Религиозная реформа Эхнатона
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
Введение
Без этой части трудно определить, через что прошла религиозная мысль царя Эхнатона на пути задуманной им реформы. Как следствие этого, следует рассмотрение взаимоотношения царской власти и духовенства, а также влияние жречества на царскую власть. Его возможности и его действия. Далее рассматривается сам Эхнатон, его взросление, формирование мысли и его воспитание. Восхождение его на престол, и начала активных действий по поводу воплощения своей религиозной мысли в жизнь. Жизнь фараона и Египта в свете новой реформы, новая столица и новые взаимоотношения… Кризис правления Эхнатона. Его смерть. И, наконец, в заключении, вывод из этой ситуации, кажущийся мне наиболее правдоподобным.
Мёртвого имя назвать - всё равно, что вернуть его к жизни - такое поверье считалось святым для жителей Древнего Египта, его старались запечатлеть многими погребальными надписями, словно бы заклиная случайного путника идущего мимо погребения, остановиться и помянуть усопшего. Лишь вечная память здесь, в мире живых, давала вечную жизнь там, в загробном царстве которое неумолимо ждало каждого из живущих. Потому-то и грозили небу каменные острия обелисков испещрённых надписями, и неумолимо огромные пирамиды, своей ужасающей красотой бросали вызов вечности, не давая любому увидевшему, усомниться в величии тех, кто правил здесь когда-то. И не было в ту пору, наказания страшнее, чем быть преданным забвению.
Но почему же именно этой страшной участи и был подвержен Эхнатон? Фараон, чья жизнь считалась явлением земного бога, кому поклонялись и в кого верили простые смертные? Почему, имя его так старательно срезалось с памятников и монументов, почему вышаркивалось из списков правивших когда-либо царей? А. Ахетатон, прекрасный золотой город Солнца, манящий своим великолепием, покинутый и заброшенный, был безжалостно оставлен на съедение пескам пустынь?
Наверное сейчас, по прошествии не одного тысячелетия с тех пор, невозможно дать однозначного и исчерпывающего ответа на эти вопросы… Но, в настоящей работе я постараюсь, хотя бы чуть-чуть приоткрыть завесу времени, и заглянуть в те прекрасные и не спокойные времена Древнего Египта.
Религиозное положение
Фивы. Богатый и процветающий город. Именно в его недрах назревала волна сопротивления гиксосским завоевателям, волна, которая нанесла сокрушительный удар и окончательно изгнала их владычество над Египтом. Правители Фив сумели объединить вокруг себя власть над всем Египтом, и полноправно принять титул фараонов.
Амон, изначально был богом, малоизвестным за фиванскими пределами. Он покровительствовал процветанию Фив и плодородию их полей, был главным богом местной знати. Под его знамёнами шло изгнание гиксосских завоевателей. Под его благословлением Египет вошел в новую эпоху своего существования - Новое царство. Амон стал олицетворением власти и покровителем царствующего фараона. Его благодарили за победы и успешные свершения, и как следствие в фонды храмов Амона отсылались щедрые дары в виде многих тысяч рабов, сотен тысяч голов скота, тысяч гектаров земли, и множества материальных драгоценных вещей. Богатство и авторитет культа фиванского бога Амона незыблемо рос и расширялся, создавались обширные храмовые хозяйства, а Карнаке и Луксоре в честь бога Амона, было начато строительство храмов поражающих воображение своими размерами и роскошью отделки. Такое развитие влияния культа не могло оставить Амона одним лишь фиванским богом. Влияние приобретает и сам бог. Из простого, локального божества, он превращается в отождествление с одним из Девяти Предвечных, древнейших богов египетского пантеона - Ра. И двойное имя Амон-Ра, утверждает его великой сокровенной душой, что над всеми богами. Амон-Ра становится предвечным и непознаваемым владыкой вселенной, который, в момент творения, произносит изначальное слово, поднявшись в облике птицы над водами хаоса - этим, жрецы Амона отнимают роль творца всего сущего, у другого древнего бога, Птаха. Амон-Ра, почитается великой божественной силой, одухотворяющей всю вселенную, своими десятью ба (душами). Каждая из этих душ персонифицирует одну из божественных энергий бога, одухотворяющих мир: солнце (правый глаз), луну (левый глаз), воздушное пространство (Шу), воды предвечные (Нун), огонь (Тефнут), человечество (жизненная сила ка царя), все земные четвероногие существа, все крылатые существа, все твари подводные (бог-крокодил из Шедет), силы подземные (бог-змей Нехебкау). И гимны ему теперь звучат иначе: Скрытый от глаз богов так, что сутью своей неведом; тот, что выше небес, дальше мира загробного, истинным обликом богам неведомый… величайший, чтобы быть познанным, могущественнейший, чтобы быть узнанным…. Божественность фараона теперь подтверждается родственными связями с Амоном-Ра. Считается что в момент зачатия того, кому суждено стать владыкой Египта, в отца его вселяется сам Амон-Ра и от такого союза рождается будущий правитель. Кроме того, Амон, доселе имевший изображения лишь в виде своих священных тотемных животных - гуся и овна - теперь получает конкретный, обозначенный облик. Теперь он изображается мужчиной стоящим в высокой короне шути, верхняя часть которой - два высоких соколиных пера, символизирующих холмы горизонта, между которых рождается и умирает солнце. Облачённым в короткое плиссированное опоясание, шендит. В руках держащим - анкх, символ вечной жизни, и украшенный цветком лилии хепеш - меч, си?/p>