Фрактальные свойства социальных процессов
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
едения
человека сейчас недостаточно эффективны . На фундаментальном уровне
прогресс нашей цивилизации можно рассмотреть как отношение человека с
окружающим миром , с природой .
Промышленный переворот 19 века и научно-техническая революция 20
века внесли качественные перемены в эти взаимоотношения . Созданный че-
ловеком целый мир технических устройств резко повысил его возможности
по преобразованию природы и воздействия на нее ." Техника в десятки и
сотни раз увеличила производительность труда , во многом улучшила ма-
териальные условия жизни сотен миллионов людей . Но эта же техника ,
промышленное производство , попутно стали разрушать сложившиеся на про-
тяжении веков условия существования человека . Но это была не вина ма-
шин , а беда человека , не сумевшего создать совершенную социально-по-
литическую организацию к моменту начала научно- технической революции
(1) .
Проблемы стоящие перед обществом легко решаемы , если принять
мысль В. И. Вернадского ," что биосфера переходит на высшую стадию ста-
становясь ноосферой"(2) , т. е. новое эволюционное состояние биосферы
при котором разумная деятельность человека становится решающим факто-
ром ее развития ." Для ноосферы характерна тесная взаимосвязь законов
природы с законами мышления и социально-экономическими законами"(3).
Как сказывается упрощенная структура техносферы ( по сравнению с
биосферой ) на людей ? Физически человек достиг значительных успехов
за счет относительной самоизоляции от биосферы .
Сознание человека возникло формировалось как отражение окружающе-
го мира и его проявлений в культуре . Искусство , ремесло , наука ста-
новятся проекциями отраженного сознанием мира на плоскости различных
форм деятельности (4) .
Можно предположить уменьшение разнообразия, обеднение и упрощение
окружающей природной и социальной среды стимулирующей соответствующие
перестройки психики, субъективно отражающей объективный мир. Нас-
--------
1) Ясюков М.И. "Весы Немизиды" , "Мысль",1990г. стр.139
2)Р.К.Баландин,Л.Г.Бондарев "Природа и цивилизация" стр.383-384
3)Советский Энциклопедический Словарь 1988г стр.900,"Ноосфера"
4)Р.К.Баландин,Л.Г.Бондарев "Природа и цивилизация" стр.370
колько безболезненны приспособительные реакции психики , судить нелег-
ко . Возможно , они вызывают комплекс антисоциальных поступков , раз-
рушая связи между людьми делая общественную жизнь напряженной , неспо-
койной, угнетающей . Духовное обновление человечества идет не столь
быстро , как техническое переоснащение человечества . Человеческая па-
мять - продукт биологической и социальной эволюции , а традиции преж-
них " поколений тяготеют как кошмар , над умами живых " (5) .
Руководимый внутренними побуждениями или внешними стимулами чело-
век способен в короткие сроки преодолевать огромные расстояния, созда-
вать великие культурные ценности или , напротив , уничтожать их . Воз-
можности проявления личности - хорошего или дурного чрезвычайно уве-
личились . И если сохраняются общественные связи , значит , личности
проявляют себя не хаотично , как атомы в броуновском движении (как бу-
дет ясно из моей работы этот пример приблизителен ) , а более или ме-
нее организованно , согласованно ( пусть и не всегда осмысленно ) .
Перестраивая окружающий мир , человек руководствуется не только
реальными потребностями , но и своими представлениями о благополучии ,
счастье - идеальными моделями своего желаемого бытия . А эти представ-
ления зависят от общественного мнения , пропаганды , рекламы .
В целом образуется некая векториальная сумма всех стремлений лю-
дей . Стихийно складываясь эта линия приобретает определенные законо-
мерности одну из них сформулировал американский ученый А. Сент-Де-
пардьи : " Деятельность человека направляется стремлением к счастью .
Счастье - это в значительной степени реализация самого себя , то есть
удовлетворение всех духовных и материальных запросов " (6) .
--------
5)там же, стр.370, К.Маркс Ф.Энгельс, собр.соч. том 8, стр.119
6)там же, стр.373
Американский нейрофизиолог Х. Дельгадо писал о деятельности чело-
века следующее : " В научно-технических достижениях мы цивилизованны ,
а в психических реакциях мы остаемся варварами . В известных пределах
мы умеем управлять собой . Необходимо развитие новых исследований для
того , чтобы организовать наши усилия и направить их на создание об-
щества будущего с высоким уровнем психической цивилизации ... Более
глубокое понимание психических механизмов облегчит поиски счастья и
уменьшит ненужные страдания людей . Управление гигантскими силами ,
вызванными к жизни человеком , требует развития определенных психичес-
ких свойств , способных направлять разум не только на покорение приро-
ды , но и на то , чтобы сделать цивилизованной психику самого человека
". (7)
Таким образом для правильного понимания множества проблем стоящих
перед человеком сегодня , безразлично , говорим ли мы о судьбах всего
человечества или о мелких , локальных проблемах , мы должны обратить
особое внимание на культуру , рассматривая ее как основу для благоп?/p>