момента, когда этот удивительный человек начинал хотеть, всякое дело начинало становиться, делаться. В своих воспоминаниях Бенуа показывает о сложном характере Дягилева и своих непростых взаимоотношениях с ним, но при этом Бенуа всегда относился к нему с уважением независимо от того - соглашался он с ними или нет.
В воспоминаниях Стравинского большое внимание уделено Дягилеву - как личности, дается его характеристика всесторонне, показываются его и сильные и слабые стороны. Так, по мнению Стравинского он был волевой натурой, обладал не столько способностью музыкальной оценки, сколько замечательным чутьём возможного успеха данного музыкального произведения или вообще произведения искусства, но при этом был тщеславен. Так же в воспоминаниях Стравинского мы находим, что Дягилев был чрезмерно суеверен.
Структура курсовой работы состоит из введения, трех глав и заключения.
Глава I. Русские сезоны С.П. Дягелева
.1 Становление Русских сезонов
Рубеж XIX-XX отмечается как серебряный век. На смену настроениям стабильности распространенным в 80-х гг. приходит какая-то психологическая напряженность, ожидание великого переворота.
Понимание рубежности времени было распространено в общественном сознании - и среди политиков, и среди художественной интеллигенции. Расширяются рамки реалистического видения жизни, идет поиск путей самовыражения личности в литературе и искусстве. Характерными чертами искусства становятся синтез, опосредованное отражение жизни в отличие от критического реализма XIX века, с присущим ему конкретным отражением действительности.
Особенностью того времени было развитие различных объединений деятелей культуры (т.е. кружков: в столицах их было около 40, в провинция