Фрактальные свойства социальных процессов
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
?-
лучного существования общества . Развитие культуры одновременно с НТР
совершенно необходимо , ученые должны уделить этому особое внимание .
К. Маркс писал Ф. Энгельсу , что "культура , - если она развивается
стихийно , а не направляется сознательно оставляет после себя пустыню
... " (8) .
--------
7)там же стр.373-374
8)Ясюков М.И."Весы Немизиды" стр.139 ,К.Маркс Ф.Энгельс собр соч.
том 32 , стр.45
Управление социальными процессами должно опираться на осознание
социокультурных закономерностей . Научные открытия в синергетике могут
помочь нам достичь гармоничного состояния общества при максимально
возможном благе для всех его членов .
Мысль , высказанная К. Марксом о развитии общества как естествен-
но-историческом процессе не была разрабатываема в нашей стране . Боль-
ше повезло " историческому " аспекту , обеспеченному довольно значи-
тельным числом работ . Что же касается " естественного " аспекта этого
процесса , то его изучение долгое время игнорировалось либо тормози-
лось , а в итоге он поныне остается без внимания . Между тем именно
здесь , на данном пути могут быть обнаружены объективные законы , ко-
торым подчиняется и природа, и, что особенно важно , общество как его
составная часть . Здесь могут быть весьма эффективны так же современ-
ные методы общенаучного познания как принципы симметрии, фрактальный
анализ и др.
Эти законы естественноисторического процесса не могут не быть вскры-
ты не только потому , что " сама история является действительной
частью истории природы , становления природы человеком " (9) но и бла-
годаря включению в процесс познания семантических инвариантов , в силу
общетеоретического их статуса одинаково правомерных и приемлемых в кон-
цептуальных моделях развития природы и общества . Семантическими инва-
риантами в данном смысле являются структурная устойчивость и функцио-
нальная надежность самоорганизующихся систем ( независимо от того ,
--------
9)Сороко Эд. Макс. "Критерии гармонии самоорганизующихся социоп-
риродных систем" , стр.39 ,К.Маркс Ф.Энгельс , соч. т.42 стр.124
какова природа последних - естественная среда, общество или техносфе-
ра ), критерии различения нормы и патологии этих систем, объективные
механизмы гармонизации во всей совокупности своих процессуальных форм.
Таковы же и критерии масштабной и иной параметрической оптимальности
систем в смысле предназначения, места в более широком целом - общие
законы их эволюции и инволюции, структурогенеза и деструктивных изме-
нений , деградации, адаптации и т. п. .
Руководствуясь законами диалектического взаимодействия противопо-
ложностей , где мера является как бы средоточием их центростремитель-
ной ориентации , К. Маркс научно спрогнозировал такую стадию естест-
венноисторического процесса - движения системы " общество-природа " к
фазе своей эволюционной зрелости , на которой дифференциация наук , а
соответственно подразделение объектов на природные и общественные ,
естественные и искусственные в значительной мере утрачивает смысл .
В итоге наука о человеке ( обществоведение ) и наука о природе (
естествознание ) согласно выводам К. Маркса становятся одной наукой
(10) . Происходит их синтез, с обретением нового качества .
Именно такую "мировую линию" в развивающемся организме культуры
земной цивилизации увидел В. И. Вернадский ." Процесс изучения в пла-
нетарном масштабе всего целостного природного тела , понимаемый как
восхождение естествознания по расширяющемся ступеням сложности , - та-
кова главная задача , в решении которой Вернадский видел свою жизнен-
ную миссию ." (11)
--------
10) там же , стр.40
11)там же.
Разрабатываемая в современной науке теория самоорганизации хотя
она и не одна-единственная имеет уже теперь столь широкий диапазон ох-
вата предметных областей , что способна претендовать на синтез унасле-
дованного от классической науки традиционного подразделения объектов на
искусственные , природные и общественные , в равной степени выражать
проблематику и природы , и человека . Существование такой теории или ,
по крайней мере , не без ее непосредственного привлечения, становится
возможным дальнейшее развитие интегративного ноосферного мышления ,
формирование единой научной ноокультуры познания , единого мировоззре-
ния в выработке стратегии освоения природы .
К сожалению , несмотря на то что многие ученые неоднократно заяв-
ляли о крайне перспективном применении синергетических принципов в
изучении общественных процессов серьезных исследований в данной области
нет , либо они не известны широкой общественности . Я считаю что исс-
ледования в этой области позволят решить стоящие перед социологией за-
дачи как общетеоретического уровня так прикладные задачи ( например
создание совершенных математических ( фрактальных ) моделей социальных
структур и процессов ) .
Издревле человек с рождения находится в плену объективных законов
Жизнь человека наполне