Феномен жизнетворчества в литературе на рубеже XIX–XX веков
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?ое в искусстве: Это - самый опасный, самый узкий, но и самый прямой путь. Только этим путем идет истинный художник… только этим различаются подлинное и поддельное, вечное и невечное, святое и кощунственное. А в годы, когда символисты отрицали роль наследия демократической, прежде всего, революционно-демократической литературы и эстетики в развитии русской культуры, А. Блок пишет в записных книжках 1908 г. о замысле создания журнала с традициями добролюбовского Современника. Так созревают новые литературные вкусы, историко-литературная и эстетическая ориентация А. Блока. И не случайно А. Блок окончательно порывает отношения с Д. Мережковским, 3. Гиппиус, которые, в свою очередь, говорят об отступничестве поэта и резко выступают против его общественно-литературной позиции.
Важнейшие мотивы блоковского творчества 1905-1908 гг. как бы синтезировались в драматургии поэта. Знаменательным было само обращение А. Блока к драматургии. Поэт считал, что на театре художник сталкивается с самой жизнью, что театральное действие, как писал он в 1908 г. К. Станиславскому, уже больше слова.
Теме противоречий, разуверений в прошлых идеалах и преодолении их посвящена лирическая трилогия А. Блока 1906 г. - Балаганчик, Король на площади, Незнакомка.
Тема народа, исторических судеб России органически сливается в творчестве поэта с темой революции. Но идейно-творческое развитие А. Блока тех лет нельзя трактовать только как подъем; путь поэта от отвлеченного к конкретному, от уединенного к общенародному, как пишет Д.Е. Максимов, сопровождался задержками, отклонениями, возвратами. Основное направление философско-эстетического развития А. Блока - в стремлении охватить мир в целом. Романтическая мечта поэта обращена теперь к реальной исторической действительности. Изменяется облик лирического героя блоковской поэзии. Это не жрец, не теург, а человек своего времени, в противоречиях сознания которого отражается дух эпохи. В эти годы в одном из самых проникновенных стихотворений А. Блок раскрыл это обобщающее значение образа лирического героя:
Рожденные в года глухие
Пути не помнят своего.
Мы - дети страшных лет России -
Забыть не в силах ничего.
Испепеляющие годы!
Безумья ль в вас, надежды ль весть?
От дней войны, от дней свободы -
Кровавый отсвет в лицах есть.
(Рожденные в года глухие…)
Такой характер восприятия мира и себя в мире с наибольшей очевидностью проявился в стихах А. Блока о России.
Изменялась и общая стилевая тональность поэзии А. Блока. Обращение к темам русской истории и современности определило новое непонимание поэтом традиции классической поэзии - А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева. Большое влияние на А. Блока оказывает гражданская патетика творчества Н.А. Некрасова.
Февральскую революцию Блок воспринял вначале с надеждой - как начало всемирно-исторических событий. Но вскоре, уловив антинародность всего кадетского, с тревогой и неприязнью говорит о ней.
А в Октябре произошло то, - пишет он матери, - чего никто еще оценить не может, ибо таких масштабов история еще не знала. Не произойти не могло, случиться могло только в России. Понимание мировой масштабности события, исторически предначертанного, отразилось в его поэме Двенадцать.
После Октября А. Блок без сомнений определил свою общественную позицию - стал на сторону народа. Настроение его в те месяцы описывает М.А. Бекетова - тетка и биограф поэта. Поэт прислушивался к той музыке революции, к тому шуму от падения старого мира, который непрестанно раздавался у него в ушах. Этот подъем духа, радостное напряжение достигло высшей ночки в то время, когда писались поэма Двенадцать (январь 1918 г.) и Скифы. Свое отношение к революции А. Блок выразил в статье Интеллигенция и Революция, написанной в том же январе 1918 г. Переделать все. Устроить так, чтобы все стало новым; чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, веселой и прекрасной жизнью. Статья заканчивалась призывом поэта: Всем телом, всем сердцем, всем сознанием - слушайте Революцию. Сердцем приняв революцию, А. Блок еще довольно смутно представлял себе конкретно-исторический смысл ее. Свое понимание отношений революции и культуры, революции и искусства А. Блок вложил в статье Крушение гуманизма (1919). Он писал о целостном, музыкальном восприятии жизни, понимая под музыкой творческое начало бытия, внутреннюю сущность исторического развития. С эпохи Возрождения наступила великая музыкальная эпоха гуманизма, человек чувствовал свое единство со всем миром, природой и человечеством. В революционных взрывах эпохи вихрей и бурь создается, по А. Блоку, новый мир, новый тип человека, возрожденного к целостной жизни. На служение ему должно быть поставлено и искусство. В статье - характерная блоковская концепция истории, подмена общественно-исторических категорий понятиями музыка, стихия, противопоставление культуры и цивилизации. Но существенно в отношении А. Блока к Октябрьской революции и народу, ее свершившему, то, что поэт был убежден в закономерности гибели старого мира и наступившего возмездия, в том, что революция духовно освободит человека.
Те же противоречия были характерны и для поэмы Двенадцать, но не в них смысл произведения. Написанная в январе 1918 г. поэма Двенадцать