Государство и эволюция природы: научно-популярное изложение смысла жизни

Методическое пособие - Философия

Другие методички по предмету Философия

собственной личностью, без которого покаяние теряет свой смысл. Пока хоть на мгновение другой человек не становится целью направления нашей доброжелательности, сострадания и любви все мольбы о прощении собственных грехов не облегчат страданий, поскольку вновь и вновь следствия покаянных мыслей будут разбиваться вибрациями отчуждения от другого человека. Поэтому за покаянием должно следовать действие жертвы, поскольку только в ней, как мы видели, и заключено движение в соответствии с принципом существования единой материи. Не трусливая богобоязненность и падание на колени с мольбой о прощении всякий раз, когда недостатки личности проявили себя, а действие самопожертвования личностью, когда о себе забывает человек и, тем самым, движется по пути высвобождения творящих вибраций Божества, вибраций любви. Именно это и есть тот путь освобождения от страданий, когда мука сердечная о своем незыблемом недостоинстве сменяется радостью творения собственной жизни.

Таким образом, нет и не может быть никакого смертного греха, который бы исключал всяческую возможность движения человека к свободе от страданий, поскольку любой, самый тяжкий грех есть лишь препятствие на пути непреодолимого процесса самопознаниния материи. И потому какие бы самые чудовищные последствия смертных грехов не обрушились на человека, только в его власти всегда остается проявить волю и мужество к простой доброте к другому человеку и, тем самым, породить хоть маленькую трещинку в этом препятствии, высвободив тонкие вибрации вечной материи. И одно уже это малюсенькое высвобождение вибраций любви позволит ему попадать в резонанс с такими же вибрациями, проявленными в других людях, а, значит, вибрации эти будут усиливаться и, как следствие, растворять шаг за шагом любые преграды на своем пути. Сколько бы воплощений не потребовалось для этого, в масштабах вечности материи они будут оставаться лишь эпизодами процесса ее самопознания. Всемилостивость, всепрощение Божества, таким образом, есть закон существования материи, поскольку само наличие некоего непреодолимого, то есть способного остановить процесс самопознания материи, препятствия означает абсурд - смерть вечной материи.

Итак, реальная, включающая в себя энергию психотворящей субстанции, физическая картина Мира такова, что лежащие в его основе вибрации все прощающей любви одновременно являются орудием разрушения всего и вся не способного попасть в резонанс с этими вибрациями. Поэтому все самые ужасные катастрофы, несчастья, болезни есть следствие неотвратимого действия одной и той же силы, нескончаемой магнетической мощи животворящих вибраций любви. Как следствие этого, нет ни малейшего смысла пенять Божеству за то, что оно допустило эти несчастья, не уберегло от смерти, болезней, катастроф и всяческих других страданий невинных жертв, поскольку в этом заключена защита нашей вечной жизни, то есть высвобождение ее из оков личности, из тисков неизбежных следствий сотворенного ею в любом из ее воплощений. Только ограниченность сознания, связывающего свою жизнь с физическим телом, неминуемость смерти которого очевидна, может подтолкнуть человека отвергнуть Бога из-за самого факта существования беспредельных ужасов жизни. И вместо того, чтобы в самых жутких условиях бытия искать в себе мужество и волю к состраданию, человек превращается в тупое орудие ненависти к Миру, в том числе и к себе самому, как неотделимой части единой материи. Тем самым с неотвратимостью порождая лишь новый виток ужасов, как следствие дисгармонии вибраций ненависти с космическими вибрациями любви. Как мы видим, ни что не может разорвать этот порочный круг кроме как жертва, только она, высвобождая вибрации любви, способна погасить, нивелировать характеристики порожденных личностным восприятием Мира вибраций. Понимая это, можно смело утверждать, что Христос, как сын человеческий, именно эту жертву и исполнил, высвободив, таким образом, вибрации Божественной любви, закономерные следствия которых, погасив накопившуюся энергию противостоящих вибраций, порожденных ограниченностью сознания других людей, дали тем из них, в ком нашли ответный резонанс, возможность ощутить благоговение и радость, осознать таким образом путь освобождения, путь погашения неизбежных следствий всех проявлений личности, отделяющей одного человека от другого. Осознать самих себя как вечность не могущая быть ограниченной физическим телом. Но даже Христу неподвластно искупление греха за другого человека, поскольку пожертвовать своей личностью, для высвобождения вибраций живущей в нем любви, может только сам человек, только свобода проявления его собственной воли способна осуществить эту жертву. И все что может, в состоянии сделать человек, даже такой божественной чистоты как Христос, так это живущей в нем любовью проникнуть к любви, живущей в другом человеке, усилив тем самым ее вибрации и, таким образом, помогая ему высвобождать эти вибрации, растворяющие препятствия, сосредоточенные в личности встречного человека. Это и есть тот путь, который указал нам Христос. Иного пути с научной точки зрения, включающей в физическую картину Мира энергию мышления людей, психическую энергию не может существовать.

Однако до тех пор, пока мы полагаем, что все сокровища любви нашего духа принадлежат только нам, находятся в нашем полном владении и распоряжении и только мы вправе решать, когда это сокровище выпускать из тайника нашей души, мы так и будем оставаться препятстви