Формирование культурологических знаний через преподавание декоративно-прикладного искусства. Региональный компонент (на примере семейских Забайкалья)
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
?ляют исследованию, развитию богатейших традиций семейских Забайкалья, открывает возможность изучения и использования в декоративно-прикладном искусстве на уроках в УЭВД Орешках.
На основании проведенного исследования можно сделать вывод о значительности и своеобразии художественной культуры семейских Забайкалья.
Изучение особенностей семейских является актуальным в плане обогащения знаний учащихся на уроках ДПИ, и как изучением регионального компонента культуры семейских Забайкалья через аспекты культурологических знаний, которые раскрывают его глубину и жизненность, позволяя приступить к комплексу работ по изучению и возрождению некоторых видов забытых ремесел семейских Забайкалья (росписей, резьбы, вышивке, ткачеству).
Список использованной литературы
1.Амброз А.К. Раннеземледельческий культовый символ (ромб с крючками). - М.: Наука, 1965.
2.Болонев Ф.Ф. Духовная культура и быт русских крестьян-старожилов Юго-Восточной Сибири XVIII - г.ХХ вв. - Н.: Наука, 2006.
.БИ ЦЗИНЬЭ. Религиозная картина мира и ее отражение во фразеологии национального языка. - Чита, ЧитГУ, 2004.
.Барадулин В.А. Росписи по дереву и бересте на предприятиях Сибири, Забайкалья и перспективы развития местных художественных традиций. - М., 1985. / Сб. трудов НИИХП. Вып.1. - с.1-52.
.Барадулин В.А. Народная живопись Сибири, Урала по дереву, бересте. - М., 1980.
.Болдырев-Казарин Д.А. Народное искусство в Сибири. - Иркутск, 1889.
.Василенко В.М. Русская народная резьба и роспись по дереву. М., 2009.
.Василенко В.М. Народное искусство. - М., 1974. / Избранные труды НИИХП.
.Громыко М.М. Народное искусство Сибири и Урала. М., 2008.
.Гончарова Л.И. Экспедиция музея народного искусства НИИХП в Забайкалье. - М., 1975 / Избранные труды НИИХП.
.Даркевич В.П. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси. Вып. 4. // Советская археология. - М., 1960.
.Динцес Л.А. Древние черты в русском народном искусстве. История культуры древней Руси. М., 1951.
.Зеленин Д.К. Женские головные уборы восточных (русских) славян. // Slavia. - М., 1927.
.Ильина-Охрименко Г.И. Народные росписи Восточной Сибири. Роспись по дереву. - М.: Наука, 1982.
.Ильина-Охрименко Г.И. Народные росписи Восточной Сибири, Забайкалья - Иркутск, 2008.
.Ильина-Охрименко Г.И. Народное искусство семейских Забайкалья XIX-XX вв. Резьба и роспись. - Улан-Удэ, 1979.
.Ильина-Охрименко Г.И. Русская домовая роспись Забайкалья: Этнографический сб. - Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1979. - Вып.3.
.Иванов С.В. Орнамент как исторический источник. - М.: Наука, 1975.
.Константинов А.В., Константинова Н.Н. История Забайкалья (с древнейших времен до 1917 г.). - Чита: АНО ИНОП, изд-во ЗабГПУ, 2009.
.Кафка Л.В. Искусство обработки металла. - М., 1925.
.Круглова О.В. Русские прялки. - М.: Просвещение, 1971.
.Лотман Ю.М. История художественного труда в XIX-XX вв. Символы в орнаменте Древней Руси. - М.: кн. изд-во Весь мир, 2009.
.Леви-Стросс К. Почему люди носят украшения? - М.: Современник, 1990.
.Маслова Г.С. Русский народный костюм Восточной Сибири: Этнографический сб. - М.: Наука, 1962.
.Маслова Г.С. Одежда в обычаях и обрядах, связанных с сельским хозяйством. - М.: Наука, 1981.
.Быт и искусство русского населения Восточной Сибири, Забайкалья. / Отв. ред. Маковецкий И.В. - Новосибирск: Наука, 1975.
.Мамонтова Н.И. Художественные ремесла Восточной Сибири в системе русской культурной традиции. - М.: Наука, 1974.
.Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М.: Просвещение, 1980.
.Селищев А.М. Забайкальские старообрядцы. - Иркутск, 1920.
.Тарусская М.Г. Быт и искусство русского населения Восточной Сибири. - Новосибирск: Наука, 1975.
.Уолтер М. Царство культур. - М., 2009.
.Филиппова Н.П. Этническая региональная культура. Учебно-методическое пособие. / Чита, ЧитГУ, 2005.
.Чекалов А.К. Народное искусство русского Севера. М.: Наука, 1974.
.Чита: Город во времени / Сост. и ред. И.Г. Куренная. - Чита: Издательская мастерская Стиль, 2008.
Приложение
1. Образовательная программа по дисциплине Композиция декоративно-прикладная 2 год обучения.
. Пояснительная записка.
. Тематический план.
. Методические рекомендации по предмету ДПИ.
. Авторская разработка по теме: Росписи семейских Забайкалья. региональный компонент.
. Фотоматериал по тематике.
Знакомство с этнокультурой начинается с народного искусства, которое в силу целостности и родовых качеств остается фундаментальной структурой в культуре, как бы кристаллизует отношение народа к действительности, переживаемой в истории. Народное искусство как феномен современности, функционирует и развивается в контексте культуры. В этом его огромная общественная ценность, значение как исторической памяти: оно отражает народное мировоззрение, народное понимание красоты, народную мудрость и нравственность, выковываемые всей историей народа, шире - человечества. Феномен народного искусства - его системность. И эта система входит в более широкую систему национальной культуры и в систему мировой культуры как структура, которая на всех уровнях регулируется законом коллективности и традиции. Культурный смысл народного творчества, который определяет ему место в современной культуре - отношение к сущности, к прошлому через его память. Системность народной культуры состоит и в том, что средствами изобразительно-пластического и музыкально-поэтического языка в произведениях разных видов искусства выражено народное понимание сущностных связей, определяющих смысл жизни к