Государство и эволюция природы: научно-популярное изложение смысла жизни
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
и, которая, как мы уже выяснили, всегда пытается доминировать, властвовать надо всем, что человек устремляется развиваться, получать образование, совершенствоваться в чем бы то ни было лишь с одной целью - не проиграть в этой конкурентной борьбе. Овладеть как можно большим количеством материальных и духовных благ и тем самым возвысится над другими, почувствовать себя свободным, то есть независимым от аналогичных желаний и устремлений других людей, которые стремятся к тому же, в чем сомневаться не приходится, ведь очевидно же, что все люди хотят удовлетворить одни и те же потребности. Каждый из нас, таким образом, полагает, что он то не глуп и умеет делать выводы из своей собственной жизни, какую бы идеалистическую чушь ему не пытались навязать конкуренты. Пусть они говорят все что угодно, но стремятся то они к одному и тому же. Поэтому пускай лучше другие вязнут в бесполезной болтовне о морали. Но мы то про себя точно знаем, что есть реальность, как говорят сермяжная правда жизни, от которой ни куда не уйти. Так что это ваши проблемы, господа, если вы еще не прозрели и не осознали ее сути, оставаясь в плену детских сказок о всесилии добра, о непременной его победе над злом и тому подобных глупостях. Таким образом, мы находимся в полной уверенности в том, что самостоятельно проникли в саму суть человеческой жизни, и даже не замечаем, что это видение жизни есть лишь следствие того, что наше сознание искажено, что оно оказалось во власти идола частной собственности - ПОТРЕБЛЕНИЯ. Что Государство, как могущественная тоталитарная секта, защищая частную собственность, методично превращает наше сознание в сознание рабов капитала, интересы которого неизбежно диктуют всему обществу представление о том, что путь к его светлому будущему лежит исключительно в области роста Потребления, ибо без него движение самого капитала невозможно, оно теряет для него всяческий смысл, поскольку не приносит прибыли. В этом вся суть. Упиваясь радостями жизни или всеми силами стараясь их заполучить, мы не обращаем внимания, не замечаем, что сама наша жизнь для капитала, представляется лишь средством обеспечения роста Потребления, что только ради сохранения этого средства капитал готов делиться частью своей прибыли в виде различных социальных благ, что весь его интерес к познающей себя духовной индивидуальности человека, совершенно закономерным образом, остается сосредоточен исключительно на том, чтобы формировать в ее сознании такие запросы, которые обеспечивали бы функционирование потребительского рынка. Вот почему Потребление неизбежно возводится капиталом на Пьедестал, оно превращено в Идола, в ЦЕЛЬ любой человеческой жизни, которой надлежит руководствоваться для обретения человеком Свободы. Природное стремление человеческого духа к Свободе в результате эксплуатируется капиталом с единственной целью - подчинить сознание человека своей власти. Государство же, выступая защитником частной собственности, превратившей в капитал все области экономики, все области человеческой деятельности выступает, таким образом, в роли орудия, насильно замыкающего сознание людей в рамках Потребления. Определяя в качестве ЦЕЛИ человеческой жизни интересы развития экономики, оно превращает саму человеческую жизнь лишь в средство обеспечения этого развития, преподносит его нам как панацею, обеспечивающую, ни больше, ни меньше, чем само биологическое выживание Человечества. В результате борьба Государства за повышение Валового Внутреннего Продукта предстает не иначе как наивысшая его благодетель, приобретает гипертрофированные масштабы высочайшей Гуманистической Цели. Все остальное поэтому, включая саму человеческую жизнь, систематически этой цели подчиняется. Как следствие, само понимание Свободы закономерно всплывает в нашем сознании не иначе как в виде свободы потребления. Именно в этом и заключается существо безраздельного господства в обществе частной собственности, в том числе и над самим Государством, в силу своей природы ее защищающим.
Сознание не каждого человека способно самостоятельно вырваться из этих оков, но сам процесс такого высвобождения сознания носит объективный характер. Процесс самопознания материи, самодвижение человеческого духа к Свободе остановить невозможно. Можно лишь содействовать этому процессу или быть препятствием ему, что неизбежно означает подвергнуться разрушающему воздействию тонких вибраций бессмертной материи. Поэтому Библейское возлюби ближнего своего…, как бы оно не презиралось и не осмеивалось мудрецами, полагающими экономику панацеей спасения Человечества, не в состоянии потерять в своей мощи и йоту, поскольку энергия любви столь же научна, как и энергия Солнца. И нам остается либо с изумлением наблюдать разрушительные проявления мощи этой энергии, либо признать ее наличие и тем самым двинуться по пути овладения ею. Пока же, упиваясь своей всеобъемлющей властью над сознанием людей, лицемерно демонстрируя в качестве доказательства своей жизнеспособности, рекорды научно-технического прогресса, частная собственность даже не подозревает, что могильщика ее невозможно подкупить, деморализовать, загнать в какие бы то ни было рамки, по той простой причине, что этим могильщиком является сама Природа, то есть та же самая энергия процесса самопознания материи, которая вызвала когда-то к жизни само отчуждение труда, саму частную собственность.
Давайте посмотрим, как это происходит. Мы уже выяснили, что причинами социальных пот?/p>