Религиозная реформа Эхнатона
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
ой, в её максимально эффективной разновидности, а могущество фараона, вновь было подтверждено божественной волей.
До сих пор не ясно, как и почему возник этот необычный союз царской четы. Были ли тому причиной искренние чувства, или дело совсем не в этом? По традиции, коронованный фараон, должен был брать в жены наследницу царских кровей - то есть дочь собственного отца или собственной матери, а идеальным считался брак когда женой ему становилась дочь его отца и матери… то есть его родная сестра. Титул дочь царя, являлся самым перспективным показателем для жены фараона. Таким образом Аменхотепу IV полагалось взять в жёны принцессу Сит-Амон… Но в какой-то момент между Аменхотепом IV и Нефертити родилось глубокое чувство и это решило их судьбу. Нефертити, была дочерью одного из самых влиятельных придворных Аменхотепа III - генерала колесничных войск, Эйе. Мать её умерла рано, и воспитанием дочери мужа занималась вторая жена Эйе. Благодаря влиятельному положению отца, Нефертити знали при дворе фараона, и видимо её неотразимая красота, которую так старательно запечатлели придворные скульпторы и ваятели, и покорила сердце будущего царя Эхнатона. Но кроме ярких чувств, и преданности идеалам четы, было в ней и кое-что ещё. Невероятная, почти фанатичная преданность культу Атона. В настоящее время, нет точных свидетельств какую именно роль играла Нефертити, в свершениях и амбициях Аменхотепа IV, была ли она просто сподвижницей его идей, или же она являлась их инициатором? Но доподлинно известно одно, внутри самой царской четы, Нефертити исполняла существенные функции, она являлась частью естества фараона, и являлась не дополнением, но важной составляющей его мистической мысли. Само имя Нефертити, означает Прекрасная пришла… с одной стороны это и в самом деле отражает естественную красоту и очарование царицы, но с другой, протягивает связь к более сакральным моментам её жизни. Титул Прекрасная, принадлежал богине Хатхор, которая по традиционным верованиям Древнего царства, должна прийти из дальних стран, куда ранее вынуждена была бежать из Египта, и на его земли вновь вернутся красота и гармония. Это имя, полученное ей, в минувший мистический праздник Хеб-Сед, отождествляет её с Хатхор, и всё сильнее отдаляет её и царскую чету в целом, от культа Амона. Но, помимо прочего сакральный титул её звучит: Нефер-неферу-Атон что означает Прекрасное совершенство Атона. Этот титул указывает на то, что самим своим существованием царица являет предельную реальность солнечного бога Атона. Надпись на архитраве карнакского храма Гем-па-Атон, буквально гласит следующее: Чистая руками, великая супруга царя, возлюбленная им, владычица Обеих Земель, Нефертити, да живет она! Любимая великим и живым Солнечным Диском, который пребывает в празднике, она гостит в храме Солнечного Диска в Южном Гелиополисе. Что вне всяких сомнений позволяет нам заключить, что важность царицы Нефертити в восходящем культе единого бога Атона, была ничуть не меньше, самого верховного жреца и исполнителя божественной воли - царствующего фараона Аменхотепа IV.
Сакральное имя. Новая столица
Девятнадцатого дня третьего месяца сезона перет (зимы) имя Аменхотеп IV было запечатлено на царском памятнике в последний раз. Фараон принимает грандиозное решение, изменить своё тронное имя - то с которым он по воле богов восходил на трон, и с котором в посмертии должен предстать пред ними на суд за свои деяния. Ни один правитель Египта не отваживался сделать такой шаг, ведь он означал разрыв с божеством, которое даровало власть фараону, и в благодарность царь был обязан носить его в своём имени. Но имя Амон доволен, не могло больше устраивать царствующего фараона, и теперь он зовётся Эхнатон - Угодный Атону, не двусмысленно указывая какой именно бог будет владыкой его царства. Под этим именем, фараон преступает к следующей части своего плана. Подобно тому, как каждый значимый бог имел свою собственную резиденцию-город, такая же резиденция была задумана и для Атона. Выбор места пал на территорию нынешней эль-Амарны, тогда никем не заселённую. И утверждая, что слышит голос отца своего Атона, с семьёй, ближайшими сановниками, новым жречеством, воинами, ремесленниками, художниками, скульпторами, Эхнатон отправляется вниз по течению Нила и, достигнув назначенного места, по заранее заготовленной дороге, фараон проезжает в своей роскошной электрумовой колеснице до того самого места, где под звучание хвалебных гимнов Атону, он совершает великие приношения богу-покровителю, и повелевает, на этом самом месте, которое по его словам выбрано самим Атоном, выстроить новую, истинную столицу своего царства. Строительство города, имя которому стало Ахетатон - Горизонт Атона, началось незамедлительно. Четырнадцатью стелами была обозначена граница задуманного города Солнца, на которых было выгравирована история о том, как был задуман город, и в вечное владение стал посвящённым Атону.
К концу девятого года правления Эхнатона, строительство новой столицы было завершено. Значение, которое царствующий фараон придал Ахетатону, было оправдано. Город поистине мог считаться новой столицей Египта. Город Атона, был красивым и уютным, с широкими улицами, зелеными насаждениями, хорошо распланированными кварталами. Кроме поражающего своей роскошью и убранством царского дворца, он содержал в себе множественные административные и жилые дома, пекарни, оружейные,