Цивилизация Майя
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?чным Змеем"). Вашаклахун-Убах-Чан был патроном пришельцев и давал им сакральную власть. Соглашаясь, что необходимо с большей осторожностью воспринимать такого рода информацию древних текстов (см.: Boot 2000), я полагаю тем не менее, что этот вопрос подымает важную проблему роли внешнего влияния в формировании сложной социально-политической организации у майя.
К 200-100 гг. до н. э. в Центральной Мексике уже существовали развитые государственные общества. Отношения с Теотиуаканом, например, способствовали интенсификации социально-политической эволюции в Каминальхуйу в горной Гватемале [Sanders and Michels 1977]. В Центральной области майя теотиуаканское влияние прослеживается гораздо ранее 378 г., однако массовое распространение новых художественного стиля и идеологии начинается только с этого времени. Можно предположить, что правители Центрального Петена использовали этот комплекс для укрепления своей власти и ослабления влияния общинных институтов. Даже если Тикаль подчинил Вашактун до утверждения "мексиканской" династии, развитие сложных форм социально-политической организации получило новый сильный импульс. Возможно, "прибытие чужеземцев" было аналогом "эпоса миграций". П. Белков обратил внимание на этот интересный феномен когда владетельные лица в традиционных обществах создают ситуацию "предвзятой зависимости", и, теряя часть атрибутов власти, приобретают новый, более высокий статус [Белков 1996: 66-71].
Первый верховный правитель Петена Сиях-Как (378-402?), видимо, обосновался в Вашактуне, а остальные цари были его вассалами. Его сменил Яш-Нун-Айин I, который правил до 420 г. и оставил своего сына Сиях-Чан-Кавиля II царем Тикаля. Когда тот, в свою очередь, стал каломте (426 г.), он объединил оба титула трансформировав, таким образом, петенскую "гегемонию" в Тикальскую державу. В правление Сиях-Чан-Кавиля II и его преемников (402 - ок. 500 гг.) Тикаль стал самым важным политическим центром Южных низменностей, и его власть признавалась вплоть до Копана. В это время применительно к владыкам Тикаля начинает применяться эпитет кухуль ахау ("божественный царь"), а титул очкин каломте становится обозначением наивысшей позиции в майяском мире. Для контроля над подвластными территориями "западные гегемоны" использовали различные методы, включавшие междинастические браки, визиты, а также передавая управление отдельными владениями своим сыновьям. Точные пределы автономии зависимых правителей неизвестны, хотя официально йахау восходил на престол по повелению сюзерена. Некоторые вассальные цари могли смещаться, как это произошло в Копане около 530 г. Проявления непокорности подавлялись силой.
Север Петена, по-видимому, развивался отдельно. Другой древний город - Калакмуль - был доминирующим центром, который не имел явно выраженных теотиуаканских черт и оставался в рамках майяской традиции. В 562 г. Калакмуль в союзе с бывшим вассалом Тикаля Яхауте-Киничем из Караколя (Белиз) нанес Тикалю поражение и сверг "мексиканскую" династию. Это вызвало 80-летний упадок, когда не воздвигались монументы, а строительная активность снизилась. Было бы заманчиво видеть в этих событиях отражение борьбы "майяской традиции" с "теотиуаканской", однако в реальности к VI в. подобные различия исчезли. Калакмульская держава существовала около 130 лет (562-695 гг.) и контролировала практически все Южные низменности, за исключением, может быть, Юго-восточной зоны (Копан) и крайнего запада (Паленке). Мы не имеем данных для Северного Юкатана, но два царства в центре полуострова признавали власть Калакмуля в середине VI в. Неизвестно, изменилась ли структура этого политического объединения по сравнению в предшествующей эпохой. Калакмульские цари восприняли весь набор методов, применявшихся их предшественниками: визиты, браки, походы и т.д. Слабостью системы можно объяснить, почему они вынуждены были вести долгие войны с относительно незначительными царствами - Паленке (599-611 г.) и Наранхо (626-631 г.). В Центральном Петене они пользовались поддержкой правителей Караколя, которые служили своего рода наместниками в этой области.
Тикаль восстановил свои позиции к 40-м годам VII в. и начал новый цикл борьбы. В этот период основными помощниками Калакмуля являлись цари, бежавшие из Петена на юг и основавшие новое царство Мутуль [Мутуль (видимо, "Место, где много птиц") было древним названием Тикальского царства] со столицей в Дос-Пилас у озера Петешбатун. Этот конфликт из-за продолжительности и масштабов может быть с полным основанием назван "Майяской мировой войной". Серия войн длилась 50 лет (ок. 645-695 г.) и практически все основные царства из всех регионов приняли в ней активное участие. Хотя Тикаль дважды (в 657 и 679 гг.) терпел чувствительные поражения, в конце концов удача оказалась на его стороне и Калакмульская держава распалась. Это стало концом эпохи держав. Видимо, сама концепция существования "царя царей" оказалась дискредитированной. Во-первых, титул очкин каломте потерял прежний смысл "западный (чужеземный) повелитель" и стал означать "повелитель запада". В этом значении он был воспринят в регионе Усумасинты и часто использовался в Яшчилане. Такое переосмысление, по аналогии с "западным повелителем", привело к появлению "восточного" лакин каломте в Ламанае (Белиз) и "северного" наль каломте в Ошкинтоке (Северный Юкатан). Цари Копана, ранее также претендовавшие на чужеземное происхождение, стали именоваться нохоль каломте ("южный повелитель"). ?/p>