Шизофрения тАУ гипотезы, этиология, лечение
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
е время термин психопатическое слабоумие используется лишь как литературная метафора, МКБ-10 отвергла категорию психопатий.
Следует отметить, что концепция парциальной не критичности при психо-патаческом (личностном) слабоумии в сознании психиатров совпала с ошибочный точкой зрения Э. Елейлера на детериорацию (ухудшение человека) при шизофрении. В результате категория гуманистической психологии - Persona (человек, лицо) невольно оказалась в самом центре проблемы репрессивной психиатрии. В настоящее время это исходное определение предмета гуманистической психологии пересмотрено; концепция персональной идентичности (Identity) позволяет объективно исследовать два психопатологических аспекта проблемы человека - кризис самоопределения Identity Crisis и множественное расстройство личности, МРД (см. часть вторую).
Столь бурный прогресс поначалу весьма спорной медицинской модели нарушений умственной деятельности, поведения и психического развития человека следует в значительной мере связать с выдающимся вкладом ряда деятелей (пионеров, по выражению А. Эя, мировой психиатрии) в развитие достоверного знания о предмете психиатрической науки. Этот интеллектуальный вклад имеет тройственный характер:
а) приоритет в области формулирования концептуальных идей и гипотез о предмете научной психиатрии,
б) приоритет в области клинического и этиопатогенетического описания психопатологических явлений и форм психических расстройств,
в) заслуги в области организации психиатрической помощи и распространении психиатрического знания. Круг пионеров мировой психиатрии весьма узок. А. Эй включил в него лишь одного русского психиатра - С. С. Корсакова, в то время как Р. Дж. Кемпбелл в Психиатрическом словаре называет имена В. X. Кандинского, В. М. Бехтерева, С. С. Корсакова, И. Г. Россолимо, И. П. Павлова. А В. М. Блейхер.
Современное состояние психиатрического знания характеризуется все возрастающей тенденцией к синтезу двух концепций предмета психиатрии - психоневрологической и психофилософской, в духе прагматической антропологии И. Канта (клинические формы умопомешательства суть душевные расстройства, болезни, следствие страстей и греха, т. е. отказа от Бога; концепция связана с именами И. Хайнрота, Ж. Гислена, 3. Фрейда, Э. Кречмера).
Следует определенно признать, что современное знание истории российской психиатрии необъективно; оно есть следствие систематического, на протяжение целого ряда десятилетий советского периода, замалчивания всего, что относилось к психофилософской концепции предмета психиатрии. Годы НЭПа стали в СССР периодом бурного раiвета наук антропологического цикла; от их внедрения в практику тотальных социальных преобразований молодое Советское государство ожидало немедленного успеха в реализации мессианской идеи создания нового человека, прежде всего, в области воспитания ребенка (психоанализ, педология) и перевоспитания преступника (криминальная психопатология, пенитенциарная психиатрия).
Психоанализ в Советской России стал бурно развиваться в начале 20-х годов. По данным Жана Марти, в начале 1921 года в Москве была создана Психоаналитическая ассоциация исследований художественного творчества (позднее - Русская психоаналитическая ассоциация, Русский психоаналитический союз). Превоначально в ее состав входили три врача - профессора Ермаков, Бернштейн и Вульф, два профессора эстетики - Сидоров и Габричевский, профессор философии Ильин, профессор математики Отто Шмидт (личность восьмого члена ассоциации не установлена). Президентом ассоциации стал профессор И. Д. Ермаков. По сведениям А. И. Белкина, в мае 1921 года был учрежден Детский дом-лаборатория по изучению детского возраста (позднее - Психоаналитический институт-лаборатория Международная солидарность, затем - Научно-исследовательский государственный психоаналитический институт при Главнауке Наркомпроса), также под руководством профессора И. Д. Ермакова.
Однако процветание русского психоанализа оказалось недолгим: уже в августе 1925 г. Совет народных комиссаров принял решение о ликвидации Научно-исследовательского Государственного психоаналитического института как самостоятельного учреждения и создании психоаналитического отдела в Государственном институте экспериментальной психологии. Через несколько дней после этого Коллегия ГИЭП предложила психоаналитической секции перейти в секцию психопатологии, поскольку психоаналитические задачи несовместимы с задачами института, который стремится изучить человеческую психику с точки зрения марксизма, диалектического материализма...
Свою статью А. И. Белкин и А. В. Литвинов заключают грустной фразой: Все, не связанное с марксизмом, было нежизнеспособным в России тех лет. И, подобно детскому дому Международная солидарность, канул в лету Государственный психоаналитический институт, 20-е годы были на излете. Русское психоаналитическое общество, существовавшее уже чисто номинально, вступит в новое десятилетие, чтобы быть окончательно ликвидированным 27 июля 1930 г.
Более определенно и жестко сказал об этом В. М. Лейбин: Политическая кампания 30-х годов по очищению марксизма от инакомыслия привела к тому, что психоанализ оказался фактически под запретом.
Представляется, однако, что теоретическая дискуссия между психоаналитиками-педологами и социологами-педагогами (антитеза индивидуализм-коллективизм) была надуманн?/p>