Цивилизация Майя
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ри - они восходят на трон, проводят ритуалы, воюют и т.д. Мы знаем о восьми "восседаниях" или "вхождениях" в сахалиль ("сахальство"): 1) Эль Кайо (689, 729, 764 и 772 г.) и неизвестный город в царстве Пьедрас-Неграс; 2) Лаштунич (786 г.) в царстве Яшчилана; 3) Лаканха (743 г.) в царстве Бонампака. Титул часто используется в поссесивной конструкции 'u-sahal ("его сахаль". Функции сахаля были точной копией царских, но в уменьшенном масштабе. Ясно, что это были подчиненные "провинциальные" правители, некоторые из них воздвигали собственные монументы. Несколько женщин из семей сахалей стали женами царей. В надписях также упоминаются титулы baah sahal ("главный сахаль") и ch'ok sahal ("юный сахаль"), но суть этих различий ясна не до конца [Stuart 1993: 328-332].
Должность провинциальных владетелей могла передаваться по наследству. Такие династии существовали в Эль Кайо (около 650-729 г. и 764 - около 800 г.) и Лаканха (ок. 730 - ок. 760 г.). Какова была в данном случае степень контроля верховного правителя? С. Хаустон предположил, что происходила их одновременная смена, которая могла быть приурочена к очередному воцарению. Кроме того, эти посты не были пожизненными. Например, в Эль Кайо владетель Чак Тун умер через 4 года после того, как занял должность его преемник [Chinchilla, Houston 1992: 66-68].
Сахаль классического периода напоминает батаба - правителя на постклассическом Юкатане, но между ними есть существенная разница. Если для поздней системы правомерно говорить, что батаб был ключевой фигурой, то для классического периода это полностью неприемлемо. Здесь титул и пост областного правителя не существовал отдельно, он всегда связан со "священным царем". Думается, что этот институт был в значительной мере искусственен для политической организации древних майя. Он появился лишь в позднеклассическое время, частично вытеснив многочисленных "вассалов" более раннего периода и изменил структуру власти. Отражением этих процессов могут служить данные раннеклассической "хроники" - надписи на Притолоках 60, 49, 37 и 35 из Яшчилана [CMHI 3: 103, 105, 107; Tate 1992: 170]. В ней упомянуты наиболее важные победы и пленники местных владык. Первые семь царей (320 - ок. 470 г.) воевали непосредственно с правителями, восьмой, девятый и десятый - с их вассалами, названными u-yahawte' (видимо, "человек из рода"). Никто в этом вписке не назван сахаль. Они начинают упоминаться с VII в. В данном примере очевидна замена фактически независимых вассалов на контролируемых областных правителей.
В VII-VIII вв. царства долины Усумасинты состояли из нескольких "областей" во главе с правителями второго ранга. В яшчиланском царстве сер. VIII в. можно выделить 4 таких единицы: Чикосапоте, Лаштунич, Ла-Пасадита и Дос-Каобас. Все они располагались в пределах 10-20 км от Яшчилана, соответственно на площади в 700-900 кв. км. Пьедрас-Неграс состоял из пяти или шести "сахальств", из которых хорошо известно только Эль-Кайо. Кроме того, Пьедрас-Неграсу подчинялись некоторые мелкие владения, например, Петун (Ла-Мар). Правители последнего назывались "царями", и, возможно, принадлежали к боковой ветви основной династии. К сожалению письменные источники не упоминают более низких уровней системы власти.
Раскопки в долине реки Белиз [Ball and Taschek 1991; Ford 1991] выявили несколько районов площадью 150-300 кв. км каждый со сложной поселенческой и социально-экономической структурой. Поэтому в отношении поселенческой иерархии и социально-политической организации долина рек Мопан и Макаль является наиболее хорошо документированной областью [Ball and Taschek 1991].
Группа маундов - самый нижний элемент иерархии - состоит из 5-20 домохозяйств и, видимо, соответствует общине. Как правило, она включает в себя резиденции общинных лидеров (группы c площадками). Ассоциированные артефакты (керамика, морские раковины и др.) указывают на более высокий статус их обитателей по сравнению с остальными общинниками.
Группа с площадью - следующий уровень - отличается размерами и более богатой архитектурой. Может встречаться как в сельской местности, так и в составе городов. Доступ в них ограничен, погребальная практика фактически идентична с общинной, хотя демонстрирует больше престижных материалов.
Административно-жилой центр - изолированный дворцовый или акропольный комплекс, расположенный в сельской местности. Авторы характеризуют его как архитектурно и пространственно замкнутый, сочетающий "социоцеремониальную, погребальную и посвятительную активность" с основной функцией "резиденции элиты в сельской местности" [Ball and Taschek 1991: 151]. Здесь проживало и обслуживающее зависимое население, но значимый "пригород" отсутствовал. Центр области в долине Мопана - Макаля Буэнависта дель Кайо - представляется настоящим многофункциональным городским центром (регально-ритуальный центр). Около 7% его общей площади было отведено ремесленной деятельности, включая элитарное парадное и бытовое городское производство. В двух последних типах поселений отмечаются специальные здания с возможными административно-организационными функциями [Ball and Taschek 1991: 150-157].
Схожую картину демонстрируют и соседние области - Эль Пилар, Бэкинг Пот, Пакбитун, Лас Руинас де Ареналь [Ball and Taschek 1991: 150-157]. Скорее всего это были территориальные, а не политические единицы, и некоторые из них входили в состав царства Саль (Наранхо), как свидетельствуют надписи на полихромных вазах, найденных в одном из погребений в Буэнависте. Наранхо было одним из влиятельных царств Петена в позднеклассическое время (VII-нач. IХ в.). Кр