Шпаргалки по истории политических учений
Вопросы - Юриспруденция, право, государство
Другие вопросы по предмету Юриспруденция, право, государство
?имание юр-ты уделяли частному праву. В их трудах были заложены основы теории гр-нского права цивилистики. Разрешая споры по гр-нским делам, юр-ты разграничили виды сделок, выработали формулы исков, определили правомочия собственника и др-х субъектов права.
Вследствие рецепции римского частного права его пр-пы были усвоены теоретической юриспруденцией во многих странах континентальной Европы.14. Цицерон о гос-ве и праве.
Виднейшим идеологом римской ар-тии в период республики был знаменитый оратор Марк Туллий Ц. (1 в. до н.э.). Свое пол-ко-правовое учение он изложил, подражая Платону, в диалогах "О гос-ве" и "О законах".
Ц. исходит из общих для всех сторонников ар-тии представлений о ест-м происхождении гос-ва. Следуя Аристотелю и стоикам, он утверждал, что гр-нские общины возникают не по установлению, а от природы, ибо люди наделены богами стремлением к общению. В духе ар-тических учений своего времени Ц. настаивал на том, чтобы гос-венная власть была вручена мудрецам, способным приблизиться к постижению мирового божественного разума. Гос-во могло бы стать вечным, уверял мыслитель, если бы люди жили по заветам и обычаям отцов. Целью гос-ва, согласно его конц-и, является охрана имущ-ых интересов гр-н.
Возникновение права следует выводить из понятия закона. Ибо закон есть сила природы, он ум и сознание мудрого чел-ка, он мерило права и бесправия. Ц. определяет гос-во (res publica) как дело народа, где под народом понимается "соединение многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов". В трактовке Ц.а право выступает основой гос-ва, его определяющим началом. Гос-во в таком понимании оказывается уже не только моральным сооб-вом свободных гр-н (каким оно представлялось Платону и Аристотелю), но и правовым сооб-вом. Предложенное Ц.ом понятие гос-ва сыграло значительную роль в последующем развитии пол-ко-правовой теории.
Ц., говоря о народе в своем определении гос-ва, имел в виду исключительно землевладельцев и крупных торговцев. Об этом свидетельствует приводимый в трактате "Об обязанностях" перечень занятий и профессий, не достойных свободного чел-ка. Ц. относит к числу презренных людей ростовщиков, мелких торговцев, владельцев ремесленных мастерских, а также всех трудящихся. С такими людьми, занятыми "грязным делом", у достойных гр-н не может быть никаких общих интересов.
Пол-кий идеал Ц.а ар-тическая сенатская республика. В общетеоретическом плане он обосновывает свой идеал учением о смешанной форме прав-я.
Ссылаясь на греческих мыслителей, Ц. различает три основные формы гос-ва: царскую власть м-хию, власть оптиматов ар-тию и власть народа демократию. Среди них лучшей, по мнению Ц.а, является м-хия.31.Пол-ко-правовое учение Г. Гроция.
Первым крупным теоретиком школы ест-го права был нидерландский ученый Гуго Г.
Он написал знаменитый трактат "О праве войны и мира. Цель трактата решение актуальных проблем международного права. Разбор теоретических проблем войны и мира потребовал решения более общих вопросов о праве, справедливости, их источниках, формах сущ-я, методах изучения.
Исходный пункт учения Г. природа чел-ка, социальные качества людей. Г. различает право ест-е и право волеустановленное.
Источником ест-го права является чел-кий разум, в котором заложено стремление к спокойному общению чел-ка с др-ми людьми. Волеустановленное право (оно делится на чел-кое и божественное) должно соответствовать предписаниям ест-го права.
Противопоставление Гроцием требований ест-го права нормам права волеустановленного, т.е. существовавшим в бол-ве стран феодальным правовым институтам, явилось орудием критики феодального права и феодального строя в целом.
У. Г. договор о создании гос-ва рассматривается как исходное понятие теории гос-ва, как основа самого гос-ва, длящихся отн-ний власти и подчинения. Признаком гос-ва является верховная власть, к атрибутам которой Г. относил издание законов (в области как религиозной, так и светской}, правосудие, назначение должностных лиц и руководство их деят-тью, взимание налогов, вопросы войны и мира, заключение международных договоров.
Прогрессивны также международно-правовые взгляды Гроция. Стремление Греция доказать, что во время войны глас закона не заглушается грохотом оружия. Г. осуждал агрессивные, захватнические войны, считал, что их зачинщики должны нести ответственность. Если же война началась, то она должна вестись ради заключения мира и подчиняться пр-пам ест-го права. Одним из пр-пов международного права Г. считал незыблемость договоров между гос-вами.Англичанин Томас Мор (14781535), правовед по образованию, автор Утопии.Сочинение написано в форме диалога: мореплаватель рассказывает автору и др-м лицам о различных народах и странах, в том числе об острове Утопия.
Порицая бессмысленную жестокость многочисленных законов Англии, направленных против краж и бродяжничества, Мор остро ставит вопрос о причинах преступности в совр-ом ему обществе. Основная причина всех вообще пороков и бедствий, считал Мор, частная соб-ть и обусловленные ею противоречия интересов личности и об-ва, богатых и бедных, праздности и изнурительного труда, роскоши и нищеты.
Во второй части книги описываются учреждения и нравы жителей острова Утопия, находящегося в Новом Свете, где-то в южном полушарии . В Утопии существуют общность имуществ и всеобщая обязательность труда; это коренным образом отличает об