Geum.ru


Фольклор, як форма iснування духовноi культури

Информация - Культура и искусство

Другие материалы по предмету Культура и искусство

клором у традицiйному середовищi навiть ще пiвстолiття тому вiдбувалося природним шляхом безпосереднього спiлкування поколiнь, вiд батька-матерi до дiтей, то нинi воно дедалi частiше здiйснюСФться через посередництво друкованого слова чи засобiв масовоi iнформацii.

Можна сказати, що корiння народних традицiй, обрядiв i звичаiв - неглибинне, бо несе в собi споконвiчнi знання про природу людського буття. Справдi, нашi предки вiрили, що саме вiд обрядового дiйства залежить життя iх та iхнiх нащадкiв. Проте тепер ми не переобтяжуСФмо себе культурною цiннiстю i силою наших обрядових свят у Космiчному циклi життя, iх енергетичним потенцiалом символiв, якi вiдображають найглибиннiшi знання наших пращурiв i СФ таСФмничим кодом, який ми зобовязанi читати, щоб вiдчути себе спадкоСФмцями свого народу. Такi чинники, як одухотворенiсть, величнiсть, важливiсть викликають високi людськi почуття, а без них душа спить, не вiдчуваючи метафiзичного звязку видимого i невидимого, чуттСФвого i надчуттСФвого. Ще Григорiй Сковорода казав, що все, що ми не бачимо - Дух, а все, що бачимо - тАЬТварь". Прийшов час, коли наука осягаСФ глибинний змiст i виняткове значення для генетичного здоровя нацii набутки старовинних народних обрядiв, вбачаючи у цьому можливiсть привести людський органiзм у гармонiю та ладування з навколишнiм свiтом, зберiгаючи в народнiй памятi через норми неписаного права почуття правди й свiдомостi, обовязку чинити так, як вказують звичаi. Адже фольклор - це сам народ, тому СФ найяскравiшим виразом його культури, найбiльшим нацiональним скарбом, украiнський фольклор означаСФ для нас ще бiльше, вiн не тiльки зберiгся, а й завоював своСФю самобутнiстю та красою увесь свiт. Тому слiд поспiшати записувати нашi скарби, бо немало вже навiки втрачено. РЖ ми ще не знаСФмо, якими наслiдками може обернутися нехтування цими знаннями.

Список використаноi лiтератури

  1. Бiлик О. Щедрiвки Захiдного Полiсся: господарський аспект // Фольклористичнi зошити. - 2003. - Вип.6 - С.55-69.
  2. Бiлик О. Ягiднi пiснi - оригiнальне явище фольклору Захiдного Полiсся / Минуле i сучасне Волинi й Полiсся: народне мистецтво i духовнiсть. Збiрник наукових праць. - Вип.15. - Луцьк, 2005. - С.76 - 79.
  3. Грица C. Фольклор у просторi i часi. - Тернопiль, 2000. - 224 c.
  4. Дей О.РЖ. Сторiнки з iсторii украiнськоi фольклористики. - К.: Наук. думка, 1975. - 271 c.
  5. Дмитренко М. Украiнська фольклористика: iсторiя, теорiя, практика. - К.: Ред. часопису тАЮНародознавство", 2001. - 576 c.
  6. Кирчiв Р. РЖз фольклорних регiонiв Украiни. Нариси й статтi. - Львiв, 2002. - 350 c.
  7. Кононенко П.П. Украiнознавство. Навчальний посiбник. - К.: Заповiт, 1994. - 320 с.
  8. Мишанич C.В. Система жанрiв в украiнському фольклорi // Украiнознавство: Посiбник. - К.: Зодiак-ЕКО, 1994. - C.263-276.
  9. Полiщук Ф.М. Украiнський фольклор. Давня украiнська лiтература. - К.: Вища шк., 1991. - 190 c.
  10. Русин М.Ю. Фольклор: традицii i сучаснiсть. - К., 1991. - 103 c.
  11. Таланчук О.М. Украiнознавство. Усна народна творчiсть: Навчально-методичний посiбник. - К.: Либiдь, 1998. - 248 c.