Шпаргалки по истории политических учений
Вопросы - Юриспруденция, право, государство
Другие вопросы по предмету Юриспруденция, право, государство
ся закон-во. Следом возникает юриспруденция, право юр-тов, раскрывающее юридические пол-я, лежащие в глубине народного духа, но не выраженные ясно обычаем и законом. И законодатель, и юр-ты не создают нормы права, а лишь содействуют раскрытию различных сторон народного духа.
Народ он определяет как ест-е соединение людей, связанных общим происхождением, языком, местопребыванием.69 Органическая теория Г Спенсера
Значительное внимание проблемам пол-ко-правовой теории уделялось в социологических конц-ях фил-их позитивистов. Наиболее видный из них Герберт Спенсер .
С. рассматривал об-во как своеобразный организм, сложный агрегат, развивающийся по общему закону эволюции. Поначалу основными обязанностями государств были защита от внешних врагов и охрана об-ва от внутренних врагов. На этой основе, по теории С.а, сложился воинственный тип соц-й орг-и.
Ее характерные черты: народ и армия имеют одинаковое строение, организованы на основе принудительного объединения, централизованной регулятивной системы; об-во как организм подчинено главному нервному центру и построено иерархически; место индивида в соц-й иерархии определяется его статусом; жизнь, свобода, соб-ть индивида принадлежат об-ву, гос-во устанавливает не только запреты, но и предписания ; запрещены и подавляются все объединения и союзы, кроме тех, которые входят в состав гос-венной орг-и, об-во стремится производить все необходимое для его независимого от др-х обществ сущ-я; из духовных качеств членов об-ва высоко почитаются храбрость, преданность данному об-ву, исполнительность, малая инициативность, слепая вера в авторитет, уверенность в необходимости и полезности правительственного вмешательства.
Военный тип обществ, писал С., постепенно сменяется промышленным, основанным на взаимодействии об-ва с природой (индустриальная деят-ть).Гос-во-об-во промышленного типа основано на рав-ве, не на принудительно-деспотическом регулировании, на свободных договорах и частной инициативе, не на "искусственном распределении" благ правительством в военных целях, а на пр-пе эквивалента, поощряющем инициативу и предприимчивость, на "ест-м распределении" благ по справедливости. Единственной обязанностью правительства является поддержание справедливости; для этого осуществляется не пол-ное, а только отрицательное регулирование (т. е. только запреты)
По существу отождествляя промышленный тип с капитализмом, С. не идеализировал совр-ое ему об-во и гос-во. По его мнению, европейские гос-ва находятся в переходном состоянии. Не идеализируя реальный капитализм, С. стремился возвеличить его устои.
С. дал традиционный для либерализма перечень индивидуальных прав (безопасность личности, свободное передвижение, свободы совести, речи, печати и др.), обращая особенное внимание на право соб-ти и свободу частной предпринимательской деят-ти.
Пол-кие права гр-н С. рассматривал лишь как средство обеспечения индивидуальных прав.67 Р Штаммлер о праве и гос-ве
Немецкого юр-т Рудольф Штаммлер "Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории" .
Особенность этой книги в том, что ее целью было опровержение притязаний ист-ого материализма на научность, на постижение объективных закономерностей развития об-ва. Ш. почти не касался революционных идей марксизма; основная его критика была направлена против учения о базисе и надстройке, об общ-о-эк-их формациях и закономерностях их смены. Главной целью своего труда Ш. считал защиту права.
Оспаривая марксистское учение о базисе и надстройке, Штаммлер замечал, что так называемые производственные отн-ния всегда выступают в правовой форме и потому носят волевой характер. "Правовой порядок и эк-ий строй безусловно одно и то же".
Ш.ом замечено одно из неясных пол-й марксистского учения о базисе и надстройке: если в основе производственных отн-ний (т.е. базиса) лежат отн-ния соб-ти, а право соб-ти в классовом обществе всегда оформляется и охраняется законом, то куда относятся отн-ния соб-ти к базису или к правовой надстройке? Именно эта неясность придавала убедительность критике марксизма и выводам Ш.а о том, что понятие общ-ого строя тождественно праву и означает лишь совокупность действующих в данный момент правовых норм.
Ш. дает абстрактное, формальное определение права: "Право есть такое принудительное регулирование совместной жизни людей, которое по самому смыслу своему имеет не допускающее нарушения значение".
Ш. считал борьбу классов и революцию, повергающие об-во в кровавый хаос бесправия и произвола.64 Э Бернштеин и К Каутский о гос-ве
Эдуард Бернштейн один из руководителей германской социал-демократии и II Интернационала По мнению Б.а, идея социализма как идея далекого будущего отвлекает рабочее движение от борьбы за лучшее настоящее.
Б. был оппортунистом в том смысле, что являлся сторонником борьбы за улучшение условий труда и жизни рабочего класса в капиталистическом обществе. Он был реформистом, поскольку для улучшения пол-я рабочего класса предлагал не разрушить капитализм, а использовать созданные им общ-ые богатства. Б. призывал социал-демократов к упорной и настойчивой борьбе за реформы в интересах рабочего класса, к орг-и и просвещению рабочих Б. утверждал, что реформы, в отличие от революций, ведут к созданию долговременных учреждений, преодолению предрассудков, расширению кругозора масс. Б. утве?/p>